Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мехкар — это талука и муниципальный совет, расположенный в районе Булдана штата Махараштра в Индии. Мехкар находится на берегу реки Паинганга, в регионе Видарбха штата Махараштра.
Mehkar is a tabletop tehsil and a municipal council situated in Buldhana district of the Indian state of Maharashtra. Located at the bank of Painganga River, Mehkar falls in the Vidarbha region of Maharashtra.
Демография
По данным переписи населения 2011 года, население Мехкара составляло 65 245 человек, из которых 51,64% – мужчины и 48,36% – женщины. Средний уровень грамотности в Мехкаре составляет 78%, что выше общенационального среднего показателя в 62,5%: грамотность среди мужчин – 76%, а среди женщин – 65%. В Мехкаре 18% населения моложе 6 лет.
as of 2011 India census Mehkar had a population of 65,245 constitute 51.64% of the population and females 78.36%. Mehkar has an average literacy rate of 78%, higher than the national average of 62.5%: male literacy is 76%, and female literacy is 65%. In Mehkar, 18% of the population is under 6 years of age. YearMaleFemaleTotal PopulationChangeReligion (%)HinduMuslimChristianSikhsBuddhistJainOther religions and persuasionsReligion not stated2001194721824337715 59.00628.7790.1640.06111.4300.4750.0640.02120112327421974452480.20056.47531.2150.1830.07311.3950.5500.0200.088
ГодМужчиныЖенщиныОбщая численность населенияИзменениеРелигия (%)ИндуистыМусульманеХристианеСикхиБуддистыДжаиныДругие религии и верованияРелигия не указана2001194721824337715 59,00628,7790,1640,06111,4300,4750,0640,02120112327421974452480,20056,47531,2150,1830,07311,3950,5500,0200,088
as of 2011 India census Mehkar had a population of 65,245 constitute 51.64% of the population and females 78.36%. Mehkar has an average literacy rate of 78%, higher than the national average of 62.5%: male literacy is 76%, and female literacy is 65%. In Mehkar, 18% of the population is under 6 years of age. YearMaleFemaleTotal PopulationChangeReligion (%)HinduMuslimChristianSikhsBuddhistJainOther religions and persuasionsReligion not stated2001194721824337715 59.00628.7790.1640.06111.4300.4750.0640.02120112327421974452480.20056.47531.2150.1830.07311.3950.5500.0200.088
История
Деревня Сахархерда примыкает к легендарному и исторически известному городу Мехкар. Там произошло сражение между Низамом и Мубарак-Ханом. В то время прибыл Баджи Рао I. Мадхаврао I, приехавший для заключения договора с Джануджи Бхосале 22 марта 1769 года, некоторое время жил в Мехкаре. Господь Чакрадхарасвами из секты Маханубхава долгое время пребывал в Мехкаре, живя в храмах Бхайрав и Банешвар. Упоминания 62, 63, 64 в «Лилачаритре» относятся к событиям в Мехкаре. Также считается, что Мехкар был обителью отшельников в лесу Дандакаранья. В этой талуке находятся 7 деревень, связанных с именами мудрецов: Делап – с Багдалабхья, Вадали – с Васиштхой, Гомешвар – с Гаутамой, Патахарди – с Парашарой, Дрюгбори – с Дурвасой, и место обитания Вишвамитры.
The village of Sakharkherda is adjacent to the legendary and historically famous city of Mehkar. There was a battle between Nizam and Mubarak Khan. At that time the Baji Rao I had come. The Madhavrao I, who came to conclude a treaty with Januji Bhosale on March 22, 1769, lived with Mehkar for some time. Lord Chakradharaswamy of Mahanubhav sect had a long stay in Mehkar. He lived in Bhairav and Baneshwar temples. 62, 63, 64 in Lilacharitra are in reference to Lila Mehkar. It is also believed that Mehekar was the abode of ascetics in Dandakaranya. In this taluka, there are 7 villages like Delap of Bagdalabhya sage, Vadali of Vasishtha, Gomeshwar of Gautam sage, Pathardi of Parashara, Drugbori of Durvasa and Vishvimitra's world.
Харан Текди
В Харан-Текди есть старый храм. Существует предание, что "Господь Рама" останавливался здесь во время своего изгнания в лес ("ванваса"), и однажды поймал оленя, которого на языке маратхи называют Харан, отсюда и название "Харан Текди".
Haran Tekdi has an old temple. There is anecdotal saying about this place that 'Lord Rama' had stayed here during his 'vanwasa' , he once caught a deer Haran in Marathi language, so the name 'Haran Tekdi'.
Шри Нрусиха Мандир
Прахлад Варад Шри Лакшми Нрусиха Мандир – храм бога Нрусихи, расположенный на берегу реки Паинганга. Это старейшая статуя в городе, относящаяся к IV веку нашей эры, к периоду, предшествующему династии Вакатака. Эта статуя была обнаружена Шри Шьямраджем Махараджем Питале в 1479 году. Согласно сновидению, он нашёл её в районе Малипета, в двух подземных помещениях. Sant Shri Balabhau Maharaj Pitale был святым, преданным Нарасимхе. В настоящее время его ученик Ад. Рангнатх Махарадж Питале (Бабасахеб) поддерживает все традиции этого Мандира.
Prahlad Varad Shri Laxmi Nrusiha Mandir is the temple of God Nrusiha situated at the bank of Painganga. It is the oldest idol in the city belongs to the 4th century A. D. Pre Vakatak Period. This idol is founded by Shri Shyamraj Maharaj Pitale in 1479. According to the dream, he got it in the Malipeth area in the underground two rooms. Sant Shri Balabhau Maharaj Pitale was a saint, devotee of Narasimha. Now his disciple Ad. Rangnath Maharaj Pitale (Babasaheb) maintains all traditions of this Mandir.
Швасананд Сарасвати в Сант Шри Балабхау Махарадж Питале
Ом Брахми Швасананд Сарасвати, также известный как Сант Шри Балабхау Махарадж Питале, – первый святой Варкари Сампрадаи в Видарбхе, родившийся в Мехаре в 1888 году н.э. Он был учеником Ананди Аатмананда Рангната Махараджа из Навы (округ Бульдана). Он основал Ханс Сампрадаю, находящуюся под эгидой Варкари Сампрадаи. Его биография полна чудес. Он инициировал первое Динди (паломническую процессию) к Пандарпуру, Пайтану, Махуру, Гхрушнешвару и Муктаи Нагару, отправляясь из Мехкара. Он посвятил себя искоренению Джатибхеда (кастовой системы), установлению равенства, распространению любви в обществе и улучшению положения угнетенных слоев населения, таких как женщины и представители низших каст. За свою 42-летнюю жизнь он следовал всем четырем ашрамам, а в конце достиг состояния Парамханса Паривраджакачарьи 1008 Ом Брахми Швасананд Сарасвати. Он ушел в санджиевскую самадхи в Варанаси в 1930 году н.э. В Мехаре он построил Днянамандир как свою Гурупитху. В настоящее время Гурупитхиш Ад. Рангнатх Махарадж Питале сохраняет все традиции (Парампара).
Om Brahmi Shwasanand Saraswati Urf Sant Shri Balabhau Maharaj Pitale is the first saint of Varkari Sampradaya in Vidarbha borne at Mehkar in 1888 A. D. He was Disciple of Aanandi Aatmanand Rangnath Maharaj, Navha (Di. Buldana). He formed Hans Sampradaya which is under the Varkari Cult. Many miracles happened in his biography. He started first Dindi for Pandharpur, Paithan, Mahur, Ghrushneshwar, Muktai Nagar from Mehkar. He worked for Jatibhed Nirmulan (demolishing of Caste system), equality, the spread of love in society and up gradation of suppressed class like women and lower classes of society. In his life of 42 years, he obeyed all four Aashramas and in the last, he became Paramhans Parivrajkacharya 1008 Om Brahmee Shwasanand Saraswati. He took Sanjieevan Samadhee at Varanasi in 1930 A. D. At Mehkar he built Dnyanmandir as his Gurupeeth. Now Gurupeethdhish Ad. Rangnath Maharaj Pitale is keeping all Parampara.
Шри Сант Гаджанан Махарадж и Сенаджи Махарадж Мандир (Набхик)
В нем есть храм под названием "Шри Сант Гаджанан Махарадж на дороге Донгаон и Сенаджи Махарадж" и "Виттхал Рухмини" (Мола Роуд, Сена Нагар, Мехкар). Кроме того, в его окрестностях, то есть в 12 км к северу, находится дарга АУЛИЯ БАБЫ на окраине древней деревни Мола, который почитается представителями всех общин, независимо от религии, касты и происхождения, проживающими в Мехкаре и его окрестностях. Рядом с даргахом ежегодно проводится недельная ярмарка ("джатра" на местном языке).
It has a temple called "Shree Sant Gajanan Maharaj on Dongaon road and Senaji Maharaj" And "Vitthal Rukhmini" (Mola Road, Sena Nagar, Mehkar). It also has in its surrounding i. e. 12 km to its north a Dargah of AULIYA BABA at the outskirts of an ancient village named MOLA and is revered by every community irrespective of religion, caste, creed living in and around Mehkar. A week long annual fair ("Jatra", in local language) is held nearby the Dargah.
Храм Баладжи
Идол Господа Баладжи вместе с медной скриптурой (Тамрапат) был найден при раскопках в 1888 году нашей эры. Существует храм индуистского бога Баладжи, которому более 120 лет. Документы, написанные на меди, обнаруженные вместе со скульптурой Баладжи, сейчас хранятся в Британском музее в Англии. Это самая большая скульптура Господа Баладжи в Азии. Идол высечен из цельного куска черного камня. Каждый год здесь проводится ежегодный праздник в честь Господа Баладжи. Посетители, туристы и нуждающиеся ежедневно обеспечиваются бесплатным питанием.
An idol of Lord Balaji, along with copper scripture (Tamrapat) was found during digging in 1888 AD. There is a temple of the Hindu God Balaji that is more than 120 years old. The documents written on copper found with Balaji's sculpture are now in the British Museum, England. it is the largest sculpture of Lord Balaji in Asia. This idol is made in a single black stone. There is a yearly celebration for Lord Balaji. Everyday visitors/tourists and the poor are provided with free food.
Канчани Махал
В местном фольклоре это сооружение связано с множеством преданий и тайн. Архитектура и кирпичи выполнены в мусульманском стиле и предназначались для обустройства лагеря армии и размещения высокопоставленного военачальника того времени. В настоящее время этот памятник находится в руинах из-за недостаточного внимания со стороны ASI. Однако история, связанная с Канчани Махалом, представляется мифом. Рассматривая руины, легко заметить, что кирпичи имеют форму, характерную для мусульманской архитектуры, и памятник был построен для размещения и обустройства генерала (или шахиншаха) уровня Аурангзеба во время кампании Великого Чхатрапати Шиваджи Махараджа по подавлению восстания великого воина-мараты. По словам местных жителей, Канчани Махал был семиэтажным дворцом, построенным королем для своей наложницы (известной как Канчани на хинди), чтобы обеспечить ей безопасное место и защитить от общественного позора. С верхнего этажа она могла видеть храм и маяк в деревне, не посещая храм лично. Говорят, что она покончила с собой с седьмого этажа, поскольку ее часто высмеивали за то, что ее дворец расположен выше храма в деревне. Здание было построено с использованием связующего материала на основе коровьего навоза, который обеспечивал естественную тепло- и звукоизоляцию. Сегодня сохранились только два этажа, а остальная часть здания разрушена. Местные жители Мехкара оценивают возраст дворца примерно в 400 лет. ASI будет компетентным органом для установления истины, если проявит интерес. Н.Г. Дешпанде, известный поэт Махараштры, много писал о Канчан-Махале. Киран Шивхар Донгардиве, еще один известный поэт из Мехкара, посвятил Канчани Махалу несколько стихотворений. Его стихотворение – вымысел и не может рассматриваться как реальность. Однако слово "канчани" в маратхи и хинди диалекте буквально означает куртизанку или танцовщицу, развлекающую клиентов высокого положения.
In local folklore, the structure is connected with many tales and mysteries. The structure and the bricks are of Mughal architectural pattern and was designed for camping of an army and housing a very high ranking army officer of those times. The aforesaid monument is currently in ruins due to the lack of attention from the ASI. However, the story connected to Kanchani Mahal seems to be a myth. Looking at the ruins one could easily gauge that the bricks are of Mughalia shapes and the monument would have been constructed to house and camp a general (or Shahenshah) of Aurangazeb's stature during Great Chhatrapati Shivaji Maharaj's period in their campaign to crush the rising of the great Maratha warrior. According to local people, Kanchani Mahal was a seven storeyed palace constructed by a king to his concubine (known as Kanchani in Hindi) to provide a safe place for her and to protect her from public humiliation. From the top of the seventh storey, she was able to see the temple and lighthouse in the village without needing to travel to the temple directly. She is said to have committed suicide from the seventh storey since she was often ridiculed by the public that her palace is on a higher level than the temple in the village. The building was constructed using a cementing material made of cowdung, which provided natural insulation from heat and cold. Today only two storeys remain and the rest of the building is deteriorated. The palace is estimated to be roughly 400 years old by the local people of Mehkar. The ASI will be the right authority to ascertain the truth if they take an interest. N G Deshpande, renowned poet of Maharashtra, composed extensively on Kanchan Mahal. Kiran Shivhar Dongardive, another renowned poet from Mehkar has composed some poems on Kanchani Mahal. His poem is a work of fiction and cannot be construed as reality. However, Kanchani in Marathi as well as in Hindi dialect literally means a Courtesan or a dancing girl meant to entertain clients of higher class.
Река Паинганга
Мехкар расположен на берегу реки Пайнганга, другое название которой – "Пранхита", предлагающей множество возможностей для отдыха. На берегу этой реки находится Саоджи Галли. В ней расположен старейший храм Виттала в Мехкаре. Идол этого Виттала попал в руки Кимбахуне Анстера во время Вари, а затем был передан Анате Шастри – это было очень почитаемое место. С рекой Пайнганга связана религиозная легенда, согласно которой она образовалась, когда из руки Господа Вишну упал "Пранита Патрам". Местоположение и история реки упоминаются в "Падма Пуране". В районе храма Оландешвар река Пайнганга меняет направление при низком уровне воды.
Mehkar is on the banks of the Painganga River, another name of Paingnga river is 'Pranhita', which provides multiple recreational activities. On the bank of this river there is Saoji Galli. In it, there is an old Vitthal mandir rather first Vitthal mandir in Mehkar, idol of this Vitthal, got in hands of Kimbahune Anster in Vari, to Ananta Shastri, it was a very religious place. A religious story is also attached to the Painganaga River that this river is formed by falling out of "Pranita Patram" from lord Vishanu's hand and has on location and story also mentioned in "Padma Puram". At the site of the Olandeshwar Tempel river Painganga changes its direction when the water level is low.