Иоаннес Акроний: Теолог и участник Арминианских споров.
Johannes Acronius
Иоанн Акроний (1565-1627) – немецкий теолог, участник споров между арминианами и контр-арминианами. Биография, образование и роль в религиозных дебатах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Иоганн Акроний (1565 – 29 сентября 1627) — немецкий реформатский теолог. Он менее известен своими научными трудами, чем участием в споре между арминианами (ремонстрантами) и контрарминианами (см. История кальвинистско-арминианских дебатов).
Johannes Acronius (1565 – 29 September 1627) was a German Reformed theologian. He is less known by scientific works, than by his part in the quarrel between Arminians (Remonstrants) and Contra Remonstrants (see History of Calvinist–Arminian debate).
Жизнь
Он родился в Гримерсуме, Восточная Фризия, сыном проповедника Бернарда Акрония, в деревне к северу от Эмдена, ныне в муниципалитете Круммхорн. Его обучали Захария Урсин и Франциск Юниус в Нойштадте-на-Харте, ныне Нойштадте-на-Вайнштрассе. В 1584 году он стал проповедником в Эйльсуме, Восточная Фризия, а позднее, в 1601 году, был призван в Гронинген, где служил десять лет. За это время его неоднократно приглашали в Амстердам, но он отказывался, не желая участвовать в спорах между Франциском Гомаром и Якобом Арминием. В 1611 году его призвали в Везель, но после захвата города испанцами он бежал в Девентер. Он отклонил предложения служить в Харлеме и Девентере, поскольку не мог проповедовать о политической ситуации в церкви, которая едва не стоила ему жизни. Не имея возможности проповедовать, в 1617 году он стал профессором теологии во Франкерском университете. После назначения он время от времени проповедовал там по воскресеньям и служил замещающим пастором в соседнем Кампене, провинция Оверейсел. Контраремонстранты направили его на Дортский синод, главным образом для противодействия некоторым его коллегам, которых считали слишком снисходительными к учению Арминиуса. Будучи делегатом от церковного собрания Дордрехта в 1618–1619 годах, он действительно обвинил их в арминианстве, что привело к отстранению нескольких человек от должности. В 1619 году он начал служить проповедником в Харлеме, где Франс Халс написал его портрет, и оставался там до своей смерти. Кальвинисты того времени видели в нем образованного человека с ораторскими способностями и пылом отстаивать свою правду. Его противники описывали его как неуравновешенного человека, склонного к полемике.
He was born in Grimersum, East Frisia, the son of a preacher, Bernardus Acronius, in a village north of Emden, now in the municipality of Krummhörn. He was taught by Zacharias Ursinus and Franciscus Junius in Neustadt an der Hardt, today Neustadt an der Weinstrasse. In 1584 he became a preacher in Eilsum, East Frisia, later in 1601 he was called to Groningen where he served for 10 years, during which time he was called several times to Amsterdam, but he refused as he did not want to take part in the arguments between Franciscus Gomarus and Jacobus Arminius. In 1611 he was called to Wesel, but when that city was conquered by the Spanish he fled to Deventer. He declined calls to Haarlem and Deventer, because he couldn't preach about the political situation in the church that had so nearly cost him his life. Unable to preach, in 1617 he became professor for theology at the University of Franeker. Once installed, he preached there now and then on Sundays and served as substitute in nearby Kampen, Overijssel. Contra remonstrants there sent him to the Synod of Dort, mainly to counter some of his colleagues in this area who were deemed too favourable towards Arminius' teachings. Being the delegate of the church assembly of Dordrecht in 1618–1619, he indeed accused them of Arminianism, resulting in the unseating of several. In 1619 he went to work as a preacher in Haarlem where his portrait was painted by Frans Hals and where he stayed until his death. The Calvinists of the time saw in him an educated man of oratory skills, with the fervour to stand for their truth. His opponents described him as an unsettled man with a tendency to polemise.