Введение

Регион Грузии

Аджария (Ачара) или Ачара, официально известная как Автономная Республика Аджария (Ачарис Автономиури Республика), является политико-административным регионом Грузии. Она расположена в юго-западном углу страны, на побережье Черного моря, у подножия Малого Кавказа, к северу от Турции. Это важное туристическое направление, включающее в себя Батуми – второй по численности населения город Грузии, являющийся её столицей. На её территории проживает около 350 000 человек.

Аджария – родина аджарцев, региональной подгруппы грузин. Название может быть написано различными способами: Аджара, Аджария, Аджария, Аджария, Атчара и Ачара. В период Советского Союза Аджария входила в состав Грузинской Советской Социалистической Республики в качестве Аджарской АССР. Автономный статус Аджарии гарантирован статьей 6 Карского договора.

История

Аджария была частью грузинских образований – Колхиды и Кавказской Иберии – с древнейших времен. Основанная греками в V веке до нашей эры, область попала под власть Рима во II веке до нашей эры. Она вошла в состав Лазики, а затем в VIII веке нашей эры была включена в состав Абхазского царства, которое в XI веке возглавило объединение грузинской монархии. Апостол Андрей, который, как считается, был посланцем Богородицы в Грузию и основателем Грузинской православной церкви, вошел в Грузию через Аджарию и начал там свою проповедь христианства. Аджария подвергалась оккупации со стороны различных империй: Первой Персидской империи (500 г. до н.э.), сельджуков (XI век), монголов (XIII век) и Тимуридов (XIV век).

Османский период

Османы завоевали этот район в 1614 году. Несмотря на то, что османская система миллет предоставляла своим подданным широкое самоуправление и свободу вероисповедания, многие аджарцы постепенно приняли ислам в течение 200 лет османского присутствия. Первыми обратились представители знати. К концу восемнадцатого века аджарцы полностью исламизировались. Это обращение ознаменовало отход от грузинской культурной идентичности, которая прочно связана с православием.

Российская империя

Османы были вынуждены уступить Аджарию расширяющейся Российской империи в 1878 году по условиям Берлинского договора. Берлинский договор разрешил аджарийцам эмигрировать в Турцию, сохранив положение раздела 6, статьи 21 Сан-Стефанского договора. Многие аджарийцы эмигрировали в Турцию. За этим последовал приток христиан из Кахетии, что привело к изменению демографической ситуации. Православные христианские миссионеры также начали проповедовать в Аджарии. Российские власти поддерживали миссионерскую деятельность Русской православной церкви, но также стремились завоевать лояльность аджарийцев, строя мечети и медресе и оказывая поддержку местному мусульманскому духовенству. В результате многие аджарские эмигранты, известные как мухаджиры, вернулись в Аджарию.

Советское правление

После временной оккупации войсками Османской империи и Великобритании (с заходом британского военного корабля) в 1918–1920 годах, Аджария в 1920 году вошла в состав Демократической Республики Грузия и получила автономию согласно грузинской конституции, принятой в феврале 1921 года, когда в Грузию вторглась Красная армия. Турция повторно вторглась в Аджарию в марте 1921 года, однако грузины одержали победу над турками в битве за Батуми, и правительство Анкары уступило территорию Грузии в соответствии со статьей VI Карского договора при условии предоставления автономии мусульманскому населению, а также гарантии свободного транзита турецких товаров через порт Батуми. Советская власть в 1921 году учредила Аджарскую автономную Советскую социалистическую республику в составе Грузинской Советской социалистической республики в соответствии с этим положением, таким образом Аджария осталась частью Грузии. До 1937 года она носила название Аджарстан. Автономная республика была единственным автономным образованием в СССР, основанным исключительно на религиозном признаке. Однако определение Сталина нации основывалось на языке. Не имея собственного языка, аджарцы не смогли развить сильное чувство национальной идентичности, отличной от грузинской. Более того, советская атеистическая идеология подавляла религиозные практики. В 1920-х годах аджарцы восстали против советской антиисламской политики, а также против политики коллективизации. Тем не менее, советские власти не политизировали термин «мусульманский грузин», поэтому со временем население Аджарии вновь стало идентифицировать себя со своими грузинскими этническими предками, на языке которых они говорили, а не с турками.

Независимая Грузия

Возрождение ачарской религиозной идентичности произошло во время распада СССР. Исламская религиозная практика стала культурной нормой, медресе вновь открылись, и призыв к молитве звучал из мечетей. После обретения Грузией независимости, первый президент, грузинский националист Звиад Гамсахурдия, проводил антифедеральную политику, направленную против Аджарии. По словам его министра иностранных дел, Георгия Хоштарии, Гамсахурдия считал аджарийцев христианскими грузинами, искаженными многолетним османским правлением. В 1991 году в Батуми прошли протесты аджарийцев после объявления Гамсахурдией о прекращении автономии Аджарии. Чтобы смягчить ситуацию, Гамсахурдия назначил Аслана Абашидзе, выходца из влиятельной местной семьи, председателем Верховного Совета Аджарии. Абашидзе использовал продолжающееся исламское возрождение для продвижения своих политических целей. В 1992 году он организовал мусульманские митинги в Батуми с требованием политической, экономической и культурной автономии для Аджарского региона. Воспользовавшись хаосом, вызванным войнами в Абхазии и Южной Осетии, он в одностороннем порядке захватил власть без формального соглашения и начал удерживать налоговые поступления, присваивая значительные богатства Аджарии. Главный муфтий Аджарии, Хаджи Махмуд Камашидзе, поддержал Абашидзе в его противостоянии с центральным грузинским правительством во главе с Гамсахурдией. Однако, достигнув своих целей, Абашидзе перестал использовать мусульманское движение и постепенно стирал культурные особенности Аджарии. Он строил церкви, поощрял обращение в христианство и утверждал, что Аджария не является сепаратистским регионом. Выборы в Аджарии не были свободными и справедливыми, Абашидзе контролировал средства массовой информации и присваивал таможенные доходы для личного обогащения. Несмотря на то, что Шеварднадзе часто критиковал агрессивную автономную стратегию Абашидзе, они поддерживали хорошие отношения и оказывали взаимную поддержку, когда нуждались в общественном одобрении. Это изменилось после Революции роз в 2003 году, когда Шеварднадзе был отстранен от власти в пользу реформистского лидера оппозиции Михаила Саакашвили, который обещал восстановить территориальную целостность страны. Вскоре после инаугурации в январе 2004 года Саакашвили начал антикоррупционные реформы, направленные против Абашидзе. Весной 2004 года в Аджарии разразился серьезный кризис, когда центральное правительство попыталось восстановить свой авторитет в регионе. Это привело к нескольким столкновениям между аджарскими военизированными формированиями и грузинской армией. Однако ультиматумы Саакашвили и массовые протесты против автократического правления Абашидзе вынудили лидера Аджарии подать в отставку в мае 2004 года. Столкнувшись с обвинениями в растрате и убийстве, Абашидзе разрушил мосты между Аджарией и остальной Грузией, чтобы задержать продвижение грузинских войск в Батуми, а затем бежал в Москву. После отстранения Абашидзе ачарский сепаратизм пошел на спад. Мусульмане не поддержали Абашидзе во время кризиса. Даже бывший союзник Абашидзе, Хаджи Махмуд Камашидзе, перешел на сторону Саакашвили. Саакашвили хотел, чтобы Аджария сохранила значительную автономию. Турецкое правительство, являющееся гарантом аджарской автономии в соответствии со статьей 6 Карского договора, также высказалось против призывов некоторых оппозиционных партий к отмене аджарской автономии. Поэтому был принят новый закон, определяющий условия автономии Аджарии. Леван Варшаломидзе сменил Абашидзе на посту председателя правительства. В июле 2007 года резиденция Конституционного суда Грузии была перенесена из Тбилиси в Батуми. В ноябре 2007 года Россия завершила двухвековое военное присутствие в Грузии, выведя 12-ю военную базу (бывшая 145-я мотострелковая дивизия) из Батуми. Турция по-прежнему оказывает значительное экономическое и религиозное влияние в Аджарии.

Право и управление

Статус Аджарской Автономной Республики определяется законом Грузии об Аджарии и новой конституцией региона, принятой после отстранения Аслана Абашидзе от власти. Местным законодательным органом является Верховный совет. Глава правительства региона – Совет министров Аджарии – назначается Президентом Грузии, который также обладает полномочиями распускать собрание и правительство, а также отменять решения местных органов власти в случаях, когда они противоречат конституции Грузии. Торнике Рижвадзе – действующий глава правительства Аджарии.

География и климат

Аджария расположена на юго-восточном побережье Черного моря и простирается в лесистые предгорья и горы Малого Кавказа. Она граничит с регионом Гурия на севере, Самцхе-Джавахети на востоке и Турцией на юге. Большая часть территории Аджарии занята холмами или горами. Высочайшие вершины возвышаются более чем на [укажите высоту] метров над уровнем моря. Около 60% территории Аджарии покрыто лесами. Многие участки Месхетинского хребта (западные склоны) покрыты умеренными дождевыми лесами. Аджария пересечена северо-восточной линией, определяющей одинаковую широту и долготу.

Климат

Аджария хорошо известна своим влажным климатом (особенно в прибрежных районах) и продолжительными дождями, хотя весной и летом здесь много солнечных дней. Аджария получает наибольшее количество осадков как в Грузии, так и во всем Кавказе. Это также один из самых влажных умеренных регионов Северного полушария. Ни один район на побережье Аджарии не получает менее осадков в год. Западные (наветренные) склоны Месхетинского хребта получают более осадков в год. Прибрежные низменности получают большую часть осадков в виде дождя благодаря субтропическому климату региона. Сентябрь и октябрь обычно самые дождливые месяцы. Среднемесячное количество осадков в Батуми в сентябре составляет. Внутренние районы Аджарии значительно суше, чем прибрежные горы и низменности. Зимой в высокогорных районах Аджарии выпадает значительный снег, который часто достигает нескольких метров. Средняя летняя температура в равнинных районах составляет 22–24 градуса Цельсия, а в высокогорьях – 17–21 градус Цельсия. В самых высоких районах Аджарии температура ниже. Средняя зимняя температура на побережье составляет 4–6 градусов Цельсия, во внутренних районах и горах – около 3–2 градусов Цельсия. В некоторых из самых высоких гор Аджарии средняя зимняя температура составляет 8–(7) градусов Цельсия.

Экономика

В Аджарии плодородные земли, пригодные для выращивания чая, цитрусовых и табака. Этот горный и лесистый регион отличается субтропическим климатом и богат на курорты. Ведущими сельскохозяйственными культурами являются табак, чай, цитрусовые и авокадо, а также развито животноводство. Промышленность представлена предприятиями по упаковке чая, переработке табака, консервированию фруктов и рыбы, нефтепереработке и судостроению. Столица региона, Батуми, – важный транспортный узел для отправки грузов в Грузию, Азербайджан и Армению, не имеющую выхода к морю. Порт Батуми используется для отгрузки нефти из Казахстана и Туркменистана. Его нефтеперерабатывающий завод перерабатывает каспийскую нефть из Азербайджана, которая поступает по трубопроводу в порт Супса и затем доставляется в Батуми по железной дороге. Батуми также является центром судостроения и производства. Аджария – главный центр прибрежного туризма Грузии, обогнав северо-западную провинцию Абхазию после фактического отделения этого региона от Грузии в 1993 году.

Демография

Согласно переписи населения 2014 года, население Аджарии составляет 333 953 человека.

Этнические группы

Аджарцы (Аджары) — этнографическая группа грузинского народа, говорящая на группе местных диалектов, объединенных общим названием аджарский. Письменным языком является грузинский. Аджарцев ранее называли «мусульманскими грузинами». Они официально именовались так до советской переписи 1926 года, которая зафиксировала их как «аджарцев» в количестве 71 000 человек. Впоследствии они были просто включены в более широкую категорию грузин, так как последующие советские переписи не содержали вопросов о религиозной принадлежности. В независимой Грузии переписи населения не включают категорию «аджарцы» и не проводят различий между этническими грузинскими мусульманами и другими мусульманами, например, азербайджанцами. К этническим меньшинствам относятся лазы, русские, армяне, понтийские греки и абхазы.

Религия

После того, как Аджария была передана Российской империи в 1878 году по условиям Берлинского договора, аджарцам, являвшимся мусульманами, было разрешено эмигрировать в Турцию. За этим последовал приток христиан из Кахетии, что привело к изменению религиозной картины региона. Несмотря на то, что политическая и религиозная автономия Аджарии была гарантирована Карсским договором 1921 года, советская атеистическая идеология подавила религиозную практику в регионе. Распад Советского Союза и восстановление независимости Грузии первоначально привели к исламскому возрождению. Однако после прихода к власти Абашидзе он уничтожил мусульманскую идентичность Аджарии и поощрял обращение в христианство. С тех пор христианство переживает значительный рост в Аджарии, особенно среди молодежи. Тем не менее, в Аджарии по-прежнему существуют суннитские мусульманские общины, преимущественно в районе Хуло. Турецкое управление по делам религии активно действует в Аджарии. По словам Гии Нодии, «большинство аджарцев – мусульмане, но они считают себя этническими грузинами». Согласно переписи населения 2014 года, мусульмане составляют 94,6% населения муниципалитета Хуло, 74,4% – муниципалитета Шуахеви, 62,1% – муниципалитета Кеда и 56,3% – муниципалитета Хелвачаури. В муниципалитетах Батуми и Кобулети мусульмане составляют меньшинство – 25,4% и 28,8% соответственно. Согласно переписи населения Грузии 2014 года, 54,5% населения Аджарии составляли грузинские православные, 39,8% – мусульмане, 0,3% – армянские апостолы и 5,3% – другие.

Шуамтоба

Шуамтоба («горный фестиваль») — традиционный фестиваль, который проводится на летних горных пастбищах двух муниципалитетов (Хуло и Шуахеви) в первые выходные августа. Также проводятся конные скачки, выставка изделий народных промыслов и концерт с участием фольклорных ансамблей.

Махахлоба

Мачахлоба – это гуляние в ущелье Мачахела, которое проводится во второй половине сентября. Это традиционный праздник, отмечаемый в ущелье Мачахела, в муниципалитете Хелвачаури. Фестиваль начинается у памятника винтовке Мачахела (в месте слияния рек Мачахела и Чорохи), продолжается в деревне Мачахиспири и завершается в деревне Зеда Чхутунети.

Колхоба

Колхоба – древний лазский праздник. Он проводится в конце августа или в начале сентября в деревне Сарпи Хелвачаурского района. Во время фестиваля на сцене разыгрывается история об аргонавтах.