Фулan Деви: Бандитка и политик

Введение

Индийский бандит и политик (1963–2001)
Фильм 1985 года
Фильм 1994 года

Фулан Деви (10 августа 1963 – 25 июля 2001), широко известная как Королева бандитов, была индийской дакуит (бандиткой), ставшей политиком и являвшейся членом парламента до своего убийства. Она происходила из подкасты малла и выросла в бедности в деревне штата Уттар-Прадеш, где её семья оказалась на проигравшей стороне в земельном споре, что принесло им множество проблем. После того, как в одиннадцать лет её выдали замуж и она подверглась сексуальному насилию со стороны различных людей, она присоединилась к банде дакуитов. Её банда грабила деревни представителей высших каст, совершала нападения на поезда и транспортные средства. За то, что она наказала своих насильников и избежала захвата властями, она стала героиней для представителей других отсталых классов, видевших в ней фигуру, подобную Робин Гуду. Фулан Деви была заочно обвинена в массовом убийстве в Бехмае в 1981 году, в результате которого были казнены двадцать представителей касты тхакур, предположительно по её приказу. После этого события главный министр Уттар-Прадеша подал в отставку, и требования о её поимке усилились. Два года спустя она сдалась в результате тщательно согласованной сделки и провела одиннадцать лет в тюрьме Гвалиора, ожидая суда. Фулан Деви была освобождена в 1994 году после отмены обвинений, после чего стала политиком и была избрана членом парламента от партии Самаджвади в 1996 году. Она потеряла свой мандат в 1998 году, а затем вернула его в следующем году; на момент смерти в 2001 году она оставалась действующим депутатом. Она была убита возле своего дома Шер Сингхом Раной, который был осужден за убийство в 2014 году. На момент смерти она все еще боролась с возобновленными уголовными обвинениями, проиграв апелляцию в Верховный суд в 1996 году с требованием об их снятии. Всемирная известность Фулан Деви возросла после выхода в 1994 году нашумевшего фильма «Королева бандитов», в котором история её жизни была представлена в интерпретации, которую она не одобряла. Её жизнь послужила вдохновением для нескольких биографий, а её автобиография, написанная под диктовку, получила название «Я, Фулан Деви». Существуют различные версии её жизни, поскольку она рассказывала разные истории в зависимости от меняющихся обстоятельств.

Phoolan Devi (10 August 1963 – 25 July 2001), popularly known as the Bandit Queen, was an Indian dacoit (bandit) who became a politician, serving as a member of parliament until her assassination. She was a woman of the Mallah subcaste who grew up in poverty in a village in the state of Uttar Pradesh, where her family was on the losing side of a land dispute which caused them many problems. After being married off at the age of eleven and being sexually abused by various people, she joined a gang of dacoits. Her gang robbed higher caste villages and held up trains and vehicles. When she punished her rapists and evaded capture by the authorities, she became a heroine to the Other Backward Classes who saw her as a Robin Hood figure. Phoolan Devi was charged in absentia for the 1981 Behmai massacre, in which twenty Thakur men were executed, allegedly on her command. After this event, the Chief Minister of Uttar Pradesh resigned, and calls to apprehend her were amplified. She surrendered two years later in a carefully negotiated settlement and spent eleven years in Gwalior prison, awaiting trial. Phoolan Devi was released in 1994 after her charges were set aside; she subsequently became a politician and was elected as a member of parliament for the Samajwadi Party in 1996. She lost her seat in 1998 and then regained it the following year; she was the incumbent at the time of her death in 2001. She was assassinated outside her house by Sher Singh Rana, who was convicted for the murder in 2014. At the time of her death, she was still fighting against the reinstituted criminal charges, having lost a 1996 appeal to the Supreme Court to have the charges dropped. Phoolan Devi's worldwide fame grew after the release of the controversial 1994 film Bandit Queen, which told her life story in a way she did not approve of. Her life has also inspired several biographies and her dictated autobiography was entitled I, Phoolan Devi. There are varying accounts of her life because she told differing versions to suit her changing circumstances.

Ранние годы

Фулан Деви родилась 10 августа 1963 года в деревне Горха Ка Пурва района Джалаун штата Уттар-Прадеш, Индия. Названия варьируются в разных источниках, например: Горха Ка Пурва и Горхапура; Викрам и Виккрам; Путти Лал и Путтилал. Эта земля пересечена реками Ямуна и Чамбал и изобилует ущельями и оврагами, что делает её подходящей местностью для дакутов (бандитов). Её семья была бедной и принадлежала к подкасте Маллах, занимающей низшее положение в индуистской кастовой системе Индии; Маллахи – это шудры, традиционно работавшие рыбаками. [[Файл:(A) коровьи лепёшки как топливо, производимые в Чунаре, штат Уттар-Прадеш, Индия. jpg|Производство коровьих лепёшек в Уттар-Прадеше; лепёшки – распространённый источник топлива в регионе.] В 2018 году мать Фулан Деви рассказала The Asian Age, что она всё ещё борется за возвращение земли, которую Майядин украл у семьи. После этих событий родители Фулан Деви решили устроить её замужество. Она вышла замуж за человека по имени Путтилал, который предложил её родителям 100 индийских рупий (эквивалент 400 рупий или 4,20 фунтов стерлингов в 2023 году), корову и велосипед. Согласно версии, которую она рассказала своему биографу Мала Сен, было условлено, что Фулан Деви начнёт жить с ним через три года, но Путтилал вернулся уже через три месяца и забрал её. Для женщины покинуть мужа было скандально; пользуясь страхом родителей Фулан Деви перед бесчестием, Майядин предложил обеспечить возвращение Путтилала, если они подпишут документ. Семья была неграмотной, и родителей предупредили, что в документе содержится пункт, предоставляющий Майядину законные права на их землю, поэтому они отказались его подписывать. Фулан Деви отправили погостить к дальней родственнице в деревню Теога, где она встретила своего недавно женившегося кузена Кайлаша, который выполнял поручения для дакутов (также известных в округе как багги). Они сблизились и завязали роман, в результате чего жена Кайлаша приказала Фулан Деви вернуться в свою деревню. Вернувшись в Горха Ка Пурва, Фулан Деви привлекла внимание второго сына деревенского старосты, который, столкнувшись с её отвержением, напал на неё. Сен отмечает, что жертвы сексуального насилия часто избегают или подавляют воспоминания о произошедшем. Сен также отмечает, что с середины 1970-х годов индийские феминистские группы зафиксировали множество случаев нападения и убийства женщин мужчинами.

Phoolan Devi was born on 10 August 1963, in the village of Gorha Ka Purwa in Jalaun district, Uttar Pradesh, India. efn ua|Names vary between texts, such as: Gorha Ka Purwa and Gorhapurwa; Vikram and Vickram; Putti Lal and Puttilal. The land is crossed by the Yamuna and Chambal rivers and is filled with gorges and ravines, making it suitable terrain for dacoits (bandits). Her family was poor and from the Mallah subcaste, which lies towards the bottom of the Hindu caste system in India, with Mallahs being Shudras who traditionally work as fishermen. [[File:(A) cow dung cooking fuel cakes being produced at Chunar, Uttar Pradesh India. jpg|The production of dung cakes in Uttar Pradesh; dung cakes are a common fuel source in the region. In 2018, Phoolan Devi's mother told The Asian Age that she was still fighting to regain the land which Maiyadin had stolen from the family. Following these events, Phoolan Devi's parents decided to arrange a marriage for her. She was married to a man called Puttilal, who offered 100 Indian rupees (equivalent to ₹400 or £4.20 in 2023), a cow and a bicycle to her parents. According to the version related by her to her biographer Mala Sen, it was agreed that Phoolan Devi would start living with him after three years, but Puttilal came back within three months and took her away. For a wife to leave her husband was scandalous; preying on Phoolan Devi's parents' fears of disgrace, Maiyadin offered to ensure that Puttilal took her back if they signed a document. The family was illiterate and the parents were warned that it contained a clause giving Maiyadin legal rights to their land, so they refused to sign. Phoolan Devi was sent to stay with a distant relative in the village of Teoga, where she met her recently married cousin Kailash, who ran errands for dacoits (also known locally as bahghis). They became close and had an affair, which resulted in Phoolan Devi being ordered by Kailash's wife to go back to her own village. Once Phoolan Devi was back in Gorha Ka Purwa, the second son of the village leader became infatuated with her and when she did not reciprocate his affections, he attacked her. Sen notes that it is common for victims of sexual assault to avoid or repress talking about what happened to them. Sen also observes that from the mid 1970s onwards, Indian feminist groups recorded many instances of women being attacked and murdered by men.

Королева бандитов

В июле 1979 года банда бандитов во главе с Бабу Гуджаром похитила Фулан Деви из дома ее семьи по причинам, которые она объясняла по-разному. Как отмечает Уивер, "то, что произошло дальше, остается неясным, поскольку рассказы самой Фулан существенно различаются"; в течение следующего года группа грабила транспортные средства и совершала набеги на деревни высших каст, иногда маскируясь в украденную полицейскую форму. Банда скрывалась в оврагах, постоянно перемещаясь между такими местами, как Девария, Канпур и Орай. Бывший лидер банды Шри Рам Сингх был освобожден из тюрьмы вместе со своим братом Лаллой Рам Сингхом в 1980 году; они были такурами (такуры – это подкаста кшатриев) и, следовательно, принадлежали к более высокой касте, чем остальные члены банды. После их возвращения началась борьба за власть, в результате которой Шри Рам убил Викрама Маллаха. Без его защиты Фулан Деви оказалась пленницей Шри Рама; он отвез ее в отдаленную деревню Бехмай, где другие такуры неоднократно насиловали ее. В конечном унижении ее заставили собирать для него воду из колодца обнаженной на глазах у жителей деревни. Эти убийства привели к отставке В. П. Сингха с поста главного министра Уттар-Прадеша. Позже выяснилось, что среди погибших было семнадцать такуров, один мусульманин, один далит и один представитель других отсталых классов. Фулан Деви была заочно обвинена в 48 преступлениях, включая похищение людей, грабеж и убийство.

Сдаться .

После резни Фулан Деви оставалась в бегах и была почти схвачена полицией 31 марта 1981 года. Банда была заключена в тюрьму в Гвалиоре, в штате Мадхья-Прадеш. Несмотря на предварительную договоренность о том, что она не должна провести в тюрьме более восьми лет, она провела более десяти лет под стражей. За это время у нее был туберкулез и диагностировали два новообразования в желудке. Во время лечения в больнице ей сделали гистерэктомию без ее согласия. После освобождения из тюрьмы она вступила в партию "Самаджвади" и на всеобщих выборах 1996 года получила место в нижней палате индийского парламента, Лок Сабхе, став членом парламента (MP) от Мирзапура в Уттар-Прадеше. Окружной суд Канпура отменил постановление Ядавы, восстановив обвинения против нее в связи с резней в Бехмаи. Это решение было подтверждено Высоким судом Аллахабада. В 1996 году Фулан Деви проиграла апелляцию в Верховном суде с требованием о снятии обвинений. В следующем году суд удовлетворил просьбу правительства Уттар-Прадеша о предъявлении ей обвинений по делу о резне в Бехмаи, и она не явилась на судебное заседание в Канпуре. После нескольких месяцев судебных разбирательств Верховный суд постановил, что Фулан Деви не должна быть заключена под стражу до суда. Она потеряла свое место в парламенте, уступив его Вирендре Сингху, кандидату от партии Бхаратия Джаната (БДП) на выборах 1998 года, но вернула его в следующем году. Фулан Деви вышла замуж за Умед Сингха в 1994 году; они вместе снялись в фильме под названием «Шолай аур Чингари» (Пылающие огни и искры).

Убийство

В 13:30 (IST) 25 июля 2001 года Фулан Деви была застрелена тремя неизвестными нападавшими у её дома по адресу 44 Ашока Роуд в Нью-Дели. Ей было нанесено девять огнестрельных ранений, а её телохранитель был ранен дважды; он открыл ответный огонь, когда нападавшие скрылись на автомобиле. Она была срочно доставлена в больницу Лохии, где констатировали её смерть. Умед Сингх прокомментировал: «Никому не нравится, когда кто-то, особенно женщина, из низших слоёв общества поднимается и становится известной», а её адвокат Камини Джайсвал заявила: «Это убийство – результат кастового конфликта». Уголовное дело против неё всё ещё было открыто на момент её смерти. Он сбежал из тюрьмы Тихар в 2004 году и был задержан вновь два года спустя. В августе 2014 года Рана получил пожизненное заключение за убийство, а десять его соучастников были оправданы. Через два года он обжаловал приговор в Высоком суде Дели и был освобожден судьёй Гитой Миттал под личное поручительство в размере 50 000 рупий (эквивалент 72 000 рупий или 750 фунтов стерлингов в 2023 году) и двух поручителей, каждый на ту же сумму. Он был обязан не контактировать с семьёй Фулан Деви и каждые шесть месяцев отмечаться в полиции, а также сообщать им о своём местонахождении и используемом номере мобильного телефона. В августе 2001 года Умед Сингх объявил перед теравином Фулан Деви о создании траста для управления её имуществом; его сёстры и мать немедленно осудили его, утверждая, что он пытается присвоить её инвестиции стоимостью 25 миллионов рупий (эквивалент 100 миллионов рупий или 1 миллиона фунтов стерлингов в 2023 году). Муни Деви заявила, что Умед Сингх знал убийц и поставила под сомнение его алиби. Она сказала, что Умед Сингх жестоко обращался с Фулан Деви и что её сестра по крайней мере дважды пыталась развестись с ним. Первый муж Фулан Деви, Путтилал, также предъявил претензии на её имущество, поскольку они никогда официально не развелись.

Наследие

После смерти Фулан Деви ее слава в Индии продолжала расти, а споры вокруг фильма «Королева-бандитка» уже обеспечили ей всемирную известность. Она стала легендарной фигурой, наряду с другими преступниками, такими как Нед Келли, Шандор Рожа и Панчо Вилья. Ее жизнь вдохновила биографии Роя Мокшема, Малы Сен и Ричарда Ширса и Изобель Гидли, а также романы Ирен Фрейн и Дмитрия Фридмана. Графический роман под названием «Фулан Деви, Королева-мятежница» был опубликован в 2020 году. Ученый Татьяна Шурлей отмечает, что факты, представленные в этих биографиях, часто противоречат друг другу, несмотря на то, что они основаны на интервью с самой Фулан Деви, и задается вопрос, забыла ли она какие-то детали или адаптировала свой рассказ к меняющимся обстоятельствам. В 1994 году Арундати Рой прокомментировала, что Фулан Деви «страдает от синдрома легендарности. Она лишь одна из версий себя. Существуют и другие версии ее личности, борющиеся за внимание». Теоретик медиа Сандра Понзанеси утверждает, что Фулан Деви является примером постколониального субъекта из стран третьего мира, осознающего расистское и снисходительное отношение ориенталистов из стран первого мира. Фильм «Королева-бандитка» вышел в 1994 году, а в 2019 году Хоссейн Мартин Фазели разрабатывал документальный фильм под названием «Фулан». В 2022 году Фаррух Дхонди объявил о создании веб-сериала о ее жизни, рассказанного с точки зрения Раджендры Чатурведи, человека, организовавшего ее сдачу властям. Фулан Деви была изображена в изобразительном искусстве такими художниками, как Реха Родвиттия. Ее жизнь также увековечена в народных песнях, превратив ее в мифическую фигуру преступницы. Шириш Корде и Линн Кремер написали оперу под названием «Фулан Деви: Королева-бандитка», премьера которой состоялась в 2010 году в Колледже Святого Креста в Ворчестере, штат Массачусетс, США. Вынесение приговора по делу о резне в Бехмаи было отложено в 2020 году из-за потери важных документов по делу. Последний свидетель умер в следующем году, и поскольку председательствующий судья был переведен, дело началось заново в 2022 году. В 2023 году умер еще один подозреваемый, в результате чего на суде осталось только два человека. Субкаста Маллахов входит в состав касты Нишад, и две политические партии Нишад претендуют на наследие Фулан Деви. В 2018 году партия NISHAD заявила о намерении воздвигнуть ее статую в Горакхпуре. Мукешу Сахани, лидеру VIP, было запрещено покидать аэропорт Варанаси правительством Уттар-Прадеша, когда он хотел установить статую. В ответ он создал фонд имени Фулан Деви и пообещал предоставить до 50 000 небольших идолов Фулан Деви любому местному жителю по запросу. Также в 2021 году в годовщину ее смерти дань уважения Фулан Деви воздали Чираг Пасуан из партии Lok Janshakti (Ram Vilas) и Теджашви Ядав из Rashtriya Janata Dal.

Phoolan Devi's fame throughout India continued to grow after her death and the controversy surrounding the Bandit Queen film had already ensured that she was globally famous. She has become a legendary figure, alongside other outlaws such as Ned Kelly, Sándor Rózsa and Pancho Villa. Her life has inspired biographies by Roy Moxham, Mala Sen and Richard Shears and Isobelle Gidley, as well as novels by Irène Frain and Dimitri Friedman. A graphic novel entitled Phoolan Devi, Rebel Queen by fr was published in 2020. The scholar Tatiana Szurlej notes that the facts presented in these biographies often contradict each other despite coming from interviews with Phoolan Devi herself and questions whether she forgot elements or adapted her account to suit her changing circumstances. In 1994, Arundhati Roy commented that Phoolan Devi "is suffering from a case of Legenditis. She's only a version of herself. There are other versions of her that are jostling for attention." Media theorist Sandra Ponzanesi states Phoolan Devi is an example of a Third World postcolonial subject who is aware of the racist and patronising Orientalist attitudes that First World analysts have of her. Bandit Queen came out in 1994 and in 2019 Hossein Martin Fazeli was developing a documentary entitled Phoolan. In 2022, Farrukh Dhondy announced that he was making a web series about her life told from the perspective of Rajendra Chaturvedi, the person who arranged her surrender. Phoolan Devi has been represented in fine art by painters such as Rekha Rodwittiya. Her life has also been commemorated by folk singers, making her into a mythical outlaw figure. Shirish Korde and Lynn Kremer wrote an opera called Phoolan Devi: The Bandit Queen which premiered in 2010 at the College of the Holy Cross in Worcester, Massachusetts, US. The verdict in the court case concerning the Behmai massacre was delayed in 2020 because important case documents had been lost. The last witness died the following year and since the presiding judge had been transferred, the case began again in 2022. In 2023, another suspect died, leaving only two people on trial. The Mallah subcaste forms part of the Nishad caste and two Nishad political parties laid claim to Phoolan Devi's legacy. In 2018, the NISHAD Party reported it would build a statue of her in Gorakhpur. Mukesh Sahani, the leader of the VIP, was prevented from leaving Varanasi airport by the Government of Uttar Pradesh when he wanted to install a statue. He reacted by setting up a foundation in Phoolan Devi's name and promising to deliver up to 50,000 small idols of Phoolan Devi, to any local person who requested one. Also in 2021, tributes marking the anniversary of her death were made by Chirag Paswan of the Lok Janshakti Party (Ram Vilas) and Tejashwi Yadav of Rashtriya Janata Dal.