Введение

Это было княжеское государство в Британской Индии, а в период после обретения независимости оно вошло в состав штата Одиша в Индии в качестве округа Калаханди, включающего современный округ Калаханди и округ Нуапада. В 1967 году блок Кашипур из округа Калаханди был передан в округ Раягада по административным причинам. Несмотря на свою отсталость, это один из богатых регионов по истории, сельскому хозяйству, лесным ресурсам, драгоценным камням, бокситам, народным танцам, народной музыке, фольклору, ремеслам и искусству. В 1993 году подразделение Нуапада было выделено в отдельный округ, но Калаханди (избирательный округ Лок Сабха) продолжает включать в себя современные округа Калаханди и Нуапада вместе. Археологические находки в долине Тель свидетельствуют о присутствии приматов в ее зонах в плейстоценовую эпоху. Палеолит документируется в Калаханди, например, в бассейне реки Мотер в районе Дхарамгарх. В Калаханди был обнаружен один из самых крупных топоров культуры позднего каменного века. Цивилизация долины реки Тель проливает свет на великую цивилизацию, существовавшую в Калаханди в прошлом, которая в последнее время исследуется. Обнаруженное археологическое богатство долины Тель указывает на то, что около 2000 лет назад эту землю населяли хорошо цивилизованные, урбанизированные и культурные люди.

В IV веке до нашей эры регион Калаханди был известен как Индравана, откуда добывались драгоценные камни и алмазы для имперской казны империи Маурьев. В период правления императора Ашоки Калаханди, вместе с Корапутом и Бастаром, называли землей Атави. Согласно записям Ашоки, эта земля оставалась непокоренной. В начале нашей эры, вероятно, она была известна как Махавана. В IV веке нашей эры над Махакантарой, включавшей Калаханди, неделимый Корапут и регион Бастар, правил Вяграраджа. Асургарх был столицей Махакантары. После Вяграраджи над южной частью этого региона до примерно 500 года правили короли Нала, такие как Бхавадатта Варман, Артапати и Сканда Варман. Эта территория была известна как Налавади висайя, а остальной частью Махакантары, нижней частью долины реки Тель, правил король Тастикара и его потомки, королевство было известно как Парватад варака, его штаб-квартира находилась в Талабхамраке недалеко от Белханди. Во время правления Сарабапурий в VI веке Калаханди потерял свою политическую самостоятельность и вошел в состав восточной части Южного Косала или Косала. Однако это продолжалось недолго, поскольку в последующий период он получил особое название Трикалинга. К IX–X векам регион, включавший Западную Одишу, Калаханди, Корапут и Бастар, был известен как Трикалинга. Король Сомавамши Махабавагупта I Джанмеджая (925–960) принял титул Трикалингадипати. Трикалинга просуществовала недолго, и Чиндаканга создали новое царство под названием Чакракота Мандала или Брамаракота Мандала, которое впоследствии расширилось на весь Калаханди и Корапут.

Династия Нага Калаханди

Династия Нага начала править Калаханди в 1006 году. Наги Калаханди – единственная династия в Одише, обладающая исторической записью о тысячелетнем правлении (1050–1948). В XII веке Чкракота Мандал был включен в состав царства Ганга Калинга и переименован в "Камала Мандал", таким образом, регион Калаханди стал частью Калинги как феодальное владение Восточных Гангов под властью Нагов, и это продолжалось до XIV века. После XIV века Наги перешли от вассалитета Восточным Гангам к Сурьявамси Гаджапати. Эта территория обрела независимость после падения Гаджапати в Одише в 1568 году. Согласно преданию, королевство Калаханди обладало суверенной властью над восемнадцатью гарбами. В середине XVIII века оно было оккупировано Бхонслами из Нагпура, но оставалось Гададжатом под властью Нагов. В 1853 году государство Нагпур перешло к Британской короне после смерти Рагхуджи III без наследника. После этого Калаханди стало княжеским государством под британским управлением и стало известно как Каронда Мандал. Махараджа Пратап Кешари Део, бывший махараджа Калаханди, в одной из своих статей высказал мнение, что историческое значение названия Калаханди как Карунда Мандал основано на наличии корунда в этом регионе. Маникешвари (богиня Маникии), родовое божество царей Нагов Калаханди, также могла стать причиной выбора этого имени. После обретения Индией независимости в 1947 году Калаханди присоединилась к Индии 1 января 1948 года. 1 ноября 1949 года районы Патна-Балангер и Субарнапур были объединены в отдельный район, а поддистрикт Нуапада из Самбалпура был присоединен к району Калаханди. В 1967 году блок Кашипур района Калаханди был передан в дивизион Раягада в административных целях. В 1993 году Раджа Рави Гупта вместе со своими братьями и сестрами и праджа заново создали Нуападу. Поддистрикт Нуапада был выделен в отдельный район, но Калаханди (избирательный округ Лок Сабха) продолжает включать в себя нынешние районы Калаханди и Нуапада вместе.

Синдром Калаханди

В Калаханди в течение XIX и XX веков наблюдалось несколько крупных засух. Засухи происходили в Калаханди в 1868, 1884 и 1897 годах. Голод 1899 года известен как "Чхапан Салар Дурбхикшья". Согласно районным газетным изданиям, последствия голода были беспрецедентными по сравнению с любыми предыдущими голодами. В 1919–1920 годах последовала очередная засуха, за которой последовали холера, грипп и недоедание из-за нехватки продовольствия. Серия засух обрушилась на Калаханди в 1922–1923, 1925–1926, 1929–1930, 1954–1955 и 1965–1966 годах. Во время засухи 1965–1966 годов из-за отсутствия дождей погибла три четверти урожая. Последствия засухи ощущались и в 1967 году. В районных газетных изданиях того времени отмечалось: "Большая часть населения, состоявшая из безземельных сельскохозяйственных рабочих, осталась без работы из-за приостановки всех видов сельскохозяйственных работ. Больше всего пострадали землевладельцы, которые из-за засухи не смогли собрать урожай и не могли заняться физическим трудом, к которому не привыкли. Пастбища потеряли свою зелень, и, следовательно, поголовье скота также страдало от голода. Повсюду ощущалась острая нехватка воды". В 1974–75 и 1985 годах ситуация повторилась. После сильных засух 1956 и 1966 годов состоятельные землевладельцы этого района опустились до уровня землевладельцев среднего класса, а землевладельцы среднего класса – до обычных. Все они превратились в сукхбасисов – термин, используемый в Калаханди для обозначения безземельных землевладельцев и рабочих. Бюро статистики и экономики штата проанализировало количество осадков в юго-западной части Калаханди и сообщило, что "засуха случается каждый три-четыре года". Наряду с засухой, такими проблемами, как сельская безработица, неразвитость промышленности, рост населения и быстрая вырубка лесов, являются одними из основных проблем Калаханди. Калаханди попала в новости в середине 1980-х годов, когда India Today сообщила о продаже ребенка родителями из-за финансового кризиса. Эта статья побудила тогдашнего премьер-министра Раджива Ганди посетить район и привлекла внимание страны к его крайней бедности и голоду. Впоследствии, подобные случаи смерти от голода и продажи детей привели к объявлению о ряде мер по оказанию помощи и проектов развития. Это отсталое явление, несмотря на богатство Калаханди, социальные работники назвали "синдромом Калаханди". В 1994 году премьер-министр П. В. Нарасимха Рао объявил о знаменитом проекте KBK для отсталых неразделенных районов Калаханди, Болангир и Корапут. Тем не менее, Калаханди так и не смогла добиться взлета, несмотря на множество программ, в основном из-за недостатков на этапе реализации. Поскольку базовая инфраструктура находится в плачевном состоянии, прогресс в развитии идет очень медленно. Калаханди часто используется в качестве символа отсталости в популярных СМИ и среди политиков или социальных работников. Использование Калаханди в популярной литературе вызвало споры. На литературной конференции "Rajya Sastriya Lekhaka Sammilani" в 1994 году в Бхаванипатне многие приглашенные докладчики и местные интеллектуалы отметили, что неразумно использовать название "Калаханди" как синоним смерти от голода. Смерть от голода не полностью отражает образ Калаханди, и, используя его для обозначения смерти от голода, игнорируются другие богатые аспекты жизни в Калаханди. Смерть от голода была лишь одной стороной медали, как бедность в Одише или Индии. Однако многие писатели, философы, социальные работники, журналисты, политики и т. д., особенно в Индии, продолжают использовать это название в литературе, статьях и обзорах. По словам Тапана Кумара Прадхана, хотя засуха в Калаханди была умеренным стихийным бедствием, смерть от голода была полностью предотвратимой техногенной катастрофой. Фильм "Калаханди", снятый индийским режиссером Гаутамом Гоше, получил высокую оценку критиков.

Политическая маргинализация в последнее время

В политическом плане округ не имеет большого значения в государственной или национальной политике. Хотя на выборах 2000 и 2004 года партии Биджу Джаната Дал и Бхаратия Джаната Парти (BJP) совместно выиграли все места в законодательном собрании и парламенте Калаханди, на выборах 2009 года население отдало предпочтение Индийскому национальному конгрессу, за исключением избирательного округа Дхарамгарх, что во многом расценивается как продолжающееся политическое пренебрежение к этому региону. Бхакта Чаран Дас, в третий раз избранный депутатом парламента от Индийского национального конгресса из этого округа, не получил никакого министерского поста в правительстве Манмохана Сингха. Во время правления Чандрашехара (1990–1991) Бхакта Чаран Дас входил в состав союзного министерства, курируя железнодорожный транспорт и спорт. За последние три десятилетия ни один другой депутат не занял значимых должностей на национальном или региональном уровне. Прадип Наик, действующий депутат законодательного собрания от округа Бхаванипатна, является лидером оппозиции в законодательном собрании штата Одиша. Бхупиндер Сингх, Джаганнатх Патнайк и Раса Бихари Бехера входили в число лидеров оппозиции, опытных политиков и министров в Одише. Несмотря на то, что все трое занимали важные посты в министерствах, таких как доходы, туризм и сельское хозяйство, им не удалось привлечь к себе должное внимание. Ранее Пушпендра Сингх Део был министром штата, а затем – кабинетным министром, а в настоящее время Дибья Шанкар Мишра является министром штата в правительстве Навина Патнайка в Одише с 2000 года. Политическое разочарование в регионе нарастает. Калаханди, печально известный голодом и бедностью, часто оказывается в тени как в штате Одиша, так и в общеиндийской политике. Считается, что эта дискриминация обусловлена общенациональной политикой. Сразу после обретения независимости Калаханди на протяжении 30 лет представляли в парламенте кандидаты, не принадлежащие к партии Конгресса, в период, когда Индией управляла партия Конгресса. Таким образом, избирательный округ Калаханди был проигнорирован и исключен из инициатив развития, когда Конгресс находился у власти в центре. Индира Ганди посетила Калаханди в начале 1980-х годов; Раджив Ганди – в 1984 году; Соня Ганди – в 2004 году, а Рахул Ганди – в 2008, 2009 и 2010 годах. С 1980 года Индийский национальный конгресс находился у власти в центре на протяжении 20 лет. Несмотря на заявления покойных премьер-министров Индиры Ганди, Раджива Ганди, П. В. Нарасимы Рао и нынешних лидеров Атал Бихари Ваджпаи, Сони Ганди, Рахула Ганди и других о развитии Калаханди, мало что было сделано для обеспечения долгосрочного устойчивого развития в сфере высшего образования, строительства национальных автомагистралей, железных дорог и промышленности при их руководстве в Дели. Лишь несколько инициатив, предпринятых в послевоенной Индии для развития Калаханди, были реализованы в период, когда у власти не находился Конгресс, например, проект ирригации Верхней Индиравати (во время премьерства Мораджи Десаи), дорога Ланджигарх – Джунгарх и возможность ее продления до района Набарангпур (во время премьерства Чандрашехара), национальные автомагистрали 201 и 217, проходящие через Калаханди (во время премьерства Атал Бихари Ваджпаи). Все эти проекты еще не завершены в полной мере. Центральное правительство Индии создало два государственных предприятия, таких как завод HAL и завод NALCO, в соседнем районе Корапут (входящем в состав КБК), избирательном округе, который с момента обретения независимости находится под контролем партии Конгресса, а также оружейный завод в районе Балангир (входящем в состав КБК), оставив только Калаханди среди районов КБК без подобного развития. За последние 62 года в Калаханди не было осуществлено ни одной государственной промышленной инвестиции. Местные потребности в развитии ключевой инфраструктуры, такой как железные дороги и автомагистрали, а также запрос на создание железнодорожного завода и центрального университета остаются без внимания. В 2008 году опрос, проведенный журналом "India Today", отнес Калаханди к числу пяти отстающих избирательных округов в Индии по социально-экономическому развитию и развитию инфраструктуры.

Борьба за проект ирригации

Когда Калаханди было княжеским государством, Махараджа Пратап Кешари Део около 1939–1947 годов инициировал крупный ирригационный проект на реке Индравати для строительства плотины Индравати. Вместе с инженером Бхубанешваром Бехерой и администратором Рамом Чандрой Патрой он разработал и подготовил проектную документацию. Однако в 1948 году княжеское государство Калаханди было объединено со штатом Одиша, и проект не был реализован. После обретения независимости Пратап Кешари Део, будучи членом парламента, с 1950 по 1979 год добивался реализации проекта, но не смог добиться успеха, находясь в оппозиции к партии Конгресс, пока в 1978 году не было сформировано новое правительство во главе с премьер-министром Морарджи Десаем, который одобрил предложение Део о строительстве плотины Индравати для производства гидроэлектроэнергии и орошения. После одобрения премьер-министром Морарджи Десаем и закладки первого камня в 1978 году, на реализацию проекта ушло более двух десятилетий, и в связи с этим возникали обвинения в коррупции. Тем не менее, проект стал мощным стимулом для развития сельского хозяйства и сегодня известен как проект гидроэлектростанции и орошения Верхней Индравати. Остаются опасения и нехватка государственных средств для орошения блоков Коксара, Голамунда и Бхаванипатан в Калаханди в рамках этого проекта, поскольку каждый год большое количество воды из плотины выпускается в реку Хати и не используется для орошения. Строительство плотины на реке Джонк в Паторе, моста через реку Джонк и системы каналов также заняло десятилетия из-за коррупции. Кроме того, создание водосборных бассейнов в реке Тель для орошения в Калаханди является одной из основных потребностей местных фермеров, которая не находит поддержки со стороны правительства.

Борьба за центральный университет

Калаханди боролся за учреждение высшего учебного заведения с момента обретения независимости. Ранее предложенное в 1980-х годах создание Государственного инженерного колледжа или государственного университета в Калаханди или регионе Корапут позже было перенесено в другую часть штата Одиша по политическим причинам. Команда, посетившая регион Калаханди-Балангир-Корапут (КБК), предложила создать в регионе сельскохозяйственный колледж. С 1988 года жители Калаханди настойчиво требуют создания Центрального университета в Калаханди, поскольку он находится в центре всех районов КБК и имеет хорошее железнодорожное сообщение с крупными городами Индии через железнодорожную станцию Кесинга. В 1990-х годах, когда правительство штата Одиша предложило создать университет в северной Одише, жители Калаханди повторили свою просьбу о создании подобного университета и в Калаханди. Тогдашний главный министр Одиши Биджу Патнаик, выступая публично в Государственном колледже Бхаванипатны, заявил, что правительство не сможет создать университет, если люди захотят создать его в своем районе. Однако в 1999 году главный министр Одиши Гиридхар Гоманг согласился создать два университета в Барипаде и Баласоре из-за общественных протестов, что вызвало большое разочарование у жителей Калаханди. Это, в остальном, неорганизованное и слабое требование приобрело серьезный оборот, когда ведущий ученый профессор Гопа Банду Бехера основал в Бхаванипатне в 1999 году организацию "Kalahandi Sikhya Vikas Parishad", а через нее и "Центральный университетский комитет Крия" борьба за Центральный университет в Калаханди продолжилась. С тех пор было подано множество обращений в правительство штата и центральное правительство. Между тем, в 2006–2007 годах нерезиденты Одиши и активисты в Бхубанешваре начали кампанию за создание центральных университетов в каждом штате, в том числе и в районах КБК Одиши. Некоторые НРИ выступали за создание подобных высших учебных заведений в Калаханди. Когда правительство Индии объявило о создании 12 центральных университетов в различных штатах, в которых не было центральных университетов по всей Индии, включая Одишу, делегация из Калаханди, состоящая из интеллектуалов, простых людей и политиков, встретилась с главным министром Одиши Навин Патнаиком в мае 2008 года с просьбой о создании Центрального университета в Калаханди. Навин Патнаик пообещал и попросил их предоставить информацию о земельных участках для его создания в Калаханди. Жители Калаханди в июле 2008 года направили информацию о земельных участках через окружного коллектора Калаханди. Однако, не изучив ее, главный министр Одиши в одностороннем порядке объявил о создании предлагаемого Центрального университета Одиши в Корапуте, хотя ожидалось, что он будет создан в Бхаванипатне. Сразу после объявления делегация из Калаханди вновь встретилась с главой правительства, и главный министр Одиши пообещал делегации из Калаханди создать в Бхаванипатне Государственный инженерный и сельскохозяйственный колледжи. Хотя жители Калаханди приветствовали создание этих колледжей, Kalahandi Sikhya Vikas Parishad и Центральный университетский комитет Крия заявили, что это не является заменой Центральному университету, поскольку предполагаемая стоимость Центрального университета составляет площадь земли, в то время как, согласно правительственным заявлениям, стоимость обоих колледжей – инженерного и сельскохозяйственного – оценивается в 100 миллионов. Впоследствии, 26 декабря 2008 года ведущий ученый из-за рубежа потребовал преобразовать Государственный автономный колледж Бхаванипатны в университет по аналогии с университетским статусом, присвоенным колледжам Рэвеншоу, UCE Бурла и Халликоте. Случайно, на следующий день, 27 декабря 2008 года, главный министр Одиши официально объявил об открытии инженерного колледжа и сельскохозяйственного колледжа в Бхаванипатне, выполнив свое ранее данное обещание. Однако требование о преобразовании Государственного автономного колледжа Бхаванипатны в университет было поддержано студентами, Kalahandi Sikhya Vikas Parishad, учеными и местными лидерами более десяти лет. Наконец, правительство Одиши объявило о преобразовании Государственного автономного колледжа Бхаванипатны в университет в феврале 2019 года, незадолго до выборов в законодательное собрание. Некоторые НРИ также требовали создать в Калаханди Центральный сельскохозяйственный университет или государственный сельскохозяйственный университет из-за его сельскохозяйственного потенциала и центрального расположения в регионе КБК, после чего тогдашний министр сельского хозяйства Индии попросил правительство Одиши изучить этот вопрос, ссылаясь на письмо депутата парламента от Калаханди, а перед выборами 2014 года правительство Одиши включило в свою предвыборную программу создание второго сельскохозяйственного университета в районе, входящем в районы КБК. Хотя ученые и Kalahandi Sikhya Vikas Parishad, в бюджетном плане на 2010–2011 годы Индийские железные дороги предложили создать вагонную фабрику в Бхубанешваре или Калаханди. Однако правительство Одиши предложило создать такую вагонную фабрику в округе Ганджам, что вызвало резкую критику со стороны интеллектуалов, нерезидентов, местных жителей и политиков. Протесты продолжались в регионе Калаханди в течение двух лет при поддержке местных лидеров, жителей и НРИ. В результате общественного давления в объявлении о бюджете железных дорог на 2013–2014 годы было объявлено о создании в Калаханди мастерской периодического ремонта вагонов, но затем она была перенесена в Вишакхапатнам (Вадлапуди) по техническим причинам. Кроме того, в федеральном бюджете на 2017–2018 годы было объявлено о создании в Калаханди мастерской периодического ремонта электровозов с инвестициями в размере 186 крор рупий. С тех пор существенного прогресса не было достигнуто. Участок Ланджигард-Джунагард, относящийся к Восточно-прибрежной железнодорожной зоне, был завершен в марте 2014 года, его строительство было санкционировано, когда местный депутат Бхакта Чаран Дас был министром железных дорог в 1990–1991 годах. Обследованная железнодорожная линия Канбанджи (Балангир) – Джайпур (Корапут) через районы Нуапада, Калаханди и Набарангпур нуждается в утверждении, финансировании и незамедлительном внедрении. НРИ, происходящие из Одиши, с 2008 года инициировали требование провести обследование маршрута Райпур-Раджим-Гариабандх-Дебхог-Дхарамагрх-Джунагард, с 2009 года – Ланджигард-Роуд-Пхулбани-Ангул (Талчер), а с 2011 года – Бхаванипатна-Кесинга, и обследование, проведенное Индийскими железными дорогами, было одобрено для Талчер-Пхулбани-Ланджигард в 2010 году, Райпур-Раджим-Гариабандх-Дебхог-Дхарамагрх-Джунагард в 2012 году и Бхаванипатна-Кесинга в 2017 году, но существенного прогресса по этим проектам достигнуто не было.

География

Калаханди расположен между 19,3° и 21,5° северной широты и 82,20° и 83,47° восточной долготы и занимает юго-западную часть штата Одиша. Он граничит с районом Балагир и районом Нуапада на севере, с районом Набарангпур, районом Корапут и районом Раягада на юге, а с районом Раягада, районом Кандхамал и районом Будх на востоке. Площадь Калаханди составляет 8 364,89 квадратных километров, что делает его седьмым по величине районом среди 30 районов Одиши. Административный центр района находится в городе Бхаванипатна, расположенном почти в центре района. Бхаванипатна и Дхарамгарх – два подокруга Калаханди. Джунагарх, Джайпатна, Кесинга, Ланджигарх и Мухигуда – другие крупные города в Калаханди. Река Тель является главной рекой Калаханди. К другим значительным рекам относятся Индравити, Уданти, Хати, Утей, Сагада, Рахул, Нагабали, Мудра и другие. Топография Калаханди характеризуется равнинами, холмами и горами. Калаханди окружен холмами. Его границы с районами Набарангпур, Корапут, Раягада и Кандхамал – холмистые и гористые. Район преимущественно сельскохозяйственный, при этом более трети его территории покрыто густыми джунглями. Промышленность развита слабо, однако месторождения бокситов и графита могут быть использованы в коммерческих целях.

Административная структура

Калаханди разделена на два подотдела, а именно – подотдел Бхаванипатны и подотдел Дхарамгарха, а также на 13 блоков. Блоки, входящие в подотдел Бхаванипатны: Бхаванипатна, Кесинга, Ланджигарх, Нарла, Карламунда, М. Рампур и Т. Рампур. Блоки, входящие в подотдел Дхарамгарха: Дхарамгарх, Джунагарх, Коксара, Джайпатна, Калампур и Голамунда.

Экономика

В 2006 году Министерство Панчаяти Радж назвало Калаханди одним из 250 наиболее отсталых районов страны (из общего числа 640).

Сельское хозяйство

Калаханди – в основном аграрная экономика. Во время бенгальского голода только Калаханди отправил 100 000 тонн риса. В 1930-х годах княжеское государство Калаханди предложило построить проект Верхней Индравити, но последующее объединение княжеского государства с Индией задержало реализацию проекта. Он был одобрен в 1978 году и до сих пор не завершен полностью. В это время засуха произошла в 1960-х и, позднее, в 1980-х годах. В 1980-х годах Калаханди приобрела печальную известность из-за засухи, продажи детей, недоедания и смертей от голода, и социальные работники стали называть это «синдромом Калаханди». В 1990-х годах центральное правительство объявило о проекте, специально разработанном для объединенных районов Калаханди, Балангир и Корапут, прежде всего с учетом бедности, отсталости и смертей от голода. Объединенный район Калаханди продолжал оставаться в политической тени. Калаханди – пример неравенства и контрастов, существующих во многих частях развивающегося мира. С одной стороны, этот район известен голодом и смертями от голода, а с другой – богат сельским хозяйством. Подразделение Дхарамгарх исторически славилось производством риса в Одише. С 2000-х годов проект орошения Индравити, второй по величине в штате, изменил ландшафт южной части Калаханди, позволив собирать два урожая в год. Благодаря этому такие блоки, как Калампур, Джайпатна, Дхарамгарх, Джунгарх, Бхаванипатна и другие, демонстрируют быстрый рост сельского хозяйства. Это позволило Калаханди похвастаться наибольшим количеством рисовых мельниц среди районов Одиши. В 2004–2005 годах в районе насчитывалось около 150 рисовых мельниц. Более 70% из них были построены в течение пяти лет после ввода в эксплуатацию проекта Индравити.

Лесные ресурсы

Лесные продукты, такие как махуа, листья кенду, древесина, лесоматериалы и бамбук, в значительной степени поддерживают местную экономику. Калаханди поставлял значительное количество сырья бумажным фабрикам в соседних Райягаде и Джейпуре.

Драгоценный камень

В древние времена Калаханди был известен своими драгоценными камнями (Каронда Мандал). Его богатые месторождения включали кошачий глаз, сапфир, рубин, гранат, кварц, топаз, лунный камень, алмаз, турмалин, аквамарин, берилл, александрит и другие. Описание распространения и залежей драгоценных и полудрагоценных камней, а также других ценных товаров этого региона встречается в трудах Панини (V век до н.э.), Каутильи (III век до н.э.), Птолемея (II век н.э.), Уан Чжуана (VII век н.э.) и Тавернье (XIX век н.э.). До недавнего времени Калаханди, наряду с Балангиром, поставлял драгоценные камни для изготовления изделий ручной работы, которые можно найти в Дели Хаат. По данным Геологической службы Индии, в Джилиндре, близ Джунагара (Калаханди), находится одно из крупнейших в Азии месторождений рубинов.

Промышленность

Vedanta Alumina Limited (VAL), дочерняя компания Sterlite Industries, крупного переработчика алюминия, внесла значительные инвестиции, построив алюминиевый завод мощностью 1 МТПА и собственную электростанцию мощностью 75 МВт в Ланджигархе. Несмотря на критику проекта со стороны экологов, особенно представителей племен Ниямгири, сторонники VAL утверждают, что он существенно изменил социально-экономическую ситуацию в Ланджигархе и Калаханди. В августе 2010 года Министерство охраны окружающей среды отклонило ранее выданные разрешения на добычу бокситов в холмах Ниямгири для совместного предприятия во главе с компанией Sterlite Industries (входящей в группу Vedanta), что вынудило компанию зависеть от поставок бокситов из других регионов штата Одиша. План компании по расширению завода до 6 МТПА, который мог бы сделать его одним из крупнейших в мире, был приостановлен Министерством охраны окружающей среды Индии.

Воздух

Вблизи города расположен аэродром Уткела (VEUK), который планируется ввести в эксплуатацию с ежедневными рейсами в столицу штата Бхубанешвар и Райпур в сентябре текущего года частным авиаперевозчиком Air Odisha в рамках схемы UDAN, реализуемой Министерством гражданской авиации Правительства Индии. Еще один аэродром, Ланджигарх (FR44733), является частным аэродромом, обслуживающим VIP-рейсы и чартерные самолеты. Аэропорт имени Свами Вивекананда в Райпуре, штат Чхаттисгарх, находится на значительном расстоянии. Международный аэропорт Биджу Патнаика в столице штата Бхубанешвар расположен в 427 км по дороге и в 631 км по железной дороге.

Железная дорога

Железнодорожный вокзал Бхаванипатны был открыт 12 августа 2012 года. Он расположен на железнодорожной линии Ланджигарх — Джунагарх. В настоящее время из Бхаванипатны в Бхубанешвар, Райпур и Самбалпур ходят 3 поезда (1 экспресс и 2 пассажирских).

Демография

Согласно переписи населения 2011 года, население округа Калаханди составляет 1 576 869 человек, что приблизительно равно населению Габона или штата Айдахо в США. Это ставит его на 317-е место в Индии (из общего числа 640 округов). Языком, на котором говорят жители Калаханди, является калахандия – диалект одхи. Помимо одхи, в округе распространены хинди и куи.

Культура

Калаханди – край, богатый культурой и праздниками. Будучи местом слияния Южной и Западной Одиши с многочисленным племенным населением, проживающим как в холмах, так и на равнинах, их культура, традиции, языки и верования, наряду с основной индуистской культурой, сделали регион Калаханди богатым культурным наследием и праздниками. Сочетание арийской и племенной культур обогащает Калаханди культурой и праздниками. В период до обретения независимости Калаханди находился под сильным влиянием шаивизма, вайшнавизма и поклонения Шакти. Поклонение Шакти широко распространено среди племен, возможно, поэтому Калаханди был известен своими праздниками Шакти-пуджи. Однако, после включения Калаханди в состав штата Одиша, доминирующая прибрежная культура Ория все больше влияет на местную культуру. Празднование Ратхаятры и строительство храма Джаганнатха в Калаханди становятся все более распространенными, в отличие от прежних времен, когда преобладал храм Радха-Кришны.

Местные обычаи

Большинство населения исповедует индуизм, небольшая часть – христианство, ислам, сикхизм, буддизм и джайнизм. 28% населения составляют представители коренных племён, оказывающие наибольшее влияние на местные традиции и диалект.

Искусство и ремесло

Буквально "Калаханди" означает "сосуд искусств". Это название, вероятно, произошло от "Пещер Гудаханди", в которых сохранились доисторические рисунки, выполненные красным и черным цветами. Калаханди – край, богатый искусством и ремеслами. Камень из Калаханди известен использованием в изготовлении ювелирных изделий. Узор Хабасипури широко распространен в тканых сари ручной работы. Деревянные изделия из Хайпадара пользуются спросом как на экспорт, так и на внутреннем рынке.

Танцы и музыка

В Калаханди представлено большое разнообразие танцевальных форм, включающих как племенные, так и неплеменные танцы. Среди районов штата Одиша, Калаханди обладает наибольшим количеством танцевальных традиций. В целом, жизнь в Калаханди тесно связана с музыкой и танцами. Некоторые танцы, распространенные в Калаханди, такие как Далкхай, Джайфула, Расаркели, Саджани и другие, имеют сходство с танцевальными формами в регионах Балагир, Самбалпур и т.д. В то время как песни Сари, Фолия, а также песни, посвященные природе, перекликаются с традициями региона Корапут. Однако песни Бория, Ниалимали, Калаколик и другие в основном встречаются в Калаханди. С другой стороны, народные формы танцев Гумура, Мадали, Дандари, Дхаб, Баджасалия и другие, распространенные в Калаханди, часто сопровождаются песнями. Танец Гумура – самый популярный народный танец в Калаханди. Он классифицируется как народный танец, поскольку костюмы танцоров Гумуры больше напоминают традиционную одежду племенных танцев, однако недавние исследования показывают, что различные жесты (мудры) и танцевальные элементы Гумуры имеют больше общего с другими классическими танцами Индии. История возникновения танца Гумура не совсем ясна. Многие исследователи полагают, что это был военный танец в древней Индии, который использовал Равана в эпосе «Рамаяна». Изображение танца Гумура на Храме Солнца в Конарке подтверждает, что эта танцевальная форма существовала еще в средневековый период. Танец Гумура эволюционировал от военного танца до формы культурного и социального самовыражения. В настоящее время этот танец ассоциируется с социальными развлечениями, отдыхом, любовью, преданностью и дружеским братством между людьми всех слоев общества, вероисповеданий и религий. Традиционно этот танец также связан с празднованием Нуакхай и Дасахары в Калаханди и значительной части юго-западного Одиши. Танец Гумура до сих пор сохранился в сельской местности юго-западного Одиши, а также в некоторых районах, граничащих с штатами Андхра-Прадеш и Чхаттисгарх. Регион Калаханди играет ведущую роль в популяризации и сохранении уникальной идентичности танца Гумура. Танец Гумура получил возможность представлять страну на международных мероприятиях в Дели, Москве и других городах.