Лалакаон шайқасы: Византия мен Арабтардың арасындағы күрес
Battle of Lalakaon
863 ж. Византия мен Араб әскерлері арасындағы Лалакаон шайқасы Пафлагонияда болды. Петронас басқарған византиялықтар, Омар әл-Ақта басқарған арабтарды жеңіске жеткізді. Тарих, соғыс.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Араб-Византия соғыстарының бір бөлігі
Part of the Arab–Byzantine wars
Лалакон шайқасы, немесе Посон шайқасы (Μάχη τοῦ Πό(ρ)σωνος) 863 жылы Византия империясы мен Пафлагонияда (қазіргі Солтүстік Түркия) шапқышы араб әскері арасында өтті. Византия әскерін император Михаил III-нің туысы Петронас басқарды, бірақ араб деректері императордың өзі де қатысқандығын көрсетеді. Арабтардың басшысы Мелитен (Малатья) әмірі Умар әл-Ақта болды. Умар әл-Ақта Византияның бастапқы қарсылығын жеңіп, Қара теңізге жетті. Содан кейін византиялықтар күштерін жинап, Лалакон өзені маңында араб әскерін қоршап алды. Нәтижедегі шайқас Византияның жеңісімен аяқталды және әмір шайқас алаңында қаза тапты, одан кейін Византия шекара арқылы сәтті қарсы шабуыл жасады. Бұл жеңістер шешуші болды: Византия шекаралық аймақтарына қауіп төндірген негізгі күштер жойылды және Византияның Шығыста үстемдік құру дәуірі басталды (10 ғасырдағы жаулаулармен аяқталды). Византияның табысының тағы бір салдары болды: шығыс шекарадағы арабтардың үнемі қысымын жою Византия үкіметіне Еуропадағы, әсіресе көршілес Болгариядағы мәселелерге назар аударуға мүмкіндік берді. Болгариялықтар Византия мәдени аймағына сіңірілуінің бастамасы болған Византия христиандығын қабылдауға мәжбүр болды.
The Battle of Lalakaon , or Battle of Poson or Porson (Μάχη τοῦ Πό(ρ)σωνος), was fought in 863 between the Byzantine Empire and an invading Arab army in Paphlagonia (modern northern Turkey). The Byzantine army was led by Petronas, the uncle of Emperor Michael III, although Arab sources also mention the presence of the Emperor in person. The Arabs were led by the emir of Melitene (Malatya), Umar al Aqta. Umar al Aqta overcame initial Byzantine resistance to his invasion and reached the Black Sea. The Byzantines then mobilized their forces and encircled the Arab army near the Lalakaon river. The subsequent battle ended in a Byzantine victory and the emir's death on the field, and was followed by a successful Byzantine counteroffensive across the border. These victories were decisive; the main threats to the Byzantine borderlands were eliminated, and the era of Byzantine ascendancy in the East (culminating in the 10th century conquests) began. The Byzantine success had another corollary: removing the constant Arab pressure on the eastern frontier allowed the Byzantine government to concentrate on affairs in Europe, particularly in neighboring Bulgaria. The Bulgarians were pressured into accepting Byzantine Christianity, beginning their absorption into the Byzantine cultural sphere.
Тақырыбы: Арабтар мен Византияның шекаралық соғыстары
VII ғасырдағы мұсылмандық жаулаулардың жылдамдығынан кейін Византия империясы Кіші Азия, Балқанның оңтүстігі және Италияның бір бөлігімен шектелді. Византия алғашқы халифаттардың негізгі христиан жауы болғандықтан, арабтардың Кіші Азияға жасаған шабуылдары VIII және IX ғасырларда да жалғасты. Бұл жорықтар араб шекаралық аймағындағы базалардан дерлік жыл сайын ұйымдастырылып, мұсылман джихадының (қасиетті соғыс) бір бөлігі ретінде жартылай рәсімдік сипатқа ие болды. Византиялықтар VII–IX ғасырларда көбінесе қорғанысқа көшті және 838 жылы үкімдік ететін Амориан әулетінің бас қаласы Амориумның қиратылуы сияқты ауыр жеңілістерге ұшырады. 842 жылдан кейін Аббасид халифатының әскери қаупінің азайуымен және шығыс Византия шекарасында жартылай тәуелсіз араб әмірліктерінің пайда болуымен, византиялықтар өздерін нығайта алды. 850-ші жылдарда Византия империясына ең үлкен қауіп – Умар әл-Ақта басқаратын Мелитен (Малатия) әмірлігі; Әли ибн Яхья әл-Армани басқаратын Аббасид шекаралық округі Тарс; Қалиқала әмірлігі (Византиялық Феодосиополь, қазіргі Эрзурум); және Карбеас басқарған Тефрике Пауликий княздығы еді. Мелитень, әсіресе, Анти-Тавр тауларының батыс беткейінде орналасқандықтан, Анатолия жазығына тікелей қол жеткізуге мүмкіндік бергендіктен, үлкен алаңдау тудырды. Бұл биліктердің қаупі 860 жылы айқын болды, олар византиялықтар үшін апатты салдарға әкелді. Омар мен Карбеас Кіші Азияға шабуыл жасап, көптеген олжамен оралды. Осыдан кейін Әли әл-Армани басқарған Тарс әскерлерінің шабуылы болды. Соңында, Сириядан келген араб теңіз күштері Кибирреот тақырыбының астанасы Атталеяны тонады.
After the rapid Muslim conquests of the 7th century, the Byzantine Empire was confined to Asia Minor, the southern Balkans, and parts of Italy. As Byzantium remained the major Christian enemy of the early caliphates, Arab raids into Asia Minor continued throughout the 8th and 9th centuries. These expeditions were launched almost annually from bases in the Arab frontier zone, and acquired a quasi ritualistic character as part of the Muslim jihad (holy war). The Byzantines were generally on the defensive during the 7th–9th centuries, and suffered some catastrophic defeats, such as the razing of Amorium (home city of the reigning Amorian dynasty) in 838. With the waning of the military threat posed by the Abbasid Caliphate after 842, and the rise of semi independent Arab emirates along the eastern Byzantine frontier, the Byzantines could increasingly assert themselves. The most significant threats to the Byzantine Empire during the 850s were the emirate of Melitene (Malatya) under Umar al Aqta ; the Abbasid frontier district of Tarsus, commanded by Ali ibn Yahya al Armani; the emirate of Qaliqala (Byzantine Theodosiopolis, modern Erzurum); and the Paulician principality of Tephrike, led by Karbeas. Melitene in particular was a major concern as its location on the western side of the Anti Taurus range allowed direct access to the Anatolian plateau. An indication of the threat posed by these lordships came in 860, when they combined to disastrous effect for the Byzantines. Umar and Karbeas raided deep into Asia Minor, returning with substantial plunder. This was followed shortly afterwards by a raid by the forces of Tarsus under Ali al Armani. Finally, an Arab naval attack from Syria sacked Attaleia, capital of the Cibyrrhaeot Theme.
863 ж. арабтардың басып кіруі
863 жылы жазда Омар қайтадан шабуыл жасады, Аббасид генералы Джафар ибн Динар әл-Хайятпен бірігіп, Каппадокияға сәтті жорық ұйымдастырды. Арабтар Киликия қақпасы арқылы Византия аумағына өтіп, Тианаға дейін тонап-жорық жүргізді. Джафардың әскері кері қайтты, бірақ Омар Джафардан Кіші Азияға тереңірек енуге рұқсат алды. Омардың әскері оның әмірлігінің күшінің басым бөлігін құрады, бірақ олардың нақты саны белгісіз. Заманауи мұсылман тарихшысы Я’қуби Омардың 8000 сарбазы болғанын айтады, ал 10 ғасырлық византиялық тарихшылар Генезий мен Теофан Континуатус араб әскерін 40 000 сарбазға дейін көбейтті. Византия танушысы Джон Холдон бұл көрсеткіштердің алғашқысы шындыққа жақын екенін мәлімдейді; Холдон араб әскерлерінің жалпы саны 15 000–20 000 адамға жуық деп есептейді. Қазіргі заманғы тарихшылар Карбеас басқаратын пауликиандық жасақ та болған болуы мүмкін екенін санайды, бірақ бұл туралы нақты мәліметтер жоқ. Император Михаил III араб шабуылына тойтарыс беру үшін әскерін жинады және олармен араб деректерінде Мардж әл-Ускуф ("Епископ алаңы") деп аталатын жерде шайқасты: Назианздың солтүстігіндегі Малакопея маңындағы жота. Өзеннің және шайқас орнының нақты орналасқан жері анықталмаған, бірақ көптеген ғалымдар олардың Амисостан оңтүстік-шығысқа қарай орналасқан Халис өзенінің жанында болғанын айтады. Бір науқанның нәтижесінде византиялықтар шығыс шекарасындағы ең қауіпті үш қарсыласын таңсылдырды. Бұл жеңістер шешуші болды, Мелитеннің күшін толығымен жойды. Лалакон шайқасындағы византиялық жеңіс аймақтағы стратегиялық тепе-теңдікті өзгертті және Византияның Шығыстағы ғасырлық шабуылының басталуын қадағалады. Бұл жеңістердің маңызы сол кезде ескерусіз қалмады. Византиялықтар оларды 25 жыл бұрын Амориумды тонауға жауап ретінде қарсы алды, жеңімпаз генералдар Константинопольге салтанатты түрде кірді, арнайы тойлар мен діни қызметтер өткізілді. Петронас құрметті сарай атағын алды, ал Чарсианонның әкімшілігі толыққанды тема мәртебесіне көтерілді. Әл-Табари хабарлағандай, "Исламды қатты қорғаған, қызмет еткен шекаралық аймақтарда зор құрметке ие болған" Омар мен Әли әл-Арманидің қазасы туралы хабар Бағдад пен басқа қалаларда үлкен қайғыға апарып соқты, одан наразылықтар мен тонаушылықтар туды. Қасиетті соғысқа жекелеген азаматтар мен еріктілер шекараға жинала бастады, бірақ "осы күндері орталық билік византиялықтарға қарсы әскери күш жіберуге дайын емес еді", өйткені Аббасид халифатында ішкі тұрақсыздық сақталды. Шығыс қауіп-қатерінің жойылуы және византиялықтардың сенімділігінің артуы батыста да мүмкіндіктер ашты, онда болгар билеушісі Борис Рим папасы мен неміс Людовигімен өзінің және халқының христиан дініне өтуі туралы келіссөздер жүргізіп жатқан. Византия үкіметі папаның Константинопольге жақын жердегі ықпалын кеңейтуге жол бермейтін еді. Жеңімпаз шығыс әскерлері Еуропаға ауыстырылды және 864 жылы Болгарияға басып кірді, бұл оның билеушісін византиялық миссионерлерді қабылдауға көндірген әскери күштің көрсеткіші болды. Борис византиялық императордың құрметіне Михаил деп ат қойып, христиан дінін қабылдады. Осылайша Болгарияның христиандануы және оның ұлтының византиялық ықпалмен Шығыс христиан әлеміне енуі басталды.
Umar struck again during the summer of 863, joining forces with Abbasid general Ja'far ibn Dinar al Khayyat for a successful raid into Cappadocia. The Arabs crossed the Cilician Gates into Byzantine territory, plundering as they went, until they neared Tyana. Ja'far's army returned home, but Umar obtained Ja'far's permission to press on into Asia Minor. Umar's forces were the greater part of his emirate's strength, but their exact size is uncertain. The contemporary Muslim historian Ya'qubi writes that Umar had 8,000 men at his disposal, but the 10th century Byzantine historians Genesius and Theophanes Continuatus inflate the Arab army to 40,000 men. According to the Byzantinist John Haldon, the former number was closer to reality; Haldon estimates the combined Arab forces at 15,000–20,000 men. Modern historians consider it likely that a Paulician contingent under Karbeas was also present, although this is not explicitly attested. Emperor Michael III assembled his army to counter the Arab raid, and met them in battle at an area known in Arab sources as Marj al Usquf ('Bishop's Meadow'): a highland near Malakopeia, north of Nazianzus. The exact location of the river and the battle site have not been identified, but most scholars agree that they were near the Halys River, about southeast of Amisos. In a single campaigning season, the Byzantines thus eliminated the three most dangerous opponents on their eastern border. These successes were decisive, permanently destroying the power of Melitene. The Byzantine victory at Lalakaon altered the strategic balance in the region and marked the beginning of Byzantium's century long offensive in the East. The importance of these victories did not go unnoticed at the time. The Byzantines hailed them as revenge for the sack of Amorium 25 years earlier, the victorious generals were granted a triumphal entry into Constantinople, and special celebrations and services were held. Petronas received the exalted court title of , and the of Charsianon was raised to the status of a full theme. Al Tabari reports that the news of the deaths of Umar and Ali al Armani—"strong defenders of Islam, men of great courage who elicited enormous praise among the frontier districts where they served"—provoked an outpouring of grief in Baghdad and other cities, culminating in riots and looting. Although private donations and volunteers for the holy war began to gather at the border, "the central authorities [were not] prepared to send a military force against the Byzantines on their own account in those days" because of ongoing internal turmoil in the Abbasid Caliphate. The removal of the eastern threat and increasing Byzantine confidence also opened up opportunities in the west, where the Bulgarian ruler Boris had been negotiating with the Pope and Louis the German for the conversion of himself and his people to Christianity. The Byzantine government was not prepared to tolerate the potential expansion of the Pope's influence to Constantinople's doorstep. The victorious eastern armies were transferred to Europe and invaded Bulgaria in 864, a demonstration of military might which convinced its ruler to accept Byzantine missionaries instead. Boris was baptized—taking the name Michael in honor of the Byzantine emperor—beginning the Christianization of Bulgaria and his nation's absorption into the Byzantine influenced Eastern Christian world.
Батырлық поэзияға әсері
Француз византинисі Анри Грегуардың пікірінше, арабтарға қарсы византиялықтардың жемісті шайқастары, Лалакон шайқасымен аяқталды, ең көне сақталған акритикалық (батырлық) поэманың біріне – Армурис әніне шабыт берді. Грегуардың сөзінше, аттас басты кейіпкер (жас византиялық жауынгер Армурис) император Михаил III-тен үлгі алған. Диген Акритас айналасындағы византиялық эпостық циклдегі шайқас та Лалакон шайқасының оқиғаларын еске түсіреді, себебі атақты батыр Малакопея маңындағы араб әскерін қоршайды. Батал Ғази туралы араб, кейіннен түрік эпостарында және "Мың бір түн" шығармасында да күшті ықпалдарды көруге болады.
According to the French Byzantinist Henri Grégoire, the Byzantine successes against the Arabs, which culminated in the Battle of Lalakaon, inspired one of the oldest surviving acritic (heroic) poems: the Song of Armouris. According to Grégoire, the eponymous protagonist (the young Byzantine warrior Armouris) was inspired by Emperor Michael III. A battle in the Byzantine epic cycle around Digenis Akritas is also reminiscent of the events at Lalakaon, as the eponymous hero surrounds an Arab army near Malakopeia. Strong influences can also be found in episodes of the Arab, and later Turkish, epics about Battal Ghazi and in an episode in One Thousand and One Nights.