Американские студенческие клубы типа "Commons Club"

Введение

Американская студенческая организация

Клуб общин – это тип социальной организации, членство в которой является "открытым", а не основанным на личном знакомстве и приглашениях. Также так может называться помещение, ложа или другое место встреч, связанное с таким клубом и используемое для его деятельности. Как правило, под "Клубом общин" подразумевается тип мужской социальной организации, получившей распространение в высших учебных заведениях Северной Америки в конце XIX – начале XX века.

Принципы

Общественные клубы как подражали, так и отличались от братств и других конкурирующих социальных институтов. Они предоставляли социальную сеть, однако членство обычно было открыто для всех желающих. Ресурсы крупной организации могли использоваться для организации мероприятий и деятельности, а также для обеспечения питанием и жильем, что было недоступно отдельному студенту. Со временем главными идеалами общественных клубов стали демократия, служение обществу и братство.

История

Греческие литературные и философские общества, начиная с Phi Beta Kappa (основано в 1779 году), возникли в американских университетах как способ для студентов выразить свое недовольство традиционной учебной программой, ориентированной на классические дисциплины. Некоторые из первых организаций, использовавших фразу "клуб общинников", относились к этому типу, и их название отсылало к демократии и дебатам в британской Палате общин. В середине XIX века общие или "социальные" братства вытеснили литературные, что привело к тому, что "независимые" студенты оказались в невыгодном положении при получении университетских наград и участии в мероприятиях по сравнению со "членами братств" ("греками") и считались занимающими более низкую ступень в социальной иерархии того времени. Четыре клуба общинников объединились в 1906 году, в них входили клубы при Университете Уэслиана, Дартмутском колледже, Миддлбери-колледже и Норвичском университете, и создали организацию, эквивалентную национальной, которой обладало любое из студенческих братств. С этого момента федеративная организация начала расти. Старейшим был Клуб общинников Университета Уэслиана, основанный в 1899 году. Президент Уэслиана Брэдфорд Пол Реймонд встретился с группой студентов, не состоявших в братствах, чтобы обсудить возможность совместного проживания и питания всех студентов, не состоявших в братствах, в здании, принадлежащем Университету Уэслиана. Вместе они должны были составить "студенческую общину". Эта новая организация была объявлена в официальном бюллетене Университета Уэслиана за июнь 1899 года: "Президент Реймонд недавно провел две конференции со студентами, заинтересованными в создании общины под руководством администрации колледжа. На каждой встрече детали предлагаемой схемы обсуждались довольно подробно, и в конце второй сессии президент объявил, что получил обещания о членстве от достаточного числа студентов, чтобы продолжить подготовку к созданию общины в следующем году". В следующем учебном году, все еще в 1899 году, шестнадцать студентов, не состоявших в братствах, во главе с Фредериком Кларком, Томасом Трэвисом и Гербертом Уордом, официально основали Клуб общинников Университета Уэслиана. Университет также организовал Клуб общинников как клуб с проживанием, начав с тридцати восьми членов и установив цену за питание в 2,25 доллара в неделю. Следующей осенью количество членов увеличилось до семидесяти, и колледж расширил здание, в котором они обедали, чтобы предоставить помещения для встреч группы. Благодаря предоставленной финансовой помощи университет считал себя вправе установить условие, что всем студентам колледжа, не состоящим в братствах, будет предложено вступить в группу независимо от расы, цвета кожи или вероисповедания.

Greek letter literary and philosophical societies, starting with Phi Beta Kappa (est. 1779), rose at American universities as an outlet for students frustrated with the traditional curriculum centered on the classics. Some early organizations to use the phrase "commons club" were of this type, their name referring to the democracy and debates of the British House of Commons. In the mid 19th century, general or "social" fraternities supplanted the literary fraternities, to the point where "independent" students became disadvantaged in campus awards and activities as opposed to "Greeks" and considered to occupy a lower position in the social hierarchy of the time. Four Commons Clubs federated in 1906, with clubs at Wesleyan University, Dartmouth College, Middlebury College, and Norwich University, and began the equivalent of a national organization that any of the college fraternities would have, and from this initial point, the federated organization began to grow. The Wesleyan Commons Club was the oldest, founded in 1899. Wesleyan President Bradford Paul Raymond met with a group of non fraternity students, to discuss the possibility of all non fraternity students rooming and boarding together in a Wesleyan owned building. Together, they would constitute a 'college commons'. This new organization was announced in the official Wesleyan University Bulletin of June 1899 : "Two conferences have been held recently by President Raymond with students interested in the formation of a commons, under the direction of College authorities. At each meeting the details of the proposed scheme were discussed at some length, and at the close of the second session the President announced that he had received pledges of membership from a sufficient number of men now in college to justify him in proceeding with the arrangement for establishing the commons next year." The next academic year, still in 1899, sixteen non fraternity men, led by Frederick Clark, Thomas Travis, and Herbert Ward, formally established the Wesleyan Commons Club. The university also organized the Commons Club as a boarding club, beginning with thirty eight members, setting the price of board at $2.25 a week. The next fall, the membership increased to seventy and the college enlarged the building in which they were dining to provide meeting rooms for the group. Because of the financial aid provided, the university felt free to make a condition that all undergraduate members of the college, not belonging to fraternities, should be offered an election to the group regardless of race, color or creed.

Национальная федерация клубов общин

Успех Веслианского клуба общин послужил толчком к созданию аналогичных организаций в Дартмутском колледже, Миддлбери-колледже и Норвичском университете. Эти четыре образовали Национальную федерацию клубов общин в 1906 году, к 1918 году она пополнилась тринадцатью дополнительными членами, а также многочисленными неаффилированными клубами общин в кампусах по всей территории Соединенных Штатов и Канады. Наряду с увеличением числа членов отделений произошел значительный прогресс, который заключался в простом подражании старым греческим братствам, широко распространенным в каждом колледже, а не в следовании изначальным принципам или в разработке новых, сложных улучшений. Клубы общин один за другим перенимали большинство характеристик греческих братств, однако не без сопротивления со стороны более консервативных и демократичных элементов в каждом отделении. Инновации включали ежегодные съезды, ежегодный журнал, ритуалы посвящения и установки, одежду, тайные рукопожатия, значки, флаги, собственные общежития, организации выпускников и тому подобное. Из-за открытости членства клуб общин мог разрастаться до неуправляемых размеров, что затрудняло формирование близких дружеских отношений и эффективное продвижение заявленных идеалов. Возникали группировки, а в некоторых случаях и целые клубы отделялись, обращаясь за поддержкой к национальным братствам или объявляя себя местными братствами. В 1905 году десять членов Миддлберийского клуба общин, включая президента Джорджа Э. Кимбалла, покинули его, чтобы создать новую организацию, которая впоследствии стала национальным братством Каппа Дельта Ро. Слабая организация самой Федерации делала ее уязвимой для расколов из-за противоречивых взглядов. Неразрешенными проблемами национального уровня оставались финансовая поддержка адекватной системы национального контроля и помощи отделениям, без увеличения стоимости членства, что могло бы подорвать демократические принципы организации, а также поддержание эффективной и прогрессивной национальной администрации, сохраняя при этом свободу действий отделений и отдельных членов. Большинство национальных должностных лиц, согласно уставу, были неоплачиваемыми студентами с ограниченными полномочиями и скромным финансовым обеспечением. Национального контроля практически не было. Местная автономия позволяла отделениям развиваться без чувства национального единства. По мере того как принципы организации кристаллизовались и предпринимались попытки обеспечить более тесный национальный контроль и единообразие между отделениями, старая борьба между демократическими и прогрессивными элементами вспыхнула с новой силой. То есть прогрессивные элементы в ряде отделений выступили против демократических фракций других отделений и представили свои аргументы в колонках Chronicle и на съездах в 1916, 1917 и 1918 годах. Национальные должностные лица попытались отложить ежегодный съезд 1918 года, чтобы укрепить внутреннее положение организации, но надвигающаяся буря была слишком сильной, чтобы ее остановить. Иронично, но Веслианский клуб общин ускорил наступление кризиса, предложив в 1917 году в коллективном письме использовать греческое название "Фи Му Дельта". "Прогрессисты" настаивали на проведении собрания и решении вопроса. На съезде присутствовало лишь небольшое количество делегатов, представляющих семь из тринадцати оставшихся отделений. Прогрессисты контролировали делегатов из четырех отделений, демократы – из трех. Была предпринята попытка компромисса, но ни одна из сторон не сочла его приемлемым. Прогрессисты настаивали на греческом названии и эксклюзивной политике членства, а демократы твердо придерживались фундаментальных демократических принципов организации и настаивали на строгом соблюдении первоначального плана открытого членства и сохранении старого названия. Съезд 1918 года разделился на два отдельных собрания, делегаты от Юнион-колледжа, Университета Коннектикута, Университета Вермонта и Университета Нью-Гэмпшира покинули зал. Кларенс Декстер Пирс, член клуба общин Университета Вермонта, успешно предложил резолюцию о признании Федерации братством греческих букв, с соответствующей структурой и отбором членов. Клубы общин Университета Вермонта, Университета Нью-Гэмпшира и Университета Коннектикута ратифицировали план, образовав нынешнее национальное братство Phi Mu Delta. В то время как клуб общин Юнион-колледжа намеревался присоединиться к своим коллегам в организации Phi Mu Delta, группа вместо этого решила в 1923 году возродить Alpha Charge of Theta Delta Chi из-за давления со стороны своих выпускников. Оставшиеся представители Веслианского, Тафтса и Массачусетского клубов пересмотрели устав клуба общин, обеспечив обязательное соблюдение политики открытого членства, принятой в оригинальном Веслианском клубе общин. Пересмотренные клубы общин получили ратификацию их более строгой демократической конституции от отделения Хобарта и номинально существующего, но фактически пострадавшего от войны отделения Сент-Лоуренс, и вместе с тремя сторонниками статус-кво – Веслианским, Тафтсом и Массачусетским – продолжили свою деятельность как Национальная федерация клубов общин. К 1928 году все оставшиеся отделения вышли из Федерации, и она прекратила свое существование.

The success of the Wesleyan Commons Club inspired the founding of similar organizations at Dartmouth College, Middlebury College, and Norwich University. These four formed the National Federation of Commons Clubs in 1906, which would add thirteen additional members by 1918 as well as numerous non aligned Commons Clubs on campuses throughout the United States and Canada. Along with the increase in chapter memberships, went a great many improvements, following the easiest course in imitation of the older Greek letter societies which were close at hand in every college, rather than in sticking to original principles or in making novel but difficult improvements. The Commons Clubs adopted, one after the other, most of the characteristics of the Greek letter fraternities, not, however, without a fight at every adoption by the sterner, more democratic element in every chapter. The innovations consisted of yearly conventions, an annual magazine, initiation and installation rituals, robes, secret hand grips, badges, pennants, private fraternity houses, alumni organizations, and the like. Because membership was open, a Commons Club could grow to a size unwieldy to govern, inadequate for forming close friendships, and unsuited to the effective advancement of their stated ideals. Factions and in some cases whole clubs split away and sought petitions from national fraternities or declared themselves a local fraternity. In 1905, ten members of the Middlebury Commons Club, including President George E. Kimball, left to form a new organization which later became the Kappa Delta Rho national fraternity. The weak organization of the Federation itself left it vulnerable to splits along competing visions. The never solved problems of the national order included that of financial support of an adequate system of national control and chapter assistance, without so raising the cost of membership as to defeat the democratic principles of the order; and that of maintaining an efficient and progressive national administration, while still fostering freedom of action of chapters and of individual members. Most of the national officials, by terms of the constitution, were unpaid undergraduates with little power and with scant financial allotment. National control was entirely lacking. Local autonomy allowed the chapters to develop without any spirit of national unity. As the principles of the order became crystallized and some attempts were made to secure closer national control and similarity among the chapters, the old fight between the democratic and the progressive elements broke out in a more organized way. That is, the progressive elements in a number of chapters lined up against the democratic factions of other chapters and brought their arguments into the columns of the Chronicle and to the convention floor in 1916, 1917, and 1918. An attempt was made by the national officers to postpone the 1918 annual convention in an effort to consolidate the interior position of the order, but the storm which had been hovering for years was far too advanced to stem. Ironically, the Wesleyan Commons Club hastened the storm by proposing in a 1917 round robin letter that the order use a Greek letter name "Phi Mu Delta." The "progressives" insisted upon meeting and settling the question. Only a small representation attended the convention, delegates from seven of the remaining thirteen chapters. The progressives controlled the delegates of four chapters, the democrats of three. A compromise was tried but found unacceptable to either side. The progressives insisted upon a Greek letter name and exclusive membership policies and the democrats leaned over backwards on the fundamental democratic principles of the order and insisted that the original wide open membership plan be strictly enforced and the old name retained. The 1918 convention split into two separate meetings, Union College, University of Connecticut, University of Vermont, and University of New Hampshire delegates retiring. Clarence Dexter Pierce, a member of the University of Vermont Commons Club, successfully sponsored a resolution to declare the Federation a Greek letter fraternity, with its attendant structure and selectivity. The Commons Clubs at the University of Vermont, University of New Hampshire, and University of Connecticut ratified the plan, forming what is now the Phi Mu Delta national fraternity. While the Union College Commons Club intended to join its counterparts in organizing Phi Mu Delta, the group instead elected to refound the Alpha Charge of Theta Delta Chi in 1923 because of pressure from its alumni. Those from Wesleyan, Tufts, and Massachusetts, remaining, revised the Commons Club constitution, providing for compulsory adherence to the wide open membership policies of the original Wesleyan Commons Club. The revised Commons Clubs secured the ratification of their more strict democratic constitution by the Hobart chapter and by the nominally existing but really war casualty St. Lawrence chapter, and with the three convention stand patters: Wesleyan, Tufts, and Massachusetts; carried on as the National Federation of Commons Clubs. By 1928 all the remaining chapters had withdrawn from the Federation and it died.

Американская ассоциация клубов общин

В то время как Национальная федерация клубов общин как таковая прекратила свое существование из-за безразличия членов после Первой мировой войны, движение клубов общин продолжает существовать во многих кампусах Соединенных Штатов. Благодаря активной просветительской деятельности членов Федерации до 1917 года идея клуба общин получила широкое распространение. Наиболее важным результатом стало создание Американской ассоциации клубов общин (AACC), которая, хотя и никогда не являлась формальной частью федерации, является ее историческим преемником. Зарождение этой идеи было привнесено в кампус Университета Денисона еще в 1914 году во время просветительской кампании и там получило развитие. В результате местный клуб общин Денисона получил поддержку литературы федерации и отделения колледжа Аллегейни во время своего основания в 1916–17 годах, а также в 1920 году от представителей Федерации, незадолго до завершения движения в Университете Денисона по организации союза местных клубов общин Среднего Запада. Основанный как организация "не братская" (но не анти-братская), клуб общин Денисона стремился предоставить всем студентам мужского пола, не входящим в братства, преимущества братской жизни, которые, как правило, были доступны лишь избранным. Осенью и зимой 1916 года группа заинтересованных студентов собралась для создания организации, которая обеспечивала бы социальные преимущества студентам, не входящим в братства. Президент Университета Денисона, Ч. У. Чемберлен, предложил группе свою поддержку. Дж. Томас Эллисон был избран председателем, а желающие основать организацию подписали список. Дж. Лесли Путнам, Дж. Т. Эллисон и Джордж Б. Кресси были назначены для разработки устава. Идеалами, которыми руководствовались отделения, были демократия, братство, университет прежде всего, политика открытых дверей и не-греческая, но не анти-греческая позиция. В соответствии с этими идеалами не было ограничений на членство по признаку расы, вероисповедания или религии. Все студенты мужского пола, не входящие в братства и имеющие хорошую репутацию, имели право на членство. Состав организации всегда был разнообразным с точки зрения расы, национальности, религии, а также социального и экономического положения. В соответствии с политикой "открытых дверей" и принципами демократии для избрания кандидата в члены или перехода стажеров в активные члены требовалось не более 50 процентов голосов, что давало им право на участие в ритуалах. Право выбора членов признавалось, но не доводилось до крайности системы "черного шара". В отличие от большинства других братств, для отказа в членстве требовалось большинство голосов. "Открытые двери" работали в обоих направлениях: студент мог уйти, если чувствовал, что не вписывается в коллектив или хотел вступить в другое братство, однако каждый член совета давал клятву не пользоваться этим правом во время своего пребывания в должности. Клуб общин Денисона стремился дать как можно большему числу студентов возможность ощутить преимущества братской жизни и ориентировался на то, что он может сделать для студента, а не на то, что студент может сделать для клуба. Клуб общин Денисона с самого начала был известен своей инклюзивностью. Многие его члены принадлежали к меньшинствам, были бирасовыми или иным образом лишены прав. На конвенции, состоявшейся 22 и 23 апреля 1921 года в Гранвилле, штат Огайо, делегаты от клубов общин Университета Денисона, Университета Огайо и Колледжа Хиллсдейл встретились с целью создания новой национальной организации. Официальными делегатами были Т. В. Колкинс-младший и Д. С. Коулз от клуба общин Денисона; Деннис Уэст и У. В. Уилкерсон от клуба общин Университета Огайо; и Клинтон Дуглас и Л. Л. Латэм от клуба общин Колледжа Хиллсдейл. Группа Университета Огайо-Уэслиан решила не участвовать. Новая организация официально получила название Американская ассоциация клубов общин. Новая организация, обычно известная как Американский клуб общин, была американским братством для мужчин без ограничений по расе, вероисповеданию или цвету кожи. Американская ассоциация была усилена отделением в колледже Уэбаш, которое являлось остатком бывшего отделения Федерации. Все отделения, действовавшие до Второй мировой войны, успешно возобновили свою деятельность после войны. Однако два отделения в Колорадо прекратили свое существование в 1948 и 1956 годах. В 1949 году было основано новое отделение, но через несколько лет оно ослабло и в 1961 году было вынуждено отказаться от своей хартии. Многие считали, что движение клубов общин потеряло свою актуальность и угасло в более либеральной атмосфере студенческой жизни после Второй мировой войны. С выходом в 1963 году отделения Цинциннати, которое долгое время активно участвовало в деятельности Ассоциации, оставшиеся отделения в Денисоне и Адриане посчитали бессмысленным поддерживать национальную организацию, состоящую всего из двух отделений. Соответственно, на специальном конвенте, состоявшемся в Адриане 4 апреля 1964 года, делегаты единогласно проголосовали за приостановку национальной деятельности с 15 июня. К 1964 году остался только основанный в Университете Денисона клуб, а в 1969 году Американская ассоциация клубов общин превратилась в организацию только выпускников, а активное отделение стало членом национального братства Delta Chi. В момент приостановки деятельности Ассоциации действующие национальные представители были назначены постоянным исполнительным комитетом для представления интересов Ассоциации по всем вопросам, касающимся защиты и использования символики, ведения документации, распоряжения активами и другим вопросам. В состав этих представителей входили: Аллан М. Дьюи (Денисон '37), президент; Эдвард Г. Восс (Денисон '50), генеральный секретарь; Р. А. Уайли (Адриана '50) казначей; и Джон Н. Миллер (Денисон '54), редактор. Полный архив протоколов конвенций Ассоциации, бюллетеней, справочников, машинописных документов и публикаций, включая "The American Commoner", хранится в архивах библиотеки Уильяма Говарда Дуэйна при Университете Денисона.

While the National Federation of Commons Clubs, as such, passed into limbo because of the indifference of the members following World War I, the Commons Club movement is still present on many campuses of the United States. Due to the zealous extension activities of the Federation's members up to 1917, the Commons Club idea was spread widely. The most important transplanting of this seed was in the formation of the American Association of Commons Clubs (AACC), while never actually a formal part of the federation, it is an historical descendant of it. The seed of the idea was carried to the campus of Denison University as early as 1914, during the extension campaign, and was harbored there. The resultant local Denison Commons Club was assisted by literature of the federation and by the Allegheny College chapter, at the time of its formation in 1916–17, and again in 1920 by the Federation officers, just prior to the completion of a movement at Denison University to organize a union of local Commons Clubs of the Midwest. Founded as a "non fraternity" (but never anti fraternity) organization, the Denison Commons Club sought to make available to all unaffiliated male students the advantages of fraternity life—which tended to be restricted to an exclusive segment of the campus. During the fall and winter of 1916, a group consisting of interested men met to develop an organization to provide social advantages to unaffiliated men. The President of Denison, C. W. Chamberlain, offered his support to the group. J. Thomas Allison was elected chairman, and those interested in forming an organization signed their names to a list. J. Leslie Putnam, J. T. Allison, and George B. Cressey were appointed to draw up a constitution. The ideals for which the chapters strove were Democracy, Brotherhood, University First, Open Door, and non Greek but not anti Greek. Under these ideals, there were no membership restrictions based on race, creed or religion. All unaffiliated male students in good standing on campus were eligible for membership. The membership always included a wide variety of racial, national and religious—as well as social and economic—backgrounds. In line with the "Open Door" policy and the principles of democracy, no more than a 50 percent vote was required to elect a man to membership or qualified Pledges to Active status and entitled them to the ritual. The right to select members was thus recognized, but it was not carried to the extreme of a "blackball" system. Unlike most other fraternities, it took a majority vote to deny membership. The "Open Door" swung out as well as in, for a man could leave if he found that he did not fit in with the group or wished to join another fraternity, however, each officer took an oath not to exercise that right during his term of office. The Denison Commons Club strove to give as many men as possible the influence of fraternity life, and looked to what it could do for the man, not what he could do for the Commons Club. The Denison Commons Club was known for its inclusiveness from its very beginnings. Many of its members were minorities, biracial or otherwise disenfranchised members of society. At a convention held in 1921 on April 22 and 23 in Granville, Ohio, delegates from the commons clubs of Denison University, Ohio University, and Hillsdale College met for the express purpose of forming a new national organization. The official delegates who gathered for this purpose were T. V. Caulkins Jr., and D. S. Cowles of the Denison Commons Club; Dennis West and W. V. Wilkerson of the Ohio University Commons Club; and Clinton Douglas and L. L. Latham of the Hillsdale College Commons Club. The Ohio Wesleyan group decided not to attend. The new organization was known official as the American Association of Commons Clubs. The new organization, commonly known as the American Commons Club, was an American letter fraternity for men without restrictions as to race, creed, or color. The American Association was augmented by a chapter at Wabash College, which was a remnant of a former Federation chapter there. All chapters active prior to World War II succeeded in resuming operation after the war. The two in Colorado, however, were lost in 1948 and 1956. One new chapter was installed in 1949, but after a few years became weak and was asked for its charter in 1961. Many felt the Commons Club movement lost its relevance and withered in the more liberal climate of student life after World War II. With the withdrawal in 1963 of the Cincinnati Chapter, which had long been active in the Association, the remaining chapters at Denison and Adrian felt it futile to maintain a national organization with just two chapters. Accordingly, at a Special Convention held at Adrian April 4, 1964, the delegates voted unanimously to suspend national operation as of June 15. By 1964 only the founding chapter at Denison University remained, and in 1969 the American Association of Commons Clubs became an organization of only alumni while the active chapter became a member of Delta Chi national fraternity. At the time of the suspension of the Association, the national officers then current were designated as a permanent Executive Committee to act in the interests of the Association in all matters regarding protection and use of insignia, maintenance of records, disposition of assets, and other matters. These officers included the following: Allan M. Dewey (Denison '37), President; Edward G. Voss (Denison '50), General Secretary; R. A. Wiley (Adrian '50) Treasurer; and John N. Miller (Denison '54), Editor. A complete file of Association Convention proceedings, bulletins, handbooks, mimeographed documents, and publications, including The American Commoner, is deposited in the archives of the William Howard Doane Library at Denison.

Ассоциация клубов общин

В 1989 году в Университете Индианы при поддержке выпускников AACC был основан новый клуб Commons Club. Он распространился на другие университетские городки Среднего Запада и продолжает традицию клубов Commons Club.

Женщины в движении "Клуб общин"

Клуб общественных отношений колледжа Аллегейни начал свою деятельность в 1903 году как Тевтонская ассоциация – группа, объединявшая всех студентов-мужчин, не состоявших в братствах. На ежегодном банкете 1909 года возникла идея о приеме в клуб женщин, что привело к образованию Ассоциации Тевтонии «с целью установления более тесных социальных связей и возможностей для всех студенток колледжа, не состоящих в женских студенческих организациях». Клуб общего пользования университета Виттенберга изначально принимал студенток наравне с мужчинами. Когда об этом узнали члены DCC, The Denison Commoner опубликовал следующее размышление: «В Виттенберге также существует организация, объединяющая и мужчин, и женщин, которая заявляет, что была создана по образцу DCC. Это мечта, но, как вы думаете, в будущем у Клуба общин появятся женские отделения? Студенты из Хиллсдейла спрашивают, существует ли что-то подобное, утверждая, что в Хиллсдейле это необходимо. Отдельно будет опубликована статья о создании Клуба Шепардсона, который делает то же самое для женщин колледжа Шепардсона, что и DCC для мужчин колледжа Гранвилл». Прежде чем быть принятыми в AACC, отделение Виттенберга решило разделить группу на отдельные мужскую и женскую организации. Что стало с женской группой, неизвестно. В Университете штата Колорадо отделение AACC помогло создать клуб «Валькирии» для женщин, который на протяжении всего существования отделения оставался «сестринской» организацией. В Денисоне весной 1920 года был организован Клуб Шепардсона, «сестринская» организация Клуба Денисон Коммонс. Женщины колледжа Шепардсона, объединившегося с университетом Денисон в начале века, сформировали Клуб Шепардсона при поддержке отделения AACC в Денисоне. «Идея Клуба Шепардсона зародилась в головах первокурсниц. Другие видели необходимость, но, осознавая сложность задачи по исправлению ситуации, не пошли дальше. Именно этим первокурсницам хватило инициативы и смелости действовать в соответствии со своими убеждениями. Когда планы были разработаны, поддержка женских студенческих организаций обеспечена и получено одобрение и поддержка преподавателей и администрации, Клуб Шепардсона был создан. Всем первокурсницам и студентам старших курсов, не состоящим в женских студенческих организациях, была предоставлена возможность присоединиться, и почти все ею воспользовались. Основная цель организации – служение обществу. Членство, однако, не помешает девушке в любое время покинуть клуб, чтобы принять приглашение в женскую студенческую организацию. Благодаря этому клубу теперь всем доступны равные социальные возможности». Клуб Шепардсона на протяжении многих лет участвовал во многих студенческих мероприятиях вместе с отделением Денисона. В конечном итоге он столкнулся с теми же проблемами, что и Клуб Денисон Коммонс, и прекратил свою деятельность. В Университете штата Огайо местный клуб "Commons Club" весной 1920 года попытался повторить опыт Денисона и создать женский клуб "Commons Club". Названный в честь первого информационного бюллетеня AACC, Trianon стал еще одной «сестринской» организацией Клуба общин. Он был образован в результате слияния трех студенческих клубов в Огайо и Индиане. Сначала, в Университете Цинциннати, в 1925 году, декан Джозефина П. Симралл и группа студенток, вдохновленные и поддержанные Цинциннати Коммунс Клуб, создали Клуб кампуса. Затем, в ноябре 1926 года, несколько студенток из Университета Батлера создали клуб на своем кампусе. Весной 1929 года тридцать семь студенток из Университета Майами создали клуб «Майами-девочки». Члены трех клубов созвали первый Национальный съезд 28 и 29 декабря 1929 года, чтобы сформировать Trianon. В 1957 году Trianon отказался от открытого членства. В Руководстве по присяге Trianon объяснялось: «Определение того, как девушка может стать кандидатом, было изменено с письменного заявления на приглашение девушки на основе положительного большинства голосов активных членов». В 1959 году официальный журнал организации прекратил публикацию. Организация оставалась активной в 1960-х годах, но последний известный национальный съезд состоялся в 1965 году, а к 1974 году упоминания о деятельности Trianon в ежегодниках Университета Батлера прекратились.

The Allegheny College Commons Club started in 1903 as the Teutonic Association, an all male group that included in membership all non fraternity men. At its 1909 annual banquet, the idea of adding women to the group resulted in the formation of Teutonia Association “ for the purpose of establishing a closer social relationship and opportunity among all non sorority women of the college. The Wittenberg University Commons Club began as a group that admitted female students as equal members of the organization. When the members of DCC first heard of this, The Denison Commoner published the following reflection:
“There is also an organization containing both men and women at Wittenberg which claims to be patterned after the D. C. C. This is a dream, but, do you suppose that the Commons Club will have female chapters in the future? The men from Hillsdale ask if there is such a thing, stating that there is need of one at Hillsdale. Under a separate heading will appear an article telling of the formation of the Shepardson Club, doing the same thing for the women of Shepardson College that the D. C. C. does for the men of Granville College.” Before being admitted as a member of the AACC, the Wittenberg chapter decided to split the group into separate male and female organizations. It is not known what became of the female group. At Colorado State University, the AACC chapter helped to form the Valkyries Club for women that continued as a “sister” organization for the life of the chapter. At Denison, the Spring of 1920 saw the organization of the Shepardson Club, a “sister” organization to the Denison Commons Club. The women of Shepardson College that merged with Denison University at the turn of the century formed the Shepardson Club with the help of the AACC chapter at Denison. “The idea of the Shepardson Club was conceived in the minds of some freshmen. Other have seen the need, but realizing the enormity of an undertaking to remedy the situation, have gone no farther. It remained for those freshman girls to have the initiative and courage to act upon their convictions. When plans had been formulated, the good will of the sororities assured, and the approval and backing of the faculty and administration obtained, the Shepardson Club was launched. Unaffilliated upper classmen and all freshmen were given an opportunity to join and there was an almost universal response The primal purpose of the organization is one of service Membership will not, however, prevent a girl from leaving at any time to accept a sorority bid. Through this Club there is now made possible equal social opportunities for all.” The Shepardson Club continued to share participation in many collegiate events over the years with the Denison Chapter. Eventually, it suffered from the same issues as the Denison Commons Club and ceased operations. At Ohio University, the local Commons Club attempted to copy Denison in the Spring of 1920 and form a girl’s Commons Club. Named after the first AACC newsletter, Trianon was another “sister” organization to the Commons Club. It formed from the mergers of three college clubs in Ohio and Indiana. First, at the University of Cincinnati, in 1925, Dean Josephine P. Simrall and a group of female students, inspired and encouraged by the Cincinnati Commons Club, created the Campus Club. Next, in November 1926, several women at Butler University formed a Campus Club on their campus. Then, in the spring of 1929, thirty seven female students at Miami University formed the Miami Girl's Club. Members of the three clubs convened the first National Convention on December 28 and 29, 1929, to form Trianon. In 1957, Trianon dropped open membership. The Trianon Pledge Manual explained, "The definition of how a girl could become a candidate was changed from a written application to a girl being invited upon a favorable majority vote of active members." In 1959, the sorority's official magazine creased publication. The sorority was still active in the 1960s, but the last known national convention met in 1965 and by 1974, mention of Trianon's activities in Butler's yearbooks ceased.

Главы

Учреждение Год основания Статус Уэслианский университет1832 (основанный как Циники или Философы ванны) (основанный NFCC) впервые объявил о своем существовании в кампусе с "Процессией" 8 октября 1833 года, изменил название на Общество Thecannies в 1839 году, изменил название на Общественный клуб в 1840 году, в "Борддинг Холл" в 1854 году, разделился, чтобы основать Wyvern Eating Club, который стал главой Gamma Phi Delta Kappa Epsilon в 1865 году, разделился, чтобы основать Alpha Chi Alpha в 1911 году (который был связан с Alpha Chi Rho, отсоединился, чтобы основать EQV в 1959 году, расформирован в 1968 году) и Gamma Psi в 1915 году (который пытался быть связан с Lambda Chi Alpha в 1928 году), оставшаяся группа была связана с Sigma Chi в 1928 году, отсоединилась, чтобы возобновить деятельность как Commons Club в 1959 году, некоторые члены присоединились к Phi Nu Theta (ныне Эклектическое общество), остальные были расформированы в 1974 году. Brown University1900 (стал главой NFCC) разделился, чтобы основать Sigma Delta Kappa в 1908 году, разделился, чтобы основать Sigma Phi Delta в 1908 году (который был связан с Lambda Chi Alpha в 1912 году). Union1901 (известный как Пирамида Клуб) (стал главой NFCC) разделился, чтобы основать BIW Клуб в 1908 году (связан с Theta Lambda Phi в 1911 году, затем был связан с Lambda Chi Alpha в 1915 году), основан Phi Mu Delta в 1918 году, но выпускники заставили их вернуться к местному Пирамида Клубу, затем был связан с Theta Delta Chi в 1923 году как Alpha Charge. Dartmouth1902 (основанный NFCC) расформирован в 1908 году. Middlebury1903 (основанный NFCC) разделился, чтобы основать Kappa Delta Rho в 1905 году, расформирован в 1925 году. Norwich University1903 (основанный NFCC) разделился, чтобы основать Delta Kappa Psi в 1905 году (который присоединился к Sigma Phi Epsilon в 1908 году), разделился, чтобы основать Phi Kappa Delta в 1910 году (который был расформирован в 1949 году), разделился, чтобы основать Delta Sigma Tau в 1920 году (который был расформирован в 1935 году), разделился, чтобы основать Iota Pi Kappa в 1927 году (который был расформирован в 1938 году), оставшаяся группа была расформирована в 1929 году. Colgate1904 (независимый) расформирован в 1959 году. Dickinson1904 (независимый) расформирован в 1955 году. Indiana University1904 (независимый) (смешанный) основан Indiana Club в 1905 году, основана Association of Commons Clubs в 1989 году. Randolph Macon College1908 (независимый) расформирован в 1967 году. Williams1909 (независимый) изменил название на Garfield Club в 1928 году, расформирован в 1952 году. Ohio State1910 (независимый) расформирован в 1960 году. North Dakota State1910 (независимый) расформирован в 2004 году. Syracuse1911 (стал главой NFCC) был связан с Lambda Chi Alpha в 1918 году. Massachusetts State College1912 (известный как Kappa Epsilon) (стал главой NFCC) основан братство Kappa Epsilon в 1921 году, Kappa Epsilon просуществовал как минимум до 1935 года, неизвестно, что с ним стало. Miami University1912 (независимый) (смешанный) (основан Miami Girls Club, стал Trianon (женское братство) в 1929 году, расформирован в 1940 году), расформирован в 1931 году. West Virginia Virginia стал главой NFCC) расформирован в 1925 году. Wabash1912 (известный как Barb Club) (стал главой NFCC & AACC) разделился, был связан с Lambda Chi Alpha в 1918 году, оставшиеся члены были расформированы в 1955 году. Connecticut State College1912 (стал главой NFCC) основан Phi Mu Delta в 1918 году. Allegheny1914 (смешанный) (известный как Teutonic & Teutonia Associations) (стал главой NFCC) Teutonic расформирован в 1917 году после отказа Lambda Chi Alpha в предоставлении устава. University of Rochester1920 (стал главой AACC) расформирован в 1926 году. Hillsdale College1920 (стал главой AACC в 1921 году) стал Beta Alpha Delta в 1924 году, объединился с Sigma Delta Rho в 1935 году. Ohio Wesleyan1920 (независимый) разделился, чтобы основать Kappa Delta Alpha в 1925 году (который был расформирован в 1932 году), оставшаяся группа была расформирована в 1930 году. Wittenberg College1920 (смешанный) (стал главой AACC) расформирован в 1934 году, реформирован, снова расформирован в 1955 году. Simpson College1920 (стал главой AACC) объединился с главой Iowa Beta Theta Kappa Nu в 1935 году, объединился с Lambda Chi Alpha в 1939 году. Vanderbilt1922 (независимый) расформирован в 1923 году. Rensselaer1922 (независимый) расформирован в 1931 году. Louisville1922 (независимый) расформирован в 1923 году. Akron1923 (стал главой AACC) расформирован в 1951 году. Bucknell College1923 (стал главой AACC) был связан с Phi Lambda Theta в 1925 году, объединился с Chi Phi в 1983 году. Knox College1923 (стал главой AACC) расформирован в 1933 году. Des Moines College1924 (независимый) расформирован в 1926 году. Ohio Northern1924 (независимый) расформирован в 1929 году. Muskingum College1924 (независимый) расформирован в 1926 году. University of Cincinnati1924 (смешанный с Campus Club для женщин, основанным в 1925 году) (стал главой AACC) (Первоначально смешанный Campus Club стал Trianon (женское братство) в 1929 году, который был расформирован в 1967 году). Iowa State University1925 (стал главой AACC) расформирован в 1936 году. Colorado State University1925 (смешанный с Valkyries Club для женщин) (стал главой AACC) расформирован в 1956 году. Bowling Green1926 (независимый) расформирован в 1931 году. Butler University1926 (смешанный) (известный как University Club) стал Trianon (женское братство) в 1929 году, расформирован в 1974 году, реорганизован как Kappa Psi в 1955 году, был связан с Phi Kappa Psi в 1956 году. Kentucky State1932 (независимый) расформирован в 1934 году. Oklahoma1932 (независимый) расформирован в 1935 году. Baldwin Wallace1932 (независимый) расформирован в 1937 году. Ball State1932 (стал главой ACC в 1992 году) расформирован в 2000 году. Adrian College1934 (стал главой AACC в 1936 году) был связан с Theta Chi в 1964 году. Kent State1948 (стал главой AACC) расформирован в 1961 году. Davidson1955 (независимый) расформирован в 1957 году. Purdue Calumet1989 (стал главой ACC) расформирован в 1995 году. Vincennes1989 (стал главой ACC) расформирован в 1991 году. Eastern Michigan1993 (стал главой ACC) расформирован в 2006 году. Michigan1996 (стал главой ACC) расформирован в 2002 году. Indiana State1998 (стал главой ACC) расформирован в 2002 году. IUPUI2003 (стал главой ACC) расформирован в 2009 году.

InstitutionYear FoundedStatusWesleyan University1832 (founded as Cynics or Tub Philosophers) (founded NFCC)first announced existence to campus with "Processional" on October 8, 1833, changed name to Thecannies Society in 1839, changed name to Commons Club 1840, in "Boarding Hall" 1854, split to found Wyvern Eating Club that became Gamma Phi chapter of Delta Kappa Epsilon in 1865, split to found Alpha Chi Alpha in 1911 (that affiliated with Alpha Chi Rho, disaffiliated to found EQV in 1959, disbanded 1968) and Gamma Psi in 1915 (that attempted to affiliated with Lambda Chi Alpha in 1928,), remaining group affiliated with Sigma Chi in 1928 disaffiliated 1959 to resume Commons Club, some members joined Phi Nu Theta (now Eclectic Society) rest disbanded 1974. Brown University1900 (became NFCC chapter)split to found Sigma Delta Kappa in 1908, split to found Sigma Phi Delta in 1908 (that affiliated with Lambda Chi Alpha in 1912)Union1901 (known as Pyramid Club) (became NFCC chapter)split to found BIW Club in 1908 (affiliated with Theta Lambda Phi in 1911 then affiliated with Lambda Chi Alpha in 1915,), founded Phi Mu Delta in 1918, but alumni forced them back to local Pyramid Club, then affiliated with Theta Delta Chi in 1923 as the Alpha Charge Dartmouth1902 (founded NFCC)disbanded 1908Middlebury1903 (founded NFCC)split to found Kappa Delta Rho in 1905,), disbanded 1925Norwich University1903 (founded NFCC)split to found Delta Kappa Psi in 1905 (that joined Sigma Phi Epsilon in 1908), split to found Phi Kappa Delta in 1910 (that disbanded 1949), split to found Delta Sigma Tau in 1920 (that disbanded in 1935), split to found Iota Pi Kappa in 1927 (that disbanded in 1938), remaining group disbanded 1929Colgate1904 (independent)disbanded 1959Dickinson1904 (independent)disbanded 1955Indiana University1904 (independent)(coed)founded Indiana Club in 1905, founded Association of Commons Clubs in 1989,) Randolph Macon College1908 (independent)disbanded 1967Williams1909 (independent)changed name to Garfield Club in 1928, disbanded 1952Ohio State1910 (independent)disbanded 1960North Dakota State1910 (independent)disbanded 2004Syracuse1911 (became NFCC chapter)affiliated with Lambda Chi Alpha in 1918Massachusetts State College1912 (known as Kappa Epsilon)(became NFCC chapter)founded Kappa Epsilon fraternity in 1921, Kappa Epsilon survived until at least 1935, unknown what became of KEMiami University1912 (independent) (coed)(founded Miami Girls Club, became Trianon (sorority) 1929, disbanded 1940), disbanded 1931West VirginiaVirginia became NFCC chapter)disbanded 1925Wabash1912 (known as Barb Club)(became NFCC & AACC chapter)split affiliated with Lambda Chi Alpha in 1918,), remaining members disbanded 1955Connecticut State College1912 (became NFCC chapter)founded Phi Mu Delta in 1918Allegheny1914 (coed)(known as Teutonic & Teutonia Associations)(became NFCC chapter)Teutonic disbanded 1917 after rejection by Lambda Chi Alpha for charter,University of Rochester1920 (became AACC chapter)disbanded 1926Hillsdale College1920 (became AACC chapter in 1921)became Beta Alpha Delta in 1924, merged with Sigma Delta Rho in 1935. Ohio Wesleyan1920 (independent)split to found Kappa Delta Alpha in 1925 (that disbanded in 1932), remaining group disbanded 1930Wittenberg College1920 (coed)(became AACC chapter)disbanded 1934, reformed, disbanded again 1955Simpson College1920 (became AACC chapter)merged with the Iowa Beta chapter of Theta Kappa Nu in 1935, merged with Lambda Chi Alpha in 1939Vanderbilt1922 (independent)disbanded 1923Rensselaer1922 (independent)disbanded 1931Louisville1922 (independent)disbanded 1923Akron1923 (became AACC chapter)disbanded 1951Bucknell College1923 (became AACC chapter)affiliated with Phi Lambda Theta in 1925, merged with Chi Phi in 1983Knox College1923 (became AACC chapter)disbanded 1933Des Moines College1924 (independent)disbanded 1926Ohio Northern1924 (independent)disbanded 1929Muskingum College1924 (independent)disbanded 1926University of Cincinnati1924 (coed with Campus Club for women formed in 1925) (became AACC chapter)(The originally co ed Campus Club became Trianon (sorority) 1929, which disbanded 1967),Iowa State University1925 (became AACC chapter)disbanded 1936Colorado State University1925 (coed with Valkyries Club for women)(became AACC chapter)disbanded 1956Bowling Green1926 (independent)disbanded 1931Butler University1926 (coed) (known as University Club)became Trianon (sorority) 1929, disbanded 1974 reorganized as Kappa Psi 1955, affiliated with Phi Kappa Psi 1956Kentucky State1932 (independent)disbanded 1934Oklahoma1932 (independent)disbanded 1935Baldwin Wallace1932 (independent)disbanded 1937Ball State1932 (became ACC chapter in 1992)disbanded 2000Adrian College1934 (became AACC chapter in 1936)affiliated with Theta Chi in 1964Kent State1948 (became AACC chapter)disbanded 1961Davidson1955 (independent)disbanded 1957Purdue Calumet1989 (became ACC chapter)disbanded 1995Vincennes1989 (became ACC chapter)disbanded 1991Eastern Michigan1993 (became ACC chapter)disbanded 2006Michigan1996 (became ACC chapter)disbanded 2002Indiana State1998 (became ACC chapter)disbanded 2002IUPUI2003 (became ACC chapter)disbanded 2009

Известные члены

ИмяГлаваЗначимостьГарри Элмер БарнсСиракуз Историк и социолог, способствовал формированию школы "ревизионизма" в историографии. Стерлинг Аллен БраунУиллиамсАфроамериканский профессор, автор работ по фольклору, поэт и литературный критик. Джордж КрессиДенисонПрофессор геологии, автор более 10 томов и 200 статей. Гарри Огастус ГарфилдУиллиамсПрезидент колледжа Уильямс, адвокат и администратор Федерального топливного управления во время Первой мировой войны. Эрл У. КинтнерДеПаувПредседатель Федеральной торговой комиссии, заместитель комиссара США в Комиссии ООН по военным преступлениям, старший партнер фирмы Arent Fox, автор более 20 томов по федеральному антимонопольному законодательству. Гарри Веллингтон ЛейдлерУэслианЖурналист, основатель Лиги промышленной демократии, редактор, президент Национального бюро экономических исследований. Кеннет Скотт ЛатуретДенисонПрофессор истории, автор более 30 томов. Киртли Ф. МэтерДенисонПрофессор геологии, помогал Клэрэнсу Дарроу готовиться к допросу Уильяма Дженнингса Брайана в ходе процесса о теории эволюции (дело "Обезьяны Скопса"). Элеонора РузвельтДенисонПервая леди, делегат в Организацию Объединенных Наций, председатель Комиссии ООН по правам человека. Гордон С. СегрейвДенисон"Бирманский хирург", провел 44 года в Бирме, леча тысячи пациентов. Лен СупульскиДикинсонПрофессиональный футболист команды "Филадельфия Иглз", член армейских военно-воздушных сил, погиб в авиакатастрофе во время Второй мировой войны. Джим ТойДенисонАктивист и просветитель ЛГБТ-сообщества. Гарольд УокерДенисонИзвестный новостной комментатор, лауреат премий "Эмми" и "За выдающиеся достижения в журналистике". Уильям УилсонНорвичАвтор и сооснователь Анонимных Алкоголиков в 1935 году, до самой смерти известный просто как "Билл У". Вудро ВильсонУэслианПрезидент Соединенных Штатов, профессор, губернатор Нью-Джерси. Эдвард ВоссДенисонАмериканский ботаник и эксперт в области таксономической номенклатуры.