Мехкар, Махараштра: халық саны, географиясы, сауаттылық деңгейі (78%). Видарбха аймағындағы Паинганга өзені жағасында орналасқан қала туралы толық ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мехкар – Үндістанның Махараштра штатының Булдана ауданындағы үстел үстіндегі теңселі және муниципалдық кеңес. Паинганга өзенінің жағасында орналасқан Мехкар, Махараштраның Видарба аймағында жатыр.
Mehkar is a tabletop tehsil and a municipal council situated in Buldhana district of the Indian state of Maharashtra. Located at the bank of Painganga River, Mehkar falls in the Vidarbha region of Maharashtra.
Демография
2011 жылғы Үндістан санағы бойынша Мехкардың халқы 65 245 адамды құрады, оның 51,64% еркектер және 48,36% әйелдер. Мехкардың орташа сауаттылық деңгейі 78%, бұл ұлттық орташа көрсеткіштен (62,5%) жоғары: еркектердің сауаттылығы 76%, әйелдердің сауаттылығы 65%. Мехкарда халықтың 18%-ы 6 жасқа дейінгі балалар.
as of 2011 India census Mehkar had a population of 65,245 constitute 51.64% of the population and females 78.36%. Mehkar has an average literacy rate of 78%, higher than the national average of 62.5%: male literacy is 76%, and female literacy is 65%. In Mehkar, 18% of the population is under 6 years of age. YearMaleFemaleTotal PopulationChangeReligion (%)HinduMuslimChristianSikhsBuddhistJainOther religions and persuasionsReligion not stated2001194721824337715 59.00628.7790.1640.06111.4300.4750.0640.02120112327421974452480.20056.47531.2150.1830.07311.3950.5500.0200.088
Жыл Еркек Әйел Жалпы халық Өзгеріс Дін (%)
Индуистік Мұсылмандық Христиандық Сикхтер Буддистік Джайнистік Басқа діндер мен наным-сенімдер Діні көрсетілмеген
2001 19472 18243 37715 – 59.00 628.77 90.16 40.06 111.43 00.475 0.064 0.021
2011 23274 21974 45248 0.200 56.475 31.215 0.183 0.073 11.395 0.550 0.020 0.088
as of 2011 India census Mehkar had a population of 65,245 constitute 51.64% of the population and females 78.36%. Mehkar has an average literacy rate of 78%, higher than the national average of 62.5%: male literacy is 76%, and female literacy is 65%. In Mehkar, 18% of the population is under 6 years of age. YearMaleFemaleTotal PopulationChangeReligion (%)HinduMuslimChristianSikhsBuddhistJainOther religions and persuasionsReligion not stated2001194721824337715 59.00628.7790.1640.06111.4300.4750.0640.02120112327421974452480.20056.47531.2150.1830.07311.3950.5500.0200.088
Тарих
Сахархерда ауылы аңызға толы және тарихи тұрғыдан белгілі Мехкар қаласына іргелес орналасқан. Низам мен Мұбарак хан арасында шайқас болған. Сол кезде Баджи Рао I келді. 1769 жылдың 22 наурызында Жанужи Босалемен келісімге отыру үшін келген Мадхаврао I Мехкарда біраз уақыт тұрды. Маханубхав тармағының құдайы Чакрадрасвами Мехкарда ұзақ уақыт болды. Ол Бхаирав және Банешвар храмдарында тұрды. Лилачаритраның 62, 63, 64 тараулары Лила Мехкарға сілтеме жасайды. Сондай-ақ, Мехкар Дандакараньяда аскеттердің мекені болған деп есептеледі. Бұл талукада Багдалабья ғалымының Делап, Васиштханың Вадали, Гаутам ғалымының Гомешвар, Парашараның Патарди, Дурвасаның Другбори және Вишвамитраның әлемі сияқты 7 ауыл бар.
The village of Sakharkherda is adjacent to the legendary and historically famous city of Mehkar. There was a battle between Nizam and Mubarak Khan. At that time the Baji Rao I had come. The Madhavrao I, who came to conclude a treaty with Januji Bhosale on March 22, 1769, lived with Mehkar for some time. Lord Chakradharaswamy of Mahanubhav sect had a long stay in Mehkar. He lived in Bhairav and Baneshwar temples. 62, 63, 64 in Lilacharitra are in reference to Lila Mehkar. It is also believed that Mehekar was the abode of ascetics in Dandakaranya. In this taluka, there are 7 villages like Delap of Bagdalabhya sage, Vadali of Vasishtha, Gomeshwar of Gautam sage, Pathardi of Parashara, Drugbori of Durvasa and Vishvimitra's world.
Харан Текди
Харан Текдиде ежелгі храм бар. Бұл жер туралы халық арасында айтылатын әңгіме бар, онда "Рама" құдайы "ванваса" кезінде осы жерде болған екен, бірде ол маратхи тілінде "харан" деп аталатын еленді ұстаған, содан осы жер "Харан Текди" деп аталған.
Haran Tekdi has an old temple. There is anecdotal saying about this place that 'Lord Rama' had stayed here during his 'vanwasa' , he once caught a deer Haran in Marathi language, so the name 'Haran Tekdi'.
Шри Нрусиха ғибадатханасы
Прахлад Варад Шри Лакшми Нрусиха ғибадатханасы – Пайнганга өзенінің жағасында орналасқан Нрусиха құдайының ғибадатханасы. Бұл қаладағы ең көне бейне, ол 4-ші ғасырда, Вакатактардан бұрынғы кезеңде жасалған. Бұл бейнені 1479 жылы Шри Шямрадж Махарадж Питале тапқан. Оның түсінде, ол Малипет ауданындағы жер астындағы екі бөлмеде болған. Сант Шри Балабау Махарадж Питале – Нарасимханың адал жақтасы. Қазір оның шәкірті Әд. Рангнат Махарадж Питале (Бабасахаб) осы ғибадатхананың барлық дәстүрлерін сақтап келеді.
Prahlad Varad Shri Laxmi Nrusiha Mandir is the temple of God Nrusiha situated at the bank of Painganga. It is the oldest idol in the city belongs to the 4th century A. D. Pre Vakatak Period. This idol is founded by Shri Shyamraj Maharaj Pitale in 1479. According to the dream, he got it in the Malipeth area in the underground two rooms. Sant Shri Balabhau Maharaj Pitale was a saint, devotee of Narasimha. Now his disciple Ad. Rangnath Maharaj Pitale (Babasaheb) maintains all traditions of this Mandir.
Ом Брахми Швасаннд Сарасвати, әйгілі Сант Шри Балабхау Махарадж Питале – Видарбхадағы Варкари Сампрадаясының алғашқы әулиесі. Ол 1888 жылы Мехкар қаласында дүниеге келген. Булдана ауданындағы Навхадағы Ананди Аатмананд Рангнатх Махараджтың шәкірті болған. Ол Варкари дініне бағынышты Ханс Сампрадаясын құрды. Оның өмірбаянында көптеген керемет оқиғалар кездеседі. Мехкардан Пандарпур, Пайтан, Махур, Гхрушнешвар, Муктаи Нагарға дейін алғашқы диндиді (жатырды) бастады. Ол касталық жүйені жою ("Жәтібет-Нирмулан"), теңдік, қоғамдағы махаббатты тарату және әйелдер мен қоғамның төменгі санаттары сияқты әлсіз топтардың жағдайын жақсарту үшін жұмыс істеді. Өмірінің 42 жылында ол барлық төрт ашрамның талаптарын орындап, соңында Парамханс Паривраджакачарья 1008 Ом Брахми Швасаннд Сарасвати дәрежесіне жетті. 1930 жылы Варансиде Сандживан самадхисін (құрметті қабір) құрды. Мехкарда Днянмандирді өз гурупиті ретінде салдырды. Қазірде Гурпитдиш АД. Рангнат Махарадж Питале барлық дәстүрді сақтап келеді.
Om Brahmi Shwasanand Saraswati Urf Sant Shri Balabhau Maharaj Pitale is the first saint of Varkari Sampradaya in Vidarbha borne at Mehkar in 1888 A. D. He was Disciple of Aanandi Aatmanand Rangnath Maharaj, Navha (Di. Buldana). He formed Hans Sampradaya which is under the Varkari Cult. Many miracles happened in his biography. He started first Dindi for Pandharpur, Paithan, Mahur, Ghrushneshwar, Muktai Nagar from Mehkar. He worked for Jatibhed Nirmulan (demolishing of Caste system), equality, the spread of love in society and up gradation of suppressed class like women and lower classes of society. In his life of 42 years, he obeyed all four Aashramas and in the last, he became Paramhans Parivrajkacharya 1008 Om Brahmee Shwasanand Saraswati. He took Sanjieevan Samadhee at Varanasi in 1930 A. D. At Mehkar he built Dnyanmandir as his Gurupeeth. Now Gurupeethdhish Ad. Rangnath Maharaj Pitale is keeping all Parampara.
Шри Сант Гаджанан Махарадж және Сенажи Махарадж Мандр (Набхик)
Мұнда "Донгаон жолындағы Шри Сант Гаджанан Махарадж және Сенажи Махарадж" және "Виттал Рухмини" (Мула жолы, Сена Нагар, Мехкар) деп аталатын ғибадатханалар бар. Сонымен қатар, Мехкардың және оның төңірегінде тұратын барлық адамдар, дін, каста, тегіне қарамастан, құрметтейтін Әулие Бабаның дәргахы, қаланың солтүстігіне қарай 12 шақырым жерде, ежелгі Мола ауылының шетінде орналасқан. Дәргахтың жанында жергілікті тілде "джатра" деп аталатын бір апталық жылдық жәрмеңке өткізіледі.
It has a temple called "Shree Sant Gajanan Maharaj on Dongaon road and Senaji Maharaj" And "Vitthal Rukhmini" (Mola Road, Sena Nagar, Mehkar). It also has in its surrounding i. e. 12 km to its north a Dargah of AULIYA BABA at the outskirts of an ancient village named MOLA and is revered by every community irrespective of religion, caste, creed living in and around Mehkar. A week long annual fair ("Jatra", in local language) is held nearby the Dargah.
Балажы ғибадатханасы
1888 жылы қазба жұмыстары кезінде Баладжи иесінің мүсіні және мыс жазба (Тамрапат) табылған. Бұл жерде 120 жылдан астам тарихы бар индуист құдайы Баладжиге арналған ғибадатхана орналасқан. Баладжи мүсінімен бірге табылған мысқа жазылған құжаттар қазір Англиядағы Британ мұражайында сақтаулы. Бұл Азиядағы Баладжи иесінің ең ірі мүсіні. Мүсін бірден қара тастан жасалған. Баладжи иесінің құрметіне жыл сайын той ұйымдастырылады. Күнделікті келушілер, туристер және мұқтаж жандар тегін тамақпен қамтамасыз етіледі.
An idol of Lord Balaji, along with copper scripture (Tamrapat) was found during digging in 1888 AD. There is a temple of the Hindu God Balaji that is more than 120 years old. The documents written on copper found with Balaji's sculpture are now in the British Museum, England. it is the largest sculpture of Lord Balaji in Asia. This idol is made in a single black stone. There is a yearly celebration for Lord Balaji. Everyday visitors/tourists and the poor are provided with free food.
Канчани махалы
Жергілікті халық аңыздарында бұл құрылыс көптеген әңгімелер мен құпиялармен байланысты. Құрылысы мен кірпіштері моғол сәулет өнерінің үлгісіне сай, ол әскердің орналасуы және сол кездегі жоғары дәрежелі әскери шенеунік үшін салынған. Аталған ескерткіш қазіргі уақытта АСИ-дің (Археологиялық сақтандыру ұйымының) назарынан тыс қалғандықтан қирап жатыр. Дегенмен, Канчани Махалға байланысты айтылатын әңгіме – аңыз ғана. Қалдықтарына қарағанда, кірпіштер моғол үлгісінде жасалған және ескерткіш Аурангзебтің генералының (немесе Шахеншахтың) Ұлы Шатрапати Шиваджи Махарадждың үлкен Маратха батырының көтерілісін басу науқаны кезінде тұруы және әскерін орналастыруы үшін салынған. Жергілікті халықтың айтуынша, Канчани Махал – бір патшаның өзінің сүйіктісіне (хинди тілінде Канчани деп аталған) қауіпсіз орын беру және оны жұрт алдында қорлаудан сақтау үшін салған жеті қабатты сарай. Ол жетінші қабаттан ауылдағы ғибадатхана мен шамшырақты тікелей бармай-ақ көре алатын. Ол, жұрт оның сарайы ауылдағы ғибадатханадан биік екендігі үшін оны мазақтап, қорлағандықтан жетінші қабаттан өзіне-өзі қол жұмсаған деседі. Бұл ғимарат сиыр тынысынан жасалған цементпен салынған, ол жылу мен суықтан табиғи қорғаныш берген. Бүгінде ғимараттың тек екі қабаты ғана сақталған, қалған бөлігі уақыттың өтуімен қирап кеткен. Мехкардың жергілікті халқы сарайдың шамамен 400 жылға жуық екенін айтады. Егер АСИ осы мәселеге қызығушылық танытса, шындықты анықтауға болады. Махараштраның белгілі ақыны Н.Г. Дешпанде Канчан Махал туралы көптеген өлеңдер жазған. Мехкардан тағы бір танымал ақын Киран Шивхар Донгардиве Канчани Махал туралы бірнеше өлең шығарған. Оның өлеңі – көркемдік туынды, оны шындық деп қабылдауға болмайды. Алайда, маратхи және хинди тілдерінде "канчани" сөзі жоғары топтағы клиенттерді көңілдірумен айналысатын би билеуші немесе әйел деген мағынаны білдіреді.
In local folklore, the structure is connected with many tales and mysteries. The structure and the bricks are of Mughal architectural pattern and was designed for camping of an army and housing a very high ranking army officer of those times. The aforesaid monument is currently in ruins due to the lack of attention from the ASI. However, the story connected to Kanchani Mahal seems to be a myth. Looking at the ruins one could easily gauge that the bricks are of Mughalia shapes and the monument would have been constructed to house and camp a general (or Shahenshah) of Aurangazeb's stature during Great Chhatrapati Shivaji Maharaj's period in their campaign to crush the rising of the great Maratha warrior. According to local people, Kanchani Mahal was a seven storeyed palace constructed by a king to his concubine (known as Kanchani in Hindi) to provide a safe place for her and to protect her from public humiliation. From the top of the seventh storey, she was able to see the temple and lighthouse in the village without needing to travel to the temple directly. She is said to have committed suicide from the seventh storey since she was often ridiculed by the public that her palace is on a higher level than the temple in the village. The building was constructed using a cementing material made of cowdung, which provided natural insulation from heat and cold. Today only two storeys remain and the rest of the building is deteriorated. The palace is estimated to be roughly 400 years old by the local people of Mehkar. The ASI will be the right authority to ascertain the truth if they take an interest. N G Deshpande, renowned poet of Maharashtra, composed extensively on Kanchan Mahal. Kiran Shivhar Dongardive, another renowned poet from Mehkar has composed some poems on Kanchani Mahal. His poem is a work of fiction and cannot be construed as reality. However, Kanchani in Marathi as well as in Hindi dialect literally means a Courtesan or a dancing girl meant to entertain clients of higher class.
Пэйнганга өзені
Мехкар Пайнганга өзенінің жағасында орналасқан, Пайнганга өзенінің тағы бір аты – "Пранхита", ол түрлі демалыс мүмкіндіктерін ұсынады. Бұл өзеннің жағасында Саожи Галли орналасқан. Онда Мехкардағы ең алғашқы Виттал ғибадатханасы – ескі Виттал ғибадатханасы бар. Осы Витталдың мүсіні Вариде Кимбахуне Анстердің қолына тиген, кейін Аната Шастриге жеткен, ол өте қасиетті орын болған. Пайнганга өзені туралы да діни әңгіме бар: бұл өзен құдай Вишнудың қолынан түскен "Пранита Патрам" икемінен пайда болған және оның орны мен тарихы "Падма Пурамда" да айтылған. Оландешвар ғибадатханасының жанында су деңгейі төмендеген кезде Пайнганга өзені бағытын өзгертеді.
Mehkar is on the banks of the Painganga River, another name of Paingnga river is 'Pranhita', which provides multiple recreational activities. On the bank of this river there is Saoji Galli. In it, there is an old Vitthal mandir rather first Vitthal mandir in Mehkar, idol of this Vitthal, got in hands of Kimbahune Anster in Vari, to Ananta Shastri, it was a very religious place. A religious story is also attached to the Painganaga River that this river is formed by falling out of "Pranita Patram" from lord Vishanu's hand and has on location and story also mentioned in "Padma Puram". At the site of the Olandeshwar Tempel river Painganga changes its direction when the water level is low.