Введение

Юльфа, ранее Джуга (армянский: Ջուղա, также транслитерируется как Джугха), — город и столица Юльфинского района Нахчыванской Автономной Республики Азербайджана. Юльфа отделена рекой Арас от одноимённого города Джульфа, расположенного на иранской стороне границы. Эти два города соединены автомобильным и железнодорожным мостами. Абсолютно минимальная и абсолютно максимальная температуры были зафиксированы в Юльфе (а также в Ордубаде).

История

На армянском языке город известен как Джуга. Современный город Джульфа расположен в нескольких километрах к востоку от руин исторического поселения Джульфа/Югги, которые находятся на скалистой полосе земли между левым берегом Араса и крутым горным хребтом. Средневековый армянский историк Мовсес Хоренаци писал, что Джульфа была основана армянским царем Тиграном, используя пленных, взятых после победы над мидийским царем Астиагом (Аждахаком в армянской традиции). Армянский католикос Лазарь I в XVIII веке писал, что некоторые жители средневековой армянской столицы Ани мигрировали в Джульфу после ее разрушения, что привело к ошибочному мнению о том, что Джульфа была основана после разрушения Ани. В течение некоторого времени Джульфа была одним из важнейших поселений средневековой Армении. Город процветал в XV и XVI веках благодаря своей роли в международной торговле, поскольку он находился на древних торговых путях из Персии, Ближнего Востока, Юго-Восточной Азии, Индии в Россию, Средиземноморье и Северо-Западную Европу. Английский проповедник, проезжавший через город в 1600 году, оценил его население примерно в 10 000 человек и продвижение вглубь Персидской империи. Согласно XVII-вековому летописцу Аракелу из Тебриза, в указе говорилось, что у них есть три дня на отъезд, иначе им грозит расправа. Другой очевидец, епископ Нахичеванский Август Баджетси, писал:

Около трех тысяч семей были депортированы из Джульфы, и многие утонули при попытке пересечь Арас. После завершения депортации город был сожжен, чтобы предотвратить возвращение жителей. После русской революции, в период с 1918 по 1920 год, Джульфа являлась предметом территориального спора между Республикой Армения и Азербайджанской Демократической Республикой. В результате Карского договора она вошла в состав Нахичеванской Автономной Советской Социалистической Республики в составе Азербайджанской ССР. Во время Второй мировой войны через Джульфу проходил Персидский коридор, по которому в Советский Союз доставлялись поставки от других стран-союзников. Во время конфликта между Азербайджаном и Арменией из-за статуса Нагорного Карабаха в период с 1988 по 1994 год оставшееся армянское население (которое медленно сокращалось из-за эмиграции в советскую эпоху) было либо эвакуировано, либо насильственно депортировано в Армению.

Старый Джульфа и кладбище Джульфа

В начале XX века в остатках средневекового поселения находились огромный разрушенный мост, два больших караван-сарая (один – на иранской стороне границы), стены крепости и несколько армянских церквей. Самым заметным памятником старой Джульфы было огромное армянское кладбище, расположенное к западу от разрушенного города, на трех невысоких холмах, разделенных небольшими долинами. Оно содержало самую большую сохранившуюся коллекцию армянских хачкаров, большинство из которых датируется XV и XVI веками. Одно из самых ранних упоминаний об этом месте принадлежит французскому иезуитскому миссионеру Александру де Роду, который писал, что во время своего визита в 1648 году он увидел более десяти тысяч надгробий. Однако большое количество камней было уничтожено при строительстве железнодорожной линии к Джульфе в начале XX века. В 1970-х годах, согласно исследованиям Аргама Айвазяна, проведенным на кладбище в 1971–1973 годах, на первом холме кладбища было обнаружено 462 хачкара, на втором – 1672 хачкара, а на третьем – 573. Помимо этих хачкаров, на том же кладбище было более тысячи надгробий в форме барана, с двускатными или плоскими плитами. Еще 250 хачкаров были подсчитаны на кладбище близлежащего монастыря Аменаприкич и в других частях территории города. По оценкам, количество хачкаров и надгробий в форме барана, захороненных в земле или сохранившихся во фрагментах на главном кладбище и в других местах, превышало 1400.

Уничтожение

Между 1998 и 2006 годами все кладбище было уничтожено. Различные этапы процесса разрушения были задокументированы фотографическими и видеоматериалами, снятыми с иранской стороны границы. Однако правительство и государственные должностные лица Азербайджана отрицают факт разрушений, заявляя, что "на этом месте никогда не существовало армянского кладбища и что армяне никогда не жили в Джульфе". Азербайджан до настоящего времени отказывает следователям в доступе к объекту. Европейский парламент официально призвал Азербайджан прекратить демонтаж кладбища, расценивая это как нарушение Конвенции ЮНЕСКО о всемирном наследии. В своей резолюции о культурных памятниках на Южном Кавказе Европейский парламент "решительно осуждает разрушение кладбища в Джульфе, а также разрушение всех объектов исторического значения, произошедшее на армянской или азербайджанской территории, и осуждает любые действия, направленные на уничтожение культурного наследия". В 2006 году Азербайджан запретил Европейскому парламенту проводить инспекцию и изучение древнего объекта, заявив, что, приняв вышеупомянутую резолюцию, Парламент совершил враждебный акт в отношении Азербайджана. Институт по вопросам войны и мира сообщил 19 апреля 2006 года, что "от знаменитых каменных крестов Джуги не осталось ничего". После нескольких отложенных визитов инспекторы Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) запланировали новую попытку на 29 августа – 6 сентября 2007 года под руководством британского депутата Эдварда О’Хара. Помимо Нахчывана, делегация планировала посетить Баку, Ереван, Тбилиси и Нагорный Карабах. Инспекторы планировали посетить Нагорный Карабах через Армению и организовали транспорт для этого. Однако 28 августа глава азербайджанской делегации в ПАСЕ потребовал, чтобы инспекторы въехали в Нагорный Карабах через Азербайджан. 29 августа Генеральный секретарь ПАСЕ Матео Соринас объявил об отмене визита из-за сложностей с доступом в Нагорный Карабах по маршруту, предписанному Азербайджаном. Министерство иностранных дел Армении выступило с заявлением, в котором говорится, что Азербайджан сорвал визит "исключительно из-за намерения скрыть разрушение армянских памятников в Нахиджеване".

В культуре

Внезапное и драматическое падение Старой Джульфы в 17 веке произвело глубокое и продолжительное впечатление на армянское общество и культуру. В 19 веке поэты, такие как Ованес Туманян, и историки, такие как Гевонд Алишан, создавали произведения, вдохновленные этим событием. Эмоциональная реакция на разрушение кладбища в 2006 году свидетельствует о том, что судьба Джульфы до сих пор находит отклик в современном армянском обществе.