Варфхёйзен, Нидерланды: деревня в провинции Гронинген, расположенная на искусственных насыпях (виерден) для защиты от наводнений Северного моря. История и местоположение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Варфхуйзен (Гронингский: Waarfhoezen) — деревня в провинции Гронинген, расположенная в северной части Нидерландов. Она входит в состав муниципалитета Хет Хогеланд. Варфхуйзен состоит из двух искусственно созданных возвышенностей, называемых вирден, которые были предназначены для защиты от паводковых вод Вадденского моря, регулярно затапливавшего весь регион до строительства дамб. Меньшая возвышенность изначально была насыщена для защиты отдельной деревни Бурум. Деревенская церковь стоит на большей возвышенности.
Warfhuizen (Gronings: Waarfhoezen) is a village in province of Groningen, located in the northern part of the Netherlands. It is part of the municipality of Het Hogeland. Warfhuizen consists of two man made mounds, called wierden, designed to escape the floodwaters of the Wadden, which flooded the whole region several times a year before dykes had been coed. The smaller mound was originally raised to protect a separate village called Burum. The village church stands on the larger mound.
Церковь
Церковь принадлежит отшельнику Богоматери из Закрытого сада, одному из немногих действующих отшельничеств в Нидерландах, где до сих пор живёт отшельник. Церковь, впервые построенная в XIII веке, была заменена неоклассическим зданием в 1858 году. Сохранился лишь колокол, который является одним из старейших церковных колоколов в Нидерландах. Здание посвящено святому Людгеру и Богородице под названием "Закрытый сад". Современный орган был построен в 1910 году, но фактически был реконструирован из двух органов более раннего периода (XVII и XVIII веков). Церковь особенно известна статуей Матери скорбей, созданной одним из знаменитых севильских скульпторов, работавших для процессий, Мигелем Бежарано Морено. Именно благодаря этому андалузскому образу некоторые испанцы, проживающие в Нидерландах, используют Варфюйзен как место (неофициального) паломничества. В последние годы эта практика распространилась на всех католиков в регионе и даже за его пределы: Варфюйзен стал самым северным марианским святилищем континентальной Европы. Уникальным для этого святилища обычаем является «обмен платками». Говорят, что посетители приносят новый белый платок и просят отшельника обменять его на тот, что держит скорбящая Дева, а затем этот платок преподносят больному, одинокому или пожилому человеку из числа присутствующих. Документальных свидетельств об этом обычае немного. Происхождение этого обычая неизвестно, хотя широко распространено мнение, что он возник благодаря католическим паломникам из южной Индии и Шри-Ланки, однако причины этого мнения остаются невыясненными.
The church belongs to the hermitage of Our Lady of the Enclosed Garden, one of the few hermitages in the Netherlands still inhabited by a hermit. The church, which was first constructed in the 13th century, was replaced by a neo classical building in 1858. Only the bell survived the ages and is even one of the oldest churchbells in the Netherlands. The building is dedicated to Saint Ludger and Our Lady under the title of "the Enclosed Garden". The present organ was built in 1910, but was in fact reconstructed from two organs of a much earlier date (17th and 18th century.) The church is especially known for its statue of the Mother of Sorrows, sculpted by one of the renowned procession sculptors of Seville, Miguel Bejarano Moreno. It is because of this very Andalusian image that some Spaniards living in the Netherlands use Warfhuizen as a place of (unofficial) pilgrimage. In the last years their habit spread to all Catholics in the region and even beyond: Warfhuizen became the northernmost Marian sanctuary of continental Europe. A peculiar custom, unique for this shrine, is 'the trading of the handkerchief'. It is said that visitors bring a new white handkerchief and ask the hermit to swap it with the one held by the sorrowful Virgin whose handkerchief is then presented to someone sick, lonely or elderly in the audience. Little is documented about this alleged custom. The origins of this particular custom are unknown, although a widespread rumor tells that it started with catholic pilgrims from the south of India and Sri Lanka, but the reasons behind this rumor are unexplained.