Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Англия шіркеуінің епархиясы
Америкалық католик епархиясы
Diocese of the Church of England
the American Catholic diocese
Вурчестер епархиясы Англия шіркеуінің (Англикан) Англиядағы Кентербери провинциясының құрамына кіреді. Епархия 679 жылы Кентерберийлік Феодор қасиеттісі тарапынан Ворстерде құрылған, ол Хувикке патшалығына қызмет ету үшін тағайындалған, сол кездегі көптеген ағылшын-саксон патшалықтарының бірі. Епархияның бастапқы шекаралары осы ежелгі патшалықтың шекараларына негізделген деп саналады. 671 шаршы миль (1738 км²) аумақты қамтитын епархияда қазіргі уақытта мынадай еншілес аймақтар бар:
The Diocese of Worcester forms part of the Church of England (Anglican) Province of Canterbury in England. The diocese was founded around 679 by St Theodore of Canterbury at Worcester to minister to the kingdom of the Hwicce, one of the many Anglo Saxon petty kingdoms of that time. The original borders of the diocese are believed to be based on those of that ancient kingdom. Covering an area of 671 square miles (1,738 km2) it currently has parishes in:
Уорстершир графтығы
Дадлидің метрополитендік ауданы
Солтүстік Глостершир
Вольвергемптон метрополитендік ауданының оңтүстік-шығыс жиегіндегі қалалық ауылдар
Сэндвеллдің метрополитендік ауданы
the County of Worcestershire
the Metropolitan Borough of Dudley
northern Gloucestershire
urban villages along the edge of the south east of the Metropolitan Borough of Wolverhampton
the Metropolitan Borough of Sandwell
Қазіргі уақытта епархияда 190 енші, 281 шіркеу және 163 жалақы алатын дін қызметкері бар. Епархия екі архидиакондыққа бөлінеді:
Currently the diocese has 190 parishes with 281 churches and 163 stipendiary clergy. The diocese is divided into two archdeaconries:
Вурчестер архидиакондығы
Дадли архидиакондығы
the Archdeaconry of Worcester
the Archdeaconry of Dudley
Құрылған кезде епархия қазіргі оңтүстік және батыс Уорвикширді (Фелден деп аталатын аймақ) қамтыды. 1837 жылдың 24 қаңтарында, сол кездегі Личфилд және Ковентри епархиясындағы Ковентри архидиакондығын құраған Уорвикширдің (Арден) солтүстік және шығыс бөлігі Вурчестер епархиясына берілді. 1905 жылы Уорвикширдің солтүстігіндегі аймақ Бирмингем епархиясы ретінде бөлінді, ал 1918 жылы Уорвикширдің қалған бөлігіне жуық аймақ Ковентри епархиясы болды. 1993 жылдан 2002 жылға дейін епархия епископтық аймақ схемасын қолданды.
On its creation the diocese included what is now southern and western Warwickshire (an area known as Felden). On 24 January 1837 the north and east of Warwickshire (Arden) which formed the Archdeaconry of Coventry in the then Diocese of Lichfield and Coventry was transferred to the Diocese of Worcester. In 1905 an area in northern Warwickshire was split off as the Diocese of Birmingham and in 1918 an area approximate to the rest of Warwickshire was made the Diocese of Coventry. From 1993 until 2002, the diocese operated an episcopal area scheme.
Тарих
Вурчестер епархиясы 679–680 жылдары құрылған және Episcopus Hwicciorum атағын алған. Оның шекаралары шамамен Хвицце корольдігінің шекараларымен сәйкес келген деп саналады. VIII ғасырда епархия Мерсия патшаларының қолдауына ие болған сияқты. Патшалық қолдау арқасында епископтық өкіметін біртіндеп маңызды министрлерге таратуға мүмкіндік алды. Бастапқыда бұл министрлер Хвиккан патшаларының отбасылық меншігінде болды. Алайда, бұл билік біртіндеп Мерсия патшаларының қолдауымен епископтыққа ауысты, бұл процеске Мерсия монархиясының өзімшілдік мүдделері жетекшілік етті. Мерсия патшалары жергілікті бәсекелестерін әлсіретумен қатар, осы кезеңде шіркеу жерлерінен кіріс көріп отырды. Вурчестердегі шіркеудің 7 ғасырдың соңында құрылғанына сенімді. VIII ғасырда ол Мерсия патшаларының қолдауын алған. Осы патшалық қолдаудың нәтижесінде епископтық 7 және 8 ғасырларда аймақтағы басқа да көрнекті министрлерге билігін кеңейтуге мүмкіндік алды. Осының салдарынан, 9 ғасырда Вурчестер епископтығы Мерсиядағы ең беделді шіркеулік билік ретінде танылды. Осы позициядан шіркеу өз байлығын Мерсия патшаларынан жеңілдіктер сатып алуға пайдаланды. Кейінірек, осы кезеңде король Альфред 880 жылдары Уэссекстегі шіркеуді қайта жаңғырту үшін, әсіресе Вурчестерден дін қызметкерлері мен монахтарды тартты (Ассер, 77-тарау). Осы дін қызметкерлері шіркеудің қоғамдағы орнына және монархиямен қарым-қатынасына қатысты жаңа көзқарастар әкелгені айтылады. Нәтижесінде Вурчестер епископтығынан жаңа шіркеу идеологиясы қалыптасты, ол Англо-саксон шіркеуінің ресми доктринасына айналды. 900–1060 жылдардағы хаос шіркеу жерлерінің жалдау шарты және құжаттардың жоғалуы арқылы жоғалуына әкелді. Жалға алу шарты көбінесе үш ұрпаққа жасалған, бірақ олар тұрақты шарттарға айналатын. Соның салдарынан, Domesday бағанасында епархияның шіркеу жерлерінің шамамен 45% жалдау шартында болды.
The Diocese of Worcester, founded in 679–680, bore the title Episcopus Hwicciorum. The boundaries are believed to have been roughly those of the Kingdom of the Hwicce. The diocese seems to have benefited in the 8th century from the support of the kings of Mercia. Through royal support the bishopric was able to gradually extend its control over prominent minsters. Initially, these were under the control of Hwiccan royals, as family property. This appears to have been gradually transferred to the control of the Bishopric, under the sponsorship of the Mercian kings, the process driven by the self interest of the Mercian monarchy. As well as undermining local rivals, the Mercian kings also derived revenue from church lands in this period. The church in Worcester is believed to have been founded in the late 7th century. It seems to have benefited in the 8th century from the support of the kings of Mercia. Through this royal support the bishopric found itself in a position from which it was able to gradually extend its control over several of the other prominent minsters in the area during the 7th and 8th centuries. Consequently, in the 9th century, the bishopric of Worcester can be seen to be the most powerful ecclesiastical power in Mercia during this time. From this position the church was able to use its great wealth to buy privileges from the kings of Mercia. Later in the period it was from Mercia, in particular Worcester, that King Alfred began to recruit priests and monks with whom to rebuild the church in Wessex during the 880s (Asser, ch. 77). It has been argued that these priests brought with them a new attitude towards the church's place within society and its relationship with the monarchy. Consequently, from the bishopric of Worcester there developed a new ecclesiastical ideology that would become the accepted Anglo Saxon church. The chaos of the period 900–1060 led to the loss of ecclesiastical lands, through leases and loss of records. Leases were often made for three lifetimes, but tended to become permanent arrangements. The result was that by Domesday, some 45% of the Diocese's church lands were held under leases.
Епископ Роджер мен Томас Беккет
Епископ Роджер шіркеудің тәуелсіздігі үшін Генрих II-мен дауласқан Томас Бекетті қолдауға тырысты. Ол патшаға Бекеттің елден қуылғаннан кейін оның ісіне араласуын сұрап хат жазды, бұл Генрихті Бекеттің шет елде жүргенде одан алыс болуға бұйырды. Роджер бұйрыққа көнбеді, нәтижесінде ол да елден қуылды. Рим папасының Генрихпен оны татуластыру әрекеттеріне қарамастан, ол қуғында болды және ақырында Бекеттің өлтірілуінен кейін король оны Римге жіберіп, оның бұл қылмысқа қатысы жоқ екеніне Рим папасын көндіруге тырысты.
Bishop Roger attempted to support Thomas Becket in his dispute with Henry II over the independence of the Church. He wrote to the King to intercede on behalf of Becket after his exile, which provoked Henry to instruct him to keep away from Becket in his exile. Roger ignored the instruction, and was in turn exiled. He remained in exile, despite attempts by the Pope to reconcile him with Henry, and eventually was sent to Rome by the King after Becket's murder to attempt to convince the Pope that he was not involved.
Епархия мен ортағасырлық яһудилік
Вурчестерде 12 ғасырдың соңына қарай шағын яһуди халқы болды. Бұл арха деп аталатын ресми құлыпталған сандықта қарыздарды тіркеуге рұқсат етілген бірнеше орынның бірі еді. (Арха немесе арка (көпше archae/arcae) – құжаттар сақталатын қалалық сандық.) Яһуди өмірі, болжам бойынша, қазіргі Копенгаген көшесі маңында шоғырланған. Епархия Вурчестердегі яһуди қауымына айқын қарсылық танытты. Блуалық Петрді Вурчестер епископы, мүмкін Джон Котанский, 1190 жыл шамасында яһудилердің опасыздығына қарсы маңызды анти-иудейлік трактат жазуға тапсырды. Уильям де Блуа, Вурчестер епископы ретінде, 1219 жылы епархиядағы яһудилерге ерекше қатаң ережелер енгізді. Англияның басқа жерлеріндегідей, яһудилер ресми түрде төртбұрышты ақ белгілер тағуға міндеттелді, олар табулаларды бейнелейді деп есептелді. Көптеген жерлерде, айып төленсе, бұл талаптан бас тартылды. Белгілерді тағуға қатысты шіркеу заңдарын күшіне енгізумен қатар, Блуа пайдақорлыққа қосымша шектеулер қоюға тырысты және 1229 жылы Папа Григорийге оны жақсырақ орындауды және одан да қатаң шаралар қабылдауды сұрады. Жауап ретінде, Рим папасы яһудилердің үйлерінде жұмыс істеуге тыйым салуды талап етті, "әлемдік пайда Мәсіхке деген құлшыныстан жоғары қойылмасын" және белгілерді тағуды міндеттеді.
Worcester had a small Jewish population by the late 12th century. It was one of a number of places allowed to keep records of debts, in an official locked chest known as an archa. (An archa or arca (plural archae/arcae) was a municipal chest in which deeds were preserved.) Jewish life probably centred around what is now Copenhagen Street. The diocese was notably hostile to the Jewish community in Worcester. Peter of Blois was commissioned by a Bishop of Worcester, probably John of Coutances, to write a significant anti Judaic treatise Against the Perfidy of Jews around 1190. William de Blois, as Bishop of Worcester, imposed particularly strict rules on Jews within the diocese in 1219. As elsewhere in England, Jews were officially compelled to wear square white badges, supposedly representing tabulae. In most places, this requirement was relinquished as long as fines were paid. In addition to enforcing the church laws on wearing badges, Blois tried to impose additional restrictions on usury, and wrote to Pope Gregory in 1229 to ask for better enforcement and further, harsher measures. In response, the papacy demanded that Christians be prevented from working in Jewish homes, "lest temporal profit be preferred to the zeal of Christ", and enforcement of the wearing of badges.
Вурчестер мұрағаты
Вурчестер жарғылары – осы кезеңді зерттейтін тарихшылар үшін маңызды дереккөздердің бірі және ерте англосаксон шіркеуі туралы ақпараттың басты себебі. Жарғылар Вурчестер мұрағатында сақталады, ол өзінің түріндегі ең ірі англосаксон мұрағаты болып табылады. Мұрағатта 7-шы ғасырдың соңынан 11-шы ғасырға дейінгі көптеген мәтіндер бар, олар шіркеудің маңызды және үздіксіз тарихын көрсетеді. Мұрағат екі түрлі картуляр түрінде физикалық нысанда сақталады. Біріншісі, А картуляры (Cotton Tiberius A xiii), мұрағатты құрайтын жарғылардың көп бөлігін қамтиды. Осылардан англосаксон дәуірінде және одан кейін жер иелігі және қоғамдық жауапкершілік туралы тұтас картина қалыптасады. Бұған мысал ретінде А картулярының 95-ші нөміріндегі жазбаны қарастыруға болады, онда 8-ші ғасырдың Мерсия патшасы Сеолвульф II Вурчестер епископтығына ақша алғаны үшін патшалық салықтан босатуды ұсынады. Бұл мысал патшаның билігі мен құзыретін ғана емес, сонымен қатар шіркеудің байлығын және ықпалын, сол кездегі күрделі сауда-саттық және айырбас жүйесін, сондай-ақ маңызды мәмілелерді тіркеудің құқықтық жүйесін көрсетеді.
The Charters of Worcester are one of the key sources for historians studying the period and are a major reason for information about the early Anglo Saxon church. The charters exist within the Worcester archive which is itself the largest Anglo Saxon archive of its kind. It contains many texts, ranging from late 7th to the 11th centuries, providing a significant and continuous history of the church. The archive takes physical form in two distinct cartularies. The first one, Cartulary A (Cotton Tiberius A xiii), contains in it the majority of the charters that make up the archive. It is from these that there develops a coherent picture of land ownership and societal responsibilities during the Anglo Saxon period and beyond. A prominent example of this is No. 95 of Cartulary A which shows the 8th century king of Mercia, Ceolwulf II, granting the bishopric of Worcester exemption from royal dues in exchange for money. This example shows not just the dues and power of the king himself but also the wealth and power of the church, the sophisticated system of bartering and exchange that existed at the time and also the legal system of recording important transactions.