Святые люди: Пентекостальская община в Западной Вирджинии.

Введение

Holy Ghost People – документальный фильм 1967 года, снятый и озвученный Питером Адэйром. Он посвящен богослужениям пятидесятнической общины в Скрабл-Крик, штат Западная Вирджиния, США. Богослужение включает в себя исцеление верой, обращение со змеями, говорение на иных языках и песнопения. Этот документальный фильм перешел в общественное достояние и доступен в Интернет-архиве.

Резюме

В начале документального фильма зрителям демонстрируются различные изображения церкви и ее ночных богослужений. После вступительных титров рассказчик представляет пятидесятническую общину в Скраббл-Крик, штат Западная Вирджиния. Рассказчик описывает различные практики, которым следует церковь, такие как держание змей, говорение на иных языках и четырех-шестичасовые собрания, проводимые несколько раз в неделю. Рассказчики объясняют, что людей часто кусают змеи, в основном медноголовые гадюки, но они отказываются от медицинской помощи. Далее в документальном фильме представлены несколько индивидуальных интервью с членами церкви. Эти интервью раскрывают истории о том, как многие члены общины обрели спасение через Святого Духа и как Святой Дух помогает им в повседневной жизни. Некоторые рассказывают о своем даре говорения на иных языках, другие – о том, как они общаются с Богом, который иногда повергает их в паралич. Последнее интервью берется у пожилой женщины, которая дрожит и временами испытывает судороги перед камерой, переходя от говорения на иных языках к обычному состоянию. Затем фильм переходит к началу церковной службы. Когда мужчины входят в церковь, они подходят и целуют друг друга в губы, прежде чем занять свои места. После того, как все рассаживаются, люди начинают хлопать и петь вместе. Далее следует кадр, на котором пастор обращается к прихожанам. Он призывает тех, кто еще не познал Святого Духа, обратиться к нему. Он также просит прихожан не обращать внимания на оператора и вести себя так, будто это обычный вечер. Пастор продолжает свою проповедь, и в фильме используются различные монтажные склейки, чтобы показать течение времени. В конечном итоге богослужение переходит к молитве. Люди встают и озвучивают свои молитвенные просьбы перед общиной. Пастор говорит, что Бог ответит на их молитвы, если они только поверят. Затем они приводят женщину, быстро теряющую зрение, к алтарю, чтобы помолиться за нее. Камера показывает остальную часть церкви, где все разделились на небольшие группы и молятся одновременно. Различные стили молитвы включают неподвижное стояние, лежание на полу и, казалось бы, неконтролируемые судороги. В конце фильма используется множество быстрых монтажных склеек, чтобы показать все, что произошло во время службы. Затем выступает новый проповедник, за которым следуют два человека, ведущие общину в поклонении. После хлопаний и пения приносят змей для тех, кто занимается держанием змей. Под продолжающуюся музыку и аплодисменты люди начинают вставать и танцевать. Разные люди в церкви держат в руках несколько змей, и один из танцующих мужчин внезапно падает на землю и остается лежать там. Никто не спешит ему на помощь. Музыка останавливается, чтобы люди могли делиться свидетельствами, а церковь – собрать пожертвования. Пастор держит змею, пытаясь побудить людей пожертвовать деньги церкви. Змея кусает пастора за руку. Фильм заканчивается кадром опухшей руки пастора.

The documentary begins by showing the audience various images of the church and its night services. After the opening credits, a narrator introduces the Pentecostal community in Scrabble Creek, West Virginia. The narrator presents various activities the church partakes in, such as snake handling, speaking in tongues, and four to six hour long meetings at the church multiple times a week. The narrators explain that while people are often bitten while handling the snakes, mainly copperheads, they refuse medical help. The documentary then features several one on one interviews from various members of the church. These interviews reveal stories of how many of the church's members found salvation through the Holy Ghost and how the Holy Ghost saves them in their daily lives. Some members reveal stories of how they are able to speak in tongues; others reveal how they communicate with God, who sometimes paralyzes them. The final interview is of an old woman who shakes and sometimes convulses on camera while going in and out of speaking in tongues. The film then cuts to the beginning of a church service. As men enter the church, they go up and kiss each other on the lips before they are seated. After everyone is seated, people start clapping and singing together. Then there is a cut to the pastor talking to the congregation. He invites those who have not found the Holy Ghost to find out. He also tells the congregation to ignore the cameraman and to act as though it was just another normal night. The pastor continues his sermon, and the documentary uses various cuts to show that a long period of time has passed. Eventually, the church service moves into a time of prayer. The people stand and announce their prayer concerns to the congregation. The pastor tells people that God will answer their prayers if they only believe. They then bring a woman, who is rapidly losing her eyesight, to the front of the church to pray for. The camera pans to the rest of the church and shows that everyone else has formed into small groups and are all praying at the same time. The different styles of prayer include standing still, lying on the floor, and convulsing seemingly uncontrollably. The end of the film contains a lot of fast cuts in order to show everything that happened in the service. A new man preaches, followed by two people who lead the congregation in worship. After clapping and singing, snakes are brought out to the snake handlers. As the music and clapping continue, people begin to get up and dance. Various people throughout the church handle several snakes, and a man who dances violently quickly collapses to the ground and lies there. No one rushes to help him. The music stops so that people can provide testimonies and the church can take an offering. The pastor handles a snake as he tries to get people to give money to the church. The snake bites the pastor on the hand. The film ends with a shot of the pastor's swollen hand.

Прием

Гари Моррис из журнала "Bright Lights Film Journal" привел цитату Маргарет Мид, которая назвала этот фильм "одним из лучших этнографических фильмов, когда-либо созданных".

Наследие

Это послужило частичным вдохновением для фильма 2013 года «Holy Ghost People», и в нём были использованы некоторые кадры из этой картины. Его также используют в занятиях по антропологии и в курсах документального кино.