Введение

Персидские колонны, или персепольские колонны, – это характерная форма колонны, разработанная в архитектуре Ахеменидов Древней Персии, предположительно незадолго до 500 г. до н.э. Они наиболее известны по Персеполису, где массивные главные колонны имеют основание, каннелированный ствол и двойной зооморфный капитель, чаще всего с изображением быков. Во дворцах Ахеменидов были огромные гипостильные залы, называемые ападанами, которые внутри поддерживались несколькими рядами колонн. Тронный зал, или «Зал ста колонн» в Персеполисе, размером 70 × 70 метров, был построен ахеменидским царем Артаксерксом I. Зал Ападана еще больше. В этих залах часто находился трон для царя, и они использовались для проведения грандиозных торжественных собраний; самые большие в Персеполисе и Сузах могли вместить до десяти тысяч человек одновременно. Ахемениды имели небольшой опыт в строительстве из камня, но смогли пригласить художников и ремесленников со всей своей империи для разработки гибридного имперского стиля, сочетающего влияния Месопотамии, Египта и Лидии в Анатолии, а также Элама в самой Персии. Стиль, вероятно, был разработан во дворце Дария в Сузах, но наиболее многочисленные и хорошо сохранившиеся образцы находятся в Персеполисе, где сохранилось несколько колонн. Имперское строительство в этом стиле резко прекратилось с вторжением Александра Македонского в 330 г. до н.э., когда Персеполь был сожжен.

Описание

Формы колонн и капителей несколько различаются в разных зданиях. Как правило, на капителях высечены два богато украшенных животных, расположенных спиной к спине и выступающих из колонны. Они выполняют функцию кронштейнов, поддерживающих архитрав или стропила крыши, а плоские спины животных поддерживают балки, идущие под прямым углом (см. реконструкцию в Лувре ниже). Ввиду их выступающей формы, этих животных можно назвать протомами. Наиболее распространенным животным является бык, но встречаются также львы, быки с головой человека в стиле ассирийского ламассу и грифы с головами орлов и телами львов. Быки и львы могут отражать символику Новруза, персидского Нового года в день весеннего равноденствия, – вечно сражающегося быка, олицетворяющего луну, и льва, олицетворяющего солнце. В этот день зависимые народы представляли королю ежегодную дань, как это изображено на рельефах лестницы в Персеполе, и предполагается, что Персеполь был специально построен для празднования Новруза. Капитель значительно длиннее, чем в большинстве других стилей колонн. В то время как некоторые небольшие колонны быстро переходят от животных к гладкому стволу, самые крупные и величественные образцы имеют длинный промежуточный участок с двойными волютами наверху и, перевернутыми, внизу длинной желобообразной квадратной зоны, хотя сам ствол колонны круглый. В верхней части круглого желобообразного ствола расположены два яруса с растительным орнаментом, верхний – в форме «пальмового капитала», расширяющегося кверху, а нижний – напоминающий опускающиеся листья. Другие капители имеют животных и два нижних растительных элемента, но лишены промежуточного участка с волютами; пример в Чикаго относится к этому типу. Между различными элементами имеются небольшие профили, отражающие греческий стиль. Рога и уши животных часто выполнены в виде отдельных деталей, вставляемых в голову с помощью квадратных шипов. Колонны полировали, и, по крайней мере, капители были окрашены, в случае деревянных – поверх гипсового покрытия. Стиль отражает влияние множества культур, завоеванных Персидской империей, включая Египет, Вавилон и Лидию, а также Грецию, где персы имели лишь временный успех; конечный результат – самобытный персидский стиль.

Шахт и основание

Считается, что сохранившимся каменным колоннам предшествовали деревянные, которые продолжали использоваться. Ранние дорические храмы, по-видимому, руководствовались тем же принципом, прежде чем 20 каннелюр стали стандартом. Каннелюры также встречаются в других частях классической персидской колонны. Основания часто каннелированы, а "колокольчик" капители украшен стилизованным растительным орнаментом, напоминающим каннелюры. Над ним обычно располагается высокий участок с четырьмя плоскими каннелированными волютами.

Использование и влияние

Полностью персидская колонна, по-видимому, использовалась лишь в нескольких местах за пределами Персии, в пределах империи, в период Ахеменидов – в Армении и даже в левантийских колониях в Иберии. Эти колонны повлияли на столбы Ашоки, воздвигнутые в Индии примерно через 80 лет после разрушения Персидской империи Александром Македонским, а также на другие имперские сооружения в архитектуре империи Маурья. Явное влияние прослеживается в гораздо меньшей львиной столице из Матуры I века н.э. Они встречаются в рельефном декоре вокруг буддийских ступ в Гандхаре во II–III веках н.э., а персидские колонны украшают пещеры Карла и пещеры Насик. Сам в Персии этот стиль не получил развития, однако элементы продолжали появляться при более поздних династиях до прихода ислама. С XIX века полная персепольская форма колонны была возрождена, сначала парсами в Индии и эклектичными архитекторами в Европе, а затем – в общественных зданиях Ирана при династии Пехлеви (с 1925 года). Хотя бывший королевский дворец в саду Афиф-Абад, построенный в 1863 году, лишь частично использует некоторые элементы капителей. Реза-шах, первый шах Пехлеви в Иране, всячески поддерживал интерес к эпохе Ахеменидов, чтобы укрепить иранский национализм и легитимность своего режима. За подлинностью стиля значимых зданий в Тегеране следили европейские археологи, в особенности Андре Годар, Максим Сиру (оба также архитекторы) и Эрнст Герцфельд, которых пригласили в Иран для проведения раскопок, организации музейного дела и обучения студентов. К таким зданиям относятся штаб-квартира полиции и штаб-квартира банка «Мелли Иран».