Кіріспе

Шенштадт апостолдық қозғалысы (Шенштадт қозғалысы) – 1914 жылы Германияда дін қайта жаңғырту құралы ретінде қараған Джозеф Кентенихпен құрылған католик Мария қозғалысы. Қозғалыс Германиядағы Кобленц қаласына жақын Валендар қаласының бір бөлігі болып табылатын, «сұлу орын» деген мағына беретін Шенштадт деген шағын жердің атымен аталады. Католик шіркеуі ішіндегі жаңару қозғалысы ретінде Шенштадт шіркеуді және қоғамды Жаңа өсиет рухында жандандыруға ұмтылады. Оның мүшелері сенімді күнделікті өмірмен байланыстыруға, әсіресе Құдай анасы Мәрияға деген терең махаббат арқылы, Мәсіхтің жақсы ізбасарлары болуға тырысады, Мәрия оларға көмектеседі, тәрбиелейді және жол көрсетеді. Халықаралық қозғалыс ретінде ол әлемнің барлық құрлықтарына тарады және әртүрлі мамандықтар мен өмірлік жолдардан мүшелері бар. Бұл рухани отбасы, оның көптеген тармақтары мен қауымдастықтары бірігіп, жалғыз Шенштадт отбасын құрайды.

Тарих

Шенштадт қозғалысы 1914 жылы Германияның Валлендар қаласында паллотиндер мектебінің рухани жетекшісі Джозеф Кентених және жас семинаристер тобы қазір Шенштадт ғибадатханасы деп белгілі болған шағын шіркеуде Әзіре Мәриямен "Махаббат Соқпағын" бекіткен кезде құрылды. Әке Кентенихке әсер еткендердің бірі – Бартоло Лонгоның Розарийдің Біздің Ханымына арналған Помпейлік Мариандық ғибадатханасын құрудағы жетістігі болды. Ол Шенштатта жаңа ғибадатхана құруға шақырылғандай сезінді, "қазіргі әлемдегі қарқынды өзгерістерге бейімделетін руханилықты қалыптастыру" үшін. Қозғалыстың алғашқы жылдарында Шенштадт әртүрлі топтар үшін қайта оқу орталығы ретінде өсе бастады. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Жозеф Энглинг сияқты көптеген жас семинаристер майданға шақырылып, сынақтан өтті. Сол жерде "жас Шенштадт мүшелерінің өмірі мен куәліктері әртүрлі әлеуметтік топтардан келген адамдарды қызықтырды". 1930 жылдары Адольф Гитлер билікке келген кезде әке Кентених және Франц Рейниш сияқты басқа Шенштадт өкілдері нацизмді сынады. Соның салдарынан Шенштадт қозғалысы нацистік режимге қауіп деп тіркелді. 1941 жылы әке Кентених тұтқындалып, Дахау концлагеріне жіберілді, онда ол тұтқындар арасында Шенштадтты кеңейте бастады. Ол концлагерь азат етілгенге дейін 1945 жылға дейін онда қалды. 1947 және 1948 жылдары әке Кентених Оңтүстік Африка, Бразилия, Аргентина, Уругвай, Чили және АҚШ-қа сапар шегіп, осы елдердегі қауымдастықтарға Шенштадтты құруға көмектесті. Осы кезеңде әке Кентених мыңдаған адаммен кездесті, олардың көпшілігі қозғалыстың дамуында маңызды рөл атқарды, мысалы, чилилік Марио Хириарт және бразилиялық диякон Дон Жоао де Поззобон. 1950 жылы Поззобон "Саяхатшы Ана" Апостолдығын бастады. Ол мектептерде, түрмелерде, ауруханаларда және үйлерде жаяу жүріп уағыздау үшін мыңдаған шақырым жол жүрді. 1949 жылдың мамыр айында әке Кентених Германиядағы шіркеу басшыларына, Шенштатта "Ұзақ Хат" деп белгілі болған хат жолдады. Осы хатта әке Кентених шіркеуге кейбір теологиялық ойлау үлгілерінен туындайтын қауіптерді атап көрсетті, ол "Құдайдың өмірін Оның жаратылысынан және адамның руынан бөліп тастайды". Хат неміс және Ватикан шіркеуінің басшылары тарапынан наразылық тудырды және әке Кентенихтің 14 жылға Милуокиге (АҚШ) жер аударылуына әкелді. Шенштадт қозғалысының мәлімдемесіне сәйкес, "Екінші Ватикандық собор әке Кентенихтің жұмысын жақсырақ түсінген шіркеудің жаңа көзқарасын ашты. 1965 жылы ол туған жеріне оралуға шақырылды және Папа Павел VI оны толыққанды қалпына келтірді". Келесі үш жыл ішінде ол Шенштаттпен жұмысын жалғастыра алды. Ол 1968 жылдың 15 қыркүйегінде қайтыс болды. Әке Кентенихтің қайтысынан кейін Шенштадт қозғалысы "Негіздеушінің тұлғасына терең байланысты қалды, оның миссиясына және харизмасына шығармашылық адалдықты арттыруға, жаңа мәдени ортаға және тарихи қиындықтарға бейімделуге тырысты". Шенштадт "Саяхатшы Ана" Апостолдығы сияқты қозғалыстың әртүрлі апостолдықтары арқылы өсіп келеді, ол көптеген елдерде миллиондаған адамға жетті, әлемдегі әлеуметтік және білім беру шаралары, Федерацияларды, Лигаларды және отбасыларға, жастарға және қажыларға арналған басқа да топтарды дамыту және Шенштадт ғибадатханаларын кеңейту (қазіргі уақытта 207).

Руханилық

Шенштадт қозғалысының басты мәселелері – 1914 жылы осы қозғалысты құрған әке Джозеф Кентенихтің идеялары, оның ішінде христиандық жеке тұлғаны дамыту, идеалдарға ұмтылу және қоғамдық бірлік. "[Шенштадт] уақыт пен мәңгілік, осы дүние мен соңғы дүние, барлық адамдардың экономикалық, әлеуметтік, этикалық, саяси және діни қажеттіліктерін, соның ішінде мүліктен айырылғандардың, миллиондаған адамдардың мүддесін қамтитын жалпыкөрнекті көзқарас ретінде түсінілгісі келеді. Ол әлемді тек жер бетіндегі қайғы-қасіреттерден ғана емес, күнәдан және Құдайдан алшақтаудан құтқаруға көмектесуді көздейді. Ол мұны Анамыздың басшылығымен және оның мектебінде, христиандықтың бастапқы принциптерін жаңаша қолдану арқылы жеке адам мен қоғам, адам мен кәсіп, адам мен технология, адам мен әлеуметтік прогресс арасындағы бұзылған қарым-қатынасты қалпына келтіруге тырысады." Джозеф Кентених.

Марианға табынушылық

1914 жылы құрылғаннан бері Марияға деген махаббат Шенштадт қозғалысының және оның руханилығының негізі болып табылады. Ресми веб-сайтта былай делінген: "Шенштадт терең және шын ниетпен Марияға бағытталған және Марияның махаббаты Мәсіхпен, Киелі Рухпен және Құдай Әкемен тығыз байланысқа түсуге, сондай-ақ жақынға және өзіне деген махаббатты жаңаруға мүмкіндік беретінін көп рет дәлелдеді. Шенштадт ғибадатханасында Қасиетті Ана өзіне сенгендердің анасы және тәрбиешісі рөлін атқарады. Ол жаңа қоғамда жаңа адамды қалыптастыруға көмектеседі." Әулие Иоанн Павел II Шенштадт отбасына (20 қыркүйек 1985 жыл) айтқан сөзінде: "Шынайы Мариялық руханият шіркеуге терең махаббатқа жетелейді."

Қасиетті орын

Шенштатттың сенімінше, киелі орын – бұл рақым мен қажылыққа баратын жер, «Құдайдың Мәриям арқылы өзінің қатысуын және әрекетін ерекше жолмен көрсететін белгілі бір орын». 1914 жылы әке Кентених және Шенштаттты құрушылар бекіткен алғашқы Махаббат Согласоуынан бері миллиондаған адамдар осы киелі орынның рақымға толы екенін көп рет байқады. Ресми веб-сайтта былай делінген: «Шенштадт шақыру арқылы құрылды: жердегі серіктестер қасиеттілікке ұмтылысын ұсынды, ал көктегі серіктес Мәриямнан ана және тәрбиеші ретінде киелі орында тұрып, белсенді болуын сұрады. Шенштадтты құрудың негізі – осы махаббат келісімі». Қазіргі Шенштатт киелі орыны деп аталатын жер бұрын Германияның Валлендар қаласындағы Паллотин мектебінің жанындағы Әулие Михаилге арналған шіркеу болған, онда әке Кентених рухани жетекші болып қызмет еткен. Содан бері әлем бойынша түпнұсқа киелі орынның нақты көшірмелерінен 200-ден астам «қыздар киелі орындары» салынды. Бұл киелі орындар қоғамда Шенштатт қозғалысының орталығы болып табылады. Осы жерден қажылар мен Шенштатт қозғалысының мүшелері киелі орынның үш рақымын алады:

Үйдің рақымы – Бұл «Мәриямның сізді толығымен қабылдап, жүрегінде және киелі орында үй беретініңізді сезіну». Ішкі өзгерістің рақымы – Бұл «Мәриямның ана және тәрбиеші ретінде киелі орындағы шарапатының жемісі, себебі ол бізді Мәсіхтің шәкірттері болуға, іштен өзгеруге және өзімізді тәрбиелеуге шақырады». Апостолдық жемістің рақымы – Адам өзін толыққанды үйінде сезініп, толығымен қабылданып, терең өзгергенін білгенде (яғни, Шенштатт киелі орынының алғашқы екі рақымын алғанда) Құдайдың құралы ретінде тиімдірек болуға қабілетті».

Сүйіспеншілік келісімі

Бұл қозғалыста Махаббат Келісімі "Шенштадттың үш рет құрметті Анасы Мәриямға (жеке немесе қауымдастық ретінде) арналу актісі" деп сипатталады және бұл Католик шіркеуінде Марияға арналудың мойындалған түрі болып табылады. Махаббат Келісімін бекіткен адамдар үшін осы арналу актісі Құдайдың Анасы Мәрияммен байланысты тереңдетіп, жақындастырады. 1914 жылы Шенштадт негізін қалау актісі – Ата Кентенич пен негізін қалаушы буынның қасиеттілікке ұмтылысын білдіріп, Мәриямды өздерінің кіші ғибадатханасында, Шенштадт қасиетті орнында тұруға шақырған сәт. Шенштадттың өмірі, ерекшелігі және жемістілігі осы бастапқы актіден бастау алады. Ресми веб-сайтта былай делінген: "Ата Кентенич Марияға арналуды жүрек, иелік және мүдделердің толық және өзара алмасуы деп сипаттады. Осы алмасу арқылы адам сүйіспеншілікте, рухани өмірдің барлық салаларында және өз міндетін орындау қабілетінде өседі. Католик тәжірибесінде Мәриямның ерекше арналу серігі екені дәлелденді, ол адамдарды, ұлттарды, қауымдастықтарды және ұрпақтарды Мәсіхке және Ұш Құдайға деген сүйіспеншілік пен адалдыққа жетеледі."

Рақымшылықтың астанасы

Католик шіркеуінің құрметтілік туралы ілімі және "Мәсіхтің құтқарылу ісіндегі біздің қатысу мүмкіндігіміз, бізді қасиеттілікке белсенді түрде ұмтылуға және Мәсіхтің Патшалығын құруға өздерімізді дайындауға шақырады". Шенштадт қозғалысында мұны білдірудің ерекше жолы – рақым капиталына жасалған үлестер. Қозғалыс бұл үлестерді Мәрияммен жасалған Махаббат Келісімінен туындайды деп сипаттайды, онда мүшелер "өз дұғаларын, құрбандықтарын және қасиеттілікке ұмтылуларын оған саналы түрде ұсынады. Біз осы жақсы амалдардың құрметін МТА [Үш есе құрметті Анаға] Мәсіхке қызмет ету үшін береміз".

Күнделікті қасиеттілік

Шенштадтта христиандық шақырудағы қасиеттілікке ұмтылыс күнделікті (немесе жұмыс күндері) қасиеттілік ретінде түсініледі, яғни сенімді өмірдің кез келген жайлы аспектісімен үйлестіруді білдіреді. Шенштадт қозғалысы күнделікті қасиеттілікті "қарапайым міндеттерді ерекше орындау (ordinaria extraordinarie) немесе Құдайға деген толық сүйіспеншіліктен өмірлік жағдайдың міндеттерін мүмкіндігінше толық орындау" деп сипаттайды. Әке Кентенич 1932 жылы оның ең толық анықтамасын жасады: "Күнделікті қасиеттілік – Құдайға шын жүректен берілгендік, жұмыс және өмірдің кез келген жағдайында адамдармен араласудың Құдайға ұнамды үйлесімі". Сондықтан күнделікті қасиеттілік – әлемге құмарлықпен беріліп Құдайды ұмытпау, миссионерлік қызметке беріліп отбасын ұмытпау, жұмысқа беріліп көршіні ұмытпау, Құдайға беріліп өмірлік міндеттерді ұмытпау. [ ] Күнделікті қасиеттілік сондай-ақ жұмыс, дұға және қиындықтарды біріктіруге ұмтылады. Осы тұрғыда Шенштадт "жұмысты Құдайдың жаратылыс процесіндегі адамның үлесі, дұғаны Құдаймен сүйіспеншілікке толы әңгіме, ал қиындықтарды христиандық шақырудың маңызды бөлігі" деп түсінеді.

Құдайға деген сенім

Шенштаттта Құдайға деген Практикалық Сенім – бұл «Құдайға және Оның сүйіспеншілікпен қамқорлығына деген сенімнің күнделікті өмірдің бір бөлігіне айналуы», және ол «Құдайдың қамқорлығына сенім білдіру, өмір мен тарихтың Құдайымен үнемі диалог құру және Құдайдың еркін іздеу» нысанында көрінеді. Осы сенімді практикалауда, адам кез келген жағдайда Құдайдың хабарын іздейді. Сонымен қатар, адам Құдаймен жасаған өзінің уәдесін дұға мен іс-әрекеттер арқылы үнемі жаңартып отыруға тырысады. Шенштаттта Құдайдың даусын естігенің шарты – «бізді қоршап тұрған оқиғаларға, үлкенге (Шіркеу және әлем) де, кішіге (жеке және отбасылық өмір) де назар аудару» болып табылады. Мұны іске асырудың бір жолы – Шенштатттың медитация әдісі. «Кентенич әкесі бұл туралы өте жақсы түсіндірген: «Құдайдың жүрегіне құлақ салғанда және заманның соғуын сезінгенде ләп қойған болар едік». Бұл – нағыз рухани өмірдің екі тірегі». Папа Франциск Шенштадт әкелеріне арнаған сөзінде (2015 жылдың 3 қыркүйегі).

Шіркеу

Католик шіркеуіндегі жаңару қозғалысы ретінде, ол өзінің басты міндетін жергілікті және әмбебап шіркеуге жақын болу деп біледі, осы арқылы шіркеуді өз харизмасымен жемісті етуге және сонымен бірге одан өзі де нәр алуға тырысады. Шенштадт қозғалысы, приходтармен, епархиялармен, басқа рухани қауымдармен, мирянмен, отбасылармен және мемлекеттік лауазымдардағы адамдармен жұмыс жасайды.

Білім беру/педагогика

Кентеничтің жұмысындағы басты назар аударған салаларының бірі – педагогика болды. Ол мыңдаған адамдарға санасыз көп лекция оқыды, отбасыларға, дін қызметкерлеріне және Шенштадт қозғалысының басқа да мүшелеріне рухани жаттығулар өткізді. Бүгінде Кентенич педагогикасы деп танылатын нәрсе "Шенштадт руханилығын қоғамның кең аумақтарына тарату арқылы, көптеген мекемелерде, университеттерде, өмірлік топтарда, діни қауымдастықтарда, мектептерде, үйлерде, балалар үйлерінде, отбасыларда және компанияларда сәтті қолданылған".

Неке және отбасы

Шенштадт қозғалысының руханилығы мен педагогикасы үшін отбасылық өмір маңызды. Әлем бойынша, Отбасы институттарында, Федерацияларда және Лигаларда, қозғалыс неке, тәрбие және отбасыға қатысты тақырыптар бойынша түрлі ретриттер, семинарлар мен кездесулер өткізеді, олардың барлығы отбасылық қарым-қатынастарды дамытуға бағытталған. Қалыптасу саласында Шенштадт қозғалысының мақсаты – «жауапкершілікпен әлеммен қарым-қатынас жасайтын, жетілген тұлғаға қарай дамуды нығайту». Қысқасы, бұл өмірлік шақыру ретінде некені табу, оны жетілдіру және қалыптастыру туралы. «Отбасының игілігі үшін сіз қол жеткізгеннің барлығы оның нәтижесін отбасы шеңберінен тыс жерде көрсетеді және көптеген адамдар мен қоғам ішінде өз нәтижесін береді. Әлемнің және Шіркеудің болашағы отбасыға байланысты». – Папа Иоанн Павел II Шенштадт қозғалысына айтқан сөзі.

Қоғам

Шенштадт қозғалысы әлеуметтік жауапкершілік салаларында белсенді, мысалы "жергілікті қауымдастықтарды дамыту, түрме және ауруханалық қызмет, бизнес және еңбек, тастап кетілген балаларға және аз қамтылған отбасылардың балаларына көмек көрсету, науқастарға қамқорлық жасау, қарттарға көмек, иммигранттарға қолдау көрсету". Шенштадт қозғалысының мүшелері (мысалы, Шенштадт әкелері, Марияның қарындастары, отбасылар және еріктілер) бүкіл әлемде жүзеге асырылып жатқан және "әрбір адамның жақсылығына сену, олардың миссиясына, қадір-қасиетіне және Құдайдың баласы ретіндегі құндылығына сеніп, құрмет, қадір-қасиет, махаббат, бейбітшілік және қуаныш сияқты құндылықтардан тұратын әлеуметтік рухты" таратуға ұмтылатын көптеген әлеуметтік жобаларды ұйымдастырады.

Жастық шақ

Шенштадт қозғалысы "жастарды күнделікті өмірде кездесетін қиындықтарға оңтайлы қарсы тұруға сүйемелдеп, бағыт-бағдар береді. [ ] Ол оларға қолдау, кеңес, әлеуметтік байланыстар желісі, шығармашылықпен айналысу мүмкіндіктері, тіршілікке ие руханият және маңызды құндылықтар ұсынады. Жастар өздерінің дене, зия және рухани күштерін қоршаған ортаны жақсарту жобаларын жоспарлауға және оларды іске асыруға жұмсайды". Шенштадт жастары бүкіл әлемде семинарлар мен лагерьлер ұйымдастырады, діни мерекелерді тойлайды, қажылықтарға қатысады, университеттерде, мектептерде және отбасыларда миссиялар өткізеді, сондай-ақ ынтымақтастық пен қайырымдылық шараларына белсенді қатысады.

Апостолдық іс-әрекеттер

Бұл қозғалыс бірнеше апостолдық іс-әрекеттерге қатысады, оның ішінде миссионерлік қызмет, қайырымдылық, білім беру және басқа да жобалар бар. Ең көп тараған іс-шара – Pilgrim Mother Campaign, қазір әлемнің 110-нан астам елінде 30 миллионға жуық мүшесі бар.

Шенштадттың 100 жылдық мерейтойы

2014 жылдың 18 қазанында Апостольдық Шенштадт қозғалысы құрылғанына 100 жылды тойлады. 2014 жылғы мерейтойдың ресми сайтында айтылғандай: "Бұл мерейтой – құт-берекелі тарихымыз үшін шүкіршілік білдіру. Ол Шенштадт қозғалысының бастауларының нығметімен жетекшілік ете отырып, жаңа дәуірге қадам басуын көрсетеді және оны «махаббат пен келісім шарты» деген тұжырыммен сипаттауға болады." 100 елден шамамен 12 мың зыяратшы Германиядағы Шенштадт қаласында бір апталық тойлар мен мерекелік шараларға жиналды. Одан кейін олар Римге зыярат етіп, 25 қазанда Папа Францискпен жалпы аудиенцияға қатысты. Бұл мерекелер мен Папамен өткен жалпы аудиенцияны әлемнің түкпір-түкпірінен жүздеген мың адам тікелей эфирде тамашалады және жергілікті Шенштадт ғибадатханаларында жиналды.

Жастар фестивалі

2005 жылы әлемнің түкпір-түкпірінен – Германия, Польша, Англия, Италия, Уругвай, Аргентина, Чили, Мексика, Пуэрто-Рико, Коста-Рика, Африка, АҚШ және тағы да басқа елдерден – шамамен төрт мың жас адам Кельн қаласында өткен Жастар күніне дейін Шенштадт қаласындағы Бастапқы ғибадатханада дерлік бір апта бойы Шенштадт жастар фестиваліне жиналды.

Шенштадт жазғы мезгілі

Өткен жылы жастар фестивалінің табысты өтуінен кейін, әлем жастарын жыл сайын алғашқы ғибадатхана төңірінде біріктіретін бірдеңе болуы қажет болды. 2006 жылы Германия, Мексика, АҚШ, Польша, Пуэрто-Рико, Чили, Аргентина, Португалия және Кениядан келген еріктілер әлемнің түкпір-түкпірінен келген жас паломниктерге арналған бір айлық бағдарлама жасады. Бұл – Шенштадт жазғы мектептерінің біріншісі болды. Осы бір айлық бағдарламаның аяқталуы – "ғибадатхана түнi" шарасы болды. 27 тамыздың түнгі жартысында 400-ден астам адам алғашқы ғибадатхана төңірінде жиналып, қасиетті жаралыға дұға жасады. Олармен бірге әлемнің бес құрлығында орналасқан 90 ғибадатханадағы жастар да осы қасиетті дұғаны бір уақытта оқыды. Әр ғибадатхана өз елінің дәстүріне сәйкес, Дүниежүзілік жастар дұғасын өзінің ерекше жорасымен өткізді.

Ватикандағы Шенштат

Әке Александр Ави Мелло, Латын Америкасы жөніндегі Папалық комиссияның кеңесшісі. Лаиктер, отбасы және өмір жөніндегі Дикастерияның бұрынғы хатшысы. Ол Шенштадт әкелерінің зайырлы институтының мүшесі.

Шенштадт қозғалысының епископтары

Кардинал Франсиско Хавьер Эразуриз Осса, 1998 жылдан 2010 жылға дейін Сантьяго архиепискобы. 2001 жылдан бері кардинал атағын иеленеді, 2013 жылдан 2018 жылға дейін Папа Францисктың Кардиналдар кеңесшілері кеңесінің мүшесі болды және 2003 жылдан 2007 жылға дейін Латын Америкасы епископтары кеңесінің президенті қызметін атқарды. 2007 жылдың 13-31 мамырында Бразилияның Апаресида қаласында өткен Латын Америкасы епископтары кеңесінің Бесінші жалпы мәжілісінің президенті болды. Шенштадт аталарының зайырлы институтының мүшесі. Архиепископ Игнацио Санна, Папалық теология академиясының экс-президенті. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. 2019 жылдың 3 маусымынан 2022 жылдың 6 тамызына дейін академия президенті болды. Архиепископ Роберт Zollitsch, 2003 жылдан 2013 жылға дейін Фрайбург им Брейсгау архиепискобы, 2008 жылдан 2014 жылға дейін Германия епископтары конференциясының төрағасы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. Епископ Михаэль Гербер, Германияның Фулда епискобы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. Епископ Рафаэль Бернаски, Бразилияның Блуменау епискобы. Шенштадт дін қызметкерлері федерациясының мүшесі. Епископ Франсиско Пистилли Скорзара, Парагвайдың Энкарнасион епискобы. Шенштадт аталарының зайырлы институтының мүшесі. Епископ Андрес Наполеон Ромеро Карденас, Доминикан Республикасының Барахона епискобы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. Епископ Ренальдо Нанн, Перудың Каравели епискобы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. Епископ Николас Наджи Баб, Чадтың Лай епискобы. Шенштадт дін қызметкерлері федерациясының мүшесі. Епископ Джовани Эдгар Арана, Боливияның Эль-Альто епискобы. Шенштадт дін қызметкерлері федерациясының мүшесі. Епископ Рамон Бенито Анхелес Фернандес, Доминикан Республикасының Санто-Домингоның көмекші епискобы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. Епископ Мануэль Камило Виал Рисопатрон, 2001 жылдан 2013 жылға дейін Чилидің Темуко епискобы. Шенштадт аталарының зайырлы институтының мүшесі. Епископ Хорхе Гонсалес, Аргентинаның Ла-Платаның көмекші епискобы. Шенштадт дін қызметкерлері федерациясының мүшесі. Епископ Клаудио Гименес, Парагвайдың Каакупе епискобы, Парагвай епископтары конференциясының президенті қызметін екі рет атқарды. Шенштадт аталарының зайырлы институтының мүшесі. Епископ Базилио Мамани Квиспе, Боливияның Ла-Пас қаласының көмекші епискобы. Шенштадт дін қызметкерлері федерациясының мүшесі. Епископ доктор Фаусто Рамон Мехиа Вальехо, Доминикан Республикасының Сан-Франциско де Макорис епискобы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі. Епископ Эрнесто Фернандес, Аргентинаның Росарионың көмекші епискобы. Шенштадт епархиялық дін қызметкерлері институтының мүшесі.

Шенштадт ғибадатханалары ел бойынша

Шенштатт ғибадатханасы – белгілі бір аймақтағы Шенштатт қауымының орталығы (әлемде 207 бар). Сонымен қатар, Шенштадттың Саяхатшы Ана Апостолдық қызметі бүкіл әлемде миллиондаған адамдарға жетіп отыр. Шенштатт қозғалысы бар кейбір елдер:

Ел Шенштатт ғибадатханаларының саны Сайт
Аргентина 20 https://www.schoenstatt.org.ar/
Австралия 3 https://schoenstatt.org.au/
Австрия 1 https://www.schoenstatt.at/
Бельгия
Боливия 1 http://www.schoenstattbolivia.com/santuario/
Бразилия 23 https://schoenstatt.org.br/
Бурунди 2
Канада
Чад
Чили 25 http://www.schoenstatt.cl/
Колумбия 2
Конго
Коста-Рика 1 https://www.schoenstattcostarica.org/
Хорватия 2 http://www.hso.hr/
Куба
Чехия
Доминикан Республикасы 2
Эквадор 4 http://schoenstatt.ec/
Эль-Сальвадор
Франция 1
Германия 56 https://www.schoenstatt.de/de/
Гватемала
Гондурас
Гонконг
Венгрия 1 http://schoenstatt.hu/
Үндістан 6 https://www.schoenstattfathers.in/
Италия 2 https://www.romabelmonte.info/en/
Литва
Люксембург
Мексика 5 http://www.schoenstatt.mx/
Никарагуа
Нигерия 1 https://www.schoenstattfathers.org.ng/
Панама
Парагвай 3 http://www.schoenstatt.org.py/
Перу 2
Филиппин 1
Польша 6 http://siostry.szensztat.pl/
Португалия 4 https://www.schoenstatt.pt/
Пуэрто-Рико 4 http://www.schoenstattcrpr.org/
Румыния
Ресей
Словакия http://schoenstattsk.eu/
Словения https://schoenstattskadruzina.si/
Оңтүстік Африка 5 https://schoenstattsouthafrica.org.za/
Испания 3 http://schoenstatt.es/
Швейцария 7 https://schoenstatt.ch/
Танзания 1
Ұлыбритания 2 https://schoenstatt.co.uk/
Уругвай 1 http://schoenstatt.org.uy/
АҚШ 10 https://schoenstattwisconsin.us/
Венесуэла
Вьетнам