Введение
Коколо - термин, используемый в испаноязычных странах Карибского бассейна для обозначения потомков афро-карибских мигрантов. Термин возник в Доминиканской Республике и исторически используется для обозначения иммигрантов из англоязычного Карибского бассейна и их потомков, а также, более редко, для тех, кто из франкоязычного Карибского бассейна. В основном используется для обозначения мигрантов в Сан-Педро-де-Макорисе, Пуэрто-Плате, полуострове Самана и других потомков афроамериканцев, которые прибыли в прибрежные районы страны в конце 1800-х и начале 1900-х годов. В то время эти мигранты были культурно отличны от более светлых доминиканцев, которые в основном жили в северной части страны и имели более высокую степень колониальной европейской родословной. Использование, за пределами конкретной этнической принадлежности коколос Сан-Педро-де-Макориса, неопределенно, и иногда это слово может означать всех черных или всех бедных людей любой расы, живущих в менее развитых прибрежных районах. Он также может использоваться для обозначения тех, кто идентифицирует себя с афро-латинской культурой и музыкой, такими как палос, сальса и другие испанские афро-карибские музыкальные жанры. Этот термин часто используется с гордостью, когда речь идет о себе, но может быть воспринят как оскорбление, когда другие используют его.
Cocolo is a term used in the Hispanic Caribbean to refer to Afro Caribbean migrant descendants. The term originated in the Dominican Republic and is historically used to refer to the Anglophone Caribbean immigrants and their descendants and more rarely, towards those from the Francophone Caribbean. It is mainly used to refer to the migrants in San Pedro de Macorís, Puerto Plata, the Samaná Peninsula, and other Afro descendants who arrived in the Atlantic coastal areas of the country in the late 1800s and early 1900s. At the time these migrants were culturally distinct from the lighter Dominicans who primarily lived in the northern interior of the country and had a higher degree of colonial European ancestry. The usage, outside the specific ethnicity of the Cocolos of San Pedro de Macorís, is vague, and at times the word can mean all black or all poorer people of any race living in less developed coastal areas. It can also be used to refer to those who identify with the Afro Latino culture and music, such as palos, salsa and other Spanish Afro Caribbean musical genres. The term is often used with pride to refer to oneself, yet can be taken as an insult when others use it.
История
Иммиграция коколос началась в конце 1800-х годов с ростом и развитием сахарной промышленности в Доминиканской Республике, хотя иммигранты предпочтительно размещаются в прибрежных сообществах с активными портами (Санчес, Самана, Монте-Кристи, Пуэрто-Плата). Основные доминиканские порты находились в "Северной полосе", так что большинство этих иммигрантов прибыли с Багамских островов и Турции, особенно в Пуэрто-Плате, из-за близости. Многие пришли также из Сент-Китса и Невиса, Доминики, Антигуа, Ангильи, Сент-Винсента, Монтсеррата, Тортолы, Сент-Круа, Сент-Томаса, Мартиники и Гваделупы. Первые иммигранты из островов Турк и Кайкос начали прибывать в Пуэрто-Плата после Доминиканской войны за восстановление, задолго до того, как была создана современная сахарная промышленность. Были плотники, кузнецы и школьные учителя, которые эмигрировали из-за экономического кризиса на Багамах и на островах Туркс и Кайкос. Многие из них также работали в качестве стиведоров на пароходных линиях компании "Клайд", которая в течение многих лет доминировала в торговле. Когда в конце XIX века была построена железная дорога в Пуэрто-Плату-Сантьяго, многие приехали с этих островов, чтобы работать на железной дороге, а также другие из Сент-Томаса, который тогда был датской колонией. Эти люди также поселились в большом количестве в Пуэрто-Плате.
Культура
Поскольку в Доминиканской Республике преобладали испаноязычные католики, коколо должны были создать свои религиозные, социальные и общественные центры. Они принадлежали к различным сектам и были основаны в основном в Ла-Романе, Пуэрто-Плате и Сан-Педро-де-Макорисе. Протестантские конфессии, которые были введены Коколосом, включают Англиканскую церковь, основанную в 1897 году в Сан-Педро-де-Макорисе, и теперь известную как Доминиканская епископальная церковь; Апостольская вера, которая начала свою деятельность в 1930 году; Моравианская церковь (ныне Евангельская доминиканская церковь), основанная в 1907 году в Сан-Педро-де-Макорисе; и Африканская методистская епископальная церковь, которая начала свои службы в Сан-Педро-де-Макорисе. Иммигранты из Вест-Индии и их потомки также ввели некоторые виды спорта британского происхождения, а именно крикет и бокс. Чтобы укрепить свою семью, Коколо создали в Сан-Педро-де-Макорис различные спортивные группы. Со временем потомки этих иммигрантов из Вест-Индии начали отказываться от крикета и заниматься такими видами спорта, как бейсбол и баскетбол.
Другие применения
В Соединенных Штатах, особенно на северо-востоке, этот термин использовался доминиканскими мигрантами из региона Сибао для обозначения афроамериканцев. Слово также стало популярным в Пуэрто-Рико, где оно было использовано для обозначения более африканских слоев населения этой страны. В 1937 году это означало только черных в Пуэрто-Рико, однако термин cocolo позже стал сленговым термином, описывающим субкультуру, которая следовала афро-латинской музыке, особенно сальсе, в отличие от рок-музыки (они назывались rockeros). В Пуэрто-Рико в конце 1970-х и начале 1980-х годов соперничество между коколо и рокеры было похоже на соперничество между Мод и Рокерами в Англии 1960-х годов.