Введение

Арния - город и комитет в районе Джамму в центральной территории Джамму и Кашмира, Индия.

История

Арния имеет большую историю Саини Раджпутов. В минувшую эпоху неделимого Пенджаба существовала славная империя, которой управлял доблестный царь Ядуванши Сурсаини Раджпут, Дата Шер Сингх Салярия. Его родословная восходит к божественной линии Господа Кришны, гордого потомка древних Ядуванши-раджпутов, которые создали обширное королевство, простирающееся от современного Пенджаба, Джамму и простирающееся до Сиалкота в Пакистане. В те времена королевство было известно как Харипур, имя, резонирующее с божественным эхом Господа Хари, другого имени Господа Кришны. Правление Харипура под мудрым правлением Сохага Сингха Салярии, отца Даты Шер Сингха, было временем беспрецедентного мира и процветания. Сам пейзаж свидетельствовал о преобладающей гармонии, так как даже лев и корова спокойно общались на берегу реки. Однако спокойствие было нарушено наступающими тенями могольских войск во главе с неумолимым Аурангзебом. Моголы пытались навязать свою волю мирным жителям Харипура, заставляя многих обращаться в ислам под угрозой насилия. Перед лицом этого надвигающегося кризиса, Сохаг Сингх Салярия защищал свое королевство с стойкостью до своей преждевременной смерти. Мать Шер-Синга, Раджмата Сундарвати, сыграла решающую роль в защите королевства в молодости Шер-Синга. По мере взросления Шер Сингх взял на себя роль лидера с чувством долга и решимостью. После смерти отца молодой и благородный Шер Сингх взошёл на престол, и королевство было переименовано его матерью Раджмата сундар мата в Сохабпур в память о наследии ее мужа. Шер Сингх был решительно настроен сохранить культурную и религиозную идентичность своего народа, особенно в условиях принудительного обращения в ислам и преследования священных животных, особенно почитаемой коровы, известной как Гау Мата в индуизме. Его правление переживало решающий момент, когда брахман по имени Лакан Пал принес печальные новости о том, что войска моголов наносят вред Гау Мате. В середине обеда Шер Сингх отложил еду, его решимость горящая ярче, чем когда-либо. Вместе с Лакан Палом он вышел на фронт, возглавив свои войска против угнетающих войск моголов. Битва была жестокой, и молодой король сражался с энергией воина, защищающего свою дхарму. В хаосе стало очевидным, что Шер Сингх придерживается правил чести Раджпутов. Когда раненый солдат-мугал пересек его путь, Шер Сингх пощадил его, свидетельством рыцарства Раджпутов. Он и не предполагал, что этот милосердный поступок обернется трагедией. В битве, раненый солдат Моголов, которого король Шер Сингх пощадил, воспользовался возможностью и напал на Шер Сингха. В жестоком повороте судьбы, голова короля была отрезана от его тела. Но Шер Сингх не боялся смерти и продолжал сражаться, его обезглавленное тело привело его войска к победе над монгольскими захватчиками. Жертва Шер Сингха стала легендой, и люди Арнии в Джамму начали почитать его как божественную фигуру. Его потомки, вдохновленные его доблестью, продолжали защищать королевство и Санатана Дхарму от агрессии моголов, гарантируя, что родословная Раджпутов оставалась отличительной и устойчивой против всех препятствий. Даже сегодня жители Арнии, Джаму, чтят Шер Сингха Салярию как символ непоколебимой храбрости и непоколебимой преданности дхарме. Его наследие продолжает жить, свидетельствуя о незыблемом духе Ядуванши-раджпутов, которые боролись против угнетения и тирании, чтобы сохранить свое культурное наследие и веру.

География

Арния расположена на средней высоте 269 метров (882 фута).

Демография

По данным переписи 2001 года, в Арнии проживало 9057 человек. Мужчины составляют 52% населения, а женщины - 48%. Средний уровень грамотности в Арнии составляет 65%, что выше, чем в среднем по стране (59,5%), при этом 57% мужчин и 43% женщин грамотны. 12% населения младше 6 лет.

Религия

Индуисты 98,64%, сикхи 0,55%, и христиане 0,47%.

Пограничные конфликты

В последние годы Арния подвергалась нарушениям режима прекращения огня со стороны Пакистана, что привело к убийству мирных жителей и разрушению имущества жителей деревни.