Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сатирический взгляд на американское общество с точки зрения антропологии. Nacirema ("американец", написанный наоборот) – термин, используемый в антропологии и социологии по отношению к аспектам поведения и общества граждан Соединенных Штатов Америки. Этот неологизм призван создать намеренное ощущение отстраненности, чтобы американские антропологи могли более объективно взглянуть на собственную культуру.
Satirical look at American society from anthropology. Nacirema ("American" spelled backwards) is a term used in anthropology and sociology in relation to aspects of the behavior and society of citizens of the United States of America. The neologism attempts to create a deliberate sense of self distancing in order that American anthropologists might look at their own culture more objectively.
"Ритуал тела среди Нациремы"
Первоначальное использование термина в контексте социальных наук встречается в работе «Ритуал тела у народа нацирема», которая сатирически изображает антропологические исследования «других» культур, а также культуру Соединенных Штатов. Статью написал Горас Митчелл Майнер и впервые опубликовал ее в июньском выпуске журнала «Американский антрополог» за 1956 год. В статье Майнер описывает народ нацирема – малоизвестное племя, обитающее в Северной Америке. Его манера описания причудливых обычаев этого народа отвлекает читателей от того факта, что описываемая североамериканская группа фактически соответствует американцам середины 1950-х годов. Майнер представляет нацирема как народ, проживающий на территории между канадскими кри, яки и тарахумара из Мексики, а также карибами и араваками Антильских островов. В статье описывается типичный западный идеал гигиены полости рта, а также представлен взгляд со стороны на систему здравоохранения и психиатрию.
The original use of the term in a social science context was in "Body Ritual among the Nacirema", which satirizes anthropological papers on "other" cultures, and the culture of the United States. Horace Mitchell Miner wrote the paper and originally published it in the June 1956 edition of American Anthropologist. In the paper, Miner describes the Nacirema, a little known tribe living in North America. The way in which he writes about the curious practices that this group performs distances readers from the fact that the North American group described actually corresponds to modern day Americans of the mid 1950s. Miner presents the Nacirema as a group living in the territory between the Canadian Cree, the Yaqui and Tarahumare of Mexico, and the Carib and Arawak of the Antilles. The paper describes the typical Western ideal for oral cleanliness, as well as providing an outside view on hospital care and on psychiatry.
"Таинственное падение Насиремы"
В 1972 году Нил Б. Томпсон вновь посетил Нацирему после падения их цивилизации. В отличие от работы Майнера, статья Томпсона представляла собой прежде всего социальный комментарий, сосредоточенный на экологических проблемах. Томпсон уделял особое внимание культу Элибомотуа (автомобиль, написанный наоборот) и его попыткам изменить окружающую среду. Эта статья переиздана и появилась в качестве заключительной главы в антологии «Nacirema: Readings on American Culture». В сборник также вошла статья из серии «Нацирема» Уиларда Уокера из Университета Уэслиана: «Сохранение народно-лингвистических концепций и каста ти'йцир (учитель) в современной культуре Нацирема», в которой автор выражает сожаление по поводу разрушительного и подчиняющего ритуала посещения сгувлз (школ). Что касается фонологии, антрополог отмечает:
In 1972 Neil B. Thompson revisited the Nacirema after the fall of their civilization. Thompson's paper, unlike Miner's, primarily offered a social commentary focused on environmental issues. Thompson paid special attention to the Elibomotua (automobile backwards) cult and its efforts to modify the environment. This article is reprinted and appears as the final chapter in an anthology, Nacirema: Readings on American Culture. The volume contains an array of scholarly investigations into American social anthropology as well as one more article in the Nacirema series, by Willard Walker of Wesleyan University: "The Retention of Folk Linguistic Concepts and the ti'ycir (teacher) Caste in Contemporary Nacireman Culture" which laments the corrosive and subjugating ritual of attending sguwlz (schools). On phonology, the anthropologist notes:
цитата: «Система гласных в светском нациреманском языке состоит из девяти фонемически различных гласных, различаемых по трем степеням высоты подъема языка и трем степеням продвижения языка вперед. Не вызывает сомнений действительность этих девяти вокальных фонем, поскольку каждая из них подтверждена рядом минимальных пар, полученных независимо от нескольких информантов. Однако, как ни странно, большинство информантов настаивают на существовании в языке лишь пяти гласных: ˀей, ˀий, ˀэй, ˀоу и юв, и неизменно называют их именно в таком порядке. Обнаружение широко распространенного мифа о пятигласной системе побудило автора провести серию углубленных интервью и анкетирование выборки информантов из Нациремы с целью выявления общих черт народной лингвистики Нациремы. Эта исследовательская стратегия в конечном итоге предоставила убедительные доказательства того, что именно каста ти'йчɨр распространила представление о пятигласной системе.
quote|The vowel system of Secular Nacireman consists of nine phonemically distinct vowels distinguished on the basis of three degrees of tongue height and three degrees of tongue advancement. There can be no question as to the validity of these nine vocalic phonemes, for each is attested by a number of minimal pairs elicited independently from several informants. Curiously enough, however, most informants insist that only five vowels exist in the language: these are called ˀey, ˀiy, ˀay, ˀow, and yuw, and are invariably cited in precisely that order. The discovery of the widespread myth of the five vowel system prompted the present writer to conduct a series of intensive interviews and administer questionnaires to a sample of Nacireman informants with a view to mapping the general outlines of Nacireman folk linguistics. This research strategy ultimately provided compelling evidence that it is the ti'yčɨr caste that has disseminated the notion of the five vowel system.