Эфиопиялық Зион Копт Шіркеуі: Тарихы мен Нанымдары
Ethiopian Zion Coptic Church
Эфиопиялық Сион Копт Шіркеуі – Ямайкадан бастау алған діни қозғалыс. Библия, Гарвеи ілімі, өзіне сену, афроцентризм негізінде құрылған. Растафаримен ұқсастықтары бар.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Эфиопиялық Сиондық Копт шіркеуі – 1940 жылдары Ямайкада пайда болған, кейін АҚШ-қа тараған және 1975 жылы Флорида штатында тіркелген діни қозғалыс. Оның сенімдері Киелі кітаптың Ескі және Жаңа Ғиядаларына, сондай-ақ Маркус Гарвидің ілімдеріне, өзін-өзі сенуге, афроцентризмге және эфиопиялық идеологияға негізделген. Олардың рәсімдеріне Киелі кітапты оқу, ән салу және Ньябьинги, Бурру, Кумина және басқа да жергілікті дәстүрлердің элементтерін қамтитын музыка кіреді. Бұл топ Растафаримен көптеген ортақ сенімдерді бөліседі, оның ішінде марихуананы қасиетті рәсім ретінде пайдалану, бірақ көптеген мәселелерде ерекшеленеді, ең маңыздысы – Хайле Селассидің құдайлығы туралы мәселе. Топ 1970 жылдары «Ниа» Кит Гордонның басшылығымен қарқынды дамыды, Ямайкадағы «Евангелие лагеріне» ақ американдық жаңа ізбасарларды тартты. Жаңа келгендердің көмегімен топ Ямайкадан АҚШ-қа одан да көп көлемде тауар тасымалдауға кірісті, сондай-ақ Майамиде сәнді «елшілік» құрды. Бұл қозғалыс бүгінге дейін жалғасып келеді, бірақ 1980 жылдары американдық мүшелерінің көп саны түрмеге қамалғаннан кейін және 1986 жылы Кит Гордонның қайтысынан соң құлдырап кетті. Атауына қарамастан, бұл топ Эфиопиялық Православие шіркеуімен, Копт Православие шіркеуімен немесе басқа да белгілі христиан қауымдарымен ешқандай байланыста емес.
The Ethiopian Zion Coptic Church is a religious movement that originated in Jamaica during the 1940s and later spread to the United States, being incorporated in Florida in 1975. Its beliefs are based on both the Old and New testaments of the bible, as well as the teachings of Marcus Garvey, self reliance, Afrocentricity and Ethiopianism. Their ceremonies include bible reading, chanting, and music incorporating elements from Nyahbinghi, Burru, Kumina and other indigenous traditions. The group holds many beliefs in common with the Rastafari, including the use of marijuana as a sacrament, but differ on many points, most significantly the matter of Haile Selassie's divinity. The group expanded rapidly in the 1970s, under the leadership of 'Niah' Keith Gordon, attracting a new generation of white American followers to their "Gospel camp" in Jamaica. and — assisted by the new arrivals — the group began to move ever larger consignments of it from Jamaica to the United States. as well as a luxurious 'embassy' in Miami. The movement continues to this day, but went into decline when a large number of the American members were incarcerated in the 1980s, followed by the death of Keith Gordon in 1986. Despite its name, the group is in no way affiliated with the Ethiopian Orthodox Church, the Coptic Orthodox Church or any other established Christian congregation.
Лува Уильямс бастаған ерте тарихы
Копт үйі 1940 жылдардың соңында Эфиопияның Дүниежүзілік федерациясының Ямайка бөлімдерінен туындады. Оны Ловелл Уильямс, Лув бауырлас атымен танымал, құрды және ол топтың негізгі ұстанымдарын алғаш рет қалыптастырды. Лув бауырлас алғашқы штаб-пәтерін Маунтин Вью авенюде орнатып, олар әдетте "иеленген" мемлекеттік жерлерге орналасқан, шаруалардың қоныстары еді. Осы кезеңде Лув бауырлас топтың ішінде де, сыртында да көптеген "пікір-талқылаулар" (әңгімелер) жүргізді.
The Coptic mansion emerged out of Jamaican chapters of the Ethiopian World Federation during the late 1940s. It was founded by Lovell Williams, known as Brother Louv, who first laid out the key doctrines of the group. Brother Louv established the first headquarters at Mountain View Avenue These were typically squatter camps, set up on 'captured' government lands. Brother Louv engaged in many 'reasonings' (discussions) during this time, both within the group and outside,
1950 және 60-жылдары топ кішкентай, адал ізбасарлар тобымен, өздерінің қатаң сенімдеріне сәйкес қарапайым өмір сүре отырып, қызметін жалғастырды. Бұл кең таралған раста қозғалысының бір тармағы болғанымен, көптеген копт үйінің ұстанымдары "басты" раста нанымымен келіспеді, және екі тарап та бір-бірін толыққанды бірдей деп санамады.
The group continued with a small, dedicated group of followers throughout the 1950s and 60s, living a simple life in accordance with their strict beliefs. While it was an offshoot of the broader Rasta movement, many Coptic teachings conflicted with 'mainstream' Rasta belief, and neither side considered the other to be one and the same.
Кейінгі өсім АҚШ-та
Ол алғаш рет АҚШ-та, Флорида штатының Стар-Айленд қаласында, шамамен 40 мүшеден тұратын қауымдастық құрып, ұйымын құрды. Қауымдастық Киелі кітаптың, Ескі және Жаңа өсиеттердің үйретулерін ұстанды, олар Билли Грэмнің фундаментализмімен және Кошер заңдарымен салыстырылды. Растафари қозғалысына ұқсас, копттардың көзқарастары Маркус Гарвидің іліміне негізделген және олар марихуананы қасиетті рәсім ретінде пайдаланады. Растафариандардың демалыс үшін марихуана тартатыны туралы пікір қате, ал кейбіреулері (әсіресе, каноникалық эфиопиялық православиелік және классикалық ақсақалдар) оны мүлдем қолданбайды. Дегенмен, көптеген растафари ұстаздары «нағыз даналық» деп аталатын марихуананы жеке түрде, медитация құралы ретінде, ал «Құдайға ұнамды хош иіс» үшін «шаша» түтін тартқыштарынан қоғамдық жерлерде, рәсімдік түрде темекілеуді жақтады. 1979 жылы топ Ямайкадан Майамиге үлкен көлемде қуатты марихуананы контрабандалық жолмен әкелгені үшін айыпталып, сотталып, кінәлі деп танылды, бұл әрекет Ямайка экономикасын сол онжылдық бойы қолдап тұрды. Ямайканың сол кездегі премьер-министрі Эдвард Сеага АҚШ-тағы сұхбатында: «Қазір елді жалғастырып тұрған тек кішкентай сисеммилла ғана» деді. Копттар Гарвейизмді және марихуананы заңсыз етуді насихаттайтын «Coptic Times» атты тегін газет шығарды. Олар 1979 жылғы 28 қазанда «60 минут» бағдарламасында да пайда болды. Топтың жетекшісі Ния Кит Гордон болды, ал АҚШ-тағы өкілі Томас Райли, сондай-ақ, Бауырлас Лув деп танылды. Сол жылы Флориданың Жоғарғы соты былай деп шешті: «1) Эфиопиялық Сион Копт шіркеуі АҚШ Конституциясының бірінші түзетуіне сәйкес дінді білдіреді және (2) «каннабис қолдану діни практиканың маңызды бөлігі болып табылады». 1986 жылы ұйым АҚШ-тағы марихуананы қайта жіктеу туралы Есірткіге қарсы күрес басқармасының тыңдауына қатысты. 2017 жылдың 19 қаңтарында топ мүшесі Джеймс Тренмер АҚШ президенті лауазымынан кетпес бұрын Барак Обаманың кешірімімен түрмеден босатылды. Тренмер марихуананы иеленгені үшін 33 жылға бас бостандығынан айырылды, себебі ол марихуананың қасиеттілігі мен пайдалылығын өкінгенсіз қорғады. Бүгінде көптеген адамдар оның құрбандығына ризашылық білдіріп, оның босатылуы халықтың көпшілігі дәрілік өсімдікке қарсы күрес зиянды әлеуметтік саясат екенін түсінгеннен кейін болған парадигмалық өзгерістің мойындалуы болып табылады. Карл Олсен 1994 жылы Айова штатының губернаторына либертариан ретінде, ал 1996 жылы АҚШ Өкілдер палатасына, тағы да либертариан ретінде үміткер болды. Қазіргі уақытта ол Эфиопиялық Сион Копт шіркеуінде діни қызметкер болып жұмыс істейді және Айова штатында тұрады. ЕЗКК египеттік православие шіркеуімен де, египеттік католик шіркеуімен де байланысы жоқ. Копт православие шіркеуінің эфиопиялық бауырлас шіркеуі бар, ол да байланысты емес. Гарвейлік копттар Мысырға қарағанда Африка православие шіркеуіне жақын болды. ЕЗКК 1959 жылы Эфиопияға жасалған миссиядан атын алды, онда архиепископ американдық университеттерде оқу үшін жас эфиопиялық діни қызметкерлер мен дьякондарды алып келді. Алайда дінбасылары Нью-Йорктегі Гарвейлік копт ұйымымен байланыстарын үзді және эфиопиялық иммигранттардың қажеттіліктерін қанағаттандыратын өз қауымдастықтарын құрды. Сион копт шіркеуі 2011 жылы Билли Корбеннің «Square Grouper: The Godfathers of Ganja» деректі фильмінде пайда болды, оның бірінші бөлімі топқа қатысты және бұрынғы мүшелерімен сұхбаттарды қамтиды. Бразилияда Бразилияның Сионның бірінші Ниубингви шіркеуі бар.
It first established its organization in the United States in Star Island, Florida with a commune of around 40 members. The commune follows a combination of teachings from the Bible, Old and New Testament, which have been compared to Billy Graham's fundamentalism, and Kosher law. Similar to the Rastafari Movement, the Coptic's views are based on the teachings of Marcus Garvey and they use cannabis as sacrament. It is a misconception that pious Rastafarians smoke marijuana recreationally, and some (in particular, the canonical Ethiopian Orthodox and classical Elders) do not use it at all. However, many Rastafarian teachers have advocated for controlled ritual smoking of 'wisdom weed' in private as a meditation tool and communally from 'chalice' pipes as an 'incense to please the Lord.' In 1979 the group was accused, tried, and convicted of smuggling massive amounts of potent cannabis from Jamaica to Miami in actions that kept the Jamaican economy afloat that decade. The then Jamaican Prime Minister Edward Seaga told a U. S. interview "It's just a little sinsemilla that it keep the country going right now". The Coptics published a free newspaper promoting Garveyism and the decriminalization of marijuana titled "Coptic Times". They also appeared on 60 Minutes on October 28, 1979. The group's leader was Niah Keith Gordon, and its spokesman in the US was Thomas Reilly, also known as Brother Louv. During the same year, The Supreme Court of Florida found: "(1) the Ethiopian Zion Coptic Church represents a religion within the first amendment to the Constitution of the United States, and (2) the "use of cannabis is an essential portion of the religious practice." In 1986 the organization participated in the Drug Enforcement Administration's hearings on cannabis rescheduling in the United States. On January 19, 2017 James Tranmer, a member of the group, was pardoned and released from prison by Barack Obama before he left the office of the President of the United States. Tramner had received a 33 year prison sentence for possession of cannabis because he defended the sacramentality and goodness of cannabis without repentance. Today many are grateful for his sacrifice and his release is an acknowledgement in the paradigm change that has taken place since the majority of the population now see that to fight against a medicinal plant is a detrimental social policy. Carl Olsen ran for governor in Iowa, as a Libertarian, in 1994 and for the U. S. House of Representatives, again as a Libertarian, in 1996. He is currently a priest in the Ethiopian Zion Coptic Church, and resides in Iowa. The EZCC is not associated with either the Coptic Orthodox Church or the Coptic Catholic Church, both based in Egypt. The Coptic Orthodox Church has an Ethiopian sister church, which is also unrelated. The Garveyite Coptic were most closely tied to the African Orthodox Church than to Egypt. The EZCC gets its namesake from a 1959 mission to Ethiopia in which the archbishop brought a group of young Ethiopian priests and deacons to study in American universities. However, the clergy cut ties with the Garveyite Coptic organization in New York and set up its own parishes that addressed the needs of Ethiopian immigrants. The Zion Coptic Church appeared in the 2011 Billy Corben documentary Square Grouper: The Godfathers of Ganja, whose first section concerns the group and features interviews with former members. In Brazil there are the First Niubingui Church Etiope Coptic of Zion of Brasil.