Введение

1796–1917 гг. – единица административного деления России, в 1917–1918 гг. – губерния. Эстонская губерния, также известная как Эстляндская губерния, была провинцией (губернией) и одной из прибалтийских губерний Российской империи. Она располагалась на территории северной Эстонии, а также включала некоторые острова в западноэстонском архипелаге, в том числе Хийумаа и Вормси. Ранее, во время правления Петра I, существовала Ревельская губерния, которая была подтверждена Ништадтским мирным договором, передавшим территорию от Швеции новообразованной Российской империи. Эстонская губерния была учреждена в 1796 году, когда реформы Павла I упразднили Ревельское вице-королевство. Портовый город Ревель (известный на русском языке как Ревел, современный Таллин) являлся административным центром, где находилась резиденция губернатора. С 1850-х по 1914 год эстонское национальное возрождение оказало влияние на губернию и характеризовалось общей модернизацией, реорганизацией в современное европейское общество и успехом нового национального самосознания. Вступление на престол Александра III в 1881 году ознаменовало начало периода более жесткой русификации: прежние балтийские гражданские и уголовные кодексы были заменены российскими, а русский язык вытеснил немецкий и эстонский языки. Яан Тоннисон основал Национально-либеральную партию и организовал её первый съезд в 1905 году во время Первой русской революции. В ответ российское правительство подавило революцию, введя военное положение, что вынудило Константина Пятса и радикального лидера Яана Теэманта бежать за границу. Губерния получила дополнительные территории от Лифляндской губернии и обрела автономию 12 апреля 1917 года, сохранив её почти на год. Провозглашение независимости Эстонии 24 февраля 1918 года положило окончательный конец существованию губернии. До конца XIX века губернией управляло местное балтийско-немецкое дворянство через феодальный ландтаг.

История

С 1561 года Эстония находилась под контролем Шведской империи после аннексии северной части Ливонской конфедерации, где дворянство принесло присягу на верность шведскому королю Эрику XIV, после того как в 1558 году русские войска вторглись в Ливонию, что послужило началом Ливонской войны. Плюсский договор вынудил Россию уступить Швеции владения вдоль южного берега Финского залива, включая северную Ливонию и Ингрию. Стремясь вернуть утраченные территории, в 1701 году царь Петр I и его союзники вторглись в Швецию, что положило начало Великой Северной войне. Первоначально Петр I потерпел поражения от Карла XII, но впоследствии одержал победы. В 1710 году русские войска вошли в Эстонию и Ливонию, которые были присоединены к России. Ништадтский мир 1721 года закрепил официальную передачу Швецией России Эстонии, Ливонии и других территорий, при этом Россия выплатила Швеции компенсацию в размере 2 миллионов ефимков (1,3 миллиона рублей). Первоначально, в честь города Реваль (ныне Таллин), созданная в 1719 году указом Петра Великого от 29 мая на приобретенных у Швеции землях, она называлась Ревальской губернией, наряду с Рижской губернией. В 1783 году из Ревальской губернии было выделено Ревальское наместничество, а в 1796 году, вместе с Нарвским уездом, отделенным от Санкт-Петербургской губернии, сформирована Эстляндская губерния. В период правления шведских королей наблюдалась тенденция к расширению автономии крестьянства, однако при русских царях произошел переход к более жесткому регулированию. Крепостное право просуществовало до его отмены в 1816 году.

Возникновение эстонской культурной идентичности

Ранний период правления Александра II ознаменовал начало эстонского национального движения, которое положило начало так называемому эстонскому периоду пробуждения, приведшему к формированию самобытной эстонской национальной культуры и создавшему основу для усиления роли эстонцев в балтийской политике. Аграрные реформы, распространение образования, расширение связей за пределами Балтики и дух реформаторства способствовали национальному пробуждению, и с 1860 года эстонское национальное движение получило все большую поддержку со стороны растущего эстонского общества. Несмотря на то, что многие эстонцы продолжали ассимилироваться с немецкой и русской культурами, предпринимались многочисленные усилия по развитию эстонской культуры, особенно в Eesti Aleksandrikool, Обществе эстонских литераторов и на всеэстонских певческих праздниках. Выдающейся фигурой этого периода был Карл Роберт Якобсон из соседней Лифляндской губернии, выступавший против господства балтийских немцев и занимавший антиклерикальную позицию по отношению к лютеранской церкви. Он также начал кампанию за введение земств, которые уже существовали в империи; в июне 1881 года семнадцать эстонских обществ обратились к Александру III с меморандумом, в котором просили ввести земства с равным представительством немцев и эстонцев. В результате четыре из десяти пунктов меморандума были реализованы к концу 1880-х годов. В эту эпоху заметной фигурой в продвижении эстонской литературы была поэтесса Лидия Койдула, написавшая свое главное произведение «et» (Соловей Эмайоги), опубликованное в 1867 году. Фридрих Рейнхольд Крейцвальд создал свой эпос «Калевипоэг», в котором изобразил мифологические приключения одноименного героя, оказавшегося в цепях у врат ада, но с надеждой на возвращение домой; впоследствии «Калевипоэг» был признан национальным эпосом. Среди других видных деятелей были Михель Веске, Адо Рейнвальд, Фридрих Кульбарс и другие. Многие произведения этого периода отражали жизнь крестьянства и высмеивали элиту. Издание печатной продукции на эстонском языке стремительно росло с 1860 по 1900 год, количество книг и брошюр увеличилось в шесть раз – с 55 до 312. Согласно переписи 1897 года, 96,9% эстонцев в возрасте 10 лет и старше умели читать и писать, что сделало северную часть Балтийского региона самым грамотным регионом империи.

Русификация

В 1885 году император Александр III назначил новым губернатором Эстонии Сергея Шаховского, который, по-видимому, считал реформы отца угрозой русской культуре; это ознаменовало начало процесса русификации в Эстонии. В 1877 году в Прибалтийском крае произошла российская городская реформа 1870 года. Новый закон предоставлял избирательное право мужчинам старше 25 лет, разделенным на три курии в соответствии с уплачиваемыми городскими налогами, заменив средневековую систему, основанную на сословном принципе, которая исключала эстонцев из участия в муниципальном управлении. Почти все эстонцы фактически принадлежали к третьей курии, поскольку их бюргерство только начинало улучшать свое экономическое положение. В 1892 году в Прибалтийских губерниях был принят муниципальный закон, в котором основанием для избирательного права определялась стоимость имущества; для эстонцев это увеличивало возможность преодолеть гегемонию балтийских немцев, а для бюргерства – становилось шагом к объединению всех избирателей. В 1888–1889 годах произошла русификация полицейской системы: балтийские немцы лишились всех полицейских полномочий в сельских волостях, хотя сохранили их в своих поместьях; полицейская система на уровне уездов и городов была реорганизована и подчинена министру внутренних дел, который назначал всех высших офицеров полиции. Новые русские чиновники относились к местным эстонским делам без особого интереса и были более беспристрастны, чем немецкие, хотя и не были эстонцами. Произошла также русификация юстиции, хотя балтийские кодексы остались без изменений: крестьянство получило собственные суды – волостные суды, с апелляциями в высший суд для крестьян. В 1864 году была проведена российская судебная реформа, которая принесла более справедливое правосудие: мировые судьи с апелляциями в съезд мировых судей и окружной суд с апелляциями в судебную палату. Основной проблемой было то, что разбирательства в высших судах велись исключительно на русском языке, что вынуждало эстонцев, не владеющих русским языком, нанимать переводчиков или адвокатов, что было непомерно дорого для бедных эстонцев. Политика русификации затронула и образование: все лютеранские сельские начальные школы были подчинены Министерству народного просвещения; были введены должности директора и инспектора для обеспечения государственного контроля; русский язык был введен в качестве языка обучения в третьем классе в 1887 году, а затем в первом классе в 1892 году. Первоначально русификация привела к дезорганизации: многие школы, лишенные поддержки балтийских немцев в знак протеста, были закрыты; значительная часть преподавательского состава не владела русским языком; число учеников в губернии сократилось с 25 646 до 20 565 в период с 1886 по 1892 год. Русское православие неожиданно проникло в Прибалтику в 1840-х годах, вызвав борьбу между православной и лютеранской церквями, существовавшими со времен Северных крестовых походов, за лояльность эстонцев. Здесь процесс русификации также проводился в религиозных целях. В 1883 году в уезде Виек началось движение за обращение среди 3400 эстонских крестьян, мотивированное сильными антигерманскими настроениями. Во время своего первого срока в должности губернатора Шаховской стремился распространять православие в своей губернии, что вызывало духовное недовольство среди коренного прибалтийского населения, жившего под контролем немецкого протестантизма. В 1886 году Шаховской предложил обер-прокурору Святейшего Синода Константину Победоносцеву, что православие – это самый быстрый способ объединить эстонцев в «великую русскую семью». Кроме того, в 1885 году Александр III восстановил правило, согласно которому дети от смешанных лютеранско-православных браков должны креститься только в православной вере, а вернувшиеся к лютеранству вновь считались членами государственной церкви. Важным и неизбежным фактором внутренней политики было постепенное введение русского языка в качестве языка делопроизводства в 1885 году; к 1889 году русский язык стал языком муниципального управления и исключительно высших судов, а также средством общения между всеми административными органами. Эстонская интеллигенция, которая добивалась равноправия эстонского языка в качестве языка управления и была укоренена в балтийском мировоззрении, сочла этот аспект русификации дезориентирующим. Некоторые из них, получившие образование на немецком языке, смогли переквалифицироваться, но это был длительный процесс.

Революция 1905 года

С подъемом освободительного движения в России все вопросы Империи стали оказывать влияние на жизнь Эстонии, а также в Эстонии появилось новое поколение. Ключевым моментом в общественно-политической мысли стало появление журналистских голосов, выражавших интересы низших слоев населения, и ослабление лояльности к короне. В период после русификации появилось множество интеллектуалов, среди которых были Яан Тоннисон, представлявший обновление умеренной политической ориентации, и Константин Пэтс, редактор газеты "Театая" в Ревале. В 1905 году расстрел на Кровавом воскресенье стал последней каплей, вызвавшей революцию, импульсы которой распространились по сельской местности Балтийского региона. Российская социал-демократическая рабочая партия организовала деятельность в Эстонии, и в августе был создан ее аналог. В январе 1905 года в Ревале, Нарве и Пернау вспыхнули рабочие забастовки. В сельской местности эстонцы сожгли 120 усадеб, являвшихся символом власти балтийских немцев. Массовые собрания в Ревале призывали к мирным реформам, и ситуация оставалась спокойной до 16 октября; однако в этот день российская армия открыла огонь по мирной демонстрации на рыночной площади, вошедшей в историю как Таллиннское кровопролитие. В ноябре 1905 года Яан Тоннисон основал Эстонскую прогрессивную народную партию, которая, наряду с Балтийской конституционной партией, возглавляемой балтийскими немцами, была единственной легальной партией в губернии. Всеэстонский конгресс, организованный Тоннисоном и его сторонниками, состоялся 27–29 ноября с разрешения властей. После спора о выборах заместителей председателя конгресс раскололся на две фракции: умеренных, известных как Bürgermusse, и радикалов, известных как Aula. Тем не менее, обе фракции требовали отмены русификации; умеренные выступали за объединение Эстонии и северной Ливонии с автономным самоуправлением. В начале декабря российское правительство начало жестко реагировать на то, что оно назвало "революционными излишествами": 10 декабря в Ревале и Харьюском уезде было введено военное положение. Российская армия и местные отряды самообороны балтийских немцев, известные как Selbstschutz, начали облавы в городах и сельской местности на участников революции 1905 года, и была арестована значительная часть местного комитета Российской социал-демократической рабочей партии и эстонских интеллектуалов. Только в одной губернии было казнено 300 человек, 600 подверглись телесным наказаниям, а 500 приговорены к каторжным работам в Сибири или в других местах. Константин Пэтс и Яан Теэмант, лидер радикалов, бежали в Финляндию, а затем в Западную Европу, поскольку оба опасались за свою свободу.

Первая мировая война и путь к независимости

Вспышка Первой мировой войны вызвала неоднозначную реакцию в губернии. В эстонском населении наблюдался некоторый энтузиазм в отношении борьбы с историческим врагом, однако для балтийских немцев было немыслимо воевать против своих соотечественников – немцев из Германии. По мере усиления подозрений российских властей в возможном сотрудничестве с немцами, были закрыты немецкие школы и запрещено использование немецкого языка в общественных местах. Ограничения коснулись также и использования эстонского языка. Около 100 000 человек, почти 10 процентов эстонского населения, были мобилизованы в Российскую императорскую армию; точное число потерь неизвестно, и надежных источников об этом нет. Эстонцы считали, что борьба с врагами – немцами и австрийцами – позволяла перенести враждебность, которую они испытывали к балтийским немцам, являвшимся представителями немецкоязычной культуры; однако руководство балтийских немцев также выразило поддержку России. К моменту распада Российской империи в фокусе внимания эстонцев оказалось стремление к объединению эстонскоязычных территорий, особенно всей Эстонии и северной Ливонии. После Февральской революции в России было провозглашено Временное правительство, и столкновения на Восточном фронте продолжались. Восприняв этот момент как возможность реализовать свои намерения, Ян Тоннисон и его умеренные политики лоббировали временное правительство в целях внесения изменений в северной части Балтики. В связи с массовой демонстрацией, в которой приняли участие 40 000 эстонцев в Петрограде, правительство согласилось на реорганизацию самоуправления в северной части Балтийского региона. Указ предусматривал объединение Эстонской губернии с северными уездами Ливонской губернии – Дерптским, Феллинским, Осельским, Перновским, Верроским и частью Валкского – в единую губернию, что соответствовало выраженным ранее взглядам Карла Роберта Якобсона и привело к созданию автономной политической единицы, известной как "Эстония". Указом также было учреждено временное земство с провинциальным собранием во главе. Кроме того, были распущены контролируемые балтийскими немцами сеймы и имперские органы местного управления. В апреле временное правительство назначило ревальского бургомистра Яана Поска первым комиссаром, а в мае состоялись выборы в провинциальное собрание – Маапаев, где политические партии впервые выступили на широкой основе, крупнейшими блоками стали Аграрный союз и Рабочая партия. Однако муниципальные выборы 1917 года продемонстрировали значительную фрагментацию политического спектра, поскольку партийные группировки были нестабильны. Умеренные преобладали в небольших городах, в то время как левые были сильнее в крупных промышленных центрах. На раннем этапе в Эстонии возникли советы, состоявшие из меньшевиков и эсеров, которые сосредоточились в крупных городах и военных гарнизонах. Хотя в апреле было получено принципиальное разрешение на формирование национальных воинских частей, министр войны Александр Керенский ограничил создание одного полка из-за давления со стороны советов. Тем не менее, к концу июля первый эстонский полк вырос до 8000 человек, что вдвое превышало первоначальный план, и в сентябре временное правительство одобрило формирование второго полка. После успешной Октябрьской революции в Петрограде Эстонский военно-революционный комитет во главе с Виктором Кингиссеппом захватил власть у комиссара временного правительства. Однако большевикам не удалось укрепить свою власть из-за нехватки большевистских кадров, способных заменить прежних государственных служащих; последние отказались и объявили забастовку. К концу января 1918 года эстонские большевики потеряли значительную часть своей поддержки, участвуя в отмене выборов в Эстонское Учредительное собрание, состоявшихся 24 февраля 1918 года. С наступлением немецких войск в южной Ливонии и Эстонии и бегством большевиков в Советскую Россию, Эстонское провинциальное собрание провозгласило Эстонию "независимой и демократической республикой" в пределах ее "исторических и этнографических границ" 24 февраля, лидером нового временного правительства стал Константин Пятс. Это, тем не менее, было скорее символическим актом, и на следующий день немецкие войска вошли в Ревель.

География

Эстонская губерния была самой северной из прибалтийских губерний, расположенной на южном берегу Финского залива. На западе она граничила с Балтийским морем, на севере – с Финским заливом, на востоке – с Санкт-Петербургской губернией, на юге – с Ливонской губернией и озером Пейпус. Самой западной точкой был мыс Калана на острове Хиюмаа; на востоке – река Нарва в районе города Нарва; мыс Стенскар на севере; остров Кырксаар в Пярнуском заливе на юге. Сухопутная граница проходила на западе, на севере, на востоке – с Санкт-Петербургской губернией по реке Неве, а на юге – с озером Пейпус и Ливонской губернией. Провинциальная граница между уездами Виерланд и Дорпат имела протяженность , а между уездами Виерланд и Феллин – . Физически губерния располагалась на Восточно-Европейской равнине, где возвышенности и плато чередовались с низинами и долинами. Она состояла из известнякового плато, северная часть которого формировала Северо-Эстонский клинкер. Наивысшими областями были Пандивере и Юхви; в Пандивере находилась Эмумяги – самая высокая точка губернии. На западе большая территория была полностью плоской, образуя Западно-Эстонскую низменность и архипелаг Мунсунд. Уступы островов Эзель и Мун, а также в западной континентальной части, формировали Силурийский клинкер. Кристаллические породы залегали в самой нижней части фундамента; в северо-восточной части они находились на глубине 60–70 метров под поверхностью. Под поверхностью также располагались значительные запасы фосфорита, особенно в Весенбергских месторождениях, и кукерситовых сланцев в Балтийском сланцевом бассейне. На западе находится архипелаг Мунсунд, который был разделен с Ливонской губернией. В губернии насчитывалось около 80 островов, крупнейшим из которых был Даго (современное название – Хиюмаа) площадью . Другими островами архипелага были Вормс, Кассар, Гросс-Пакри и Кляйн-Пакри, а также Нарген. Площадь Эстонской губернии составляла ; из этого приходилось на материковую часть и – на острова, а – на часть озера Пейпси, входившую в состав губернии. Губерния состояла из северной Эстонии, примерно соответствующей уездам Харью, Ляэне-Виру, Ида-Виру, Рапла, Ярва, Ляэне и Хийу, а также небольшой части уезда Пярну.

Религия

Религиозный состав Эстляндской губернии в 1881 годуВероисповедание Мужчины Женщины Всего Количество Процент Лютеранство 170 403 183 972 354 375 94,16 Православие 11 904 6 665 18 569 4,93 Иудаизм 933 746 1 679 0,47 Католицизм 755 459 1 214 0,32 Англиканство 136 22 158 0,04 Реформизм 56 71 127 0,03 Братья 2 5 7 0,00 Ирвингянство 1 0 1 0,00 Меннониты 0 1 1 0,00 Баптисты 1 0 1 0,00 Вера Мэнсфилда 1 0 1 0,00 Другие 131 73 204 0,05 ИТОГО 184 323 192 014 376 337 100,00

Религиозный состав Эстляндской губернии в 1897 годуВероисповедание Мужчины Женщины Всего Количество Процент Лютеранство 177 995 192 110 370 105 89,68 Православие 21 486 16 331 37 817 9,16 Католицизм 1 386 648 2 034 0,49 Иудаизм 920 483 1 403 0,34 Баптизм 233 429 662 0,16 Старообрядчество 174 154 328 0,08 Англиканство 52 29 81 0,02 Реформизм 38 39 77 0,02 Караимство 2 0 2 0,00 Меннониты 1 0 1 0,00 Армянское апостольское 1 0 1 0,00 Армянское католическое 1 0 1 0,00 Другое христианское течение 60 69 129 0,03 Другое нехристианское течение 60 15 75 0,02 ИТОГО 202 409 210 307 412 716 100,00

Городское население составляло 18,68%, а сельское – 81,32%.