Кіріспе

Бірінші крест жорығы кезіндегі ерте шайқас
Екінші крест жорығы шайқасы

Дорилеум шайқасы 1097 жылдың 1 шілдесінде Анадолиядағы Дорилеум қаласының жанында крестшілер күштері мен Сельджук түріктері арасында Бірінші крест жорығы барысында болды. Килиж Арсланның түрік әскерлері Богемонттың крестшілер тобын жоя жаздағанмен, басқа крестшілер шайқастың бағытын өзгерту үшін уақтылы келді.

Өмірбаян

Крестшілер Никеяны 1097 жылы 26 маусымда, қаланы ұзақ қоршаудан кейін өздері білмей алған византиялықтарға деген терең сенімсіздікпен тастап кетті. Жабдықтау мәселесін жеңілдету үшін крест әскері екі топқа бөлінді: әлсіз топты Богемонд Тарантолық, оның жүйесі Танкред, Роберт Куртоз, Роберт Фландрлық және византиялық генерал Татикиос бастап келді, ал алдыңғы қатарда Буйлондық Годфри, оның бауыры Болдуин Булоньский, Тулузалық Раймонд IV, Блуалық Стефан II және Вермандоистік Юг орналасты. 29 маусымда олар түріктердің Дорилеум маңында тұзақ құруды жоспарлап отырғанын білді (Богемонд өзінің әскерін түрік барлаушыларының бақылап жатқанын байқады). Түрік күштеріне Килиж Арслан мен оның одақтасы Каппадокиялық Хасан, сондай-ақ түрік князі Гази Гүмүштигин бастаған Даниялықтардың көмегі қосылды. Заманауи деректер түрік санын 25 000 – 30 000-ға дейін, ал соңғы бағалаулар бойынша 6 000 – 8 000 адамға жетеді деп көрсетеді. Ал крестшілерге Антиохияға қарай Анатолия арқылы дерлік қарсылықсыз өтуге рұқсат етілді. Жаздың ыстығында Анатолияны кесіп өтуге үш айға жуық уақыт кетті, ал қазан айында Антиохияны қоршау басталды. Крест әскері Антиохияға қарай жылжумен бірге, император Алексий I Комнен крестшілерді шақырудағы бастапқы мақсатының бір бөлігіне қол жеткізді: Кіші Азиядағы Селжұқтар басып алған императорлық аймақтарды қайтару. 1097–1099 жылдары Иоанн Дукас Хиос, Родос, Смирна, Эфес, Сардис және Филадельфияда византиялық билікті қайта орнатты. Бұл жетістікті Алексийдің қызы Анна оның саясаты мен дипломатиясына, ал крест жорығының латын тарихшылары оның адалсыздығы мен өтірігіне байланысты деп есептейді. "Франкорум" гестасы түрік әскерінің батырлығы мен Дорилеумдағы үлкен ерлігін жоғары бағалады. Онда: «Егер түріктер христиан болғанда, олар ең ұлы тайпа болар еді» делінген.