Құдайдың руының ізбасарлары: Батыс Вирджиниядағы дін және емдеу жолдары

Кіріспе

Holy Ghost People – Питер Адейрдің 1967 жылғы режиссерлік және баяндамалық деректі фильмі. Ол АҚШ-тың Батыс Вирджиния штатындағы Скрабл-Крик қаласындағы Пентикостал қауымдастығының құлшылық ғибраттары туралы. Құлшылыққа сенім арқылы емдеу, жыланды қолға алу, тілдерде сөйлеу және ән салу кіреді. Бұл деректі фильм қоғамдық доменде және Интернет мұрағатында қолжетімді.

Қорытынды

Бұл фильмді көрермендерге шіркеудің әртүрлі суреттері мен түнгі ғибадатханасы көрсетіле бастайды. Бастапқы кредиттерден кейін баяндамашы Батыс Вирджиниядағы Скрабл-Криктегі Пятидесятницалық қауыммен таныстырады. Айтқыш шіркеудің түрлі іс-шараларын, мысалы жылан ұстап, тілдерде сөйлеу және аптасына бірнеше рет шіркеуде төрт-алты сағаттан тұратын кездесулерді ұсынады. Баяндаушылар адамдардың көбінесе мыс бас жыландармен жұмыс істеген кезде тістелетінін, бірақ олар медициналық көмек алудан бас тартатынын түсіндіреді. Кейін фильмде шіркеудің әртүрлі мүшелерінің жеке сұхбаттары көрсетіледі. Бұл сұхбаттардан шіркеу мүшелерінің көпшілігі Киелі Рух арқылы құтқарылу жолын тапқаны және Киелі Рухтың күнделікті өмірлерінде қалай құтқаратыны туралы оқиғалар ашылады. Кейбір мүшелер өздерінің қалай тілдерде сөйлей алатындығын айтады; басқалары Құдаймен қалай сөйлесетіндерін айтады, кейде ол оларды сал болып қояды. Соңғы сұхбатта камера алдында дірілдеп, кейде дірілдеп жүретін қарт әйел бар. Фильм шіркеу қызметінің басына дейін созылады. Ер адамдар шіркеуге кіргенде, олар отырмас бұрын бір-бірінің иығына сүйіп, құшақтасады. Бәрі отырғанда, адамдар алақан шалып, ән айта бастайды. Пастор қауымға сөйлегенде, ол да солай. Ол Киелі Рухты әлі қабылдамағандарды соған шақырады. Ол қауымға камерашыны елемеуді және бұл жай ғана қарапайым кеш сияқты әрекет етуді айтады. Пастор уағыздауын жалғастырады, ал фильмде ұзақ уақыт өткенін көрсету үшін әртүрлі кескіндер қолданылады. Ақырында, шіркеу қызметі дұғаға айналады. Олар жиналған қауымның алдында тұрып, дұға етеді. Пастор адамдарға Құдай олардың дұғаларына жауап береді, егер олар тек сенсе. Олар бірден көзі көрмей қалған әйелді шіркеудің алдына алып келіп, дұға етеді. Камера шіркеудің қалған бөлігін көрсетеді, онда барлық адамдар кішігірім топтарға бөлініп, бір уақытта дұға етіп отыр. Әртүрлі дұға стиліне тұрып, жерге жатып, ұша алмай жатқандай болып көрінетін. Фильмнің соңында қызметте болған барлық нәрсені көрсету үшін көптеген жылдам кесулер бар. Бір жаңадан келген адам уағыздап жатыр, сосын қауымның ғибадатын басқаратын екі адам ілесіп келеді. Алқап, ән-жыр айтылған соң жыландар ұстауға әкелінеді. Музыка мен қол шапалақтау жалғасып жатқанда, адамдар орындарынан тұрып, би билей бастайды. Шіркеуде әртүрлі адамдар бірнеше жылан ұстайды, ал бір адам қатты билеп, тез жерге құлап түседі. Ешкім оған көмектесуге асықпайды. Музыка тоқтап, адамдар куәлік бере алады, ал шіркеу садақа алады. Пастор жыланмен қол ұстап, адамдарды шіркеуге ақша беруге итермелеуде. Жылан пастордың қолын шағып алады. Фильм пастордың жұққан қолын суретке түсірумен аяқталады.

The documentary begins by showing the audience various images of the church and its night services. After the opening credits, a narrator introduces the Pentecostal community in Scrabble Creek, West Virginia. The narrator presents various activities the church partakes in, such as snake handling, speaking in tongues, and four to six hour long meetings at the church multiple times a week. The narrators explain that while people are often bitten while handling the snakes, mainly copperheads, they refuse medical help. The documentary then features several one on one interviews from various members of the church. These interviews reveal stories of how many of the church's members found salvation through the Holy Ghost and how the Holy Ghost saves them in their daily lives. Some members reveal stories of how they are able to speak in tongues; others reveal how they communicate with God, who sometimes paralyzes them. The final interview is of an old woman who shakes and sometimes convulses on camera while going in and out of speaking in tongues. The film then cuts to the beginning of a church service. As men enter the church, they go up and kiss each other on the lips before they are seated. After everyone is seated, people start clapping and singing together. Then there is a cut to the pastor talking to the congregation. He invites those who have not found the Holy Ghost to find out. He also tells the congregation to ignore the cameraman and to act as though it was just another normal night. The pastor continues his sermon, and the documentary uses various cuts to show that a long period of time has passed. Eventually, the church service moves into a time of prayer. The people stand and announce their prayer concerns to the congregation. The pastor tells people that God will answer their prayers if they only believe. They then bring a woman, who is rapidly losing her eyesight, to the front of the church to pray for. The camera pans to the rest of the church and shows that everyone else has formed into small groups and are all praying at the same time. The different styles of prayer include standing still, lying on the floor, and convulsing seemingly uncontrollably. The end of the film contains a lot of fast cuts in order to show everything that happened in the service. A new man preaches, followed by two people who lead the congregation in worship. After clapping and singing, snakes are brought out to the snake handlers. As the music and clapping continue, people begin to get up and dance. Various people throughout the church handle several snakes, and a man who dances violently quickly collapses to the ground and lies there. No one rushes to help him. The music stops so that people can provide testimonies and the church can take an offering. The pastor handles a snake as he tries to get people to give money to the church. The snake bites the pastor on the hand. The film ends with a shot of the pastor's swollen hand.

Қабылдау

"Брайт Лайтс Филм Журнал" басылымында Гэри Моррис Маргарет Мидтің бұл туындыны "барлық уақытта жасалған ең үздік этнографиялық фильмдердің бірі" деп атағанын жазды.

Мұра

Бұл 2013 жылғы "Киелі рухты адамдар" фильміне ішінара шабыт берді, сонымен қатар оның кейбір түсірілімдері қолданылды. Ол антропология және деректі фильмдер сабақтарында да пайдаланылады.