Бонапартизм: Идеология и история

Введение

Французская монархическая идеология

Бонапартизм – политическая идеология, возникшая из деятельности Наполеона Бонапарта и его сторонников и преемников. Этот термин использовался для обозначения людей, стремившихся к восстановлению династии Бонапартов и соответствующего стиля правления. В этом смысле бонапартист – это человек, активно участвовавший или поддерживавший консервативные, монархические и имперские политические группировки во Франции XIX века. Бонапартизм зародился в 1814 году, после первого падения Наполеона, однако оформился как стройная доктрина лишь к 1840-м годам. После Наполеона этот термин стали применять к французским политикам, пришедшим к власти в результате переворота 18 Брумера и правившим во Французском консульстве, а затем в Первой и Второй империях. Бонапартисты стремились к установлению империи под властью дома Бонапартов, корсиканской семьи Наполеона Бонапарта (Наполеона I) и его племянника Луи Наполеона (Наполеона III). В последнее время термин используется в более широком смысле для обозначения политических движений, выступающих за авторитарное централизованное государство с сильным харизматичным лидером, поддержкой армии и консервативными ценностями.

Убеждения

Марксизм и ленинизм разработали словарь политических терминов, включая бонапартизм, возникший в результате их анализа карьеры Наполеона Бонапарта. Карл Маркс, изучавший якобинство и Французскую революцию, был современным критиком Второй республики и Второй империи. Он использовал термин "бонапартизм" для описания ситуации, когда контрреволюционные военные захватывают власть у революционеров и используют выборочные реформы, чтобы привлечь на свою сторону радикальные настроения народных масс. Маркс утверждал, что в этом процессе бонапартисты сохраняют и скрывают власть более узкого правящего класса. Известные политологи и историки значительно расходятся в определениях и интерпретациях бонапартизма. Книга Судхира Хазаресингха «Легенда о Наполеоне» исследует многочисленные интерпретации этого термина. Он утверждает, что бонапартизм – это «популярный национальный лидер, утвержденный всенародным голосованием, стоящий над партийной политикой, продвигающий равенство, прогресс и социальные изменения, с верой в религию как дополнение к государству, убеждением в способности центральной власти преобразовывать общество, верой в ‘нацию’ и ее славу, а также фундаментальной верой в национальное единство». Хазаресингх полагает, что, хотя недавние исследования показывают, что Наполеон использовал принудительный набор во французскую армию, некоторые солдаты, несомненно, сражались, веря в наполеоновские идеалы. Он считает, что утверждение о том, что бонапартизм подкупал массы, является примером марксистского взгляда на ложное сознание: идеи о том, что массами могут манипулировать немногочисленные решительные лидеры в погоне за своими целями.

Бонапартистские претенденты

Став императором в 1804 году, Наполеон I установил Закон о престолонаследии, предусматривающий, что бонапартистские притязания на трон должны переходить, в первую очередь, к собственным законным потомкам Наполеона по мужской линии. В то время у него не было законных сыновей, и, учитывая возраст его жены Жозефины, казалось маловероятным, что они появятся. В конечном итоге он добился аннулирования брака с Жозефиной без одобрения Папы Римского. Он женился на более молодой Мари Луизе, от которой у него был один сын. Закон о престолонаследии предусматривал, что в случае пресечения прямой линии Наполеона, притязания переходили сначала к его старшему брату Жозефу и его законным потомкам по мужской линии, затем к его младшему брату Людовику и его законным потомкам по мужской линии. Его другие братья, Люсьен и Жером, и их потомки были исключены из престолонаследия (хотя Люсьен был старше Людовика), поскольку они либо политически выступали против императора, либо заключили браки, которые он не одобрял. Наполеон отрекся от престола в пользу своего сына после поражения в 1815 году. Хотя Бонапарты были свергнуты и восстановлена старая монархия Бурбонов, бонапартисты признали сына Наполеона Наполеоном II. Больной ребенок, он фактически находился под домашним арестом в Австрии и умер молодым и неженатым, не оставив потомков. Когда в 1852 году Французская империя была восстановлена, императором стал Наполеон III, единственный законный сын Людовика Бонапарта (их брат Жозеф умер в 1844 году, не имея законных сыновей, только дочерей). В 1852 году Наполеон III издал новый указ о престолонаследии. Притязания были переданы его собственным законным потомкам по мужской линии (хотя в то время у него не было сына, Людовик позже имел законного сына, Эжена, который был признан бонапартистами как "Наполеон IV" до своей ранней смерти в безбрачии). Он постановил, что в случае пресечения линии Наполеона III, притязания должны перейти к Жерому, младшему брату Наполеона (который ранее был исключен), и его потомкам от принцессы Катарины Вюртембергской по мужской линии (исключались его потомки от первого брака с американкой Элизабет Паттерсон, брак с которой Наполеон I крайне не одобрял). С 1879 года бонапартистские претенденты являются потомками Жерома и Катарины Вюртембергской по мужской линии. Бонапартистские законы о престолонаследии были далеки от традиционных. Члены семьи игнорировали принцип первородства (исключив Люсьена Бонапарта и его потомков); они аннулировали браки для достижения своих целей; и не признавали права Папы Римского как окончательного арбитра в вопросах действительности браков. Само притязание семьи Бонапартов на правление Францией было далеко не традиционным.

After becoming emperor in 1804, Napoleon I established a Law of Succession, providing that the Bonapartist claim to the throne should pass firstly to Napoleon's own legitimate male descendants through the male line. At that time he had no legitimate sons, and it seemed unlikely he would have any due to the age of his wife Joséphine. He eventually achieved an annulment, without Papal approval, of his marriage to Josephine. He married the younger Marie Louise, with whom he had one son. The law of succession provided that if Napoleon's own direct line died out, the claim passed first to his older brother Joseph and his legitimate male descendants through the male line, then to his younger brother Louis and his legitimate male descendants through the male line. His other brothers, Lucien and Jérôme, and their descendants, were omitted from the succession (even though Lucien was older than Louis) because they had either politically opposed the Emperor or made marriages of which he disapproved. Napoleon abdicated in favor of his son after his defeat in 1815. Although the Bonapartes were deposed and the old Bourbon monarchy restored, Bonapartists recognised Napoleon's son as Napoleon II. A sickly child, he was virtually imprisoned in Austria, and died young and unmarried, without any descendants. When the French Empire was restored to power in 1852, the emperor was Napoleon III, Louis Bonaparte's only living legitimate son (their brother Joseph having died in 1844 without having had a legitimate son, only daughters). In 1852, Napoleon III enacted a new decree on the succession. The claim was given to his own male legitimate descendants in the male line (though at that time he had no son, Louis later had a legitimate son, Eugène, who was recognised by Bonapartists as "Napoleon IV" before dying young and unmarried). If Napoleon III's line died out, he decreed that the claim should pass to Jérôme, Napoleon's youngest brother (who had previously been excluded), and his male descendants by Princess Catharina of Württemberg in the male line (excluded were his descendants by his first marriage, to the American commoner Elizabeth Patterson, of which Napoleon I had greatly disapproved). The Bonapartist claimants since 1879, have been the descendants of Jérôme and Catherine of Württemberg in the male line. The Bonapartist laws of succession were far from traditional. The family members ignored primogeniture (by excluding Lucien Bonaparte and his descendants); they annulled marriages to achieve their goals; and they did not submit to the Pope's rights as final arbiter on the validity of marriages. The very claim of the Bonaparte family to rule France was far from traditional.

Марксизм

Основываясь на карьере Луи Наполеона Бонапарта, марксизм и ленинизм определили бонапартизм как политическое явление. Карл Маркс был учеником якобинства и Французской революции, а также современным критиком Второй республики и Второй империи. Он использовал термин «бонапартизм» для обозначения ситуации, когда контрреволюционные военные захватывают власть у революционеров и используют избирательные реформы, чтобы привлечь на свою сторону радикально настроенные массы. В этом процессе, как утверждал Маркс, бонапартисты сохраняют и скрывают власть более узкого правящего класса. Он полагал, что и Наполеон I, и Наполеон III таким образом извратили революции во Франции. Маркс представил это определение и анализ бонапартизма в работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», написанной в 1852 году. В этом труде он обратил внимание на повторяемость этого явления в истории, сформулировав одну из своих самых известных фраз, которая обычно кратко передается как: «История повторяется, сначала как трагедия, затем как фарс».

Другие бонапартисты

В 1976 году, когда Жан Бедель Бокасса, большой поклонник Наполеона, провозгласил себя императором Бокассой I Центральноафриканской империи, он заявил, что идеологией его режима является бонапартизм, и добавил золотых пчел на свой имперский штандарт.