Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бухарадағы, Өзбекстан Хауз кешені
Hauz complex in Bukhara, Uzbekistan
Лаб-и Хауз (, , لب حوض, парсы тілінде "көлдің жанында" деген мағынаны білдіреді), кейде орыс тіліндегі жуық айтылуымен Lyab i Khauz деп те аталады, Өзбекстанның Бухара қаласында сақталған сирек хауз бассейндерінің біріне айналасындағы ауданның атауы. Кеңес кезеңіне дейін қалада осындай көптеген көлдер болған, олар қаланың басты су көзі болған, бірақ олардың ауру таратуға бейімділігінен көптегендері 1920-1930 жылдары тоқтатылды. Лаб-и Хауз 16-17 ғасырларда салынған әсем сәулет кешенінің орталық бөлігі болғандықтан сақталған. Бассейнді үш жағынан қоршап тұрған Лаб-и Хауз ансамбліне бассейннің солтүстік жағында орналасқан Кукелдаш медресесі (1568-1569, қаладағы ең ірі медресе) және Надир Диван Беги салған екі діни құрылыс кіреді: ханқа (1620; , яғни көшпелі суфилерге арналған мейманхана) және медресе (1622), олар тиісінше бассейннің батыс және шығыс жағында орналасқан. Кішкентай Қази е Калан Насреддин медресесі (қазір бұзылған) бұрын Кукелдаш медресесінің қасында орналасқан.
Lab i Hauz (, , لب حوض, meaning in Persian "by the pool"), sometimes also known as Lyab i Khauz, a Russian approximation, is the name of the area surrounding one of the few remaining hauz pools that have survived in the city of Bukhara, Uzbekistan. Until the Soviet period, there were many such pools, which were the city's principal source of water, but they were notorious for spreading disease and were mostly filled in during the 1920s and 1930s. The Lab i Hauz survived because it is the centerpiece of a magnificent architectural ensemble, created during the 16th and 17th centuries, which has not been significantly changed since. The Lab i Hauz ensemble, surrounding the pool on three sides, consists of the Kukeldash Madrasah (1568–1569, the largest madrasa in the city), on the north side of the pool, and two religious edifices built by Nadir Divan Beghi: a khanqah (1620; , meaning a lodging house for itinerant Sufis) and a madrasa (1622), which stand on the west and east sides of the pool respectively. The small Qāzī e Kalān Nasreddīn madrasa (now demolished) was formerly located beside the Kukeldash madrasah.
Тарих
Бұл ансамбльдің тарихы маңызды салтанатты тұлға, визирь және Бұхара әмірі Имам Құли ханның туысы болған Надир Диван Бегі есімімен тығыз байланысты. Надир Диван Бегі өзінің есімін алған ханқаны салған кезде, ғимарат орнының жанында ескі еврей жесірінің үлкен жері болған. (Бұхаралық яһудилердің саны көп болды.) Надир Диван Бегі бұл жерді бассейн салуға өте қолайлы деп тапқан, бірақ жесір әйел оның жерді сатып алу ұсынысын қабылдамады. Сондықтан Надир Диван Бегі оны Имам Құли ханның алдына алып келді, әмірдің оны сатуға мәжбүрлеуіне үміттене отырып. Бұхара әмірі мұфтилердің кеңесін шақырып, мәселені қарастыруды бұйырды. Алайда, мұсылман құқығының мамандары, егер яһудилер джизьяны, яғни мұсылман емес азаматтардан алынатын салықты төлесе, мұсылмандармен тең құқықтары болғандықтан, жесірдің келісімінен басқа мүлікті сатып алудың заңды жолы жоқ деп шешті. Сондықтан Надир Диван Бегі сол жауырынып тұрған еврей жесірінің үйіне жақын жерде шағын су қоймасын салуға мәжбүр болды. Бірақ ол жаңа бассейнге арнап арна, яғни суарнаны қазып, суды оның үйінің жанынан өткізді, бұл қымбатқа түссе де, оның қалауындай болды. Көп ұзамай су жесір әйелдің үйінің негізін шайқап бастады. Ол Надир Диван Бегіге әділдік сұрағанда, ол оның үйін әділ бағаға сатып алуға дайын екенін мәлімдеді. Бірақ жесір әйел ақшаны қабылдамай, өзінің талаптарын қойды. Ол, егер Бұхара билеушілері оған синагог салуға рұқсат берілген тағы бір жер учаскесін берсе, жерін беруге уәде берді. Надир Диван Бегі жесір әйелге өзіне тиесілі жер учаскесін берді, ол жер кейіннен еврей кварталы (Махалли Кұма) деп аталды. Көп ұзамай Бұхарадағы алғашқы синагог пен үлкен бассейн салынды. Халық оны Лаб-и-Хауз (суреттегідей) деп атады, бұл парсы тілінде "бассейн жанында" дегенді білдіреді. Оның құрылысы шамамен 1620 жылға дейін салынған. Бірақ халық жадында әлі де бір есім сақталған – Хауз и Базур, "күшпен салынған бассейн".
The history of this ensemble is closely connected with the name of Nadir Divan Beghi, who was an important grandee, vizier, and also an uncle of the Emir of Bukhara Imam Quli Khan. It is said that when Nadir Divan Beghi built the khanqah which bears his name, near the site of the building there was a large holding owned by an old Jewish widow. (There was a substantial population of Bukharan Jews.) Nadir Divan Beghi had decided that this site would be the perfect place for a pool, but the widow turned down his offer to buy the property. Then Nadir Divan Beghi brought her before Imam Quli Khan in the hope that the Emir would coerce her into selling. The Emir of Bukhara ordered a congress of muftis to inquire into the question. However, these specialists in Muslim law decided that there was no legal way to purchase the property, other than with the widow's consent, since Jews had rights on a par with Muslims if they paid the Jizya or poll tax on non Muslims. So, Nadir Divan Beghi had to build a small reservoir near the house of that stubborn Jew. But he dug an aryk, an irrigation ditch, to his new pool in such a way that the water ran right near her house, although it was more expensive. Soon the water began to undermine the foundations of the widow's house. When she came to Nadir Divan Beghi for justice, he confirmed his readiness to buy her house for a fair price. But widow rejected the money, laying down her own conditions instead. She promised give up her property if the Bukharan rulers would give to her another piece of land with permission to build a synagogue. In return for the widow’s holding Nadir Divan Beghi gave her a plot of land, belonging to him, in a residential area, which later was named the Jewish quarter (Mahalli Kuma). Soon the first synagogue at Bukhara and a large pool were built. People started to call it Lab i Hauz (see picture), which means in Persian "by the pool". The date of its construction is about 1620. But folk memory still retains another epithet – Hauz i Bazūr, "pool made with force".
Кукелдаш медресесі (1568/1569)
Медресе – кешеннің ең көне ғимараты. Онда екі қабатқа орналасқан 160 ұя бар, олар екі айванды ауланың шетімен бойлап жайласқан. Медресенің дәстүрлі қасбеттері майоликамен әсемделген. Тарихы барысында медресе түрлі қызметтер атқарды: ол кермекжай және қорғаныс бекінісі ретінде, тіпті жаза орындалатын жер ретінде де пайдаланылды. Бүгінде медресенің бір бөлігі жазушылар Садриддин Әйни мен Жалол Икромийге арналған мұражай болып табылады.
The madrasa is the oldest building of the ensemble. It has 160 cells, located in two stores on the perimeter of a two iwans yard. The traditional facades of the madrasah are adorned with majolica. Over its history, the madrasa performed many different roles: it served as a caravanserai and defensive fortress, and even as a place of execution. Today a section of the madrasa is a museum dedicated to the writers Sadriddin Ayni and Jalol Ikromiy.
Надир Диван-бегі ханқасы (1619/20)
Нодир Девонбеги Ханқасы - күмбезбен жабылған тіктөртбұрышты құрылыс. Ғимаратта дәстүрлі емес, тар және созылыңқы басты порталмен қатар екі бүйірлік кіреберіс бар. Залдың (дхикр хана) акустикалық қасиеттері өте жақсы. Залдың ішкі қабырғаларында штукатурмен әшекейленген нишалар ойылып жасалған. Тұрғын жай ғимараттың бұрыштарында және сыртқы қабырғаларында орналасқан. Басты кіреберіс есігінің әрлеуі консервативті жасалған, бірақ безендіруіндегі кейбір гүлдік элементтерден басқа. Басты порталдың жиектері эпиграфиялық өрнектермен безендірілген. Ханқаның негізгі фасады қабырға деңгейінде қиылып жасалған мұнаралармен бұрышталған. Орналасқан жері мен өлшемдеріне байланысты (төртбұрышты залдың қабырғасы 11,2 м, 36,75 фут), ханқа Бұхараның маңызды мәдени және діни орталығы болды.
Nodir Devonbegi Khanqah is a rectangular edifice topped with a dome. The building has non traditional narrow and prolate main portal along with two lateral entrances. The hall (dhikr khana) has excellent acoustic properties. The inner walls of the hall are recessed with niches fringed with stucco moldings. The dwelling space occupies corners and lateral exterior walls of the building. The finishing of the main entrance gate is made quite conservatively, with an exception of some floral elements in ornamentation. The edges of the main portal are overworked with epigraphy ornaments. The main front of the khanqah is cornered with towers cut at a level of the walls. Due to its location and size (side of the square hall is 11,2 m. 36,75 ft.), the khanqah was the prominent cultural and religious centre of Bukhara.
Надир Диван-бегі медресесі (1622/23)
Диван бегі – Бухара хандығында ханнан кейінгі лауазымды білдіретін атақ. Надир Диван бегі осы лауазымды Аштарханид (Жанид) әулетінің (1599 жылы құрылған) ең күшті ханы Имам Құли ханның (1611-1642) тұсында атқарды. Жанид әулеті билеген кезде мемлекетте ислам дәстүріне деген құлшыныс, көрнекті Шайбанид хандары заманындағы ынтадан кем түсті. Осы екі маңызды ерекшелік көп ұзамай сәулет өнерінде ерекше үрдіс ретінде көрінді. 1619 жылы Самарқанды дербес басқарған Ялантуш би Шер-Дор медресесінің құрылысын бастады. Қолдан жасалған әсем әрленуі мен күн, жолбарыс және антилопалардың бейнеленуі ислам әлемінде бірегей, жаңашыл өнер көрінісін көрсетеді. Үш жылдан кейін Надир Диван бегі Ялантуш бидің үлгісімен өзінің революциялық құрылысын (Надир Диван бегі медресесі) салған. Кіреберіс порталында екі симург ақ бұғыларды көтеріп алып жүргені және "күндегі адам" бейнесі бейнеленген.
Divan begi is a title that designated the post right after khan in the Bukhara khanate. Nadir Divan begi held this position during the reign of Imam Quli khan (1611 1642), the strongest khan of the Ashtarkhanid (Janid) dynasty (established in 1599). The devotion to Islam tradition in the state under Janid dynasty was pale before the eagerness of the time of prominent Shaibanid khans. These two important peculiarities of the power were soon expressed in remarkable architecture tendency. In 1619 Yalantush biy who virtually independently governed Samarkand had begun the construction of Sher Dor Madrasah. The rich colored finishing and the depiction of sun, tigers and antelopes tell of a pioneering approach to artistic expression, unique in the Islamic world. In three years Nadir Divan begi had followed Yalantush biy by construction of his own revolutionary structure (Nadir Divan Begi Madrasah). The entrance portal has depictions of two simurgh carrying white deer, and a "man in the sun" face.
Магоки Аттори мешіті
Алғашқы синагог салынғанға дейін яһудилер мешітте мұсылмандармен ортақ жер пайдаланған. Бұл мешіт Masjed e Maghākī ye Attārī деп аталды (суретті қараңыз), яғни "эссенциялық тауарлар базарындағы шұңқырдағы мешіт". Кейбір деректер бойынша, Бухара яһудилері мен мұсылмандары бір уақытта бір жерде бірге құлшылық еткен. Басқа көздер яһудилер мұсылмандардан кейін құлшылық еткенін айтады. Арабтар басып алғанға дейін Магоки Аттори орнында базар болған. Онда сатылатын тауарлардың ішінде – сұрақталған құдайлар, эссенциялар, дәмдеуіштер және басқа да заттар болған. Бұдан өзге, осы жерге жақын жерде бұрын Ай храмы (Мах) орналасқан. Наршахи өзінің "Бухара тарихында" (шамамен 950 ж.) бұрынғы храм орнында салынған мешітті "махаки" деп атады, яғни "шұңқырда", себебі тіпті сол кезде оның жартысы жердің көтерілуінен көзден таса болған.
Before the construction of the first synagogue Jews had shared a place in a mosque with Muslims. This mosque was called Masjed e Maghākī ye Attārī (see picture), i. e. "the mosque in a pit in the perfume market". Some say that Bukharian Jews and Muslims worshipped alongside each other in the same place at the same time. Other sources insist that Jews worshipped after Muslims. Before the Arab conquest there was a bazaar on the site of Maghoki Attori. It was a market for idols, potions and spices – attar (perfumes) and other goods. Besides this, there was formerly a Temple of the Moon (Mah) close to this place. Narshakhi, in his History of Bukhara (ca. 950), named the mosque built on the site of the former temple "maghākī", i. e. "in a pit", because even then half of it was concealed from view by the rising soil level.
Басқа мәліметтер
Бүгінде Лаб-и-Хауз – шығыстан батысқа қарай созылған, ғасырлық ағаштардың арасында жатқан тікбұрышты (46 x 36 метр) көл. Оның жиектері сарғыш әктас тас блоктарынан жасалған, төмен қарай бағытталған сатылардан тұрады. Жоғарыда айтылғандай, Кукелдаш медресесі Бұхарадағы ең ірі медресе (80 x 60 метр). Күлбала Кукелдаш («бауыр») – осы құрылысты салған әмірдің асырап алған бауырының есімі. Надир Диван Беги медресесі бастапқыда керуенсарай ретінде салынған. Салтанатты ашылу рәсімінде Имам Құли хан күтпеген жерден бұл керуенсарайдың медресеге айналатынын жариялады. Сондықтан Надир Диван Беги керуенсарайдың алдына лоджиялар, портал (Айван) және бұрыштық мұнаралар қосып, оны қайта жабдықтауға мәжбүр болды. Ол сондай-ақ, жаңа қабатты жатақ бөлмелермен толықтырды. Надир Диван Беги ханқасы Лаб-и-Хауздың батыс жағында, Надир Диван Беги медресесінің қарсы бетінде орналасқан.
Today the Lab i Hauz is a right angled pool (46 x 36 meters), which stretches from the east to the west and is buried in the verdure of century old trees. Its edges are arranged in the form of the descending staircase made of massive blocks of yellowish limestone. As stated above the Kukeldash Madrasa is the biggest in Bukhara (80 x 60 meters). Kulbala Kukeldash ('the brother') was the name of the Emir's foster brother who was the builder of this structure. The Nadir Divan Beghi Madrasa was initially erected as a caravanserai. At the inauguration ceremony Imam Quli Khan unexpectedly proclaimed the supposed caravanserai is to be a madrasa. So Nadir Divan Beghi was obliged to rearrange the caravanserai by adding on to the front the loggias, the portal (Aywan) and angular towers. He also constructed an additional storey with cells. The Nadir Divan Beghi Khanqah is located opposite the Nadir Divan Beghi Madrasa on the western side of the Lab i Hauz.