Основание и история города Шуши (Панахабада)

Введение

Город в Азербайджане

В XIX веке грузинский ученый Александр Цагарели в работе «Письма и другие исторические документы XVIII века о Грузии», том 1, приводит письмо 1769 года грузинского царя Эрекле II к российскому дипломату графу П. Панину, в котором говорится, что «древняя крепость в царстве хамсов [меликств]» была «завоевана обманом» «одним мусульманином из племени джавашир». Суворов пишет, что армянский князь Мелик Шахназар из Варанды сдал свою крепость Шушикала «определенному Пане», которого он назвал вождем кочевых мусульман, живущих вблизи границ Карабаха. Русский историк П. Г. Бутков (1775–1857) пишет, что «деревня Шуши» была передана Панах Али-хану князем Мелик Шахназаряном после заключения союза, и что Панах Али-хан укрепил деревню. Миссионер Иосиф Вольф (1795–1862) во время своей миссии на Ближнем Востоке посетил «Шушу, в провинции Карабах, в Великой Армении». Некоторые источники, включая Мирзу Джамала Джаваншира, Мирзу Адигозала-бея, Аббасгулу Бакиханова и Мирзу Юсуфа Нерсесова, свидетельствуют о том, что город был основан в 1750–1752 годах (по другим источникам, 1756–1757) Панах Али-ханом, основателем и первым правителем Карабахского ханства (1748–1822), которое включало как низменный, так и горный Карабах. Основание в середине XVIII века подтверждается вторым изданием Энциклопедии ислама, одной из важнейших хроник по истории Карабаха в XVIII–XIX веках. Карабахское дворянство собралось, чтобы обсудить угрозу вторжения из Ирана, и обратилось к Панах Али-хану со словами: «Мы должны построить среди непроходимых гор такую неприступную и недоступную крепость, чтобы ни один сильный враг не смог ее взять». Мелик Шахназар из Варанды, первый из армянских меликов (герцогов), признавший верховенство Панах Али-хана и оставшийся его верным сторонником, предложил место для новой крепости. Так был основан Панахабад Шуша. Согласно Мирзе Джамалу Джаванширу, до строительства крепости Панах Али-ханом там не было построек, и эта земля использовалась как пахотные земли и пастбища жителями близлежащей деревни Шоши. Панах-хан переселил в Шушу население Шахбулага и некоторых окрестных деревень и возвел мощные укрепления.

Конфликт с каджарами

Хотя Панах Али-хан находился в конфликте с Надер-шахом, новый правитель Персии Адил-шах издал ферман (указ), признавший Панах Али ханом Карабаха. Менее чем через год после основания Шуши Карабахское ханство было атаковано Мохаммадом Хасаном Ханом Каджаром, одним из главных претендентов на иранский трон. Во время империи Сефевидов Карабахом почти два столетия управляла семья Зияд-оглу из клана Каджаров (тюркского происхождения), и поэтому Мухаммед Хасан-хан считал Карабах своим наследственным имением. Мухаммед Хасан-хан осадил Шушу (в то время Панабад), но вскоре был вынужден отступить из-за нападения на его территорию его главного противника Карима Хана Занда. Его отступление было настолько поспешным, что он даже оставил свои пушки под стенами крепости Шуша. Панах Али-хан контратаковал отступающие войска Мохаммада Хасана и даже ненадолго захватил Ардабил через реку Арас. В 1756 (или 1759) году Шуша и Карабахское ханство подверглись новому нападению со стороны Фатх Али-хана Афшара, правителя Урмии. С его 30-тысячной армией Фатх Али-хан также сумел заручиться поддержкой меликов Джраберда и Талиша (Гулистан), однако Мелик Шахназар из Варанды продолжал поддерживать Панах Али-хана. Осада Шуши длилась шесть месяцев, и Фатх Али-хан в конечном итоге был вынужден отступить. Когда Карим-хан Занд взял под контроль большую часть Ирана, он заставил Панах Али-хана приехать в Шираз (столица Ирана, управляемого Зандом), где он умер в качестве заложника. Сын Панах Али-хана Ибрагим Халил-хан был отправлен обратно в Карабах в качестве губернатора. При нем Карабахское ханство стало одним из сильнейших государственных образований, а Шуша росла. По данным путешественников, посетивших Шушу в конце XVIII - начале XIX веков, в городе было около 2000 домов и около 10 000 жителей. Летом 1795 года Шуша подверглась крупному нападению Ага Мохаммада Хана Каджара, сына Мохаммада Хасана Хана, который напал на Шушу в 1752 году. Целью Ага Мохаммада Хана Каджара было положить конец феодальной раздробленности и восстановить старое государство Сефевидов в Иране. К началу 1795 года он уже обеспечил себе контроль над материковым Ираном и сразу после этого был готов вернуть весь Кавказ в иранские владения. С этой целью он также хотел провозгласить себя шахом Ирана. Однако, согласно традиции Сефевидов, шах должен был установить контроль над всем Южным Кавказом и Дагестаном до своей коронации. Поэтому Карабахское ханство и его укрепленная столица Шуша были первым и главным препятствием для достижения этих целей. Ага Мохаммад-хан Каджар осадил Шушу с центральной частью 70 000-й армии, после пересечения реки Арас. Правое и левое крылья были направлены для повторного подчинения Ширвана, Дагестана и Эривани соответственно. Ага Мохаммад-хан сам возглавил центральную часть главной армии, осадив Шушу между 8 июля и 9 августа 1795 года. Ибрагим Халил-хан мобилизовал население для долгосрочной обороны. Численность ополченцев в Шуше достигла 15 000. Женщины сражались вместе с мужчинами. Армянское население Карабаха также активно участвовало в этой борьбе против иранцев и сражалось бок о бок с мусульманским населением, совместно организуя засады в горах и лесах. Осада продолжалась 33 дня. Не сумев захватить Шушу, Ага Мохаммад-хан прекратил осаду и продвинулся к Тифлису (нынешнему Тбилиси), который, несмотря на отчаянное сопротивление, был оккупирован и подвергся беспрецедентному разрушению. Ибрагим Халил-хан в конечном итоге сдался Мохаммад-хану после переговоров, включая выплату регулярной дани и сдачу заложников, хотя каджарским войскам все еще было отказано во входе в Шушу. Поскольку главной целью была Грузия, Мохаммад-хан был готов обеспечить Карабах этим соглашением на данный момент, поскольку он и его армия впоследствии продвинулись дальше. В 1797 году Ага Мохаммад-шах Каджар, успешно подчинив Грузию и более широкий Кавказ и объявив себя шахом, решил провести второе нападение на Карабах. Пытаясь отомстить за свое предыдущее унизительное поражение, Ага Мохаммад-шах опустошил окрестные деревни возле Шуши. Население не оправилось от предыдущей атаки 1795 года, а также пострадало от серьезной засухи, которая продолжалась три года. Артиллерия нападавших также нанесла серьезные потери защитникам города. Так, в 1797 году Ага Мохаммад-шаху удалось захватить Шушу, и Ибрагиму Халилу-хану пришлось бежать в Дагестан. Однако через несколько дней после захвата Шуши Ага Мохаммад-хан был убит при загадочных обстоятельствах своими телохранителями в городе. Ибрагим Халил-хан вернулся в Шушу и приказал похоронить тело шаха с почестями до получения дальнейших указаний от племянника и наследника Ага Мохаммад-шаха, Баба-хана, который вскоре принял титул Фатх Али-шаха. Ибрагим-хан, чтобы поддерживать мирные отношения с Тегераном и сохранить свою позицию хана Карабаха, отдал свою дочь Ага-Бегом, известную как Агабаджи, в жены новому шаху. Наряду с большинством других ханств, которыми они владели на Кавказе, включая современные Дагестан и большую часть современной Республики Азербайджан, официально уступая Грузию, тем самым необратимо потеряв большую часть своих кавказских территорий. Окончательное укрепление российской власти над Карабахом и недавно завоеванными частями Кавказа у Ирана было подтверждено исходом Русско-персидской войны 1826–1828 годов и последовавшим за ней Туркманчайским договором 1828 года. Во время Русско-персидской войны 1826–1828 годов цитадель в Шуше держалась несколько месяцев и так и не пала. После этого Шуша перестала быть столицей ханства, которое было распущено в 1822 году, и вместо этого стала административной столицей сначала Карабахской провинции (1822–1840 гг.), а затем Шушинского уезда Елизаветпольской губернии (1840–1923 гг.). Шуша росла и развивалась, с последовательными волнами мигрантов, переезжавших в город, особенно армян, которые составляли демографическое большинство в окружающих высокогорьях. Начиная с 1830-х годов город был разделен на две части: тюркскоязычные мусульмане жили в восточных нижних кварталах, а армянские христиане селились в относительно новых западных верхних кварталах города. Мусульманская часть города была разделена на семнадцать кварталов. Каждый квартал имел свою мечеть, турецкую баню, родник и представителя квартала, который избирался из числа старейшин (аксакалов) и функционировал аналогично главе современной муниципалитета. Армянская часть города состояла из 12 кварталов, пяти церквей, городской и окружной школы и женской семинарии. Население города занималось в основном торговлей, коневодством, ковроткачеством, а также производством вина и водки. Шуша также была крупнейшим центром шелководства на Кавказе. Большая часть мусульманского населения города и Карабаха в целом занималась овцеводством и коневодством и поэтому вела полукочевой образ жизни, проводя зиму в низинах Карабаха на зимовках, а весну и лето – на летних пастбищах в Шуше и других горных районах. В XIX веке Шуша был одним из великих городов Кавказа, крупнее и процветанее Баку или Еревана. Располагаясь в центре сети караванных путей, он имел десять караван-сараев. После Первой мировой войны и последовавшего за ней краха Российской империи Карабах был заявлен Азербайджаном как часть Азербайджанской Демократической Республики, решение, которое яростно оспаривалось соседней Арменией и армянским населением Карабаха, которое заявляло о принадлежности Карабаха к Первой Республике Армения. С захватом Баку небольшой отряд турецких войск вошел в Шушу 7 октября 1918 года, также оккупировав дорогу в Агдам. Хотя армяне Шуши не сопротивлялись туркам, чтобы избежать насилия, турки со своими ограниченными войсками не смогли захватить сельскую местность Ка...

Советская эпоха

В 1920 году 11-я Красная армия большевиков вторглась в Азербайджан, а затем в Армению и положила конец национальным правительствам де-факто, существовавшим в этих двух странах. После этого конфликт за контроль над Карабахом перешёл в дипломатическую плоскость. Чтобы заручиться поддержкой армянского населения, большевики обещали решить вопрос о спорных территориях, включая Карабах, в пользу Армении. Однако 5 июля 1921 года Кавбюро ЦК ВКП(б) приняло следующее решение относительно будущего статуса Карабаха: «Исходя из необходимости национального согласия между мусульманами и армянами и экономических связей между Верхним (горным) и Нижним Карабахом, его прочных связей с Азербайджаном, горный Карабах должен оставаться в составе АзССР, получив широкую региональную автономию с административным центром в Шуше, которая должна быть включена в состав автономного региона». В результате в 1923 году в составе Азербайджанской ССР была образована Автономная область Горный Карабах. Спустя несколько лет Степанакерт, названный в честь армянского коммунистического деятеля Степана Шаумяна, стал новой столицей Нагорно-Карабахской автономной области и вскоре превратился в её крупнейший город. Решение о создании Нагорного Карабаха в качестве автономной области в составе Азербайджана часто приписывают Иосифу Сталину, который в то время был наркомом по делам национальностей, предположительно с целью укрепления позиций Москвы как арбитра между Армянской и Азербайджанской ССР. Сталин принимал участие в заседаниях Кавбюро по вопросу о Нагорном Карабахе, но не голосовал. Город оставался полуразрушенным до 1960-х годов, когда началось его постепенное возрождение благодаря рекреационному потенциалу. В 1977 году был учрежден Государственный историко-архитектурный заповедник Шуши, и город стал одним из основных курортов бывшего СССР. Армянский квартал продолжал лежать в руинах до начала 1960-х годов. В 1961 году руководство КП Азербайджана в Баку наконец приняло решение расчистить большую часть руин, хотя многие старые здания еще можно было отреставрировать. Были снесены три армянские и одна русская церкви, а армянская часть города была застроена типовыми зданиями эпохи Хрущева.

1988-1994 Нагорно-Карабахская война

С началом Первой Нагорно-Карабахской войны в 1988 году Шуша стала важнейшим азербайджанским плацдармом в Карабахе, откуда азербайджанские войска в течение полугода непрерывно обстреливали столицу Степанакерт, что привело к гибели сотен армянских мирных жителей и масштабным разрушениям в Степанакерте. 9 мая 1992 года город был взят армянскими силами в ходе операции по снятию осады Степанакерта, после чего азербайджанское население покинуло его. По словам армянского командира Аркадия Тер-Тадевосяна, город был разграблен и сожжен армянскими жителями соседнего Степанакерта, пережившими месяцы бомбардировок и обстрелов со стороны азербайджанских войск. Он также отметил, что это было связано с карабахским армянским поверьем о сожжении домов, чтобы предотвратить возвращение врага. Британский журналист стал свидетелем того, как армянские солдаты использовали минареты мечети в Шуше в качестве мишеней для стрельбы. К 2002 году, спустя десять лет после захвата города армянскими войсками, около 80% города лежало в руинах. Армяне также демонтировали и продали исторические темные бронзовые бюсты трех азербайджанских музыкантов и поэтов из Шуши. Другой британский журналист, посетивший Шушу в 1997 году, сообщил, что надгробия на азербайджанском кладбище на окраине города были "методически разбиты и осквернены". После окончания войны город был вновь заселен армянами, в основном беженцами из Азербайджана и других районов Карабаха, а также членами армянской диаспоры. Численность населения города значительно сократилась по сравнению с довоенным периодом, а этнический состав изменился с преимущественно азербайджанского на полностью армянский. Через город проходит шоссе Горис-Степанакерт, являющееся важным транзитным и туристическим маршрутом. В городе действовали несколько отелей, а культурные памятники, такие как собор Газанчецоц и мечеть Юхары Говхар Ага, были восстановлены армянскими властями. После войны в качестве мемориала был установлен танк Т-72, которым командовал карабахский армянин Гагик Авшарян. Танк был подбит во время захвата города, в результате чего погибли водитель и наводчик, но Авшарян успел выбраться из люка. Танк был отреставрирован, а его номер, 442, был заново окрашен белой краской на борту. После азербайджанского наступления в Нагорном Карабахе в сентябре 2023 года танк был демонтирован азербайджанскими властями и перевезен в Парк военных трофеев в Баку.

Нагорно-Карабахская война 2020 года

Во время войны в Нагорном Карабахе в 2020 году Армения обвинила азербайджанскую армию в обстреле гражданских районов и собора Газанчецоц в городе. Три журналиста были ранены, находясь внутри собора, чтобы зафиксировать разрушения от предыдущего обстрела в тот же день. Министерство обороны Азербайджана отрицало обстрел собора, заявив, что "разрушение церкви в Шуше не связано с действиями армии Азербайджана". Дом культуры также был сильно поврежден в ходе боевых действий. 8 ноября 2020 года президент Азербайджана Ильхам Алиев объявил, что азербайджанская армия взяла под контроль город Шуша. На следующий день министерство обороны Азербайджана опубликовало видео из города, подтверждающее полный контроль над Шушой. Подписанное два дня спустя перемирие закрепило успехи Азербайджана, в результате чего город остался под его контролем. Правительство Армении и Армянская Апостольская Церковь впоследствии заявили, что азербайджанские солдаты совершили акты вандализма в отношении армянских церквей и культурных памятников, включая собор Газанчецоц и Канах-Джам, что подтверждается отчетами FreedomHouse и CaucasusHeritageWatch. Азербайджанские официальные лица утверждали, что мечеть Мамай и расположенный рядом фонтан были повреждены армянскими силами. В августе 2023 года в тюрьме Шуши была обнаружена массовая могила. Всего было эксгумировано 17 тел с признаками пыток.

Культура

В Шуше находятся как армянские, так и азербайджанские культурные памятники, в то время как в окрестностях также расположено множество древних армянских сел. Шуша часто считается колыбелью азербайджанской музыки и поэзии и одним из ведущих центров азербайджанской культуры. Город особенно известен своим традиционным азербайджанским жанром вокального и инструментального искусства – мугамом. Для азербайджанцев Шуша – «консерватория Кавказа». Здесь родились Хуршидбану Натаван, самая известная женщина-поэт Азербайджана, композитор Узеир Гаджибеков, оперный певец Булбул и один из первых азербайджанских романистов XX века, Юсиф Везир Чеменземинли. Мулла Панах Вагиф, выдающийся азербайджанский поэт и визирь Карабахского ханства, жил и умер в Шуше. Дни поэзии Вагифа проводились в Шуше ежегодно с 1982 года, и эта традиция была возобновлена в 2021 году. Шуша также является историческим армянским религиозным и культурным центром. Исторически армянское население города имело четыре главных церкви, каждая из которых названа в честь места происхождения армянских жителей: Газанчецоц (по имени Казанчи; официально – Собор Святого Спасителя), церковь Святой Богородицы Агулецос (по имени Агулиса), церковь Святой Богородицы Мегрецоц (по имени Мегри) и Гарабахцоц (по имени региона Карабах; церковь более известна как Канах-Джам). В Шуше также находился монастырский комплекс Кусанатс Ванк («Монастырь Девиц») или Анапат Кусанатс («Эрмитаж Девиц»).

Шуша играет важную роль в истории армянской музыки, являясь родным городом и штаб-квартирой армянского композитора Григора Суни и его хора. Суни сыграл важную роль в формировании национальной идентичности армянской музыки и считается одним из основателей современной армянской музыки. Кроме того, театр Хандамир или Шушинский театр, открытый в 1891 году, стал известен в регионе своим значительным вкладом в армянское культурное искусство, особенно в музыку. В театре Хандамир Суни дал свое первое выступление. К 1902 году Суни организовал свой Восточный культурный ансамбль в Шуше и дал свой первый большой концерт, который вызвал проблемы с российскими властями, вынудив ансамбль покинуть Шушу и распространять армянскую культурную музыку по всему миру. Шуша также была родным городом Арев Багдасарян, выдающейся армянской певицы, танцовщицы и Народного артиста Армянской ССР. Шуша также хорошо известна своими силехами – коврами из Южного Кавказа. Вероятно, ковры с Кавказа ткались в окрестностях Шуши. Подобный восточно-анатолийский тип обычно имеет другую цветовую гамму. В ноябре 2020 года организаторы конкурса песни Turkvision заявили, что рассматривают возможность проведения версии конкурса 2021 года в Шуше, а в январе 2021 года Министерство культуры Азербайджана начало подготовительные мероприятия к Фестивалю Хари-Бульбул и Дням поэзии Вагифа.

Музеи

В советский период в Шуше располагались музеи, такие как Музей истории Шуши, Дом-музей азербайджанского композитора Узеира Гаджибекова, Дом-музей азербайджанского певца Булбула и Музей ковров Шуши. Азербайджанский государственный музей истории Карабаха был основан в Шуше в 1991 году незадолго до начала Первой Нагорно-Карабахской войны. В период, когда город находился под контролем Армении, там действовали несколько музеев: Государственный музей изобразительных искусств, Государственный геологический музей имени Г. А. Габриелянца, Музей истории Шуши, Музей ковров Шуши и Художественная галерея Шуши. Музей истории Шуши находится в особняке XIX века, в центре исторического района, и обладает коллекцией артефактов, связанных с историей Шуши – от древнейших времен до наших дней.

Демография

+ Историческое население и этнический состав Шуши

Год | Армяне | Азербайджанцы | Другие | Общее
------- | -------- | -------- | -------- | --------
1823 | 14 000 (46,7%) | 16 000 (53,3%) | - | 30 000
1886 | 15 188 (56,7%) | 11 595 (43,3%) | 23 (0,1%) | 26 806
1897 | 14 420 (55,7%) | 10 778 (41,6%) | 683 (2,6%) | 25 881
1904 | - (56,5%) | - (43,2%) | - | 25 656
1908 | - | - | - | 37 591
1910 | 22 416 (52,7%) | 18 836 (44,3%) | 1 316 (3,1%) | 42 568
*Также встречается цифра 42 586 в списке населенных пунктов Кавказа.*
1910 | 23 396 (53,3%) | 19 091 (43,5%) | 1 382 (3,2%) | 43 869
Март 1920 | - | - | - | Резня и изгнание армянского населения Азербайджаном
1921 | - (3,1%) | - (96,4%) | - (0,4%) | 9 223
1923 | - (3,0%) | - (95,9%) | - (1,1%) | 6 965
1926 | 5 291 | - | - | -
1939 | 1 476 (27,2%) | 3 701 (68,2%) | 247 (4,5%) | 5 424
1959 | 1 428 (23,3%) | 4 453 (72,8%) | 236 (3,9%) | 6 117
1970 | 1 540 (17,7%) | 6 974 (80,2%) | 179 (2,1%) | 8 693
1979 | 1 409 (13,1%) | 9 216 (85,5%) | 159 (1,5%) | 10 784
Сентябрь 1988 | - | - | - | Нагорно-Карабахский конфликт: Изгнание армянского населения
1989 | 15 039 | - | - | -
Май 1992 | - | - | - | Захват армянскими силами. Изгнание азербайджанского населения
2005 | 3 105 (100%) | - | - | 3 105
2009 | 3 900 (100%) | - | - | 3 900
2015 | 4 064 (100%) | - | - | 4 064
Ноябрь 2020 | - | - | - | Захват азербайджанскими силами. Исход армянского населения

Согласно первой переписи населения, проведенной в России в 1823 году российскими чиновниками Ермоловым и Могилевским, в Шуше проживало 1111 (72,5%) мусульманских семей и 421 (27,5%) армянских семей. Джордж Кеппел, граф Альбемарле, который возвращался в Англию из Индии и прибыл в Карабах из Персии в 1824 году, писал, что в Шише находится две тысячи домов: три части жителей – татары (т.е. азербайджанцы), а остальные – армяне. Обследование, подготовленное российскими имперскими властями в 1823 году, показало, что все армяне Карабаха компактно проживали в его высокогорной части, то есть на территории пяти традиционных армянских княжеств, и составляли абсолютное демографическое большинство на этих землях. В исследовании, состоящем более чем из 260 страниц, было зафиксировано, что в пяти районах было 57 армянских деревень и семь татарских деревень. XIX век также принес некоторые изменения в этническую демографию региона. После вторжений из Ирана (Персии), русско-персидских войн и подчинения Карабахского ханства России многие мусульманские семьи эмигрировали в Иран, в то время как многие армяне переехали в Шушу. В 1885 году население Шуши составляло 30 000 человек.

К концу 1880-х годов доля мусульманского населения, проживающего в Шушинском районе (части прежней Карабахской провинции), еще больше сократилась и составила всего 41,5%, в то время как доля армянского населения, проживающего в том же районе, увеличилась до 58,2% в 1886 году. К второй половине XIX века Шуша стала крупнейшим городом в Карабахской области. Однако после погрома против армянского населения в 1920 году и сожжения города, миграции и уменьшения его экономического значения по сравнению с другими региональными городами, такими как Ереван и Баку, Шуша была сведена к небольшому провинциальному городу с населением около 10 000 человек. После этого население города постепенно сокращалось из года в год, достигнув к 1926 году 5104 человек. Армяне начали возвращаться только после Второй мировой войны. Только в 1960-х годах армянский квартал начал восстанавливаться. Согласно последней переписи населения в 1989 году, население города Шуша составляло 17 000 человек, а население Шушинского района – 23 000 человек. 91,7% населения Шушинского района и 98% населения города Шуши были азербайджанцами. После захвата Шуши армянскими войсками в 1992 году азербайджанское население города, состоящее из 15 000 человек, было убито и изгнано. До начала Нагорно-Карабахской войны 2020 года население составляло более 4000 армян и других частей Карабаха и Азербайджана. В результате первой войны в Шуше сегодня не проживает ни одного азербайджанца, хотя азербайджанские власти планируют заселить ее азербайджанскими переселенцами, бежавшими из Шуши во время первой войны. Армянское население Шуши бежало незадолго до того, как город был захвачен азербайджанскими войсками во время войны в Нагорном Карабахе в 2020 году.

Экономика и туризм

В то время как город находился под армянским контролем, предпринимались усилия по возрождению экономики города Фондом возрождения Шуши, Фондом «Армения» и правительством Арцаха. Инвестиции в туризм привели к открытию отелей Shushi, Avan Shushi Plaza и Shushi Grand. Также был открыт туристический информационный центр – первый в Республике Арцах. Были отреставрированы два сохранившихся армянских храма (Газанчецоц и Канах Зхам), а также открыты школы, музеи и Институт искусств Нарегаци. После возвращения города под контроль Азербайджана, азербайджанские власти отреставрировали и вновь открыли отели "Хари Булбул" и "Карабах". В августе 2021 года Президент Азербайджана Ильхам Алиев заложил фундамент гостиничного и конференц-центра в Шуше.

Известные уроженцы

Ибрагим Халил-хан (1732–1806), азербайджанский хан Карабахского ханства. Гасим-бей Закир (1784–1857), азербайджанский поэт. Джафаргулу ага Джаваншир (1787–1867), азербайджанский поэт и генерал-майор Императорской Российской армии. Аббас-голи Мутамад даула Джаваншир (1804–1862), азербайджанский государственный деятель и первый министр юстиции Ирана. Карбалай Сафихан Карабахи (1820–1879), азербайджанский архитектор и один из представителей карабахской архитектурной школы. Иван Давидович Лазарев (1820–1879), армянский генерал-лейтенант Императорской Российской армии. Уста Гамбар Карабахи (1830–1905), азербайджанский художник-орнаменталист. Хуршидбану Натаван (1832–1897), одна из лучших лирических поэтесс Азербайджана. Садигджан (1846–1902), азербайджанский музыкант. Муратсан (1854–1908), армянский писатель и романист. Карим-бей Мехмандаров (1854–1929), азербайджанский врач, основатель русской азербайджанской школы для девочек в Шуше. Аманулла Мирза Каджар (1857–1937), принц династии Каджар в Иране, генерал-майор Российской империи и Азербайджанской Демократической Республики, позднее военный деятель и политик в Иране. Лео (1860–1932), армянский историк. Степан Агаджанян (1863–1940), армянский художник. Хамбардзум Аракелян (1865–1918), армянский журналист и общественный деятель. Александр Атабекиан (1868–1933), известный армянский анархист. Ахмет Агаоглу (1869–1939), азербайджанский политик и журналист. Абдуррахим-бей Хагвердиев (1870–1933), азербайджанский драматург, режиссёр, политик и общественный деятель. Фейзулла Мирза Каджар (1872–1920), принц династии Каджар в Иране, генерал-майор Российской империи и Азербайджанской Демократической Республики, позднее военный деятель и политик в Иране. Сулейман Сани Ахундов (1875–1939), азербайджанский драматург и журналист. Вартан Саркисов (1875–1955), советский армянский архитектор. Фрейдун Агалян (1876–1944), армянский архитектор. Туман Туманян (1879–1906), лидер армянского освободительного движения. Зулфугар Гаджибеков (1884–1950), советский азербайджанский композитор. Ахмед Агдамский (1884–1954), советский азербайджанский оперный певец. Арсен Тертерян (1882–1953), советский армянский учёный. Арташес Бабалян (1886–1959), политический деятель Первой Республики Армения. Саак Тер-Габриелян (1886–1937), советский армянский государственный деятель. Хайк Гюликехвян (1886–1951), армянский литературный критик. Ашот Ованнисян (1887–1972), советский армянский государственный деятель и историк. Юсиф Вазир Чаманзаминли (1887–1943), советский азербайджанский писатель. Нариман-бей Нариманбеев (1889–1937), азербайджанский юрист и государственный деятель. Михаил Арутчян (1897–1961), советский армянский художник. Бульбуль (1897–1961), советский азербайджанский оперный тенор и исполнитель народной музыки, отец Полада Бульбулоглу, азербайджанского певца, актёра и дипломата. Иван Тевосян (1902–1958), советский армянский государственный деятель. Хан Шушинский (1901–1979), азербайджанский народный певец (хананда). Сюрейя Агаоглу (1903–1989), писательница турецкого азербайджанского происхождения, юрист и первая женщина-юрист в истории Турции. Иван Кнунянц (1906–1990), советский химик. Латиф Каримов (1906–1991), азербайджанский дизайнер ковров, известный своими вкладами в различные художественные области, а также рядом книг, классифицирующих и описывающих различные дизайны азербайджанских ковров. Геворк Котианц (1909–1996), советский армянский художник. Шамси Бадалбейли (1911–1987), советский азербайджанский актёр и театральный режиссёр. Нельсон Степанян (1913–1944), советский армянский лётчик и подполковник Красной Армии. Барат Шакинская (1914–1999), советская азербайджанская актриса. Гурген Борян (1915–1971), советский армянский поэт и драматург. Солтан Гаджибеков (1919–1974), советский азербайджанский композитор. Сейран Оханян (род. 1962), армянский политик и военный командир.