Вустерская епархия Англиканской церкви: История и территория

Введение

Епархия Церкви Англии
Американская католическая епархия

Епархия Ворчестера входит в состав Англиканской церкви (провинции Кентербери) в Англии. Епархия была основана около 679 года святым Феодором Кентерберийским в Ворчестере для служения королевству Хвицц, одному из многочисленных мелких англосаксонских королевств того времени. Считается, что первоначальные границы епархии соответствовали границам этого древнего королевства. Площадь епархии составляет 671 квадратную милю (1738 км²). В настоящее время в ее состав входят приходы в:

графстве Вустершир,
метрополитенском округе Дадли,
северном Глостершире,
пригородных поселках вдоль юго-восточной окраины метрополитенского округа Вулвергемптон,
метрополитенском округе Сэндвелл.

В настоящее время в епархии 190 приходов, 281 церковь и 163 священнослужителя, получающих содержание. Епархия разделена на два архидиаконства:

Ворчестерское архидиаконство
Дадлийское архидиаконство

При создании епархия включала территорию, которая сейчас является южным и западным Уорикширом (область, известная как Фельден). 24 января 1837 года север и восток Уорикшира (Арден), которые составляли Ворчестерское архидиаконство в тогдашней епархии Личфилда и Ковентри, были переданы в Ворчестерскую епархию. В 1905 году часть территории северного Уорикшира была выделена в Бирмингемскую епархию, а в 1918 году территория, приблизительно соответствующая остальной части Уорикшира, стала Ковентрийской епархией. С 1993 по 2002 год в епархии действовала система епископских округов.

История

В Ворчестерской епархии, основанной в 679–680 годах, носил титул Episcopus Hwicciorum. Считается, что её границы приблизительно соответствовали границам королевства Хвицце. Епархия, по-видимому, пользовалась поддержкой королей Мерсии в VIII веке. Благодаря этой поддержке епископство смогло постепенно расширить свой контроль над влиятельными монастырями (минстерами). Изначально эти монастыри находились под контролем правителей Хвицце как семейное имущество. Постепенно контроль над ними перешёл к епископству под покровительством мерсийских королей, что было обусловлено корыстными интересами мерсийской монархии. Подрывая местных соперников, мерсийские короли также получали доходы от церковных земель в этот период. Церковь в Ворчестере, как полагают, была основана в конце VII века и также пользовалась поддержкой королей Мерсии в VIII веке. Эта королевская поддержка позволила епископству постепенно распространить свой контроль над другими влиятельными монастырями в регионе в течение VII и VIII веков. Следовательно, в IX веке Ворчестерское епископство стало самой могущественной церковной силой в Мерсии. Благодаря своему положению церковь могла использовать своё огромное богатство для приобретения привилегий у мерсийских королей. Позднее, именно из Мерсии, и особенно из Ворчестера, король Альфред начал набирать священников и монахов для восстановления церкви в Уэссексе в 880-х годах (Ассер, глава 77). Утверждается, что эти священники принесли с собой новое понимание места церкви в обществе и её отношений с монархией. В результате в Ворчестерском епископстве сформировалась новая церковная идеология, которая стала общепринятой для англосаксонской церкви. Период хаоса в 900–1060 годах привёл к потере церковных земель из-за аренды и утраты документов. Аренда часто заключалась на три поколения, но обычно становилась бессрочной. К моменту составления «Книги Страшного суда» около 45% церковных земель епархии находились в аренде.

The Diocese of Worcester, founded in 679–680, bore the title Episcopus Hwicciorum. The boundaries are believed to have been roughly those of the Kingdom of the Hwicce. The diocese seems to have benefited in the 8th century from the support of the kings of Mercia. Through royal support the bishopric was able to gradually extend its control over prominent minsters. Initially, these were under the control of Hwiccan royals, as family property. This appears to have been gradually transferred to the control of the Bishopric, under the sponsorship of the Mercian kings, the process driven by the self interest of the Mercian monarchy. As well as undermining local rivals, the Mercian kings also derived revenue from church lands in this period. The church in Worcester is believed to have been founded in the late 7th century. It seems to have benefited in the 8th century from the support of the kings of Mercia. Through this royal support the bishopric found itself in a position from which it was able to gradually extend its control over several of the other prominent minsters in the area during the 7th and 8th centuries. Consequently, in the 9th century, the bishopric of Worcester can be seen to be the most powerful ecclesiastical power in Mercia during this time. From this position the church was able to use its great wealth to buy privileges from the kings of Mercia. Later in the period it was from Mercia, in particular Worcester, that King Alfred began to recruit priests and monks with whom to rebuild the church in Wessex during the 880s (Asser, ch. 77). It has been argued that these priests brought with them a new attitude towards the church's place within society and its relationship with the monarchy. Consequently, from the bishopric of Worcester there developed a new ecclesiastical ideology that would become the accepted Anglo Saxon church. The chaos of the period 900–1060 led to the loss of ecclesiastical lands, through leases and loss of records. Leases were often made for three lifetimes, but tended to become permanent arrangements. The result was that by Domesday, some 45% of the Diocese's church lands were held under leases.

Епископ Роджер и Томас Беккет

Епископ Роджер попытался поддержать Томаса Беккета в его споре с Генрихом II относительно независимости Церкви. Он написал королю с просьбой заступиться за Беккета после его изгнания, что побудило Генриха приказать ему не приближаться к Бекету во время его ссылки. Роджер проигнорировал это предписание и сам был изгнан. Он оставался в изгнании, несмотря на попытки Папы примирить его с Генрихом, и в конечном итоге, после убийства Беккета, был отправлен королем в Рим, чтобы попытаться убедить Папу в своей непричастности.

Епархия и средневековое еврейство

В конце XII века в Вустере проживало небольшое еврейское население. Город был одним из немногих, которым разрешалось вести учет долгов в официальном запертом сундуке, известном как арха. (Арха или арка (множественное число archae/arcae) представляла собой муниципальный сундук для хранения документов.) Еврейская жизнь, вероятно, была сосредоточена в районе современной Копенгагенской улицы. Епархия проявляла заметную враждебность к еврейской общине Вустера. Петр Блуаский был привлечен епископом Вустера, предположительно Иоанном Котансом, к написанию значительного антииудейского трактата «Против коварства иудеев» около 1190 года. Уильям де Блуа, будучи епископом Вустера, в 1219 году ввел особенно строгие правила для евреев в пределах епархии. Как и в других частях Англии, евреи были официально обязаны носить квадратные белые знаки отличия, предположительно символизирующие tabulae. В большинстве мест это требование выполнялось лишь при уплате штрафов. Помимо обеспечения соблюдения церковных законов о ношении знаков, Блуа попытался ввести дополнительные ограничения на ростовщичество и в 1229 году обратился к папе Григорию с просьбой об усилении контроля и принятии более суровых мер. В ответ папство потребовало запретить христианам работать в еврейских домах, «дабы мирская выгода не ставилась выше усердия ко Христу», а также обеспечить ношение знаков отличия.

Архив Ворчестера

Уорчестерские хартии – один из ключевых источников для историков, изучающих этот период, и важнейшее свидетельство о ранней англосаксонской церкви. Хартии хранятся в Ворчестерском архиве, который является крупнейшим англосаксонским архивом такого рода. Архив содержит множество текстов, датируемых концом VII – XI веками, представляющих собой значительную и непрерывную историю церкви. Физически архив представлен двумя различными картуляриями. Первый из них, Картуляр А (Cotton Tiberius A xiii), содержит основную часть хартий, составляющих архив. Именно на их основе складывается целостная картина землевладения и общественных обязательств в англосаксонский период и позднее. Показательным примером является № 95 Картуляра А, в котором король Мерсии VIII века, Цеолвульф II, даровал епископству Ворчестера освобождение от королевских повинностей в обмен на денежное вознаграждение. Этот пример демонстрирует не только доходы и власть самого короля, но и богатство и влияние церкви, сложную систему бартера и обмена, существовавшую в то время, а также правовую систему регистрации важных сделок.