История города Хоуп, Индиана: от коренных народов до поселения моравян

Введение

Хоуп — город в поселке Хоу-Крик, округ Бартоломеу, штат Индиана, США, известный своей исторической атмосферой. Численность населения составляла 2102 человека по данным переписи населения 2010 года. Он входит в состав статистической области метрополии Колумбус, штат Индиана.

История

Исторически племя Делавэр проживало в современном округе Бартоломеу, штат Индиана, включая область Хоуп. После битвы при Падших Древесинах в 1794 году в Огайо племя Майами переместилось на запад и заняло большую часть территории, населенной Делаверами. В свою очередь, Майами были вытеснены войной с США, и особенно усилиями сил под командованием Джона Типтона и Джозефа Бартоломея. Типтон и Бартоломей были среди тех, кто сражался в битве при Типпекано в 1811 году, вынуждая коренных американцев уступить больше территории правительству США. Позже Типтон и Бартоломей прошли через нынешний округ Бартоломеу по указанию правительства, чтобы "очистить район от индейцев". Многие Майами были переселены в Оклахому, хотя группа Майами остаётся в Индиане без федерального признания. Индиана была принята в союз в 1816 году, а в октябре 1818 года, под давлением правительства США, племена Майами, Потаватоми, Уиа и Делавэр подписали договоры с США об обмене миллионов акров их земли в центральной части Индианы на аннуитеты и товары, открыв этот лесной регион для поселенцев, ищущих земли для земледелия. Первое поселение в Хоуп было основано в 1830 году колонией моравян (людей протестантской моравской конфессии) из Салема, Северная Каролина (ныне Уинстон-Сейлем), под руководством преподобного Мартина Хаузера, в честь которого названа городская средняя школа. Хотя в одном источнике 1905 года утверждалось, что город был назван в честь оптимистичного духа его моравских первопроходцев, "Хоуп" (Надежда) – распространённое название для религиозных поселений, обозначающее надежду на Божью благосклонность и воскресение. Первоначально город назывался Гошен, по аналогии с библейским Гошеном, но после открытия почтового отделения в 1834 году название было изменено на Хоуп, так как в Индиане уже был город с названием Гошен. Город был основан как общинное поселение, подобное двум известным моравским поселениям в Соединенных Штатах – Салему, Северная Каролина, и Вифлеему, Пенсильвания. Эта модель не подошла для фермерского сообщества, такого как Хоуп, и в начале было принято решение отказаться от общинной собственности и разрешить жителям владеть своей землей. Вскоре после этого город был открыт и для не-моравян. В середине девятнадцатого века в Хоуп была открыта моравская дневная школа, и вскоре после этого было решено преобразовать школу в школу-интернат для молодых женщин под эгидой Моравской церкви. Руководство и финансирование были предоставлены Моравской церковью в Вифлееме, штат Пенсильвания, и Моравская семинария Надежды для молодых дам была открыта в 1866 году. Здание, дом для директора и его семьи, и обширные земли располагались на территории современной Семинарской улицы. Тринадцать лет школой управляли преподобный Франсис Р. Холланд и его жена Огюста Холланд, при поддержке ряда учителей, и предлагалась широкая учебная программа, включающая латынь, английский, французский, немецкий, музыку, рисование, математику, географию, историю и естествознание. Студенты приезжали из нескольких штатов Среднего Запада. Из-за большого количества учителей школе было трудно сводить концы с концами, и в 1879 году старейшины Вифлеема отправили второго директора, преподобного Джесси Бликенсдорфера, чтобы заменить первого, в надежде, что он сможет сделать школу прибыльной. Он сократил число учителей до двух, но и это не принесло успеха, и семинария была закрыта в 1881 году. В последующие годы здания использовались для нормальной школы, а затем были окончательно снесены. Все, что осталось от школы, – это сложные железные ворота на западной стороне Главной улицы, подаренные выпускницами школы в память о прогулках на природе, которые проводил преподобный Холланд в Весеннем лесу, вход в который находился у ворот, и название "Семинарская улица". Хоуп сохраняет множество других признаков своего прошлого, и весь центр города включен в Национальный реестр исторических мест как исторический район Хоуп. Историю города можно проследить в Музее Желтой тропы, в котором на двух этажах представлены исторические артефакты, пожертвованные горожанами. В городе также находится Музей сельских почтальонов (в настоящее время находится на стадии демонтажа и реставрации), в честь того, что в Хоупе находится старейшая непрерывно действующая сельская почтовая доставка в стране, начатая в 1896 году. Историческое прошлое Хоупа отмечается в Дни наследия Хоупа, которые проводятся каждый год в последние выходные сентября. Хоуп был одним из самых маленьких населенных пунктов Индианы, сохранивших собственную газету, основанную в 1912 году, когда два конкурирующих издания объединились, чтобы создать еженедельное издание – Hope Star Journal. После смерти редактора в 2014 году Star Journal перешла в онлайн-формат – HSJ Online. Хоуп является домом для трех зданий, спроектированных известными архитекторами: начальной школы Хоуп (Taft Associates), филиала библиотеки Хоуп (Deborah Berke) и здания Hope Star Journal (Harry Weese). Последнее было построено как филиал Irwin Union Bank.

Historically the Delaware tribe lived in what is now Bartholomew County, Indiana, including the region of Hope. After the Battle of Fallen Timbers in 1794 in Ohio, the Miami tribe moved west and into much of the area inhabited by the Delaware. In turn the Miami were driven out by war with the U. S., and in particular by forces led by John Tipton and Joseph Bartholomew. Tipton and Bartholomew were among the men who fought at the Battle of Tippecanoe in 1811, forcing the Native Americans to cede more territory to the U. S. government. Later Tipton and Bartholomew came through what is now Bartholomew County, on instructions from the government to "rid the area of Indians." Many of the Miami were removed to Oklahoma, though a group of Miami remain in Indiana without federal recognition. Indiana was admitted to the union in 1816, and in October 1818, under pressure from the U. S. government, the Miami, Potawatomi, Wea, and Delaware tribes signed treaties with the U. S. exchanging millions of acres of their land in central Indiana for annuities and goods, opening this forest region to settlers looking for lands to farm. The first settlement at Hope was made in 1830 by a colony of Moravians (people of the Protestant Moravian denomination) from Salem, North Carolina (now Winston Salem), led by the Rev. Martin Hauser, after whom the town high school is named. Although a 1905 source claimed that the town was named for the optimistic spirit of its Moravian pioneer settlers, "Hope" is a common name for religious settlements, denoting hope in God's favor and the resurrection. The town was originally named Goshen, after the Biblical Goshen, but upon the establishment of a post office in 1834 the name was changed to Hope, as Indiana already had a town named Goshen. The town was founded to be a communal settlement like that of the two prominent Moravian settlements in the United States, Salem, North Carolina and Bethlehem, Pennsylvania. The model for these did not work for a farming community like Hope, and early on the decision was made to end community property and allow residents to own their own land. Soon thereafter the town was also opened to non Moravians. In the middle of the nineteenth century a Moravian day school was opened in Hope, and soon thereafter it was decided that the school should be transformed into a boarding school for young women, under the auspices of the Moravian Church. Guidance and funds were provided from the Moravian Church in Bethlehem, Pennsylvania, and the Hope Moravian Seminary for Young Ladies opened in 1866. A building, a house for the principal and his family, and extensive grounds were situated on what is now Seminary Street. The school was run for thirteen years by the Rev. Francis R. Holland and his wife Augusta Holland, with a number of teachers, and offered a wide program of study, including Latin, English, French, German, music, drawing, mathematics, geography, history, and natural history. Students came from a number of midwestern states. With so many teachers, the school had trouble making ends meet, and in 1879 the Bethlehem elders sent a second principal, the Rev. Jesse Blickensdorfer, to replace the first, in the hope that he could make the school profitable. He reduced the number of teachers to two, but this effort also failed and the seminary was closed in 1881. In later years the buildings were used for a normal school, and then finally torn down. All that remains of the school are elaborate iron gates on the western side of Main Street, given by alumnae of the school in memory of the nature walks led by the Rev. Holland in the Spring Woods, entered where the gates stand, and the name "Seminary Street." Hope retains many other signs of its past, and the entire downtown district is on the National Register of Historic Places, known as the Hope Historic District. The history of the town can also be traced in the town's Yellow Trail Museum, which contains two floors of historical artifacts donated by the townspeople. The town is also home to the Rural Letter Carriers' Museum (currently undergoing removal and restoration), in honor of the fact that Hope has the oldest continuously running rural mail delivery in the nation, begun in 1896. Hope's historic past is honored in Hope Heritage Days, held every year on the last full weekend in September. Hope was one of Indiana's smallest communities to still have its own newspaper, established in 1912 when two competing newspapers merged to create one weekly publication—the Hope Star Journal. Upon the death of the editor in 2014, the Star Journal converted to an online publication, at Home HSJ Online. Hope is home to three buildings designed by acclaimed architects: Hope Elementary (Taft Associates), Hope Branch Library (Deborah Berke), and Hope Star Journal (Harry Weese). The latter was built as a branch of Irwin Union Bank.

География

Согласно переписи населения 2010 года, общая площадь города Хоуп составляет 0,95 квадратных мили (2 км²), вся территория которой является сушей.

Образование и легкая атлетика

В Хоуп находится средняя и старшая школа Хаузера (7-12 классы). Она входит в состав школьного округа Flatrock Hawcreek School Corporation. Школьным талисманом являются "Джетс", а школьные цвета – чёрный и белый. В последние годы спортивные команды школы добились больших успехов. В 2005 году баскетбольная команда юношей под руководством Боба Ноббе стала серебряным призёром полуфинала штата (Class A). В 2006 году баскетбольная команда юношей победила команду Три-Централ и завоевала титул чемпиона штата класса А. В 2005 году бейсбольная команда юношей стала серебряным призёром чемпионата штата класса А. Тренером был Джеральд Шоун. В 2015 году команда "Леди Джетс" по софтболу завоевала титул чемпиона штата класса А, победив команду Кэрролл (Флора, Индиана) и принеся школе первое чемпионство штата среди девочек. Их тренировал Крейг Симс. В Хоуп есть публичная библиотека, являющаяся филиалом публичной библиотеки округа Бартоломеу.

Перепись 2010 года

По данным переписи населения 2010 года, в городе проживало 2102 человека, 787 домохозяйств и 561 семья. Плотность населения составляла [здесь должна быть указана плотность населения, отсутствующая в оригинальном тексте]. Насчитывалось 859 единиц жилья при средней плотности [здесь должна быть указана плотность жилья, отсутствующая в оригинальном тексте]. Расовый состав города был следующим: 97,1% белых, 0,6% афроамериканцев, 0,1% коренных американцев, 0,4% азиатов, 0,5% представители других рас и 1,3% представители двух или более рас. Испанцы или латиноамериканцы любой расы составляли 1,8% населения. Из 787 домохозяйств 37,2% имели детей в возрасте до 18 лет, проживающих с ними, 52,0% представляли собой супружеские пары, проживающие вместе, в 13,9% домохозяйств была женщина-глава семьи без мужа, в 5,5% – мужчина-глава семьи без жены, а 28,7% не являлись семьями. 23,6% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, при этом в 9% из них проживал один человек в возрасте 65 лет и старше. Средний размер домохозяйства составлял 2,64 человека, а средний размер семьи – 3,07 человека. Средний возраст в городе составлял 35,6 лет. 25,7% жителей были моложе 18 лет, 11,6% – в возрасте от 18 до 24 лет, 26,2% – от 25 до 44 лет, 25,2% – от 45 до 64 лет и 11,2% – 65 лет и старше. Гендерный состав города составлял 49,9% мужчин и 50,1% женщин.