Введение

Религиозная философия и поджанр блэк-металл (также известный как христианский блэк-металл или белый металл) - это религиозная философия и поджанр в блэк-металле, унаследовав несколько его характеристик, таких как мелодия, тексты и эстетика (corpse paint), артисты которых либо прямо выступают против сатанизма, распространенного в большинстве блэк-металлов, либо пропагандируют христианство в своих текстах и образах. Неблэк-метал артисты являются спорными в субкультуре блэк-метала, потому что пионеры блэк-метала, особенно вторая волна, были антихристианскими. Также предполагается, что христианство противоречит темной природе блэк-метала и индивидуалистическим и человеконенавистническим идеалам многих групп. Некоторые неблэк-метал-артисты, например Хорда, пишут тексты, в которых явно атакуют сатанизм. Это оставалось доминирующей темой на протяжении большей части 1990-х годов. В конце 1990-х группы начали писать более философские и идеологические тексты. Часто в них рассказывается о обращении, сомнениях, спасении, борьбе с верой и темной стороне христианской жизни. Не-блэк-метал группы могут оправдать свое использование стиля блэк-метала причинами, начиная от подлинной признательности за музыкальный жанр, до евангелизации в направлении в основном антихристианской блэк-метал сцены, т.е. "принесение света в тьму".

Предыстория

Оккультный бум 1970-х годов повлиял на многие ранние хэви-метал группы в лирическом плане. В начале 1980-х годов несколько групп занимались такими темами более экстремальным образом, включая Venom, Mercyful Fate и Bathory. В середине 1980-х годов музыка тяжелого металла разделилась на множество поджанров, и блэк-металл стал одним из них, взяв свое название из одноименного альбома Venom. В 1980-х годах термин был неточным в отношении музыкальных атрибутов, просто относясь ко всем метал-группам с сатанинскими лирическими темами. Хотя христианские метал-группы существовали с конца 1970-х годов, четкий контраст с блэк-металом произошел в 1984 году с выпуском американской дум-металлической группы Trouble, дебютного альбома, основанного на Библии, Псалом 9. Metal Blade Records продавали Trouble как "белый металл" в противоположность черному металлу. Вокалист Эрик Вагнер объяснил в 2006 году, что "в начале 1980-х годов весь металл был своего рода сатанинским", и предположил, что Metal Blade (или владелец Брайан Слэджел) на самом деле изобрел этот термин: "Я думаю, что это было больше похоже на Metal Blade, пытающийся быть милым или чем-то в этом роде, когда все называется черным металлом, так почему бы не назвать нас белым металлом, который является кучей дерьма". Хотя в конце 1980-х и начале 1990-х годов существовали христианские экстремальные метал-группы, христианский блэк-метал, вероятно, не существовал до 1994 года.

Начало 1990-х годов

Дебютный альбом австралийской группы Horde Hellig Usvart, записанный и выпущенный в 1994 году, часто считается первым альбомом нечёрного металла, хотя единственный участник "Anonymous" заявил, что "до Horde были подобные [нечёрные] группы, даже в Норвегии", имея в виду Antestor, который сформировался в 1990 году. До 1993 года они были группой смертельного дума под названием Crush Evil. Дебютный альбом Antestor Martyrium также был записан в 1994 году и ознаменовал переход на территорию не-блэк-метала. Однако из-за проблем с лейблом группы в то время альбом официально не выпускался до 2000 года. Euronymous из Mayhem угрожали заставить Crush Evil распасться, но был убит Варгом Викернесом в 1993 году. Hellig Usvart (норвежский для Holy Unblack) вызвал большие споры на блэк-метал-сцене, и в штаб-квартиру Nuclear Blast Records были отправлены угрозы убийством, требуя от них опубликовать имена участников. Позже было обнаружено, что единственным фактическим участником был бывший барабанщик Mortification / Paramaecium Джейсон Шерлок из Австралии. Термин "unblack metal" был получен из "holy unblack metal", который был игрой слов на термине "unholy black metal" группы Darkthrone. СМИ заинтересовались этим спором. 6 июня 1995 года норвежская еженедельная газета Morgenbladet опубликовала статью о феномене unblack metal, описывая альбом Хорде как "грубую сатиру норвежского движения black metal". Антестор также был опрошен, а вокалист Кьетил Молнес заявил: "Мы идентифицируем себя как блэк-металл как музыкальный стиль, а не блэк-металл как идеология или вера". Шведская группа Admonish была сформирована около 1994 или 1995 года и была первой не-черной метал-группой в Швеции.

Конец 1990-х годов

После 1995 года, под влиянием Horde, другие не-черные метал-группы начали выпускать свои первые демо. Индонезийская группа Kekal вскоре стала ассоциироваться с движением. Эдуардо Ривадавия из AllMusic писал, что "Kekal - одна из первых хэви-метал групп из Джакарты, Индонезия, которая сделала международный прорыв, и они могут быть первыми, кто исповедует христианские убеждения, исполняя блэк-метал". Однако Kekal не хочет, чтобы его называли христианином, настаивая на том, что как учреждение они не склоняются ни к какой религии или идеологии. Выпуск Antestor в 1998 году The Return of the Black Death оказал большое влияние на движение unblack metal. Альбом был выпущен на британской лейбле fr, которая выпустила записи таких успешных блэк-метал групп, как Cradle of Filth и Dimmu Borgir. По словам Мэтта Морроу, это стал единственным не-блэк-металл альбомом, кроме Hellig Usvart от Horde, который был выпущен на светском лейбле в 1990-х годах, хотя Kekal выпустил Beyond the Glimpse of Dreams на светском лейбле в том же году. Самозваный EP Vaakevandring (записанный в 1998 году) был продюсирован Стианом Арстадом, клавишником Dimmu Borgir. Выпуск достиг мирового внимания и позже стал признанным "классикой" на не-блэк-метал-сцене. В 1998 году была основана металкорная группа Underoath, игравшая хардкор и металкор в смеси с блэк- и дэт-металлом. Впоследствии группа отошла от раннего блэк-метала и пришла к более мейнстриму пост-хардкор стилю.

2000-е годы

В начале 2000-х годов, согласно журналу Screams of Abel, произошел "международный взрыв христианских блэк-метал групп", и блэк-метал "похоже, был самым быстрорастущим жанром на христианской метал-сцене". В 2000 году дебютный альбом Ленгсела Solace был признан критиками, Sanctifica выпустила Spirit of Purity, Crimson Moonlight выпустила свой дебютный альбом The Covenant Progress, в то время как Drottnar выпустила свои демо-записи на альбоме под названием Spiritual Battle, завоевав популярность среди скандинавского андерграунда. В 2001 году норвежская фолк-метал группа Arvinger сформировала и выпустила свой дебютный альбом Helgards Fall в 2003 году. Кроме Скандинавии, unblack metal развил региональные сцены в Соединенных Штатах, Южной Америке и Центральной Европе. The Kansas City based Frost Like Ashes - американская группа. В начале 2000-х годов появилась не-блэк-метал-сцена, в основном собравшаяся вокруг Illinois' EEE Recordings. Этот лейбл состоял из групп, которые часто скрывали свою личность и сосредоточились на чрезвычайно сыром, необработанном звуковом производстве и минималистичных песенных структурах. Известные исполнители EEE Recordings включали Light Shall Prevail, Flaskavsae и Glaciial. Южно- и центральноамериканские нечерные сцены известны своим радикальным анти-сатанинским отношением. Такие группы, как Exousia и Deborah из Мексики, выступали на международном уровне в Европе. Sorrowstorm - известная группа из Панамы, которая была номинирована на премию за хард-музыку на Panamarock Grammys в 2003 году. Poems of Shadows (Бразилия) - это пример южноамериканской не-блэк-метал группы, которая довела до крайности анти-сатанскую концепцию Хорды и радикальные образы блэк-метала, размыв различие между двумя часто идеологически противоположными стилями. Бразильская группа lb также получила некоторое внимание на американской и европейской сценах. В Польше известные группы не-блэк-метала включают Abdijah, Fire Throne и Elgibbor. Последний был показан в коротком польском телевизионном документальном фильме, посвященном нечёрному металлу. В Нидерландах есть такие группы, как Dormant и Slechtvalk. Хотя последние не считают себя "христианской группой", их первые материалы были открыто христианскими. Holy Blood, фолк/анблэк группа из Украины, добилась небольшого успеха.

Внимание СМИ

В то время как черные и не черные метал-группы редко достигают успеха в мире музыки, некоторые группы, включая Antestor, Drottnar и Crimson Moonlight, путешествовали по всему миру, чтобы выступать на Cornerstone Festival в Иллинойсе, который до окончания в 2012 году был одним из крупнейших христианских музыкальных фестивалей в мире. В 2006 году Admonish получили широкое признание, когда близнецы Эмиль (гитара) и Йонас Карлссон (бас) появились в шоу MTV Europe Pimp My Ride International. На этом шоу, в котором их машина была модифицирована, близнецы рекламировали свою группу, и играла музыка Адмониш. Horde также сыграли свой первый концерт на Nordic Fest в Осло, Норвегия 3 ноября 2006 года; Шерлок был замаскирован в капюшоне во время концерта, в то время как он исполнял как барабаны, так и вокальные. В 2007 году норвежская группа Frosthardr появилась в документальном фильме Murder Music: A History of Black Metal. Они дали интервью на минуту и представили христианскую точку зрения в блэк-метал музыке, а вокалист Даниэль Равн Фуфьорд сказал: "Трудно найти музыкантов, которые интересуются этим видом музыки и разделяют нашу точку зрения". Документальный фильм, специально посвященный изучению нечёрного металла под названием Light in Darkness Nemesis Divina, был снят в 2008 году, показан на музыкальных и кинофестивалях в том же году и официально выпущен на YouTube 20 мая 2010 года. Документальный фильм фокусируется на точке зрения и опыте не-чёрных метал-музыкантов, а также на некоторых академических анализах по этому вопросу. В 2020 году в документальном фильме под названием True American Black Metal также были представлены группы нечёрного металла, включая ветеранских артистов, таких как Crimson Moonlight, Elgibbor и Frost Like Ashes, а также новичков O, Majestic Winter, Vials of Wrath и Symphony of Heaven, последняя из которых была сформирована в 2017 году.

Противоречия

Некоторые критики, такие как Юсси Лахтонен из финского инди-рок-журнала Sue, утверждают, что разделение христианских и нехристианских черных метал-исполнителей "чувствует себя довольно бессмысленным". Однако такие ранние группы, как "Horde" и "Antestor", отказались называть свою музыку "блэк-металлом", потому что считали, что этот стиль тесно связан с сатанизмом. Horde называли свою музыку "священным нечёрным металлом", а Antestor предпочитали называть свою музыку "мужским металлом". Многие современные неблэк-метал группы считают, что блэк-метал превратился из идеологического движения в чисто музыкальный жанр, и поэтому они называют свою музыку блэк-метал. Например, вокалист шведской группы Crimson Moonlight Саймон Розен в интервью для WhiteMetal говорит: "Во-первых, мы не хотим называть нашу музыку не-блэк-метал или белый метал, мы играем блэк-метал". В интервью Ultimate Metal Розен далее объясняет эту точку зрения: "Мы считаем, что все виды музыки теперь нейтральны. Я имею в виду, музыкальный жанр не может быть "злом" сам по себе. Всё зависит от цели: почему ты это делаешь и о чем тексты. Я приведу пример: нож в руках убийцы может убить человека, но нож в руках врача может спасти жизнь. Теперь нож сам по себе зло? Нет, это зависит от того, как ты его используешь. Власть в наших руках, чтобы решить, для чего мы хотим использовать музыку. Я знаю, что многие фанаты блэк-метала плохо реагируют, когда мы используем слова "блэк-металл" для описания нашей музыки, и мы сожалеем, если мы расстраиваем людей за это. Но для нас блэк-метал - это музыкальный жанр. Послушай "Вель памяти" и скажи, что это за музыка. С другой стороны, многие в блэк-метал-сцене считают "христианский блэк-метал" оксюмороном. В британском документальном фильме о блэк-металле "Murder Music: A History of Black Metal" (2007), все опрошенные музыканты заявили, что блэк-металл не может быть христианским. Ранее в интервью он даже зашел так далеко, что сказал, что "даже такие группы, как Celtic Frost, когда-то считались "белым металлом" некоторыми "настоящими" поклонниками блэк-метала, потому что группа благодарила Бога в списке благодарностей альбома, и один из членов носил ожерелье с крестом вместо перевёрнутого креста. Это абсолютно относительный вопрос, в зависимости от того, насколько "экстремально" вы будете действовать, верно?" В статье Beat the Blizzard 2007 года писатель Ян Линдсо утверждает, что "многие фанаты метал-музыки считают, что христианам не следует "разрешать" использовать эстетику блэк-метала в музыкальном плане, поскольку они не унаследовали эту злобную и, возможно, человеконенавистническую черту, которая, по мнению многих людей, необходима для того, чтобы быть убедительными в качестве музыкантов блэк-метала". В интервью веб-журналу Screams of Abel бывший член Antestor Мортен Магерой с осторожностью отреагировал на распространение не черных групп: "Я действительно надеюсь, что люди (которые играют христианский блэк-метал) знают, что они делают. Я знаю, это звучит очень грубо, но я видел, как людей втягивают в то, чего они не знают. Я не говорю, что знаю, что эти музыканты испортят свою жизнь, но я видел, как это происходит с некоторыми людьми, и это очень меня пугает". Хотя вокалист группы Satyricon Сигурд Вонгравен отвергает идею "христианского блэк-метала", в документальном фильме Murder Music он заявил, что блэк-метал "не обязательно должен быть полностью сатанинским, пока он темный".