Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Проспект — это населённый пункт, обозначенный переписью населения (CDP) в округе Робсон, штат Северная Каролина, США. По данным переписи 2000 года, численность населения составляла 690 человек. Расположенный к северо-востоку от Пемброка, Проспект — это традиционно методистская община, члены которой во многом стали представителями всего американского индейского методистского сообщества. Проспект известен своим уроженцем, Адольфом Диалом, чей вклад в изучение культуры американских индейцев привёл к повышению осведомлённости о местном племени ламби и коренных американцах на всей территории юго-востока Соединённых Штатов.
Prospect is a census designated place (CDP) in Robeson County, North Carolina, United States. The population was 690 at the 2000 census. Located due northeast of Pembroke, Prospect is a traditionally Methodist community, with its church members largely becoming representatives for the entirety of the American Indian Methodist community. Prospect is noted for one of its native sons, Adolph Dial, whose contributions to American Indian Studies have led to an heightened awareness of the local Lumbee Tribe and Native Americans throughout the Southeastern United States.
География
По данным Бюро переписи населения США, общая площадь населённого пункта (CDP) составляет 2,7 квадратных мили (7 км²), вся территория которой является сушей. Границы сообщества Проспект обычно определяются как дороги Престон и Ред-Хилл на востоке и дорога Олд-Макстон/Ред-Спринг на севере.
According to the United States Census Bureau, the CDP has a total area of 2.7 square miles (7 km2), all land. The Prospect community is general considered to cover as far east as Preston and Red Hill Roads and as far north as Old Maxton/Red Spring Rd.
Демография
По данным переписи населения 1992 года, в округе Роубсон, штат Северная Каролина, проживало около 4000 тускароров. Локлир указан как один из основателей Университета Северной Каролины в Пемброке в Музее американских индейцев Юго-Востока.
As of the census In 1992 there were about 4,000 Tuscaroras in Robeson County, NC. Locklear is listed as a founder of the University of North Carolina at Pembroke in The Museum of the Southeast American Indian.
Церквей в перспективе
В отличие от большей части округа Робсон, границы общины Проспект включают почти исключительно методистские церкви; методистские церкви, расположенные в Проспекте, – это Объединенная методистская церковь Проспекта, Методистская церковь Проспекта, Церковь Нового Проспекта и Методистская церковь Нового Проспекта. Объединенная методистская церковь Проспекта была основана преподобным В. Л. Муром, дедом Адольфа Диала, основателя кафедры изучения коренных американцев в Университете Северной Каролины в Пемброке. Стоит отметить, что баптистская церковь Айленд-Гроув и Престонская евангельская часовня – единственные не-методистские церкви в этой общине. Айленд-Гроув отделилась от прежних догм и присоединилась к Баптистской ассоциации "Ожоговое болото" в 1955 году. Часовня Престон Евангелия изначально называлась Дугл-Хилл и располагалась примерно в полумиле к востоку от нынешнего местоположения. Она была основана шотландцами около 1875 года в рамках движения Ассамблеи. Первое здание часовни Престон было построено в 1948 году. Нынешнее здание было построено в конце 1970-х годов, а в 1990-х годах к нему были добавлены зал для собраний и небольшая квартира для приезжающих священнослужителей.
Unlike the majority of Robeson County, the boundary of Prospect Community contains almost exclusively Methodist churches; the Methodist churches included within Prospect are Prospect United Methodist Church, Prospect Methodist Church, New Prospect Church, and New Prospect Methodist Church. Prospect United Methodist Church was itself founded by the Reverend W. L. Moore, the grandfather of Adolph Dial, founder of the American Indian Studies department at the University of North Carolina at Pembroke. Notably, Island Grove Baptist Church and Preston Gospel Chapel are the only non Methodist churches in the community. Island Grove having broken off from the theology to join the Burnt Swamp Baptist Association in 1955. Preston Gospel Chapel was originally called Doogle Hill and was located about a half mile east of the current location. It was established by the Scottish around 1875 as part of the Assembly Movement. Preston's original sanctuary was built in 1948. The present sanctuary was built in the late 1970s with the addition of a fellowship hall and small apartment for visiting preachers in the 1990s.
Значение Объединенной методистской церкви Проспекта
Столпом общины Проспект является Объединенная методистская церковь Проспект, или, как она стала известна с момента первого упоминания в газете Wilmington Star в 1871 году, Церковь Проспект. Значение Церкви Проспект для общины лучше всего отражает обширный комплекс ее зданий, протянувшийся на 150 ярдов вдоль дороги В. Л. Мура; этот комплекс зданий, известный как "Храм", служит для самой большой общины коренных американцев в Соединенных Штатах. Строительство церкви, ставшей основой для основания общины Проспект, во многом стало возможным благодаря усилиям местных фермеров, что позволило им объединиться вокруг общего пространства. На протяжении многих лет были завершены крупные строительные проекты, приведшие к возведению новых зданий в 1865, 1876, 1895, 1946, 1961, 1970, 1976, 1987 и 1989 годах. Хотя оригинальное здание, построенное в 1865 году, и второе здание, построенное в 1876 году, больше не существуют, оба были построены из бревен и деревянных шкантов, а здание 1865 года также служило однокомнатной школой. Здание 1895 года, последнее, построенное из дерева, до сих пор стоит за мастерской по ремонту бензопил Мура. В настоящее время церковь является основным источником представителей для методистов Лумби, члены которых посещают национальные конференции в качестве представителей и делегатов от американской индейской методистской общины. Церковь также активно участвует в школьном образовании общины, проводя ежедневные богослужения для старшеклассников и учредив Фонд стипендий Андерсона для поддержки тех, кто стремится к церковному служению благодаря участию в молодежных программах. Адольф Диал, родившийся в Проспекте в 1922 году от Ноа и Мэри Эллен Диал, стал ведущим авторитетом в академических кругах не только для племени Лумби, но и для северокаролинских и национальных историков, занимающихся изучением коренных американцев. Хотя Диал получил признание на уровне штата вскоре после трудоустройства в Университете Северной Каролины в Пемброке в 1958 году, он приобрел национальную известность во время работы в Комиссии по пересмотру политики в отношении американских индейцев. В 1971 году Фонд Форда предоставил Диалу и его коллеге, профессору истории в UNC P, Дэвиду Элиадесу, грант на продолжение исследований индейцев Лумби, что привело к публикации этнографии 1975 года "Единственная земля, которую я знаю: история индейцев Лумби" – обширной истории племени, охватывающей его историю от колониального периода до наших дней. Адольф Диал верил, что он является потомком "Потерянных колонистов" Джона Уайта, в частности Вирджинии Дэр.
The pillar of Prospect community is Prospect United Methodist Church, or as it's been known since it first appeared in the Wilmington Star in 1871, Prospect Church. The importance of Prospect Church to the community is best told through the vast assembly of its buildings, spanning a distance of 150 yards along W. L. Moore Road; this series of buildings, known as the "Temple" serves the largest congregation of Native Americans in the United States. The construction of the church, which would become the basis for the founding of Prospect Community, was due in large part to the efforts of local farmers in the area, allowing them to come together relative to their shared space. Over the course of the years major construction projects leading to new buildings were completed in 1865, 1876, 1895, 1946, 1961, 1970, 1976, 1987 and 1989. Though no longer standing, the original structure built in 1865 and the second structure built in 1876, were both made of logs and pegs, with the 1865 structure also serving as a single room schoolhouse. The 1895 assembly, the last structure to be made out of timber, still stands today behind Moore's Chainsaw. The church is now the main producer of spokespeople for Lumbee Methodist, with members attending national conferences as representatives and delegates for the American Indian Methodist community. The church also has had an active role in the community's schools and education, with a daily worship service offered by the church to local high school students, and the establishment of the Anderson Scholarship Fund to help benefit those who pursue church vocations as a result of being a part of the youth services. Born in Prospect in 1922 to Noah and Mary Ellen Dial, Dial would become a leading authority in academia for not only the Lumbee tribe, but also among North Carolinian and national historians in the field of Native American studies. Though Dial gained statewide recognition soon after his employment at the University of North Carolina at Pembroke in 1958, Dial grew to national prominence during his tenure on the American Indian Policy Review Commission. In 1971, the Ford Foundation provided Dial and fellow history professor at UNC P, David Eliades a great for continued research on the Lumbee Indians—this in turn led to the publication of the 1975 ethnography, The Only Land I Know: A History of the Lumbee Indians, an expansive history of the tribe covering its history from colonialism through the modern day. Adolph Dial believed he was descended from John White's Lost Colonists, specifically Virginia Dare.