Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религиозный сектор Нидерландов
Religious sector of the Netherlands
Библейский пояс (bijbelgordel, biblebelt) – полоса земли в Нидерландах с самой высокой концентрацией консервативных ортодоксальных реформированных протестантов в стране. Хотя термин относительно новый (получил название по аналогии с Библейским поясом в Соединенных Штатах), голландский Библейский пояс существует на протяжении многих поколений. Этот Библейский пояс простирается от Зеландии на юго-западе, через Западную Бетуве и Велуве в центре страны, до отдельных районов провинции Оверейсел на северо-востоке. К муниципалитетам в этой области относятся Yerseke, Tholen, Ouddorp, Opheusden, Kesteren, Barneveld, Nunspeet, Elspeet и Staphorst. Три крупнейших города, которые считаются частью Библейского пояса, – это Эде, Веендаал и Кампен. В Оверейселе Библейский пояс более разрознен и не всегда непрерывен от одного муниципалитета к другому. Имеются отдельные очаги, например, в Рийссене. Некоторые общины с ярко выраженными консервативными реформистскими взглядами расположены далеко за пределами этого пояса. Например, некоторые муниципалитеты Фрисландии, такие как Дантумадиэль, обладают характеристиками, типичными для Библейского пояса. Аналогично, Урк, который многие считают одним из самых традиционных сообществ в стране, отделен от Библейского пояса Ноордоостполдером – польдером, созданным в 1942 году. Различные консервативные ортодоксальные кальвинистские деноминации, такие как Старореформатские конгрегации в Нидерландах, насчитывают в общей сложности около 400 000 членов, что составляет примерно 2,5% всего населения, хотя по другим оценкам их доля составляет около 7%.
The Bible Belt (bijbelgordel, biblebelt ) is a strip of land in the Netherlands with the highest concentration of conservative orthodox Reformed Protestants in the country. Although the term is of recent origin (named by analogy after the Bible Belt of the United States) the Dutch Bible Belt has existed for many generations. This Bible Belt stretches from Zeeland in the southwest, through the West Betuwe and Veluwe in the center of the country, to parts of the province Overijssel in the northeast. Municipalities in this area include Yerseke, Tholen, Ouddorp, Opheusden, Kesteren, Barneveld, Nunspeet, Elspeet and Staphorst. The three biggest cities regarded to be part of the Bible Belt are Ede, Veenendaal and Kampen. In Overijssel, the Bible belt is more dispersed and not always contiguous from one municipality to the next. Pockets exist such as in Rijssen. Some communities with strong conservative Reformed leanings are situated far outside the belt. For example, some municipalities of Friesland such as Dantumadiel have characteristics typical of the Bible Belt. Similarly Urk, considered by many as one of the most traditional communities in the country, is separated from the Bible Belt by the Noordoostpolder which is a polder created in 1942. The various conservative orthodox Calvinist denominations, such as the Old Reformed Congregations in the Netherlands, have a combined official membership of about 400,000 people, approximately 2.5% of the entire population, although other sources estimates their share at about 7%.
История
Когда Фландрия и Северный Брабант были отвоёваны испанской армией во время Восьмидесятилетней войны, их протестантским жителям было предписано либо принять католицизм, либо покинуть эти земли. Многие эмигрировали на север от границы, особенно во время Двенадцатилетнего перемирия 1609–1621 годов. Многие из них впоследствии стали убеждёнными сторонниками пиетистского движения, известного как *nadere reformatie* (дальнейшая реформация). После раскола 1832 года, известного как *Afscheiding* («Отделение»), и раскола 1886 года, *Doleantie* («Скорбь»), возглавленного Абрахамом Куйпером, они покинули основную голландскую реформистскую церковь и основали собственные, более консервативные общины, наиболее заметными из которых являются Христианские реформистские церкви и Реформистские общины (*Gereformeerde Gemeenten*), в разговорной речи известные как *zwarte kousenkerken* («церкви чёрных чулок»). Библейский пояс во многом отличается (в том числе регулярным посещением церкви по воскресеньям – часто дважды) от традиционно католических провинций Северного Брабанта и Лимбурга на юге (где посещаемость воскресных служб в среднем составляет от 2% до 3% населения) и северных частей Нидерландов, которые традиционно являются основными протестантскими (где доминирует Протестантская церковь в Нидерландах) и всё более секулярными, с аналогично низким показателями посещаемости церквей.
When Flanders and North Brabant were reconquered by the Spanish army during the Eighty Years' War, their Protestant inhabitants were required to either convert to Catholicism or leave. Many emigrated north of the border, particularly during the Twelve Years' Truce of 1609–21. Many of them later became staunch supporters of the pietist movement known as the nadere reformatie (further reformation). Following the 1832 schism, known as the Afscheiding ("Secession"), and the 1886 schism, Doleantie ("Sorrow"), which was led by Abraham Kuyper, they left the mainstream Dutch Reformed Church and founded their own, more conservative congregations, the most notable of which are the Christian Reformed Churches and the Reformed Congregations ("Gereformeerde Gemeenten"), known colloquially as zwarte kousenkerken ("black stockings churches"). The Bible Belt differs in many aspects (amongst them a regular Sunday church attendance – often twice on a Sunday) from the traditionally Catholic provinces of North Brabant and Limburg to the south (where Sunday church attendance averages between 2% and 3% of the population) and northern parts of the Netherlands, which are traditionally mainline Protestant (dominated by the Protestant Church in the Netherlands) and increasingly secular, with similarly low church attendance figures.
Жизнь и традиции
Церковь играет центральную роль в жизни общин Библейского пояса, и они, как правило, выступают против либеральных практик голландского общества в целом, таких как эвтаназия, права ЛГБТК+, аборты, проституция и порнография. Например, в Стапхорсте не приветствуется сквернословие, многие женщины носят юбки или платья, а банкомат не работает по воскресеньям. В общинах Библейского пояса сильное религиозное влияние на общественную жизнь сочетается с консервативными взглядами, предпочтением многодетных семей (в регионе относительно высокий уровень рождаемости) и акцентом на традиционные ценности. В последние годы, в связи с опасениями по поводу эпидемии кори, внимание широкой голландской общественности привлекло недоверие родителей к государственным программам вакцинации, характерное для Библейского пояса. Библейский пояс является электоральной базой для Реформатской политической партии (SGP) и Христианского союза (CU).
The church plays a central role in the life of Bible Belt communities and they typically oppose the liberal practices of mainstream Dutch society, such as euthanasia, gay rights, abortion, prostitution, and pornography. In Staphorst, for instance, swearing is discouraged, many women wear skirts or dresses, and the automated bank machine is closed on Sundays. In Bible Belt communities, strong religious tone in public life is accompanied by conservative outlook, preference for large families (the region has relatively high fertility rates), and an emphasis on traditional values. An aspect of Bible Belt society that has drawn the attention of the Dutch general public in recent years (when concerns of a measles epidemic emerged) is the suspicion of parents towards state run vaccination programmes. The Bible Belt provides a base of support for the Reformed Political Party (SGP) and Christian Union (CU).