Кіріспе

Контариотисса (Κονταριώτισσα, Kontariotissa, бұрын Κουντουριώτισσα, Koundouriotissa) – Грекияның Македония аймағындағы Пиерия аймақтық бірлігіндегі ауыл. Ол Пиерия астанасы Катериниден оңтүстікке қарай 9 шақырым қашықтықта орналасқан. Ауыл тұрғындарының негізгі қызметі – темекі, киви, жүзім және зәйтүн майы өсіру. Бұл ауыл бұрын Дио муниципалитетінің әкімшілік орталығы болған. 2021 жылғы мәліметтер бойынша, халық саны 1489 адамды құрайды. Ауылдың ресми атауы – "Контариотисса" ("Κονταριώτισσα"). Атаудың тағы бір түсіндірмесі бойынша, ол "қасиетті контурадан" шыққан, яғни сол атпен аталатын төбедегі Құдай ана шіркеуінің күмбезіне бейнеленген періштелерден алынған.

Экономика

Шамамен 2000 адамдық экономика негізінен темекіге байланысты. 2002 жылдың 1 шілдесінде болған градус егістер мен жерлерді қиратты, өнімнің көп бөлігіне зиян келтірді. Бүгінде оның көптеген тұрғындары фермерлер. 2013 жылдан кейін көптеген фермерлер қызметін өзгертіп, темекі өндірісінен киви, жүзім, шабдалы, зәйтүн ағаштары мен көкөніс өндіруге көшті.

Қызықты орындар

Басты көріп тұруға лайық орындардың бірі – Византиялық шіркеу, Құдай шешеннің ұйықтауы (Наос Кимисеос Теотоку). Онда күмбез және батыс қанатында екі шағын шіркеу бар. Ол 11 ғасырдың басына дейін салынған, яғни Пиериядағы ең көне византиялық шіркеу. Кейбір деректер бойынша, бұл шіркеу 10 ғасырдан бұрынғысы болуы мүмкін. Сонымен қатар, 1983 жылы салынған Осиос Ефрем атындағы жаңа әйелдер монастыры да бар.

Ежелгі жылдар

Контариотисса ежелгі Пиерис қаласының орнында деп саналады, онда Орфей мен Дионис құдайларына табынылған. Ежелгі қаланың бар екенін Страбон жазбаларында айтқан сөздері растайды. Пиерис қаласының орналасқан жері, көпшілік пікірге сәйкес, бүгінгі Кондариотисса, мұндағы топырақ қиын емес. Бұл Дионис шабын құдайы болмағандықтан, оған еңістер мен таулар қажет болмады дегенмен түсіндіріледі. Заманауи авторлар да Пиерис қаласының орналасқан жері туралы жазады және барлығы осы қала қазіргі Кондариотиссаның жанында болғандығына келіседі. Ежелгі Пиерис болған деп есептелетін аймақта, қазіргі Контариотиссада, ежелгі грек және рим дәуірлеріне тән керамика, монеталар және басқа да археологиялық жәдірелер табылған. Осы жерде сондай-ақ, Виргин Марияның ұйықтаған орнына арналған пост-византиялық шіркеу орналасқан.

Қазіргі тарих

Контариотиссаның бірнеше тұрғыны 1878 жылы түріктерге қарсы Олимп революциясына қатысты. Бұл елді мекенге көптеген еуропалық саяхатшылар келді. Уильям Мартин Лик оны "Андриотисса" деп атаса, Леон Хьюзи 19-ғасырдың басында 50 үй және Катерини биіне тиесілі Али-пашаның иелігі болғандығын жазады. Трифон Евангелидис ауылдан өтіп, оны "Кондуриотисса" (Κονδουριώτισσα) деп атады, сондай-ақ онда емен орманы болғандығын айтады. Ол сонымен қатар, Мария шешінінің жанында қазба жұмыстары жүргізілген ежелгі заттар табылғандығы туралы да мәлімдейді. 20-ғасырдың басында ауыл Катерини қазасының (әкімшілік бөлімі) құрамындағы Контургиотисса ауылы (Χωριό Κοντουργιώτισσα) деп аталды. 1896 жылы ауыл Китрос епископтығының қарауына өтті. Салоники санджағында 13 қаза болды, оның ішінде Катерини қазасы да бар. Бұл 450 христиан-православие тұрғыны бар елді мекен еді. 1912 жылы Катерини түріктерден азат етілді. Кондариотиссаның жанындағы тағы бір ауыл, Агиос Спиридон, "Каливия Кондуриотиссис" деген атпен Кондариотиссаға қарасты. Оның халқы Валахиядан келген және 19-ғасырдан бері Афанасий шешінінде тұрып келген. Кейін олар Иматиядағы Ксероливадоға көшіп кетті. Білім беру саласында, Кондариотиссада 1 бастауыш мектеп болды, онда 1 мұғалім және 30 оқушы оқыды. 1930 жылғы дереккөздерде (төмендегі библиографияны қараңыз) 2 мұғалім мен 165 оқушысы бар мектеп туралы айтылған.

Қауіпкерлердің қоныстануы

Кіші Азия апатының салдарынан 1924 жылы Еникой (Шиле, Стамбул, Кіші Азия) тұрғындары ата-бабаларының жерінен қуылды және Контариотиссаға қашқанда, онда олар 2-ші немесе "қашқын" қонысын құрды. Шамамен 80 жыл өткен соң, осы оқиғаны еске алу үшін алаңға ескерткіш орнатылды. Сонымен қатар, көптеген тұрғындар қазіргі Кавала облысы Петроис муниципалитетіне көшті. Муниципалитет атауы қазіргі тұрғындардың алғашқы мекені болған Пиериядан шыққан. Олар "Пиерлер" (Πίερες, жалпы есімде "Пиереон" Πιερέων) деп аталды және олар Фракиядағы Пиерден келген. Дион және Пиерей муниципалитеттері бауырлас муниципалитеттер болып табылады. Сондай-ақ, Пиерей муниципалитеті орналасқан аймақта "Пиерия" деген аңғар бар.

Дәстүр

Негізгі дәстүрлердің бірі – Иуданың Оβρηός (Ovrios) деп аталатын өртелуі. Бұл дәстүр Македонияда ғана емес, Грекияның басқа да аймақтарында сақталады. Дәстүр Кіші Азиядан келген грек босқындарынан бастау алған деп саналады. Ovrios дәстүрі жыл сайын, тек Ұлы жұма күні өтеді, сол күні христиан-православтық адамдар шіркеуден тыс Мәсіхтің құдайға арналған құрбанына (азаптарына) қайғырады. Сол күні таңертең жас жігіттер қазық дайындайды. Оның үстіне ескі киім киген қуыршақ орнатылады, ол Иуданың және Иса Мәсіхке жасаған сатқындығының естелігін сақтайды. Адамдар қуыршақты өртеп, толығымен жағып жібереді. Содан кейін Епитафия көрсетіледі.