Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Общество Кембриджского университета
Cambridge University society
Кембриджские апостолы (также известные как Общество Conversazione) — интеллектуальное общество при Кембриджском университете, основанное в 1820 году Джорджем Томлинсоном, студентом Кембриджского университета, впоследствии ставшим первым епископом Гибралтара. Прозвище «Апостолы» возникло из-за количества, 12, их основателей. Состав общества состоял преимущественно из студентов бакалавриата, однако в него входили также аспиранты и члены, уже занимавшие должности в университете и колледжах. Традиционно большинство членов общества набирались из колледжей Христа, Святого Иоанна, Иисуса, Троицы и Короля.
The Cambridge Apostles (also known as Conversazione Society) is an intellectual society at the University of Cambridge founded in 1820 by George Tomlinson, a Cambridge student who became the first Bishop of Gibraltar. The origin of the Apostles' nickname dates from the number, 12, of their founders. Membership consisted largely of undergraduates, but there have been graduate students and members who already have held university and college posts. The society traditionally drew most of its members from Christ's, St John's, Jesus, Trinity and King's Colleges.
Деятельность и членство
Общество по сути своей – это дискуссионная группа. Встречи проводятся раз в неделю, традиционно по субботам вечером, во время которых один из членов выступает с подготовленным докладом на тему, которая затем открывается для обсуждения. Обычно члены собирались в комнатах того, чья очередь была представлять тему. Ведущий угощал кофе и сардинами на тосте, которые назывались «китами». Женщины впервые были приняты в общество в 1970-х годах. Апостолы вели кожаный дневник своей членской базы («книгу»), восходящий к основателю общества, который содержит рукописные заметки о темах, на которые выступал каждый член. Он хранился в так называемом «Ковчеге» – кедровом сундуке, содержащем коллекцию документов с некоторыми рукописными записями с первых дней существования группы, о темах, которые обсуждались, и о результатах голосования, в ходе которого присутствующие определяли предмет дебатов. Считалось делом чести, чтобы вопрос, по которому проводилось голосование, имел лишь косвенное отношение к обсуждаемой теме. Члены, называемые Апостолами, – это активные участники, как правило, студенты; бывшие члены называются ангелами. Студенты подавали заявки на переход в статус ангелов после окончания университета или получения стипендии. Каждые несколько лет, в обстановке строгой секретности, всех ангелов приглашали на обед Апостолов в одном из колледжей Кембриджа. Ранее проводился ежегодный ужин, обычно в Лондоне. Студенты, рассматриваемые для членства, назывались эмбрионами и приглашались на «вечеринки эмбрионов», где члены решали, следует ли приглашать студента присоединиться к обществу. Эмбрионы посещали эти вечеринки, не зная, что их кандидатура рассматривается. Вступление в Апостолы подразумевало принесение клятвы о неразглашении и прослушивание чтения проклятия, первоначально написанного апостолом Фентоном Джоном Энтони Хортом, теологом, в 1851 году или около того. Бывшие члены общества говорили о прочной связи, которую они испытывают друг к другу на протяжении всей жизни. Генри Сиджвик, философ, писал об Апостолах в своих мемуарах, что «связь привязанности к этому обществу – самая сильная корпоративная связь, которую я знал в своей жизни». Альфред Теннисон присоединился к Апостолам в 1829 году, вероятно, по приглашению своего друга Артура Халлама. Бертран Рассел и Г. Э. Мур вступили в общество в качестве студентов, как и Джон Мейнард Кейнс, который пригласил Людвига Витгенштейна. Рассел опасался, что Витгенштейн не оценит несерьезность и стиль юмора группы. Он был принят в 1912 году, но почти сразу же ушел, поскольку не мог выносить уровень дискуссии у камина (предмет дебатов на любом конкретном собрании, так называемый потому, что докладчик стоит с модератором на ковре у камина во время выступления, если такой ковер имеется); ему также было трудно переносить дискуссии в Клубе моральных наук. Он вернулся в 1920-х годах, когда вернулся в Кембридж. Советские шпионы Энтони Блант, Гай Берджесс и Джон Кернкросс, трое из «Кембриджской пятерки», и Майкл Стрейт были членами Апостолов в начале 1930-х годов.
The society is essentially a discussion group. Meetings are held once per week, traditionally on Saturday evenings, during which one member gives a prepared talk on a topic, which was later thrown open for discussion. The usual procedure was for members to meet at the rooms of those whose turn it was to present the topic. The host would provide refreshments consisting of coffee and sardines on toast, called "whales". Women first gained acceptance into the society in the 1970s. The Apostles retained a leather diary of their membership ("the book") stretching back to its founder, which includes handwritten notes about the topics on which each member has spoken. It was included in the so called Ark, a cedar chest containing collection of papers with some handwritten notes from the group's early days, about the topics members have discussed, and the results of the division in which those present voted on the debate. It was a point of honour that the question voted on should bear only a tangential relationship to the matter debated. The members referred to as the Apostles are the active, usually undergraduate members; former members are called angels. Undergraduates applied to become angels after graduating or being awarded a fellowship. Every few years, amid great secrecy, all the angels were invited to an Apostles' dinner at a Cambridge college. There used to be an annual dinner, usually held in London. Undergraduates being considered for membership were called embryos and are invited to embryo parties, where members judged whether the student should be invited to join. The embryos attended these parties without knowing they are being considered for membership. Becoming an Apostle involved taking an oath of secrecy and listening to the reading of a curse, originally written by Apostle Fenton John Anthony Hort, the theologian, in or around 1851. Former members spoke of the lifelong bond they feel toward one another. Henry Sidgwick, the philosopher, wrote of the Apostles in his memoirs that "the tie of attachment to this society is much the strongest corporate bond which I have known in my life." Alfred Tennyson joined the Apostles in 1829, probably through the invitation of his friend Arthur Hallam. Bertrand Russell and G. E. Moore joined as students, as did John Maynard Keynes, who invited Ludwig Wittgenstein to join. Russell had been worried that Wittgenstein would not appreciate the group's unseriousness and style of humour. He was admitted in 1912 but resigned almost immediately because he could not tolerate the level of the discussion on the Hearth Rug (the matter for debate at any given meeting, so called because the speaker stands with the moderator on a hearth rug when speaking, should such a rug be present); he also had trouble tolerating the discussions in the Moral Sciences Club. He rejoined in the 1920s when he returned to Cambridge. Soviet spies Anthony Blunt, Guy Burgess and John Cairncross, three of the Cambridge Five, and Michael Straight were all members of the Apostles in the early 1930s.