Кіріспе
Неміс теологы және философы (1622–1665)
Иоганн Клауберг (24 ақпан 1622 – 31 қаңтар 1665) – неміс теологы және философы. Клауберг Дуйсбургтің алғашқы университетінің алғашқы ректоры болып тағайындалды және 1655 жылдан 1665 жылға дейін онда оқытумен айналысты. Ол «школалық картезиан» ретінде танымал.
Johannes Clauberg (24 February 1622 – 31 January 1665) was a German theologian and philosopher. Clauberg was the founding Rector of the first University of Duisburg, where he taught from 1655 to 1665. He is known as a "scholastic cartesian".
Өмірбаян
Ол Солинген қаласында дүниеге келді және Кёльн, Мурс және Бременде, содан кейін Гронингенде аристотельдік дәстүр бойынша білім алды, онда аристотелизмнің реформаланған түрі деп аталатын нәрсені ашты. Өзінің алғашқы диспуттарын Гронингенде Тобиас Андреае жетекшілігімен өткізді. Метафизика саласындағы алғашқы еңбегі сол студенттік жылдары жазылды: Elementa philosophiae sive Ontosophia (1647). Франция мен Англияға саяхат жасағанда Лейденде Иоганн де Рейден картезиан философиясын оқыды. 1649 жылы Герборн қаласында философия және теология профессоры болды, бірақ кейіннен (1651), әріптестерінің қызғанышы салдарынан Дюйсбургтегі ұқсас қызметке шақыруды қабылдады. Оның Құдай мен жаратылыстар арасындағы қарым-қатынас туралы пікірлері Спинозаның пантеизмін болжағандай. Барлық жаратылыстар Құдайдың үздіксіз жаратушылық күші арқылы ғана бар, және олардың еркіне тәуелділігі, біздің ойларымыздың бізге тәуелділігінен артық емес, тіпті одан да аз, себебі біз қаламайтын жағдайда да, бізге күшпен енгізілетін ойлар болады. Клауберг Дюйсбургте қайтыс болды және қалалық соборға жерленді.
Шығармалары
Философиялық еңбектерінің жинақталған басылымы Амстердамда (1691) жарық көрді, өмірбаянын Х.К. Хеннин жазды; сондай-ақ Е. Зеллердің «Лейбництен кейінгі неміс философиясының тарихы» (1873) еңбегін қараңыз. *Disputatio theologica practica de conscientia*, Гронинген, 1646 ж. [ред.], Тобиас Андреае [төраға], *Tessarakas thesium philosophicarum de logicae ab aliis disciplinis quibuscum vulgo confundi assolet distinctione* (Гронинген, 1646), 4 бет. *Elementa philosophiae seu Ontosophia*. *Scientia prima*, Құдай мен оның жаратылыстарына ортақ нәрселер туралы ғылым, төрт бөлімге бөлінген, олардың I. *Prolegomena*, осы ғылымды қалай жетілдіруге болады екенін көрсетеді; II. *Didactica*, яғни, *Ontosophia* немесе бірінші және жалпы ғылым, оқыту әдістемесімен қысқаша түйінделген; III. Осы ғылымның басқа барлық қабілеттер мен ғылымдардағы пайдасы; IV. *Diacritica* осы ғылымның басқа пәндерден, әсіресе теология мен логикадан, олармен көбінесе шатастырылатын айырмашылығы туралы. Құдайдың құдіретіне жеткісі келгендер үшін жасалған, және осы мәселелер бойынша ғалымдардың пікірлерін қолдау немесе түзету үшін жасалған заңды құжат (Гронинген, 1647). Картезиандық идеяларға қарсы қорғаныс, *Iacobum Revium et Cyriacum Lentulum pars prior exoterica*, онда Ренато Декарттың *Methodus* туралы еңбегі қорғалды, сонымен қатар Картезиандық логика мен философияның көрнекті үлгілері ұсынылды (Амстердам, 1652). *Logica vetus et nova*, төрт бөлімді, шындықты табу және беру жолын оңай әдіспен, жаратылыстың және талдаудың арасында көрсетеді (*Editio princeps*, Амстердам, 1654; *Editio secunda*, Амстердам, 1658; *Editio tertia*, Зульцбах, 1685); *Specimen logicae Cartesianae seu modus philosophandi ubi in quibusdam novae introductionis in philosophiam aulicam veritas paucis expenditur*. Пауль Михаэль Регенийдің еңбегі (Лейпциг, 1689). Философияға бастау, яғни Картезиандық күмәнділік, метафизикалық нақтылыққа жол ашады (Лейден, 1655). *De Cognitione Dei et nostri*, табиғи аклдың нұрымен, нағыз философия бойынша Құдайды және өзімізді қалай салыстыруға болады, жүз жаттығу (Дуйсбург, 1656). *Redenkonst, Het menschelyk verstandt in de dingen te beghrijpen, oordelen, en onthouden*, Йохан Клаубергенс жазған. Латын тілінен аударма (Амстердам, 1657). Р. Декарттың *Meditationes de prima Philosophia* еңбегіне парафраз (Дуйсбург, 1658). *Ontosophia nova*, әдетте *Metaphysica* деп аталады, теология, құқықтану және филология, әсіресе неміс тіліндегі студенттерге арналған. *Logica contracta* және одан шығарылған неміс тілінің орфографиясы қосылды (Дуйсбург, 1660); *Metaphysica de ente*, немесе дұрысырақ айтқанда *Ontosophia* (*Editio tertia*, Амстердам, 1664); *Ontosophia*, әдетте *metaphysica* деп аталады, философия және теология студенттеріне пайдалану үшін мәңгілік түсіндірмелермен жарық көрді, Йохан Генрих Суицер жазған. Төменгі жағына Клаубергеннің қысқартылған логикасы қосылды (Тигури, 1694). *Ars Etymologica Teutonum e Philosophiae fontibus derivata*, яғни, неміс сөздерінің шығуын және мәнін анықтау жолы; *Vernunft, Suchen, Außspruch* мысалдарымен және олардан туындаған ережелермен көрсетілген (Дуйсбург, 1663). *Physica*, заттардың күші мен табиғатын түсіндіретін (Амстердам, 1664); *Dictata physica privata*, яғни қысқартылған физика немесе физикалық тезистер, тұрақты түсіндірмелермен (Франкфурт, 1681; Лейпциг, 1689). [төраға], *Chilias thesium ad philosophiam naturalem pertinentium disputanda* (Гронинген, 1668). Картезиандық және мектептерде қолданылатын философия арасындағы айырмашылық (Гронинген, 1680). *Opera omnia philosophica*, баспагері Йохан Теодор Шальбрук, 2 томдық (Амстердам, 1691); қайта басылған Хилдесхайм, Георг Ольмс, 1968.
Elementa philosophiae seu Ontosophia. Scientia prima, de iis quae Deo creaturisque suo modo communiter attribuuntur, distincta partibus quatuor, quarum I. Prolegomena, quibus ostenditur ratio huius scientiae perficiendae; II. Didactica, ipse nim. Ontosophia seu scientia prima et catholica methodo didascalicae inclusa brevissime; III. De usu illius scientiae in caeteris facultatibus ac scientiis omnibus; IV. Diacritica de differentia huius scientiae ab aliis disciplinis et imprimis theologia et logica quibuscum vulgo confundi solet. Pro mensura gratiae divinae impraesentiarum adspiranis elaborata, et ad elicienda Doctorum de his conatibus vel continuandis vel corrigendis iudiciis, iuris publici facta (Groningen, 1647). Defensio cartesiana adversus Iacobum Revium et Cyriacum Lentulum pars prior exoterica, in qua Renati Cartesii dissertatio de Methodo vindicatur, simul illustria Cartesianae logicae et philosophiae specimina exhibentur (Amsterdam, 1652). Logica vetus et nova, quadripartita, modum inveniendae ac tradendae veritatis in Genesi simul et analysi facile methodo exhibens (Editio princeps, Amsterdam, 1654; Editio secunda, Amsterdam, 1658; Editio tertia, Sulzbach, 1685); Specimen logicae Cartesianae seu modus philosophandi ubi in quibusdam novae introductionis in philosophiam aulicam veritas paucis expenditur. Studio Pauli Michaelis Rhegenii (Leipzig, 1689). Initiatio philosophi, sive dubitatio Cartesiana, ad metaphysicam certitudinem viam aperiens (Leiden, 1655). De Cognitione Dei et nostri, quatenus naturali rationis lumine, secundum veram philosophiam, potest comparari, exercitationes centum (Duisburg, 1656). Redenkonst, Het menschelyk verstandt in de dingen te beghrijpen, oordelen, en onthouden, stierende Johan Klauberghens. Vertaalt uit het Latyn (Amsterdam, 1657). Paraphrasis in R. Descartes Meditationes de prima Philosophia (Duisburg, 1658). Ontosophia nova, quae vulgo Metaphysica, Theologiae, Iurisprudentiae et Philologiae, praesertim Germanicae studiosis accomodata. Accessit Logica contracta, et quae ex ea demonstratur Orthographia Germanica (Duisburg, 1660); Metaphysica de ente, quae rectius Ontosophia Editio tertia (Amsterdam, 1664); Ontosophia, quae vulgo metaphysica vocatur, notis perpetuis in philosophiae et theologiae studiosorum usum illustrata, a Joh. Henrico Suicero. In calce annexa est Claubergii logica contracta (Tiguri, 1694). Ars Etymologica Teutonum e Philosophiae fontibus derivata, id est, via Germanicarum vocum et origines et praestantiam detegendi ; cum plurium tum harum Vernunft, Suchen, Außspruch exemplis atque exinde enatis regulis praemonstrata (Duisburg, 1663). Physica, quibus rerum corporearum vis et natura explicantur (Amsterdam, 1664); Dictata physica privata, id est physica contracta seu theses physicae, commentario perpetuo explicatae (Frankfurt, 1681; Leipzig, 1689). [praes. ], Chilias thesium ad philosophiam naturalem pertinentium disputanda in Academia Duisburgensi (Groningen, 1668). Differentia inter Cartesianum et alias in Scholis usitatam Philosophiam (Groningen, 1680). Opera omnia philosophica, ed. Johannes Theodor Schalbruch, 2 vol. (Amsterdam, 1691); reprint Hildesheim, Georg Olms, 1968.