Введение
Группа практикующих паркур из Франции группа практикующих паркур Ямакаси - первоначальная группа практикующих искусство передвижения (паркур) из Лисса, Франция. Девять первоначальных членов были Дэвид Белль, Себастьян Фукан, Чоу Белль Дин, Уильямс Белль, Янн Хнаутра, Лоран Пьемонтези, Гюйлен Н'Губа Бойке, Малик Диуф и Чарльз Перриер. Их философия заключалась в том, чтобы стать физически, умственно и морально сильным человеком. Это название используется в популярных ссылках на паркур, в том числе во французских фильмах о восхитительных нарушителях закона, которые совершают свои физически требовательные поступки в благотворительных целях. Члены первоначальной группы продолжали появляться в видео-отчетах об их истории и практике.
the group of parkour practitioners
The Yamakasi are the original group of l'art du deplacement (parkour) practitioners from Lisses, France. The nine original members were David Belle, Sébastien Foucan, Châu Belle Dinh, Williams Belle, Yann Hnautra, Laurent Piemontesi, Guylain N'Guba Boyeke, Malik Diouf, and Charles Perriére. Their philosophy was to become an individual who is physically, mentally, and ethically strong. The name has been used in popular references to parkour, including in French films about admirable lawbreakers who do their physically demanding deeds for charitable ends. Members of the original group have continued to appear in video reports on their history and the practice.
История
Развитие Ямакаси прослеживается через Дэвида Белля до его отца Рэймонда Белля, на которого сильно повлиял метод естественного метода Жоржа Эберта. Группа также получила влияние от азиатской культуры и азиатских боевых искусств, включая акробатические выходки Джеки Чана в его гонконгских боевиках, философию боевых искусств Брюса Ли и фильмы о боевых искусствах Жана-Клода Ван Дамма. Группа столкнулась с трудностями, которые заставили их найти физическую и умственную силу, чтобы добиться успеха. Примеры включали тренировки без еды и воды, или спать на полу без одеяла, чтобы научиться выдерживать холод. Группа начала называть себя Ямакаси Конго лингала ya makási, что означает сильный в своей личности. Они назвали свою деятельность "искусство передвижения". Чтобы присоединиться к группе, новые члены должны были быть рекомендованы существующим членом, а затем пройти тесты для оценки их мотивации для присоединения. Группа дополняла свое обучение ценностями и принципами, которые разделяли все члены. Например, никому из группы не разрешалось опаздывать на обучение, так как это сдерживало бы всю группу. Если кто-то из участников выполнял задание, все остальные должны были сделать то же самое. Во время обучения никто не мог быть негативным или жаловаться. Не было никаких оправданий. Например, если кто-то утверждал, что его ботинки слишком изношены, чтобы прыгнуть, он должен был сделать это в любом случае, даже если это означало прыжок босиком. Уважение к собственному здоровью и физическому благополучию было одним из основ группы. Если кто-то из участников травмировал себя во время или после выполнения движения, то это движение считалось неудачей. Движение, выполненное только один раз, не считалось достижением; только с повторением задача была завершена. Каждое движение должно было повторяться по крайней мере десять раз подряд, без необходимости превышать пределы своих возможностей или получать травмы. Если кто-то из группы совершил ошибку, всем приходилось начинать все сначала. Если кто-то из членов группы нарушал эти принципы, то они могли собираться без его участия, чтобы обсудить различные наказания. Любого, кто считается неподходящим, можно временно или даже навсегда исключить из группы, чтобы поддерживать дисциплину, ценности и принципы. Несмотря на огромный акцент на коллективе и принципах, каждый пытался найти свой собственный путь в паркуре, чтобы достичь своего личностного развития. В конце 1990-х годов, после того, как брат Дэвида отправил фотографии и видео на французское телевидение, популярность паркура начала расти. Впоследствии серия телевизионных программ в различных странах показала видеозаписи группы, и по мере роста популярности они стали получать все больше и больше предложений. В конце концов, первоначальная группа разделилась, чтобы преследовать разные цели, некоторые оставались с дисциплиной, а другие ушли. Однако число практикующих в целом продолжало расти, и популярность паркура начала распространяться по всему миру благодаря телевидению, художественным фильмам и растущему использованию онлайн-методов обмена видео.
For example, no one in the group was permitted to be late for training, as it would hold back the whole group. If any member completed a challenge, everyone else had to do the same thing. During their training no one was allowed to be negative or to complain. Few excuses were allowed. For instance, if someone claimed that his shoes were too worn out in order to make a jump, he had to do it anyway, even if it meant doing the jump barefoot. Respecting one's health and physical well being was one of the foundations of the group. If any member hurt himself during or after the execution of a movement, the movement was deemed a failure. A movement executed only once was not considered an achievement; only with repetition was the challenge complete. Every movement had to be repeated at least ten times in a row without the traceur having to push his limits or sustaining any injury. If any mistake was made by any traceur in the group everyone had to start all over again. If a member violated the principles, the group could meet without the offending person to discuss various punishments. Anyone deemed unsuitable could be temporarily or even permanently banned from the group in order to uphold the disciplines, values, and principles. Despite the huge emphasis on the collective and the principles, everyone was trying to find their own way in Parkour to fulfill their personal development. In the late 1990s, after David's brother sent pictures and video to a French TV programme, the popularity of parkour began to increase. A series of television programmes in various countries subsequently featured video footage of the group, and as the popularity increased, they began to get more and more offers. Eventually, the original group split apart to pursue different goals, some staying with the discipline and others leaving. The number of practitioners in total, though, kept increasing, and parkour's popularity began to spread around the globe through television, feature film and increasing use of online video sharing methods.
Этимология
Слово Ямакаси взято из языка лингала, на котором говорят в Республике Конго и Демократической Республике Конго. Я макаси сочетает в себе обладательское я с макаси, множественная форма бокаси, и может означать сильный в теле, духе или личности. Слово bokási переводится с лингалы на французский как pouvoir/puissance, vigueur, force/résistance, vitalité, energie (власть, сила, сила, жизненная сила, энергия).
Ссылки в популярной культуре
Несколько фильмов и документальных фильмов о Ямакаси были сняты без Дэвида Белля или Себастьяна Фукана, которые ушли после разногласий по поводу основных ценностей их движения. В 1998 году Ямакаси были представлены вместе с художником-граффити Дарко в короткометражном фильме "Le Message", созданном Бруно Жираром. Персонажи французского фильма "Ямакаси" 2001 года стали кошачьими ворами, чтобы получить деньги на пересадку сердца ребенку. В полу-последующем фильме 2004 года, Les fils du vent, группа переезжает в Бангкок и ввязывается в битву между Якудзой и триадами. Французский документальный фильм Génération Yamakasi, выпущенный в 2006 году, показал движение и философию группы и то, как они передали ее городской молодежи. ESPN сообщил о паркуре в 2007 году, в котором участвовали Лоран Пьемонтези и Чжу Белль Дин.