Введение

Опелусас (англ. Opelousas; lang es) — небольшой город и административный центр прихода Сент-Лендри, штат Луизиана, США. Здесь пересекаются межштатная автомагистраль 49 и федеральная трасса 190. По данным переписи населения 2020 года, население Опелусаса составляет 15 786 человек, что на 6,53% меньше, чем в 2010 году, когда оно составляло 16 634 человека. Опелусас является главным городом микрополитенской статистической области Опелусас — Юнис, население которой в 2020 году оценивалось в 80 808 человек. Опелусас также является четвёртым по величине городом в объединённой статистической зоне Лафайетт — Акадияна, с населением 537 947 человек. Исторически Опелусас был местом поселения французских и испанских креолов, креолов цветного происхождения и акадийцев, и является центром музыки зидеко. Город чтит своё наследие в Центре фольклорного наследия креолов цветного происхождения, одном из объектов новой тропы афроамериканского наследия Луизианы. Здесь также находится ипподром и казино «Эванджелин Даунс». Город называет себя «мировой столицей специй», производя и продавая приправы, такие как продукция Tony Chachere’s, приправы Targil, мясо и продукты в каджунском стиле Savoie’s и кулинарное масло LouAna. В период пребывания Кэта Дусета на посту шерифа, с 1936 по 1940 год и с 1952 по 1968 год, район Опелусаса вдоль шоссе 190 был прибежищем для азартных игр и проституции, с которой он получал свою долю прибыли.

Перепись 2020 года

+Расовый состав Опелузас Раса Количество Процент Белые (не испаноязычные) 2799 17,73% Чернокожие или афроамериканцы (не испаноязычные) 12183 77,18% Коренные американцы 34 0,22% Азиаты 116 0,73% Другие/смешанные 397 2,51% Латиноамериканцы (испаноязычные) 257 1,63%

По данным переписи населения США 2020 года, в городе проживало 15 786 человек, 6 248 домохозяйств и 3 527 семей.

2018 год

Согласно оценке переписи населения США в 2018 году, в границах города Опелусас проживает 16 126 человек. Расовый состав населения города: 77,04% афроамериканцев, 20,3% белых, 0,04% коренных американцев, 0,05% азиатов, 0,0% уроженцев островов Тихого океана, 0,43% представители других рас, 1,08% – люди, идентифицирующие себя с двумя или более расами, и 1,06% – испаноязычные или латиноамериканцы любой расы.

Перепись 2010 года

По переписи населения США 2010 года в городе проживало 16 634 человека. Расовый состав города составлял 74,8% афроамериканцев, 21,9% белых, 0,3% коренных американцев, 0,5% азиатов, 0,0% уроженцев островов Тихого океана, 0,2% представители других рас и 1,0% представители двух или более рас; 1,2% являлись испаноязычными или латиноамериканцами любой расы.

Перепись 2000 года

По данным переписи населения 2000 года, в городе проживало 22 860 человек, 8699 домохозяйств и 5663 семьи. Плотность населения составляла 9783 жилых единиц на квадратную милю (535,0/км²). Расовый состав города был следующим: 69,12% афроамериканцев, 29,30% белых, 0,10% коренных американцев, 0,32% азиатов, 0,02% жителей островов Тихого океана, 0,30% представители других рас и 0,84% представители двух или более рас. Доля латиноамериканцев и латиноамериканок любой расы в населении составляла 0,88%. В 2000 году 89,1% населения старше пяти лет говорили дома на английском языке, 9,7% – на французском или каджунском, а 0,7% – на луизианском креольском французском. Из 8699 домохозяйств 32,8% имели детей в возрасте до 18 лет, 33,7% представляли собой супружеские пары, проживающие вместе, в 26,9% домохозяйств главой семьи была женщина, не имеющая мужа, а 34,9% не являлись семьями. 32,3% всех домохозяйств состояли из отдельных лиц, при этом 15,0% из них были люди в возрасте 65 лет и старше, проживающие одни. Средний размер домохозяйства составлял 2,54 человека, а средний размер семьи – 3,24 человека. В городе распределение населения по возрасту было следующим: 30,3% – лица младше 18 лет, 9,4% – от 18 до 24 лет, 24,9% – от 25 до 44 лет, 19,6% – от 45 до 64 лет и 15,8% – в возрасте 65 лет и старше. Средний возраст составлял 34 года. На каждые 100 женщин приходилось 84,0 мужчин. На каждые 100 женщин в возрасте 18 лет и старше приходилось 77,4 мужчин. Средний доход домохозяйства в городе составлял 14 717 долларов, а средний доход семьи – 19 966 долларов. Средний доход мужчин составлял 24 588 долларов, а средний доход женщин – 17 104 доллара. Доход на душу населения в городе составлял 9957 долларов. Около 37,7% семей и 43,1% населения жили за чертой бедности, в том числе 57,2% лиц младше 18 лет и 32,0% лиц в возрасте 65 лет и старше.

Ранние годы

Название Opelousas происходит от индейского племени Opelousa, которое занимало эту территорию до контакта с европейцами. Французские торговцы, известные как coureur de bois (ловцы и охотники), прибыли в район Opelousas в начале 1740-х годов для торговли с индейцами Opelousa. Французы поощряли иммиграцию в пост Opelousas до того, как уступили Луизиану Испании в 1762 году. Французский губернатор Жан Жак д’Аббади открыл «Округ Opelousas» для поселенцев в 1763 году. Официальный пост был учрежден в 1764 году, и француз Луи Жерар Пелерен был назначен первым комендантом 1 июля 1764 года. К 1766 году была построена католическая церковь Святого Ландри. К 1769 году в посту проживало около 100 семей, преимущественно французских. Испанский губернатор Луизианы Дон Алехандро О’Рейли издал земельный указ, позволяющий поселенцам на границе территории Opelousas получать земельные наделы. Однако О’Рейли запретил акадийцам селиться в районе Opelousas, пока его преемник Луис де Унзага не отменил этот запрет и не разрешил акадийцам поселяться в Opelousas. Первый официальный земельный патент был выдан в 1782 году. Многочисленные поселенцы – французы, испанцы, креолы и акадийцы, в основном из территории Аттакапас – прибыли в территорию Opelousas и получили земельные наделы. К середине 1780-х годов земля была выделена на месте современного Opelousas. (Некоторые путают название этого индейского племени и территории, Opelousas, с названием лошади аппалуза. Но между ними нет никакой связи; название породы аппалуза происходит от Палуза, реки, названной индейцами северо-западных равнин Нез-Персе.) После покупки Луизианы в 1803 году поселенцы продолжали мигрировать сюда из Сент-Мартинвиля. Лебон, Прежан, Тибодо, Эспри, Незат, Хеберт, Бабино, Мутон и Провост были одними из первых креольских семей. (В данном контексте под «креолами» понимались этнические французы и испанцы, родившиеся в Луизиане. Позже термин «креол» стал применяться к любому человеку с французскими, испанскими и канадскими корнями. «Креолы цветные» в основном относились к лицам смешанной расы, происходившим в основном от коренных американцев, афроамериканцев и этнических французов, с другим наследием в более поздние годы.) Другими ранними французскими креольскими семьями были Рой, Барре, Генар, Декуир и Бейль. В 1820 году Алекс Чарльз Барре, также французский креол, основал Порт-Барре. Его предки прибыли из Французской Вест-Индии, вероятно, после революции, в результате которой Гаити (Сен-Доминг) обрел независимость. Говорят, что Джим Боуи и его семья поселились в этом районе около 1813 года. В 1805 году Opelousas стал административным центром вновь образованного прихода Святого Ландри, названного в честь церкви, расположенной там, и в честь Святого Ландри. Приход также был известен как Имперский приход Луизианы. 1806 год ознаменовал начало значительного строительства в Opelousas. Первый суд был построен в центре города. Позднее, в 1806 году, была основана Объединенная методистская церковь Луизианы Мемориал, первая методистская церковь в Луизиане. Через пять лет первое жюри прихода Сент-Ландри собралось в Opelousas, ведя протоколы на двух официальных языках – английском и французском. Город был официально учрежден законодательным актом 14 февраля 1821 года.

Гражданская война в США

Европейское и американское заселение основывалось на плантационном сельском хозяйстве, и обе группы привезли или приобрели многочисленных порабощенных африканцев и афроамериканцев для работы в качестве рабочих при выращивании хлопка. Афроамериканцы оказали влияние на все культуры, поскольку народ создал креольскую кухню и музыку. Длительное падение цен на хлопок в течение XIX века создало экономические проблемы, усугубленные отсутствием разнообразия в сфере занятости. В 1862 году, после падения Батон-Ружа под натиском войск Союза во время Гражданской войны, Опелусас был объявлен столицей штата на девять месяцев. Губернаторская резиденция в Опелусасе, являвшаяся старейшей сохранившейся резиденцией губернатора в Луизиане, стала жертвой поджога 14 июля 2016 года, и от здания остались лишь дымоход и фундамент. Одноэтажная резиденция располагалась на углу улиц Либерти и Гроли, к западу от центра города. В начале 1900-х годов с крыши резиденции была демонтирована смотровая башня, но остальная часть фасада оставалась идентичной первоначальной конструкции 1850-х годов. Вся крыша, состоящая из массивных стропил, держалась благодаря тысячам деревянных шипов; на чердаке не было обнаружено ни одного гвоздя. Существовали планы по восстановлению здания до некоторого прежнего великолепия. В 1863 году столица была вновь перенесена, на этот раз в Шривпорт, когда войска Союза заняли Опелусас. В период Реконструкции правительство штата действовало из Нового Орлеана.

Реконструкция

После поражения Юга и освобождения рабов многие белые испытывали трудности с принятием изменившихся условий, особенно поскольку экономические проблемы и зависимость от сельского хозяйства замедляли восстановление Юга. Социальная напряженность была высокой во время Реконструкции. В 1868 году, в ходе событий, известных как резня в Опелусасе, белые убили 27 афроамериканцев в результате массовой казни; они были схвачены во время протеста. Белые продолжали нападать на чернокожих в течение нескольких дней. По оценкам, в этот период было убито еще от 23 до 200-300 освобожденных. Эта серия убийств стала одним из самых тяжких эпизодов насилия в период Реконструкции в южной Луизиане. Впоследствии, в 1872 году, Опелусас принял постановления, которые значительно ограничивали свободы афроамериканцев. Эти кодексы требовали, чтобы у чернокожих было письменное разрешение от работодателя для въезда в город с указанием продолжительности визита. Чернокожим не разрешалось находиться на улицах после комендантского часа в 10 вечера; они не могли владеть домом или проживать в городе, если не были трудоустроены белым человеком, и им не разрешалось находиться в городе после 3 часов дня по воскресеньям. Подобно «Черным кодексам», эти полицейские правила ограничивали свободы и личную автономию освобожденных после Гражданской войны на Юге. В 1920 году сегрегация в католической церкви Святого Ландри привела к тому, что местные чернокожие католики основали собственный приход – Святого Духа. С тех пор он вырос и стал крупнейшим чернокожим приходом в Соединенных Штатах. В мае 1927 года Опелусас принял тысячи беженцев после Великого наводнения Миссисипи 1927 года в дельте Миссисипи. Сильные дожди в северных и среднезападных штатах вызвали сильные наводнения в районах Миссисипи, Арканзаса и Луизианы, расположенных ниже по течению, особенно после прорыва дамб вблизи Моровиля, Сесилии и Мелвиля. В период пребывания Кэта Дусета на посту шерифа прихода с 1936 по 1940 год и с 1952 по 1968 год участок Опелусаса вдоль шоссе 190 стал прибежищем для азартных игр и проституции.

Образование

В Опелуасе есть несколько государственных и частных школ. В Опелуасе много государственных средних школ, среди которых Опелуаса Старшая средняя школа, Северо-Западная средняя школа и Академия культурных искусств «Магнит». Опелуаса Джуниор Хай является средней школой для этого района. В городе семь государственных начальных школ. Здесь также расположен один из кампусов Южного Луизианского общественного колледжа. Частные школы имеют религиозную направленность и включают католическую школу Опелуаса, Вестминстерскую христианскую академию, Апостольскую христианскую академию, Христианскую академию «Новая Надежда» и Христианскую академию «Семейное Поклонение».

Медиа

Opelousas входит в телевизионную и радиовещательную зону Лафайетта. В городе расположена радиостанция KOCZ LP – маломощная общественная радиостанция, принадлежащая и управляемая Фондом развития Юга. Станция была построена многочисленными волонтерами из Opelousas и со всей страны в рамках третьего проекта "Возведение радиостанции" (barnraising) от Prometheus Radio Project. KOCZ вещает музыку, новости и общественно-политические программы для слушателей на частоте 92,9 FM. Изначально станция вещала на частоте 103,7 FM, но была вынуждена сменить частоту из-за получения лицензии на 103,7 FM более мощной станцией. В Opelousas также находится радиостанция The Mix KOGM 107,1 FM, принадлежащая компании KSLO Broadcasting, Inc. В Opelousas базируются две телевизионные станции: KDCG CD (цифровой класс A) 22-й канал и K39JV – еще одна маломощная станция на 39-м канале.

Экономика

Основными отраслями промышленности в Опелуасе являются сельское хозяйство, нефтедобыча, обрабатывающая промышленность, оптовая и розничная торговля. В 2003 году ипподром Evangeline Downs переехал в Опелуас из Каренкро, штат Луизиана. На ипподроме работает более 600 сотрудников. В Опелуасе также находится компания Tony Chachere, луизианский производитель специй, продукция которого распространяется по всему миру. Компания выпускает широкий ассортимент приправ, соусов, маринадов и других продуктов. В сентябре 1999 года Wal-Mart открыл крупный распределительный центр к северу от города, который ежегодно оказывает влияние на регион в размере 89 миллионов долларов и обеспечивает работой более 600 сотрудников на полную ставку.

Спорт

В Опелузасе базировалась бейсбольная команда «Опелузас Индейцы», выступавшая в низших лигах в 1907, 1932 и с 1934 по 1941 год. «Индейцы» были членами Лиги побережья Мексиканского залива (1907) и Лиги Евангелин (1934–1941). Команда играла на парке при начальной школе. Часть сезона 1932 года команда «Опелузас Орфанз» провела в Лиге хлопковых штатов. В период с 1935 по 1937 год и в 1939 году «Опелузас» являлся фарм-клубом «Кливленд Индейнс».

В популярной культуре

Музыкант Билли Кобэм записал песню под названием "Opelousas" на своем альбоме 1978 года "Simplicity of Expression – Depth of Thought" (Columbia Records JC 35457). Синт-поп-музыкант 1980-х годов Томас Долби упоминает Опелусас в песне "I Love You Goodbye" из его альбома 1992 года "Astronauts & Heretics". Рассказчик в песне описывает свой арест шерифом, который предлагает отпустить его в обмен на взятку, замаскированную под пожертвование на благотворительный бал города. Фолк-рок-певица Люсинда Уильямс упоминает Опелусас в песне "Concrete and Barbed Wire" из ее альбома "Car Wheels on a Gravel Road", получившего высокую оценку критиков. Певец, автор песен и комик Генри Филлипс упоминает Опелусас как одно из мест, где он выступал, в своей песне "I'm In Minneapolis (You're In Hollywood)".