Митридатизм: самоотравление для обретения иммунитета.
Mithridatism
Митридатизм: практика обретения иммунитета к ядам путем приема малых доз. История от Митридата VI Понтийского, опасавшегося отравления и стремившегося к защите.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Самодозировка ядом для приобретения иммунитета
Self dosing with poison to gain immunity
Митридатизм – это практика защиты от яда путем постепенного самостоятельного приема нелетальных доз. Это название происходит от имени Митридата VI, царя Понта, который настолько боялся отравления, что регулярно употреблял небольшие дозы, стремясь выработать иммунитет.
Mithridatism is the practice of protecting oneself against a poison by gradually self administering non lethal amounts. The word is derived from Mithridates VI, the King of Pontus, who so feared being poisoned that he regularly ingested small doses, aiming to develop immunity.
Предыстория
Отец Митридата VI, Митридат V, был убит отравлением в результате заговора среди его приближенных. После этого мать Митридата VI осуществляла регентство над Понтом (эллинистическое королевство, 281 до н. э. – 62 н. э.) до достижения совершеннолетия наследника мужского пола. Митридат соперничал со своим братом за трон, и его мать стала склоняться к его брату. По слухам, в юности он начал подозревать заговоры против себя по приказу собственной матери и знал о её возможной причастности к смерти отца. Затем он стал замечать боли в животе во время еды и подозревал, что мать приказывала добавлять небольшие дозы яда в его пищу, чтобы медленно его убить. После нескольких покушений он бежал в дикую местность. После смерти Митридата многие римские врачи утверждали, что обладают и улучшают его формулу. В соответствии с большинством медицинских практик того времени, антитоксические процедуры Митридата включали религиозный компонент под надзором агаров – группы скифских шаманов, которые не покидали его. Предполагается, что русский мистик Распутин пережил попытку отравления благодаря митридатизму, однако это не было доказано. Об этой практике упоминается и в индийских эпосах. Рассказывают, что во времена правления царя Чандрагупты Маурьи (320–298 до н. э.) существовал обычай отбирать красивых девушек и вводить им небольшие дозы яда, пока они не вырастали, делая их невосприимчивыми к яду. Этих девушек называли вишаканьями (виша – «яд» + канья – «дева»). Считалось, что любовные связи с вишаканьями могут привести к смерти их партнеров, поэтому их использовали для устранения врагов. Император Биндусара был сыном первого императора Маурьи Чандрагупты Маурьи и его царицы Дурдхары. Согласно джайнскому труду «Раджаваликатха», первоначальное имя этого императора было Симхасена. Согласно легенде, содержащейся в джайнских текстах, гуру и советник Чандрагупты, Чанакья, давал императору небольшие дозы яда, чтобы выработать у него иммунитет к возможным отравлениям со стороны врагов. Однажды Чандрагупта, не подозревая о яде, поделился едой со своей беременной женой, царицей Дурдхарой, до родов которой оставалось семь дней. Царица, не имевшая иммунитета к яду, потеряла сознание и умерла в течение нескольких минут. Чанакья вошел в комнату в тот самый момент, когда она упала, и чтобы спасти ребенка, немедленно вскрыл живот мертвой царицы и извлек младенца. К тому времени капля яда уже достигла ребенка и коснулась его головы, в результате чего на лбу у него появилось постоянное синеватое пятно (биндю). Так новорожденного назвали Биндусарой.
Mithridates VI's father, Mithridates V, was assassinated by poisoning by a conspiracy among his attendants. After this, Mithridates VI's mother held regency over Pontus (a Hellenistic kingdom, 281 BC–62 AD) until a male heir came of age. Mithridates was in competition with his brother for the throne and his mother began to favor his brother. Supposedly, during his youth, he began to suspect plots against him at his own mother's orders and was aware of her possible connection with his father's death. He then began to notice pains in his stomach during his meals and suspected his mother had ordered small amounts of poison to be added to his food to slowly kill him off. With other assassination attempts, he fled into the wild. After Mithridates' death, many Roman physicians claimed to possess and improve the formula. In keeping with most medical practices of his era, Mithridates' anti poison routines included a religious component, supervised by the Agari, a group of Scythian shamans who never left him. It has been suggested that Russian mystic Rasputin's survival of a poisoning attempt was due to mithridatism, but this has not been proven. Indian epics talk about this practice as well. It has been said that, during the rule of the king Chandragupta Maurya (320–298 BC), there was a practice of selecting beautiful girls and administering poison in small amounts until they grew up, thus making them insensitive to poison. These maidens were called vishakanyas (visha 'poison' + kanya 'maiden'). It was believed that making love with vishakanyas could result in the death of their partners, hence they were employed to kill enemies. The emperor Bindusara was the son of the first Mauryan emperor Chandragupta Maurya and his queen Durdhara. According to the Rajavalikatha, a Jain work, the original name of this emperor was Simhasena. According to a legend mentioned in the Jain texts, Chandragupta's Guru and advisor Chanakya used to feed the emperor with small doses of poison to build his immunity against possible poisoning attempts by the enemies. One day, Chandragupta, not knowing about the poison, shared his food with his pregnant wife, Queen Durdhara, who was seven days away from delivery. The queen, not immune to the poison, collapsed and died within a few minutes. Chanakya entered the room the very time she collapsed, and in order to save the child in the womb, he immediately cut open the dead queen's belly and took the baby out, by that time a drop of poison had already reached the baby and touched its head due to which the child got a permanent blueish spot (a "bindu") on his forehead. Thus, the newborn was named "Bindusara".
На практике
Митридизм неэффективен против всех видов ядов. Иммунитет обычно возможен только в отношении биологически сложных ядов, на которые может реагировать иммунная система. В зависимости от токсина, эта практика может привести к смертельному накоплению яда в организме. Результаты зависят от того, как организм перерабатывает каждый яд, то есть от того, как токсическое соединение метаболизируется или выводится из организма. Однако в некоторых случаях возможно развитие метаболической толерантности к специфическим небиологическим ядам. Это включает в себя стимуляцию печени к выработке большего количества конкретных ферментов, метаболизирующих эти яды. Например, у людей, регулярно употребляющих алкоголь, развивается толерантность к его воздействию. Однако метаболическая толерантность также может привести к накоплению менее токсичного метаболита, который может медленно повреждать печень. В случае алкоголя это обычно приводит к таким состояниям, как алкогольная жировая болезнь печени. Метаболическая толерантность неэффективна для всех типов небиологических ядов. Воздействие определенных токсичных веществ, таких как плавиковая кислота и тяжелые металлы, либо смертельно, либо не оказывает никакого эффекта. Небольшим исключением является цианид, который может метаболизироваться печенью. Фермент роданез преобразует цианид в гораздо менее токсичный тиоцианат. Этот процесс позволяет людям употреблять небольшое количество цианида с пищей, например, в яблочных косточках, и выживать при воздействии небольших концентраций цианистого газа от пожаров и сигарет. Однако, в отличие от алкоголя, нельзя эффективно подготовить печень к борьбе с цианидом. Относительно большие дозы цианида все еще крайне опасны, поскольку, хотя организм может производить больше роданеза, для этого процесса также требуется большое количество серосодержащих субстратов.
Mithridatism is not effective against all types of poison. Immunity is generally only possible with biologically complex types which the immune system can respond to. Depending on the toxin, the practice can lead to the lethal accumulation of a poison in the body. Results depend on how each poison is processed by the body, i. e. on how the toxic compound is metabolized or passed out of the body. However, in some cases, it is possible to build up a metabolic tolerance against specific non biological poisons. This involves conditioning the liver to produce more of the particular enzymes that metabolize these poisons. For example, heavy drinkers develop a tolerance to the effects of alcohol. However, metabolic tolerance can also lead to accumulation of the less toxic metabolized compound which can slowly damage the liver. With alcohol this generally leads to conditions such as alcoholic fatty liver disease. Metabolic tolerance is not effective on all types of non biological poisons. Exposure to certain toxic substances, such as hydrofluoric acid and heavy metals, is either lethal or has little to no effect. A minor exception is cyanide, which can be metabolized by the liver. The enzyme rhodanese converts the cyanide into the much less toxic thiocyanate. This process allows humans to ingest small amounts of cyanide in food like apple seeds and survive small amounts of cyanide gas from fires and cigarettes. However, one cannot effectively condition the liver against cyanide, unlike alcohol. Relatively larger amounts of cyanide are still highly lethal because, while the body can produce more rhodanese, the process also requires large amounts of sulfur containing substrates.
В литературе
Митридатизм использовался как сюжетный прием в художественной литературе и кинематографе, включая индийский фэнтезийный сериал «Чандраканта», роман Александра Дюма «Граф Монте-Кристо», книгу Холли Блэк «Жестокий принц», рассказ Натаниэля Хоторна «Дочь Раппачини», аниме Йошиаки Каваджири «Свиток ниндзя», детектив Дороти Сэйерс «Сильный яд», роман Агаты Кристи «Занавес», манхву «Роксана», фильм и роман Уильяма Голдмана «Принцесса-невеста», а также американский исторический сериал «Борджиа». В историческом романе Майкла Кертиса Форда «Последний король», посвященном жизни и завоеваниям Митридата VI, эта техника применяется самим Митридатом. В стихотворении А. Э. Хаусмана «Теренс, это глупости» (первоначально опубликованном в сборнике «Шропширский юноша») митридатизм используется как метафора пользы, которую серьезная поэзия приносит читателю. Заключительная часть представляет собой поэтическую интерпретацию легенды о Митридате.
Mithridatism has been used as a plot device in fiction and on screen; including the Indian fantasy series Chandrakanta, Alexandre Dumas's The Count of Monte Cristo, Holly Black's "The Cruel Prince", Nathaniel Hawthorne's "Rappaccini's Daughter", Yoshiaki Kawajiri's Ninja Scroll, Dorothy Sayers's Strong Poison, Agatha Christie's Curtain, the manhwa Roxana, William Goldman's The Princess Bride (as well as its film adaptation), and the American historical series The Borgias. In Michael Curtis Ford's historical novel The Last King, on the life and conquests of Mithridates VI, the technique is used by Mithridates. A. E. Housman's "Terence, this is stupid stuff" (originally published in A Shropshire Lad) invokes mithridatism as a metaphor for the benefit that serious poetry brings to the reader. The final section is a poetic rendition of the Mithridates legend.