Кіріспе
Логиканың түрі. Еркін логика – классикалық логикаға қарағанда азырақ экзистенциалдық презумпцияларға ие логика. Еркін логикада ешқандай объектіні білдірмейтін терминдерге рұқсат етуге болады. Еркін логика бос домені бар модельдерге де рұқсат етуі мүмкін. Осындай қасиетке ие еркін логика инклюзивті логика деп аталады.
A free logic is a logic with fewer existential presuppositions than classical logic. Free logics may allow for terms that do not denote any object. Free logics may also allow models that have an empty domain. A free logic with the latter property is an inclusive logic.
Интерпретация
Карел Ламберт 1967 жылы былай деп жазды: «Шын мәнінде, еркін логиканы сөзбе-сөз жеке болмыс туралы теория ретінде қарастыруға болады, ол осы ұғым үшін белгілі бір ең төменгі шарттарды белгілейді». Оның мақаласының қалған бөлігіндегі мәселе – теорияны сипаттау және оның болмыс туралы мәлімдемелер үшін қажетті және жеткілікті шарттарды көрсететінін анықтау болды. Ламберт Уилард Ван Орман Куиннің өзінің танымал «Болу – айнымалының мәнімен тең» деген сөзін ғана қабылдайтын логиканың бір түрін қызу қорғағанындағы иронияны атап өтеді, бұл логика Расселдің сипаттамалар теориясының болжамдарымен толықтырылғанда ғана мүмкін болады. Ол бұл тәсілді сынға алады, себебі ол философиялық тұрғыдан бейтарап болуға тиіс логикаға тым көп идеологияны енгізеді. Керісінше, ол еркін логика Куиннің критерийін ғана емес, тіпті оны дәлелдейтінін көрсетеді! Бұл күшпен істеледі, өйткені ол аксиома ретінде және алады, бұл Куиннің тезисін нақты формалдайды. Сондықтан, Ламберттің пікірінше, оның еркін логика құрылымын қабылдамау Куиннің философиясын қабылдамауды білдіреді, бұл өз кезегінде аргументтерді қажет етеді және сіз қандай логика жасасаңыз да, оны қабылдау үшін Куиннің философиясын қабылдамау керек деген шартпен бірге жүреді. Сол сияқты, егер сіз Куиннің философиясын қабылдамасаңыз, еркін логиканы да қабылдамауыңыз керек. Міне, осылай еркін логика онтологияға үлес қосады. Дегенмен, еркін логиканың мақсаты – ешқандай нақты онтологияны білдірмейтін, бірақ Куиннің интерпретациясын формальды түрде мүмкін және қарапайым етуге мүмкіндік беретін формализмге ие болу. Бұл формализмнің бір артықшылығы – еркін логикада жеке болмыс туралы теорияларды формальдау олардың салдарларын оңай талдауға мүмкіндік береді. Ламберт Весли С. Салмон мен Джордж Нахкникан ұсынған теорияны мысалға келтіреді, яғни болу – өзін-өзі сәйкестендірумен тең.