Японская ассоциация сумо: история и современность

Введение

Японская ассоциация сумо (日本相撲協会), иногда сокращаемая как JSA или NSK, является организацией, управляющей и контролирующей профессиональное сумо (называемое ōzumō, 大相撲) в Японии под юрисдикцией японского Министерства образования, культуры, спорта, науки и технологий (MEXT). Конкретно это означает, что Ассоциация поддерживает и развивает традиции и честность сумо посредством проведения турниров. В задачи Ассоциации также входит развитие инфраструктуры для этого вида спорта, а также содержание, управление и эксплуатация необходимых для этого объектов. Поэтому JSA управляет дочерними компаниями, такими как Kokugikan Service Company, для организации экономической деятельности, Школой сумо для организации тренировок и обучения, или Музеем сумо для сохранения и использования исторических записей и артефактов сумо. После ряда скандалов Ассоциация провела множество реформ в последние десятилетия. TOC

Обзор

У Ассоциации долгая и богатая история, уходящая корнями в древние ритуалы синтоизма. Основанная в 1925 году для вручения "Кубка принца-регента" (впоследствии Кубка императора) на главных турнирах, Ассоциация сначала получила статус специального целевого фонда, а в 2014 году стала фондом, преследующим общественные интересы.

История

Ассоциация берет свое начало в синтоистском ритуале (или празднике), который проводился с древних времен с молитвами об обильном урожае. Эта изначальная форма сумо называлась синдзи-зумо (神事相撲). В 1757 году, в эпоху Хореки, были заложены основы Ассоциации как "Эдо сумо Кайсё" (江戸相撲会所), позднее известной как Токийское сумо. В период Эдо проводились бои сумо (называемые кандзин-зумо, 勧進相撲) для сбора средств на развитие провинций (строительство или ремонт мостов, храмов, святилищ и других общественных зданий) или в развлекательных целях. Сумо также активно практиковалось среди самураев как форма боевой подготовки, известная как букэ-зумо (武家相撲). Местные правители, или даймё, контролировали сумо и финансировали его. Защита борцов со стороны даймё служила гарантией их статуса. Рикиси назначались вассалами феодалов, становились самураями и чемпионами феодального домена, с которым были связаны. Сёгун Токугава Иэясу специально запретил "уличные" бои сумо и постановил, что сумо должно проводиться исключительно в благотворительных целях (поддерживая традицию кандзин-зумо). Борцам выплачивались дополнительные доходы от этих мероприятий. Письменные рейтинги, известные как бандзукэ, были введены в 1761 году, а собрание даймё, организовывавшее эти рейтинги, начало формироваться как полноценная организация. В это время сумо стали называть "озумо" (大相撲), "большое сумо" или профессиональное сумо. По мере того, как сумо демонстрировало силу даймё, они начали кодифицировать этот вид спорта и договариваться друг с другом, чтобы обеспечить владение борцами посредством системы, известной как какаэ (抱え). Постепенно дворянские дома (самым влиятельным из которых был род Ёсида) стали разрабатывать методы спонсорства для обеспечения доминирования в этой популярной форме развлечений. В XVIII веке начали вводиться лицензии, что привело к созданию звания ёкодзуна (в 1789 году) и звания татэ-гёдзи; оба звания существуют и сегодня. В XIX веке лидеры Реставрации Мэйдзи упразднили сёгунат и феодальную систему, которая его поддерживала. Чтобы адаптироваться и выжить, даймё изменили систему зарплат и управления, которая существует и сегодня. В 1884 году император Мэйдзи начал поддерживать турниры по сумо, что способствовало укреплению репутации сумо как национального вида спорта. Однако, из-за ослабления власти даймё, регулировавших спорт, начали формироваться параллельные организации, проводящие собственные турниры. В 1869 году была основана Ассоциация сумо Осаки (大坂相撲協会, Осака-зумо кёкай), что привело к соперничеству, отражавшему историю сумо. Каждая ассоциация имела свою историю и претерпевала изменения. Например, с 1888 по 1895 год "Кокаку-гуми" (廣角組), возглавляемая борцами Онаруто и Сингари, отделилась от сумо Осаки. В декабре 1925 года Токийское сумо стало Ассоциацией сумо Великой Японии (Дай Нихон Сумо Кёкай, 大日本相撲協会). В январе 1927 года сумо Осаки объединилось с Ассоциацией сумо Великой Японии после длительного упадка. 88 старейшин из Токио и 22 старейшины из Осаки объединились и провели свой первый совместный турнир с общим бандзукэ на турнире Хацу басё (январский турнир). В преддверии слияния в 1925 и 1926 годах была проведена серия из трех совместных турниров для оценки относительной силы рикиси в обеих организациях. Подтверждая общее мнение о том, что сумо Осаки уступало, токийский лагерь одержал значительную победу, и борцы уровня озэки из сумо Осаки были понижены в третий дивизион макусита в новом объединенном рейтинге. Однако, ёкодзуна с обеих сторон были сохранены, поскольку не было прецедентов для их понижения, что позволило сумо Осаки сохранить лицо. Позже в том же году первым председателем Ассоциации был назначен генерал-лейтенант Хиросе Масанори. С 1933 по 1937 год Ассоциация сумо Великой Японии пережила короткую сецессию во время инцидента в Сюндзюэне. Забастовка борцов привела к созданию Ассоциации сумо Кансай (Кансай Какурёку Кёкай, 関西角力協会) членами клана Дэваноуми. Сепаратистская ассоциация впоследствии была распущена. В 1944 году был выбран первый преемник из мира сумо, а бывший Цунэнохана стал председателем Ассоциации. После войны Ассоциация была модернизирована. Поскольку сумо считалось национальным видом спорта, в 1958 году Ассоциация была подчинена Министерству образования, культуры, спорта, науки и технологий в качестве Специального корпоративного фонда и получила название Японская ассоциация сумо. В 2014 году она перешла в статус Фонда общественной пользы.

The Association has its origins in a Shinto ritual (or festival) that has been held since ancient times to pray for a bountiful harvest. This primary form of sumo was called Shinji zumo (神事相撲). In 1757, during the Hōreki era, the beginnings of the Association were established as "Edo sumo Kaisho" (江戸相撲会所), later called Tokyo sumo. During the Edo period, sumo bouts (called kanjin sumo, 勧進相撲), were often held to raise funds to develop provinces (new construction or repair of bridges, temples, shrines and other public buildings) or for entertainment purposes. Sumo wrestling was also actively practiced among samurai as a form of combat training called buke sumo (武家相撲). Local rulers, or daimyō, controlled sumo and gained financing from it. On the other hand, their protection to wrestlers was a guarantee of status. Rikishi were appointed as vassals of feudal lords and became samurai as well as being the champions of the feudal domain to which they were linked. Shōgun Tokugawa Ieyasu specifically wanted "street" sumo prohibited and determined sumo should only be held for charitable purposes (perpetuating kanjin sumo). The wrestlers were also paid with extra revenue from these events. Written rankings, known as banzuke, were introduced from 1761 and the assembly of lords that organized these rankings began to emerge as a full fledge organization. In this time, sumo came to be called "ōzumō" (大相撲), "grand sumo" or professional sumo. As sumo began to showcase the power of daimyo, lords began to codify the sport and negotiated with each other to secure ownership of wrestlers under a system called kakae (抱え). Slowly, noble houses (the most prominent of which was the Yoshida family) began to develop methods of sponsor to ensure dominance over this popular form of entertainment. Licenses began to be introduced in the eighteenth century, creating the rank of yokozuna (in 1789), or the rank of tate gyōji ; both of them still existing today. In the 19th century, the Meiji Restoration leaders abolished the shogunate and the feudal system that supported it. To adapt and survive, the lords introduced the change to the system of salaries and directors that is known today. In 1884, Emperor Meiji began to support sumo tournaments which helped to give sumo wrestling a reputation as a national event. However, due to the diminishing power of lords that regulated the sport, parallel organizations began to develop their own form of tournaments. In 1869, the Osaka sumo Association (大坂相撲協会, Ōsaka zumou kyōkai) was founded and created a rivalry that emulated the history of sumo. Each associations had their own history and changes. For example, from 1888 to 1895 the "Kōkaku gumi" (廣角組), led by wrestlers Onaruto and Shingari, broke off from Osaka sumo. In December 1925, Tokyo sumo became the Greater Japan Sumo Association (Dai Nihon Sumō Kyokai, 大日本相撲協会). In January 1927, Osaka sumo merged with the Greater Japan Sumo Association after a long decline. The 88 elders of the Tokyo contingent and the 22 elders from the Osaka contingent merged and disputed their first common tournament with a common banzuke during the Hatsu basho (January tournament). In the run up to the merger during 1925 and 1926, a series of three joint tournaments was held to assess the relative strength of the rikishi in both organizations. Confirming the prevailing opinion that Osaka sumo was inferior, the Tokyo camp largely won out and wrestlers as high as ōzeki in Osaka sumo were relegated to the third makushita division in the new merged rankings. However, the yokozuna from both sides were maintained, as there was no precedent for demoting them, allowing Osaka sumo to save face. Later that year, the first chairman of the Association, Lieutenant General Hirose Masanori, was named. From 1933 to 1937, the Greater Japan Sumo Association briefly experienced a secession during the Shunjuen Incident. The strike of the wrestlers led to the foundation of the Kansai Sumo Association (Kansai Kakuryoku Kyokai, 関西角力協会) by members of the Dewanoumi ichimon. The secessionist association later dissolved. In 1944, the first successor from the sumo world was chosen and former Tsunenohana became chairman of the Association. After the war, the Association was further modernized. Due to sumo being seen as the national sport, the Association was ancillaried to the Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology in 1958 as a Special Incorporated Foundation and named Japan Sumo Association. In 2014, it shifted to a Public Interest Incorporated Foundation.

Миссии

Для сохранения и развития традиций и порядка сумо, Ассоциация в основном отвечает за проведение соревновательных турниров (называемых хонбасё) в январе, марте, мае, июле, сентябре и ноябре. Ассоциация также проводит региональные туры (называемые джюнгё). Японская ассоциация сумо проводит эти турниры каждый год с разными целями. Основные турниры транслируются по телевидению и помогают поддерживать интерес к сумо как к спорту, транслируя соревнования. В то же время джюнгё важны для популярности борцов и позволяют фанатам встречаться с ними в формате встреч и приветствий. Ассоциация также отвечает за набор, обучение и подготовку борцов через систему хэя или школу сумо. Её деятельность разрешена и определяется административным органом Закона об авторизации общественных корпораций и общественных фондов (Закон № 49 от 2006 года). Профессор Марк Д. Уэст определил организацию Ассоциации как «сложную сеть формальных правовых правил и неформальных социальных норм», в то время как выбор Ассоциации применять правила или отступать от норм «основан на расчете сравнительной эффективности». Японское гражданство также является обязательным условием. Каждая доля ассоциируется с определенным именем, и в мире сумо бывший борец известен под этим именем, обычно с суффиксом ояката. Члены Ассоциации также часто называются старейшинами. Исключение из обычной процедуры делается для самых успешных рикиси, бывших ёкодзуна, которым может быть предложено «одно поколение» старшего запаса (называемого итидай тосиёри) без необходимости использовать традиционную долю в Ассоциации и вступать в свои пенсионные обязанности со своим борцовским именем. С момента введения этой системы исключений, три бывших борца (Тайхо, Китануми и Таканохана) получили этот статус. Четвертому, Чийонофудзи, был предложен этот статус, но он предпочел обычную долю и стал Коконоэ ояката. Все четверо завоевали более двадцати чемпионатов в своей активной карьере. Члены Ассоциации получают зарплату и должны помогать в управлении своей хэя и Ассоциацией, начиная с продажи билетов и работы в качестве охранников на самом младшем уровне, и заканчивая руководством одним из отделов Ассоциации в качестве директора. Эти члены также являются единственными лицами, которым предоставлено право обучать новых борцов сумо. Они делают это, открывая или принимая под управление тренировочную хэя (измененную на бэя в качестве суффикса), которая будет носить то же имя, что и имя основателя-ояката. Таким образом, Девануми ояката станет владельцем бэя Девануми. Обычно около 50% членов Ассоциации имеют собственную хэя, в то время как остальные должны быть связаны с одной из них и помогать главному владельцу. Обычно самые старшие члены Ассоциации сосредотачиваются на своих обязанностях в Ассоциации и передают повседневное управление хэей другому. Если старший ояката желает сделать это, они могут поменяться именами, чтобы хэя могла сохранить более престижное имя. Недавний пример был в 1996 году, когда председатель Ассоциации Девануми ояката (бывший ёкодзуна Саданояма) обменял имена с Сакайгава ояката (бывший секиваке Васюяма), который принял на себя управление хэей Девануми. Члены Ассоциации также разделены на различные ранги. Новый отставник начинает карьеру в качестве тренера в ранге тосиёри (обычно называемом ояката), за исключением бывших одзэки и ёкодзуна, которым автоматически присваивается ранг члена комитета. Самые старшие члены Ассоциации являются членами комитета. Все члены должны уйти в отставку, когда им исполнится шестьдесят пять лет (с возможным продлением на пять лет, если это будет одобрено советом директоров), после чего они могут передать свое имя другому, при условии, что это лицо соответствует требованиям Ассоциации. В случае одноразового членства, упомянутого выше, имя просто прекращает действовать. Как и в системе тосиёри-кабу, их может быть только ограниченное количество.

In order to maintain and develop the traditions and order of Sumo, the Association is mainly responsible for holding competitive tournaments (called honbasho) in January, March, May, July, September and November. The Association also holds regional tours (called ). The Japan Sumo Association holds these tournaments each year with different purposes for each kind. Main tournaments are televised and help to maintain the interest of sumo as a sport by broadcasting the competitions. The jungyō meanwhile are important for the popularity of wrestlers and allow fans to meet them in the form of meet and greet events. The Association is also responsible for the recruitment, instruction and training of wrestlers via the heya system or the Sumo School. Its operations are authorized and defined by the administrative agency of the Act on Authorization of Public Interest Incorporated Associations and Public Interest Incorporated Foundation (Act No. 49 of 2006). Professor Mark D. West defined the organization of the Association as a "complex web of formal legal rules and informal social norms" while the association's choice to apply rules or to defect to norms "is based on a calculation of comparative efficiency". Japanese citizenship is also a prerequisite. Each share is associated with a particular name, and in the sumo world the former wrestler will be known by that name, usually with the suffix oyakata. The members are also often called elders in English. An exception to the normal acquisition is made for the most successful rikishi, former yokozuna, who may be offered a "one generation" elder stock (called ichidai toshiyori) without having to use a traditional share in the Association and enter their retirement duties with their wrestling name. Since this exception system has been in place, three former wrestlers (Taihō, Kitanoumi and Takanohana) have obtained this status. A fourth, Chiyonofuji, was offered this status but preferred a normal share and became Kokonoe oyakata. These four all achieved more than twenty tournament championships in their active careers. The members of the Association receive a salary and are expected to assist in the running of their stable and the Association, from selling tickets and security work at the most junior level, to taking charge of one of the Association departments as a director. These members are also the only persons given the authority to train new sumo wrestlers. They do this by opening or taking over a training stable, or heya (changed to beya as a suffix) which will take the same name as the founder's elder name. Thus Dewanoumi oyakata will be the owner of Dewanoumi beya. Typically about 50% of the Association members have their own stable, while the rest are required to be affiliated with one and assist the principal owner. It is common for the most senior members of the Association to concentrate on their Association responsibilities and pass the day to day management of a stable to another. If a senior oyakata wishes to do this, the two may elect to swap names so that the stable can keep the more prestigious name. A recent example was in 1996, when the Association's chairman Dewanoumi oyakata (former yokozuna Sadanoyama), swapped names with Sakaigawa oyakata (former sekiwake Washūyama) who took over the running of Dewanoumi stable. The Association members are also split into various ranks. A new retiree will begin his career as a coach at toshiyori rank (commonly called oyakata), except for former ōzeki and yokozuna who are automatically granted Committee Member rank. The most senior Association members are Committee Members. All members are required to retire when they reach the age of sixty five (with a possible five year extension if approved by the board of directors), after which they can pass their name to another, provided that person meets the Association's eligibility requirements. In the case of a one time membership mentioned above the name merely lapses. Like the toshiyori kabu system there can be only a limited number of them.

Консультативный орган

К этой организации добавляется консультативный орган, называемый Советом по рассмотрению кандидатур на звание ёкодзуна. Роль Совета по рассмотрению кандидатур на звание ёкодзуна – организация, состоящая из экспертов, не входящих в Ассоциацию, и в основном дающая рекомендации по повышению рикиси в звание ёкодзуна.

Выборы

Владение тошийори-кабу необходимо для функционирования Ассоциации, поскольку старейшины (собирающиеся в совет попечителей, называемый hyōgiin kai, 評議員会) голосуют за совет Ассоциации. На процесс выборов сильно влияют объединения конюшен, в которые распределены тренеры. Каждая конюшня принадлежит к ичимону, или клану. В настоящее время существует пять ичимонов, каждый из которых носит имя своей ведущей конюшни: Деваноуми, Исегахама, Нишоносеки, Такасаго и Токицуказе. Ичимон выступают в качестве квазиполитических группировок, каждый клан выдвигает кандидатов на примерно десять доступных должностей в совете Ассоциации в каждом избирательном цикле. Голосование обычно происходит в соответствии с интересами ичимона, что объясняет, почему более крупные кланы чаще занимают пост председателя Ассоциации. Однако популярность бывшего борца также влияет на оценку кандидатуры. Например, бывший ёкодзуна Таканохана выиграл четыре последовательных выборах, чтобы стать директором, прежде чем был понижен в должности в 2018 году, несмотря на то, что возглавлял небольшой ичимон. Конюшни распределены между ичимонами неравномерно. По состоянию на октябрь 2022 года Нишоносеки имеет наибольшее количество конюшен – 15, а Деваноуми – наибольшее количество ояката (старших) – 35. Однако существование ичимонов было недолгим, и они были распущены в 2018 году после инцидента с Таканоива. До 2018 года существовали независимые конюшни или неформальные коалиции, не являвшиеся официальными ичимонами, но в 2018 году Ассоциация постановила, что все конюшни должны принадлежать к одному из существующих ичимонов.