Введение
Религиозная философия и поджанр блэк-металл (также известный как христианский блэк-металл или белый металл) - это религиозная философия и поджанр в блэк-металле, унаследовав несколько его характеристик, таких как мелодия, тексты и эстетика (corpse paint), артисты которых либо прямо выступают против сатанизма, распространенного в большинстве блэк-металлов, либо пропагандируют христианство в своих текстах и образах. Неблэк-метал артисты являются спорными в субкультуре блэк-метала, потому что пионеры блэк-метала, особенно вторая волна, были антихристианскими. Также предполагается, что христианство противоречит темной природе блэк-метала и индивидуалистическим и человеконенавистническим идеалам многих групп. Некоторые неблэк-метал-артисты, например Хорда, пишут тексты, в которых явно атакуют сатанизм. Это оставалось доминирующей темой на протяжении большей части 1990-х годов. В конце 1990-х группы начали писать более философские и идеологические тексты. Часто в них рассказывается о обращении, сомнениях, спасении, борьбе с верой и темной стороне христианской жизни. Не-блэк-метал группы могут оправдать свое использование стиля блэк-метала причинами, начиная от подлинной признательности за музыкальный жанр, до евангелизации в направлении в основном антихристианской блэк-метал сцены, т.е. "принесение света в тьму".
Unblack metal (also known as Christian black metal or White metal) is a religious philosophy and subgenre within black metal, inheriting several characteristics of it, such as the melody, the lyrics and the aesthetics (corpse paint), whose artists either directly oppose the Satanism prevalent in most black metal, or promote Christianity in their lyrics and imagery. Unblack metal artists are controversial within the black metal subculture, because black metal's pioneers, especially those of the Second Wave, were anti Christian. It is also suggested that Christianity contradicts black metal's dark nature and the individualistic and misanthropic ideals of many bands. Some unblack metal artists, such as Horde, write lyrics that explicitly attack Satanism. This remained a dominant theme throughout most of the 1990s. In the late 1990s, groups began to write more philosophical and ideological lyrics. These often include stories of conversion, doubt, salvation, struggles with faith, and the darker side of living a Christian life. Unblack metal bands may justify their use of the black metal style with reasons ranging from genuine appreciation of the musical genre, to evangelization towards the largely anti Christian black metal scene, i. e. "bringing light into darkness".
Предыстория
Оккультный бум 1970-х годов повлиял на многие ранние хэви-метал группы в лирическом плане. В начале 1980-х годов несколько групп занимались такими темами более экстремальным образом, включая Venom, Mercyful Fate и Bathory. В середине 1980-х годов музыка тяжелого металла разделилась на множество поджанров, и блэк-металл стал одним из них, взяв свое название из одноименного альбома Venom. В 1980-х годах термин был неточным в отношении музыкальных атрибутов, просто относясь ко всем метал-группам с сатанинскими лирическими темами. Хотя христианские метал-группы существовали с конца 1970-х годов, четкий контраст с блэк-металом произошел в 1984 году с выпуском американской дум-металлической группы Trouble, дебютного альбома, основанного на Библии, Псалом 9. Metal Blade Records продавали Trouble как "белый металл" в противоположность черному металлу. Вокалист Эрик Вагнер объяснил в 2006 году, что "в начале 1980-х годов весь металл был своего рода сатанинским", и предположил, что Metal Blade (или владелец Брайан Слэджел) на самом деле изобрел этот термин: "Я думаю, что это было больше похоже на Metal Blade, пытающийся быть милым или чем-то в этом роде, когда все называется черным металлом, так почему бы не назвать нас белым металлом, который является кучей дерьма". Хотя в конце 1980-х и начале 1990-х годов существовали христианские экстремальные метал-группы, христианский блэк-метал, вероятно, не существовал до 1994 года.
Начало 1990-х годов
Дебютный альбом австралийской группы Horde Hellig Usvart, записанный и выпущенный в 1994 году, часто считается первым альбомом нечёрного металла, хотя единственный участник "Anonymous" заявил, что "до Horde были подобные [нечёрные] группы, даже в Норвегии", имея в виду Antestor, который сформировался в 1990 году. До 1993 года они были группой смертельного дума под названием Crush Evil. Дебютный альбом Antestor Martyrium также был записан в 1994 году и ознаменовал переход на территорию не-блэк-метала. Однако из-за проблем с лейблом группы в то время альбом официально не выпускался до 2000 года. Euronymous из Mayhem угрожали заставить Crush Evil распасться, но был убит Варгом Викернесом в 1993 году. Hellig Usvart (норвежский для Holy Unblack) вызвал большие споры на блэк-метал-сцене, и в штаб-квартиру Nuclear Blast Records были отправлены угрозы убийством, требуя от них опубликовать имена участников. Позже было обнаружено, что единственным фактическим участником был бывший барабанщик Mortification / Paramaecium Джейсон Шерлок из Австралии. Термин "unblack metal" был получен из "holy unblack metal", который был игрой слов на термине "unholy black metal" группы Darkthrone. СМИ заинтересовались этим спором. 6 июня 1995 года норвежская еженедельная газета Morgenbladet опубликовала статью о феномене unblack metal, описывая альбом Хорде как "грубую сатиру норвежского движения black metal". Антестор также был опрошен, а вокалист Кьетил Молнес заявил: "Мы идентифицируем себя как блэк-металл как музыкальный стиль, а не блэк-металл как идеология или вера". Шведская группа Admonish была сформирована около 1994 или 1995 года и была первой не-черной метал-группой в Швеции.
Конец 1990-х годов
После 1995 года, под влиянием Horde, другие не-черные метал-группы начали выпускать свои первые демо. Индонезийская группа Kekal вскоре стала ассоциироваться с движением. Эдуардо Ривадавия из AllMusic писал, что "Kekal - одна из первых хэви-метал групп из Джакарты, Индонезия, которая сделала международный прорыв, и они могут быть первыми, кто исповедует христианские убеждения, исполняя блэк-метал". Однако Kekal не хочет, чтобы его называли христианином, настаивая на том, что как учреждение они не склоняются ни к какой религии или идеологии. Выпуск Antestor в 1998 году The Return of the Black Death оказал большое влияние на движение unblack metal. Альбом был выпущен на британской лейбле fr, которая выпустила записи таких успешных блэк-метал групп, как Cradle of Filth и Dimmu Borgir. По словам Мэтта Морроу, это стал единственным не-блэк-металл альбомом, кроме Hellig Usvart от Horde, который был выпущен на светском лейбле в 1990-х годах, хотя Kekal выпустил Beyond the Glimpse of Dreams на светском лейбле в том же году. Самозваный EP Vaakevandring (записанный в 1998 году) был продюсирован Стианом Арстадом, клавишником Dimmu Borgir. Выпуск достиг мирового внимания и позже стал признанным "классикой" на не-блэк-метал-сцене. В 1998 году была основана металкорная группа Underoath, игравшая хардкор и металкор в смеси с блэк- и дэт-металлом. Впоследствии группа отошла от раннего блэк-метала и пришла к более мейнстриму пост-хардкор стилю.
2000-е годы
В начале 2000-х годов, согласно журналу Screams of Abel, произошел "международный взрыв христианских блэк-метал групп", и блэк-метал "похоже, был самым быстрорастущим жанром на христианской метал-сцене". В 2000 году дебютный альбом Ленгсела Solace был признан критиками, Sanctifica выпустила Spirit of Purity, Crimson Moonlight выпустила свой дебютный альбом The Covenant Progress, в то время как Drottnar выпустила свои демо-записи на альбоме под названием Spiritual Battle, завоевав популярность среди скандинавского андерграунда. В 2001 году норвежская фолк-метал группа Arvinger сформировала и выпустила свой дебютный альбом Helgards Fall в 2003 году. Кроме Скандинавии, unblack metal развил региональные сцены в Соединенных Штатах, Южной Америке и Центральной Европе. The Kansas City based Frost Like Ashes - американская группа. В начале 2000-х годов появилась не-блэк-метал-сцена, в основном собравшаяся вокруг Illinois' EEE Recordings. Этот лейбл состоял из групп, которые часто скрывали свою личность и сосредоточились на чрезвычайно сыром, необработанном звуковом производстве и минималистичных песенных структурах. Известные исполнители EEE Recordings включали Light Shall Prevail, Flaskavsae и Glaciial. Южно- и центральноамериканские нечерные сцены известны своим радикальным анти-сатанинским отношением. Такие группы, как Exousia и Deborah из Мексики, выступали на международном уровне в Европе. Sorrowstorm - известная группа из Панамы, которая была номинирована на премию за хард-музыку на Panamarock Grammys в 2003 году. Poems of Shadows (Бразилия) - это пример южноамериканской не-блэк-метал группы, которая довела до крайности анти-сатанскую концепцию Хорды и радикальные образы блэк-метала, размыв различие между двумя часто идеологически противоположными стилями. Бразильская группа lb также получила некоторое внимание на американской и европейской сценах. В Польше известные группы не-блэк-метала включают Abdijah, Fire Throne и Elgibbor. Последний был показан в коротком польском телевизионном документальном фильме, посвященном нечёрному металлу. В Нидерландах есть такие группы, как Dormant и Slechtvalk. Хотя последние не считают себя "христианской группой", их первые материалы были открыто христианскими. Holy Blood, фолк/анблэк группа из Украины, добилась небольшого успеха.
Внимание СМИ
В то время как черные и не черные метал-группы редко достигают успеха в мире музыки, некоторые группы, включая Antestor, Drottnar и Crimson Moonlight, путешествовали по всему миру, чтобы выступать на Cornerstone Festival в Иллинойсе, который до окончания в 2012 году был одним из крупнейших христианских музыкальных фестивалей в мире. В 2006 году Admonish получили широкое признание, когда близнецы Эмиль (гитара) и Йонас Карлссон (бас) появились в шоу MTV Europe Pimp My Ride International. На этом шоу, в котором их машина была модифицирована, близнецы рекламировали свою группу, и играла музыка Адмониш. Horde также сыграли свой первый концерт на Nordic Fest в Осло, Норвегия 3 ноября 2006 года; Шерлок был замаскирован в капюшоне во время концерта, в то время как он исполнял как барабаны, так и вокальные. В 2007 году норвежская группа Frosthardr появилась в документальном фильме Murder Music: A History of Black Metal. Они дали интервью на минуту и представили христианскую точку зрения в блэк-метал музыке, а вокалист Даниэль Равн Фуфьорд сказал: "Трудно найти музыкантов, которые интересуются этим видом музыки и разделяют нашу точку зрения". Документальный фильм, специально посвященный изучению нечёрного металла под названием Light in Darkness Nemesis Divina, был снят в 2008 году, показан на музыкальных и кинофестивалях в том же году и официально выпущен на YouTube 20 мая 2010 года. Документальный фильм фокусируется на точке зрения и опыте не-чёрных метал-музыкантов, а также на некоторых академических анализах по этому вопросу. В 2020 году в документальном фильме под названием True American Black Metal также были представлены группы нечёрного металла, включая ветеранских артистов, таких как Crimson Moonlight, Elgibbor и Frost Like Ashes, а также новичков O, Majestic Winter, Vials of Wrath и Symphony of Heaven, последняя из которых была сформирована в 2017 году.
Противоречия
Некоторые критики, такие как Юсси Лахтонен из финского инди-рок-журнала Sue, утверждают, что разделение христианских и нехристианских черных метал-исполнителей "чувствует себя довольно бессмысленным". Однако такие ранние группы, как "Horde" и "Antestor", отказались называть свою музыку "блэк-металлом", потому что считали, что этот стиль тесно связан с сатанизмом. Horde называли свою музыку "священным нечёрным металлом", а Antestor предпочитали называть свою музыку "мужским металлом". Многие современные неблэк-метал группы считают, что блэк-метал превратился из идеологического движения в чисто музыкальный жанр, и поэтому они называют свою музыку блэк-метал. Например, вокалист шведской группы Crimson Moonlight Саймон Розен в интервью для WhiteMetal говорит: "Во-первых, мы не хотим называть нашу музыку не-блэк-метал или белый метал, мы играем блэк-метал". В интервью Ultimate Metal Розен далее объясняет эту точку зрения: "Мы считаем, что все виды музыки теперь нейтральны. Я имею в виду, музыкальный жанр не может быть "злом" сам по себе. Всё зависит от цели: почему ты это делаешь и о чем тексты. Я приведу пример: нож в руках убийцы может убить человека, но нож в руках врача может спасти жизнь. Теперь нож сам по себе зло? Нет, это зависит от того, как ты его используешь. Власть в наших руках, чтобы решить, для чего мы хотим использовать музыку. Я знаю, что многие фанаты блэк-метала плохо реагируют, когда мы используем слова "блэк-металл" для описания нашей музыки, и мы сожалеем, если мы расстраиваем людей за это. Но для нас блэк-метал - это музыкальный жанр. Послушай "Вель памяти" и скажи, что это за музыка. С другой стороны, многие в блэк-метал-сцене считают "христианский блэк-метал" оксюмороном. В британском документальном фильме о блэк-металле "Murder Music: A History of Black Metal" (2007), все опрошенные музыканты заявили, что блэк-металл не может быть христианским. Ранее в интервью он даже зашел так далеко, что сказал, что "даже такие группы, как Celtic Frost, когда-то считались "белым металлом" некоторыми "настоящими" поклонниками блэк-метала, потому что группа благодарила Бога в списке благодарностей альбома, и один из членов носил ожерелье с крестом вместо перевёрнутого креста. Это абсолютно относительный вопрос, в зависимости от того, насколько "экстремально" вы будете действовать, верно?" В статье Beat the Blizzard 2007 года писатель Ян Линдсо утверждает, что "многие фанаты метал-музыки считают, что христианам не следует "разрешать" использовать эстетику блэк-метала в музыкальном плане, поскольку они не унаследовали эту злобную и, возможно, человеконенавистническую черту, которая, по мнению многих людей, необходима для того, чтобы быть убедительными в качестве музыкантов блэк-метала". В интервью веб-журналу Screams of Abel бывший член Antestor Мортен Магерой с осторожностью отреагировал на распространение не черных групп: "Я действительно надеюсь, что люди (которые играют христианский блэк-метал) знают, что они делают. Я знаю, это звучит очень грубо, но я видел, как людей втягивают в то, чего они не знают. Я не говорю, что знаю, что эти музыканты испортят свою жизнь, но я видел, как это происходит с некоторыми людьми, и это очень меня пугает". Хотя вокалист группы Satyricon Сигурд Вонгравен отвергает идею "христианского блэк-метала", в документальном фильме Murder Music он заявил, что блэк-метал "не обязательно должен быть полностью сатанинским, пока он темный".
Cquote|We believe that all kinds of music are now neutral. I mean, a music genre cannot be "evil" itself. It all depends on the purpose: why you're doing it and what the lyrics are about. I will use an illustration to explain: a knife in the hands of a murderer can kill life, but a knife in the hands of a doctor can save life. Now is the knife evil itself? No, it depends on how you use it. The power is in our hands to decide what we want to use music for. I know that many black metal fans react badly when we use the words "black metal" to describe our music, and we are sorry if we make people upset for that. But for us, black metal is a musical genre. Listen to Veil of Remembrance and tell me what kind of music it is. On the other side, many in the black metal scene see "Christian black metal" as an oxymoron. On the British black metal documentary Murder Music: A History of Black Metal (2007), all interviewed musicians stated when asked about the matter that black metal cannot be Christian. Earlier in the interview he even went as far as to say that "even bands like Celtic Frost were once considered 'white metal' from some 'true' black metal fans because the band thanked God on album thanks list, and one member wearing a cross necklace instead of inverted cross. It's a totally relative issue, depending on how 'extreme' you would go, right?" In a 2007 Beat the Blizzard webzine's article, the writer Jan Lindsø states that "[m]any metal fans are of the opinion that Christians should 'not be allowed' to use the black metal aesthetics musically since they do not inherit this evil and perhaps misantropic [sic] trait that many people say is necessary in order to be convincing as black metal musicians". In an interview with Screams of Abel webzine, former Antestor member Morten Mageroy reacted with caution to the proliferation of unblack bands: "I really hope that people (who play Christian black metal) know what they are doing. I know this sounds very rough, but I have seen people being pulled into something they do not know. I am not saying that I know that these musicians are going to mess their lives up, but I have seen it happen to some people and it frightens me very much." Although rejecting the idea of "Christian black metal", Satyricon's vocalist Sigurd Wongraven stated in the Murder Music documentary that black metal "doesn't necessarily have to be all Satanic as long as it's dark".