Введение

Исторический Филиппинотаун (также известный как HiFi) — это район города Лос-Анджелес. В 2008 году он вошёл в число пяти районов, населённых представителями азиатских и тихоокеанских народов (Китайский квартал, Маленький Токио, Исторический Филиппинотаун, Корейский квартал и Тайский город), получивших федеральное признание в рамках программы Preserve America.

География

31 июля 2002 года город Лос-Анджелес официально признал Исторический филиппинский квартал, установив следующие границы: на востоке – бульвар Глендейл, на севере – шоссе 101, на западе – улица Гувер, на юге – бульвар Беверли. Район, расположенный в 13-м избирательном округе, ранее обычно назывался "Коридором Темпл-Беверли". Департаменту общественных работ и Департаменту транспорта было дано указание установить указатели для обозначения "Исторического филиппинского квартала". Уличные знаки были установлены на перекрестке улиц Темпл и Гувер, а также на бульваре Беверли и авеню Белмонт. В 2006 году указатели "Исторического филиппинского квартала" были установлены вдоль шоссе 101 на съезде на улицу Альварадо.

История

В районе центра Лос-Анджелеса, ныне известном как Маленький Токио, филиппинская община, известная как Маленькая Манила, существовала и процветала более двух десятилетий (1920-е – 1940-е годы). Первая значительная волна филиппинской миграции пришлась на 1923 год, когда в Калифорнию прибыли более 2000 человек. Десять лет спустя в Лос-Анджелесе проживало уже более 6000 филиппинцев, большинство из которых селились в центральном районе, ограниченном улицей Сан-Педро на востоке, Шестой улицей на юге, улицей Фигероа на западе и бульваром Сансет на севере. Двенадцать ресторанов, семь парикмахерских, иммигрантская газета The Philippines Review и Манильская портретная студия способствовали развитию филиппинской диаспоры в Лос-Анджелесе. Многие филиппинские пионеры приезжали в Лос-Анджелес для учебы, а другие оставались там в качестве рабочих. Эта община, состоявшая преимущественно из мужчин, создала множество ресторанов, бильярдных, кафе, агентств по трудоустройству и парикмахерских, которые стали центром притяжения, где филиппинцы собирались, жили, общались, организовывались и налаживали связи со своими соотечественниками в поисках общения, поддержки и работы. Достаточно было приехать на пересечение Первой и Главной улиц, чтобы нанять филиппинцев – будь то голливудские студии, нуждавшиеся в этнических типажах для киносъемок, или другие работодатели, нуждавшиеся в дешевой рабочей силе. К началу 1950-х годов филиппинцы получили возможность покупать землю в Соединенных Штатах. В Лос-Анджелесе многие филиппинские семьи приобрели свои первые дома в районе Temple Beverly, и с ростом числа филиппинских семей в этом районе стали появляться филиппинские предприятия, учреждения, церкви и организации. Несмотря на то, что существуют и другие районы проживания филиппинцев за пределами Исторического Филиппинотауна (Карсон, Лонг-Бич, Глендейл, Серритос, Вест-Ковина, Панорама-Сити и Игл-Рок), этот район был назван «Историческим Филиппинотауном», поскольку именно здесь в начале XX века впервые поселились филиппинцы, а также располагались ключевые филиппинские организации, филиппинские церкви (Филиппинская христианская церковь, Iglesia ni Kristo, католическая церковь Святого Колумбана, Объединенная церковь Божья, Христианское братство и Конгрегационная христианская церковь), жилые комплексы (Manila Terrace, Mindanao Towers, Mountain View Terrace и Villa Ramos) и центры социального обслуживания. Многие филиппинские американские семьи начали покупать дома и открывать предприятия в этом районе с 1940-х годов, переезжая из центра города, ныне известного как Маленький Токио, в 1920-х годах, а позже – из района Банкер-Хилл. Приставка «Исторический» была добавлена для признания этого района как ворот и нынешнего места, где филиппинские иммигранты обосновываются, создают бизнес и занимаются общественной деятельностью. Это произошло благодаря партнерству филиппинской американской общины в Историческом Филиппинотауне с мэром Эриком Гарсетти, который в течение своего пребывания в должности сохранил штатную должность, курирующую этот район. 2 ноября 2010 года перекресток улиц Темпл-стрит и бульвара Альварадо был назван «Площадь Ремедиос "Реми" В. Геага», и Департаменту транспорта было поручено установить на этом месте постоянный памятный знак. Геага, жительница Исторического Филиппинотауна, посвятила свою жизнь борьбе с дискриминацией в сфере занятости, образования и жилья. 31 октября 2011 года Исторический Филиппинотаун был официально признан сообществом Preserve America после многолетних усилий Pilipino American Network and Advocacy (PANA) и других общественных активистов. Получив эту награду от бывшей первой леди и почетного председателя инициативы Preserve America Мишель Обамы, Исторический Филиппинотаун получил значительную федеральную поддержку и стимулы для сохранения культурного и природного наследия.

Демография

В 2010 году латиноамериканцы составляли примерно 66% населения. Азиаты составляли около 25%, при этом филиппинцы были крупнейшей подгруппой среди азиатских американцев и жителей островов Тихого океана (AAPI). (Из 25% азиатских американцев, проживавших в историческом Филиппинском городе на момент опроса, 64% были филиппинцами.) Неиспаноговорящие белые и афроамериканцы составляли по 4% населения района.

Организации сообщества

В пределах исторического района «Filipinotown» расположено несколько организаций, занимающихся защитой интересов.

Поиск для привлечения американцев-филиппино (SIPA)

SIPA находится по адресу 3200 W. Temple Street. Она была основана в 1972 году и оказывает помощь в предоставлении медицинских и социальных услуг, а также способствует экономическому развитию, поддержке искусства и культурных программ для молодежи и семей в Филиппинотауне и в более широком сообществе филиппинцев в Лос-Анджелесе.

Филиппинская американская служба Group, Inc. (FASGI)

FASGI расположен по адресу 135 North Park View Street. Организация была учреждена в 1981 году и является некоммерческой социальной службой, ориентированной на поддержку здоровья и благополучия незащищенных взрослых, в особенности пожилых людей.

Филиппинская американская община Лос-Анджелеса, Inc. (FACLA)

FALCA находится по адресу 1740 W. Temple Street. Организация была первоначально основана в 1930 году как Совет филиппинского единства, а затем стала филиппинской общиной Лос-Анджелеса. Сейчас она располагается в Филиппинском культурном центре.

Центр трудящихся Филиппино (PWC)

PWC находится по адресу: 153 Glendale Boulevard. Центр работников филиппинского происхождения стремится "обеспечить достоинство и безопасность филиппинского сообщества в Южной Калифорнии и воспитать лидеров в сфере занятости домашнего персонала". Он был основан в 1997 году.

Филиппинская американская сеть и адвокация (PANA)

PANA, Filipino American Network and Advocacy была основана для защиты экономических и политических интересов филиппинцев в округе Лос-Анджелес. Организация, при поддержке филиппинской общины, успешно добилась признания Исторического филипинотауна как сообщества Preserve America со стороны федерального правительства США в 2011 году.

События

Ежегодный исторический фестиваль Филиппинского города – мероприятие включает в себя еду, ремесла, образовательные мероприятия и забег на 5 км. Ежегодный Парад и Фестиваль Дня Независимости Филиппин – парад проходит по нескольким кварталам. В конце парада располагается фестивальная площадка со сценой для выступлений. Ежегодный день Ларри Итлиона – парк Юнидад ежегодно проводит мероприятие, посвященное Дню Ларри Итлиона, в выходные дни 25 октября, в день рождения Ларри Итлиона. Этот культурный фестиваль, посвященный филиппинскому американскому лидеру трудящихся Ларри Итлионгу, официально начался как общештатное празднование в 2015 году. Первые три празднования (2015–2017) назывались «Ежегодный парад и фестиваль в честь Дня Ларри Итлионга» и спонсировались Департаментом по делам культуры (DCA) и Фондом активизации искусств (AAF) города Лос-Анджелеса. С 2018 года празднование стало известно просто как День Ларри Итлионга. Ежегодное зажжение "Полемонта Пароль" – местные предприятия и семьи спонсируют "пароли" (рождественские фонари), которые украшают улицу Темпл, совпадая с праздниками на Филиппинах. "Пароли" создаются в виде звезды Вифлеема и символизируют свет, направлявший трех мудрецов. Hidden HiFi – Филипинский центр трудящихся (PWC) в партнерстве с лос-анджелесским социальным предприятием Public Matters проводит мероприятие под названием Hidden HiFi, которое продвигает различные мероприятия и туры на джипни. Sunday Jump – ежемесячная серия открытых микрофонов, проводимая преимущественно в общественных залах PWC. Департамент по делам культуры признал его одним из культурных сокровищ исторического Филиппинского города. Baryo HiFi – первый исторический фестиваль Филиппинского города на бульваре Беверли, состоявшийся 4 мая 2024 года в рамках празднования месяца наследия AAPI, «отмечает культурное значение филиппинского сообщества в районе Большого Лос-Анджелеса». В мероприятии примут участие Yeek, Rini, Esta и SoSuperSam, будет представлена художественная выставка Kristofferson San Pablo, выступят рэпер P Lo и DJ Noodles. «Лучшее из филиппинской кухни» представлено The Park's Finest, Lasita, Big Boi, Jollibee и Wanderlust Creamery.

Филиппинская христианская церковь и Филиппинская католическая церковь Святого Колумба

5 мая 1998 года городской совет Лос-Анджелеса присвоил Филиппинской христианской церкви статус исторического и культурного памятника Лос-Анджелеса № 651. Филиппинская (Дисциплин) христианская церковь – единственный исторический и культурный памятник, признанный городом Лос-Анджелес и имеющий филиппинское происхождение, отличающийся архитектурой в стиле немецкого готического возрождения и крафтсмен. Государственный совет Дисциплин Христа взял на себя миссию работы с филиппинцами и призвал преподобного и миссис Фрэнка Стиппа, бывших миссионеров в провинциях Илокос, возглавить эту работу. Благодаря им и Государственному совету Дисциплин Христа, впоследствии был основан центр, когда Дисциплины обеспечили Филиппинское христианское братство четырьмя бунгало с квартирами и местом для богослужений, расположенными на Первой улице и Банкер-Хилл, где сегодня находятся Музыкальный центр Лос-Анджелеса и Концертный зал Уолта Диснея. Считается, что эти помещения послужили началом того, что сейчас известно как Исторический филиппинский квартал. Будучи первой христианской церковью, основанной для обслуживания филиппинских американцев, многие ключевые организации в этом районе выросли из этой церкви, включая SIPA и Филиппинскую американскую библиотеку. Церковь Святого Колумбана на бульваре Беверли и Лома-Драйв, частично приобретенная на средства, пожертвованные первой леди Филиппин Авророй Кесон в качестве подарка филиппинцам в Лос-Анджелесе, имеет подлинные церковные колокола из города Антиполо, Филиппины. Церковь расположена на Краун-Хилл, одном из пяти холмов, окружавших ранний центр Лос-Анджелеса. В 1890-х годах Краун-Хилл стал эпицентром масштабного нефтяного бума, когда Эдвард Л. Дони и Чарльз А. Канфилд приобрели участок на Колтон-стрит и Глендейл-бульваре и в ноябре 1892 года обнаружили нефть. В 2019 году Филиппинская христианская церковь была включена в Национальный реестр исторических мест Службой национальных парков.

Гинтонг Касарино, Гинтонг Памана

До того, как этот район был признан историческим филиппинским кварталом, 24 июня 1995 года была представлена самая большая в стране филиппинско-американская фреска – «Gintong Kasaysayan, Gintong Pamana» (Филиппинцы-американцы: славная история, золотое наследие). Фреска способствует этнической солидарности и борьбе за историческое признание «забытых» или «невидимых» филиппинцев в американской истории. Например, на фреске изображен Ларри Итлионг, который призвал молодых филиппинских американских активистов объединиться для борьбы за равенство в 1960-х годах и сражался бок о бок с Сезаром Чавесом, возглавив забастовку работников виноградников в Делано (Ким, 1999). На фреске также изображен apl.de.ap – хип-хоп исполнитель, рэпер, продюсер и композитор. В 1997 году Совет по культурным делам города Лос-Анджелес присудил фреске свою первую премию за выдающийся дизайн в области общественного искусства. Фреска также была представлена в экспозиции «Made in California: Art, Image and Identity 1900–2000» в Музее искусств округа Лос-Анджелес, в передвижной выставке Смитсоновского института, посвященной 100-летию филиппинской миграции в Соединенные Штаты под названием «Singgalot (The Ties That Bind): From Colonial Subjects to Citizens», и в передвижной выставке Смитсоновского института «I Want the Wide American Earth», посвященной истории и вкладу азиатов и жителей тихоокеанских островов в Соединенные Штаты. Фреску написал тогда 22-летний художник Элисео Арт Сильва, будучи студентом младших курсов Колледжа искусств и дизайна Otis. По словам художника, «фреска охватывает 5000 лет истории филиппинцев и филиппинских американцев; дизайн разделен на две части: первая – историческая (изображена в виде силуэта рыбы в море), ведущая к пробуждению филиппинского национального и политического сознания; вторая часть доминирует огромная птица, на крыльях которой изображены выдающиеся филиппинские американцы, рабочие ферм – внизу слева, а молодежь и общество – справа».

Парк и сады Юнидад

Первоначально фреска выходила на большой общественный сад под названием Candy Chuateco Community Garden. При поддержке организации Search to Involve Pilipino Americans земля была приобретена городом Лос-Анджелес и преобразована в парк Unidad при содействии Лос-Анджелесского земельного траста (LANLT). Концепция парка Unidad была разработана лидерами и представителями филиппинской общины и включает в себя общинное место встреч филиппинских народов Бонток/Канкана, элементы парка и общественный сад, вдохновленные рисовыми террасами филиппинских Кордильер – объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, а также входную дорожку, разработанную филиппинским американцем Педро Флоресом. Парк стал популярным местом для жителей района, где студенты используют Дапай, а малыши – песочницу, расположенную внутри него. Здесь есть интерактивная игровая площадка, общественный сад, а также площадки для барбекю с соответствующими столами и скамейками для семейных мероприятий и праздников, дополненные навесом, защищающим посетителей парка от солнца и дождя.

Уличные медальоны, баннеры и пешеходные переходы

Пешеходные переходы в Филиппинотауне украшены традиционными филиппинскими узорами плетения корзин, разработанными Эдвином Фредеризо, который также разработал уличные баннеры района. "Мой дизайн для постоянной художественной экспозиции передает послание мира, единства и гармонии в сообществе Исторического Филиппинотауна. Уникальность сосуществования филиппинских американцев и предприятий в окружении различных культур позволяет создать богатое и концептуальное визуальное искусство. На филиппинскую американскую культуру повлияли другие культуры (латиноамериканская, китайская и афроамериканская), и она слилась в совершенно уникальный стиль". Вдоль улиц Исторического Филиппинотауна установлены фонари, украшенные филиппинскими культурными медальонами. Эти медальоны украшают вершины фонарных столбов различными символами. Роэль Пунзалан – художник, создавший художественное оформление уличного освещения. Его видение проекта заключалось в том, чтобы связать филиппинские ценности "капва", "лакбай" и "капаяпаан" с уникальным взаимодействием филиппинской культуры и Исторического Филиппинотауна. Художественное оформление уличного освещения служило одновременно образовательной возможностью для ознакомления с филиппинской культурой и историей, а также способом повышения безопасности пешеходов. Фонари были установлены на 17 различных перекрестках, и около 54 фонарных столбов были украшены работами Пунзалана. Филиппинские культурные ценности можно определить следующим образом: "капва" – это "общее человечество или единство", "лакбай" – "путешествие", а "капаяпаан" – "мир". Вот описание каждого элемента художественного оформления уличного освещения:

"Капва: Общее человечество – ВСЕ РУКИ ВМЕСТЕ. Филиппинское Солнце, символ единства, создано путем сложения рук в командном кругу – жесте единства."

"Лакбай: Путешествие – СТРОИМ МОСТЫ. Две фигуры, держащиеся за руки, образуют мост, символизирующий как путешествие в Америку, так и отношения, которые возникают между разными людьми после их прибытия."

"Капаяпаан: Мир – ОБЪЯТИЯ МИРА. Пароль, звездообразный фонарь, символизирующий филиппинское Рождество, создан из сцепленных фигур в групповых объятиях как напоминание о мире на протяжении всего года."

Пунзалан объяснил, что уличные фонари подчеркивают важность человечности в филиппинской культуре и что люди необходимы для сохранения культуры перед лицом трудностей и течения времени.

Мемориал ветеранов Второй мировой войны филиппинских американцев

В ноябре 2006 года Эрик Гарсетти, тогдашний президент городского совета Лос-Анджелеса, вместе с филиппинскими ветеранами со всей страны открыл первый памятник, посвященный 250 000 филиппинских и 7 000 филиппинских американцев, воевавших за Соединенные Штаты во Второй мировой войне. Памятник, расположенный в парке Лейк-стрит в самом сердце Исторического филиппинского квартала, состоит из пяти плит полированного черного гранита и увековечивает историю филиппинских ветеранов – от участия во Второй мировой войне до иммиграции и их последующей борьбы за равноправие. Его спроектировала художница Шери Гольке, а руководил проектом Джо Бернардо, бывший помощник Эрика Гарсетти. На передней части мемориала выгравирована цитата Фаустино "Пипинга" Баклига: "Батан не был нашим последним полем битвы. Мы продолжаем бороться за справедливость". Баклиг, переживший Батанский марш смерти и долгое время возглавлявший движение за получение ветеранами финансовых и медицинских льгот, рассуждает о долгой борьбе, с которой филиппинскому сообществу предстояло столкнуться в стремлении к признанию и равноправию в стране.

Церковь Христова в Лос-Анджелесе

Расположенная по адресу 141 North Union Avenue, Iglesia ni Cristo – это филиппинская нетринитарная секта, основанная в Маниле, Филиппины, в 1914 году. Группа начала свою зарубежную миссию в 1968 году. Собрание в Лос-Анджелесе стало одним из первых приходов, основанных в Соединенных Штатах после Эва-Бич на Гавайях и Сан-Франциско. Это также одно из немногих мест в этом районе с архитектурой, выполненной в филиппинском народном стиле. Фасад и шпили этой часовни вдохновлены филиппинским головным убором, известным как салакот.

Таланг Габай - наша путеводная звезда: ХИФИ Восточный монумент

Высотой 30 футов и шириной 82 фута, эта приветственная арка на восточной границе района является крупнейшим сооружением подобного типа и самым большим памятником, воздвигнутым в честь филиппинских американцев в Соединенных Штатах. Арка включает в себя множество элементов дизайна, таких как Пароль; цветок Гумамела, также известный как гибискус, который является данью уважения медицинским работникам, находившимся на передовой во время пандемии COVID-19; и Сариманок – все символы, глубоко укорененные в филиппинской культуре. Проект разработан Элисео Артом Силвой совместно с Селестино Джеронимо-младшим, а название новой достопримечательности было взято из самого известного филиппинского символа: памятника Хосе Ризалю, который был назван "Motto Stella" (лат. "Направляющая звезда"). Вершина арки напоминает о доколониальных филиппинских дворцах, таких как Тороган, и повторяет мачты лодок, используемых на Филиппинах, которые обычно украшены изображениями птиц. Кроме того, оба конца лодки символизируют Нагу, мифологическое морское существо, обеспечивающее безопасное плавание морякам. Сильва хотел использовать образы, символизирующие возвращение домой, чтобы показать, как Исторический филиппинский город предоставил сообщество и убежище многим филиппинцам в Лос-Анджелесе. "Когда наши древние мореплаватели видели птиц в полете, это было похоже на сигнал о том, что дом рядом", – объясняет он. "Это – направляющая звезда. Вот что символизирует эта арка".

Филиппинские проекты и народная архитектура в HIFI

В окрестностях Беверли-Унион расположены старейшие филиппинские церкви Лос-Анджелеса: Филиппинская христианская церковь (ФХЦ), Филиппинская католическая церковь Святого Колумбана и церковь Iglesia Ni Cristo (ИНК) Капилья (часовня). Эти места – наследие филиппинских американцев, прибывших до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года, который спровоцировал резкий рост населения, привлекая квалифицированную рабочую силу в Соединенные Штаты. ФХЦ и церковь Святого Колумбана имеют входы, украшенные стилизованными мотивами "Нага/Бакунава" на коневых балках крыши, характерными для "Bahay ng Maginoo" – доколониальных деревянных длинных домов на сваях, построенных для класса "Maginoo" (знати) на Филиппинах до испанской колонизации. Фасад и шпили ИНК "Капилья" (Часовня/Собор) на Юнион-авеню вдохновлены филиппинским головным убором, известным как салакот. Далее к востоку, на бульваре Глендейл, находится жилой комплекс Larry Itliong Village Apartments, который также является главной штаб-квартирой Центра филиппинских рабочих. Этот комплекс сочетает в себе три элемента филиппинского дизайна: "пилоти", впервые представленное в этой стране в XVIII веке филиппинскими поселенцами из Сент-Мало и Манила-Виллидж, строившими дома из дерева на сваях; четыре переплетенные красные полосы над главным входом, отсылающие к филиппинским корзинам, этническому ткачеству, дому простого человека (bahay kubo, по сути построенному как корзина) и бамбуковому танцу "Тинклинг"; и солнце с восемью лучами филиппинского флага, завершающее филиппинский стиль комплекса. "Пилоти" также можно увидеть в торговом центре Luzon Plaza Mall на улице Темпл, названном в честь крупнейшего острова Филиппин. Испанский стиль "Bahay na Bato" (Каменный дом), развившийся из доколониальных деревянных дворцовых домов филиппинской знати "Bahay ng Maginoo", представлен в жилом комплексе Manila Terrace Apartments на улице Темпл. Дом простого человека, "Bahay Kubo" (хижина из нипа), можно увидеть в ресторане Kubo на углу улицы Темпл и Парквью-стрит. Его дизайн крыши из бамбука цвета морской волны вдохновил предложенный проект Восточных ворот Исторического филиппинского квартала. Архитектура "Bahay Kubo" также заметна в дизайне Филиппинского культурного центра, принадлежащего Филиппинской американской общине Лос-Анджелеса (FACLA), которая гордо вывешивает филиппинский флаг круглосуточно перед своим зданием на улице Темпл. Также на улице Темпл расположены 54 автобусные остановки, украшенные филиппинскими фонарями "Пароль" и солнцем с филиппинского национального флага, интегрированными в фонарные столбы. Маркер Западных ворот на западной границе квартала объединяет вышивку "каладо" с цветочным и виноградным орнаментом национальных костюмов филиппинцев "Barong Tagalog" и "Maria Clara" на фасаде; а также "Bakunawa" (филиппинский дракон), вырезанный по обеим сторонам маркера, служащий стражем древних королевств Филиппин в прошлом и района HIFI в Лос-Анджелесе в настоящем. В связи с четырехмесячным Рождественским сезоном на Филиппинах, некоторые из 10 000 филиппинских жителей HIFI выставляют "Пароль" (филиппинские фонари) перед своими окнами или домами уже в сентябре (хотя большинство делает это после Дня благодарения) и до первого воскресенья января следующего года.

Samahang Pilipino Advancing Community Empowerment (SPACE) - "Продвижение расширения прав и возможностей сообщества"

Samahang Pilipino Advancing Community Empowerment (SPACE) – это проект, созданный в 2000 году организацией Samahang Pilipino при UCLA, официальной студенческой организацией для филиппинского и филиппинско-американского сообществ в UCLA. SPACE решает проблему и смягчает барьеры, препятствующие получению высшего образования для учащихся старших школ и общественных колледжей из Лос-Анджелеса, находящихся в группе риска, исторически недостаточно представленных и обделенных вниманием. Благодаря взаимообучению, консультированию, студенческим и родительским семинарам, а также экскурсиям, SPACE способствует достижению «успеха в учебе, личного благополучия, вовлеченности в жизнь общества и формированию четких планов на будущее после окончания школы». В 2015 году SPACE организовала День расширения прав и возможностей филиппинской молодежи – мероприятие, включавшее семинары, посвященные истории филиппинских американцев, их идентичности и представленности в средствах массовой информации.