Введение

Канадский имам Мохамед Эльмасри (محمد المصري) (родился 24 декабря 1943 года) — канадский профессор инженерных наук, имам и лидер мусульманской общины.

Биография

Он родился в Каире, Египет, и получил степень бакалавра наук в 1965 году в Каирском университете. Он продолжил обучение в Канаде, получив степени магистра и доктора наук в области электротехники в Университете Оттавы в 1970 и 1974 годах. Более четырех десятилетий он занимается разработкой цифровых интегрированных микросхем. С 1965 по 1968 год Эльмасри работал в Каирском университете, а с 1972 по 1974 год – в Bell Northern Research в Оттаве, Онтарио, Канада. С 1974 года он работает в Департаменте электротехники и компьютерной инженерии Университета Ватерлоо в Онтарио, где является одним из основателей исследовательской группы VLSI (микрочипов). Выступая в качестве представителя мусульманских интересов через Канадский исламский конгресс, он регулярно публикует статьи в The Globe and Mail. Его высказывания, особенно касающиеся израильско-палестинского конфликта, привлекли значительное внимание канадских СМИ. Он обвинил некоторых своих оппонентов в исламофобии. Эльмасри является автором и соавтором более 500 научных работ и 16 книг по проектированию интегральных схем и автоматизированному проектированию, а также владельцем нескольких патентов. Он редактировал следующие книги для Института инженеров электротехники и электроники: «Цифровые интегральные схемы MOS» (1981); «Цифровые системы VLSI» (1985), «Цифровые интегральные схемы MOS II» (1991) и «Анализ и проектирование интегральных схем BiCMOS» (1993).

Хезболла

Эльмасри писал, что Хезболла «фактически является законной ливанской политической партией шиитского направления, организованной вокруг различных ролей и функций, как и многие другие политические партии. И, подобно некоторым другим партиям, она разработала национальное военное крыло сопротивления, созданное исключительно в ответ на оккупацию Израилем Южного Ливана». Во время конфликта 2006 года между Израилем и Хезболлой, Канадский исламский конгресс и Канадская арабская федерация призвали правительство Канады исключить Хезболлу и Хамас из списка организаций, признанных террористическими. Эльмасри писал, что правительству Канады следует «пересмотреть решение 2002 года о включении Хезболлы и Хамаса в список запрещенных организаций, подозреваемых в терроризме», поскольку это «является вопиющим актом лицемерия и издевательством над справедливостью», учитывая, что Канада не включила Израиль в тот же список. Эльмасри также заявил, что решение о включении Хезболлы и Хамаса в этот список было «продиктовано группами, преследующими собственные интересы, чья повестка дня противоречит достижению справедливого мира».

Исламофобия

Эльмасри решительно выступает против исламофобии, заявляя, что «современная исламофобия и антисемитизм прошлого поразительно похожи», и выражает опасения по поводу параллелей между историческим антисемитизмом в Европе и современными антимусульманскими настроениями на Западе. «Сегодня канадских мусульман коллективно считают виновными по ассоциации в каждом преступлении, совершенном отдельными мусульманами, организациями или государствами, независимо от того, насколько явно это нетипично, ненормально или экстремистски. Их называют исламистами, фундаменталистами, джихадистами и так далее», – написал Эльмасри в письме в National Post, проводя аналогию с историей антисемитизма, когда «европейских евреев признавали виновными по ассоциации во многих преступлениях, от убийства Сына Божьего до любого профессионального проступка, начиная с местного еврейского врача». Он утверждал, что современный мир должен извлечь уроки из прошлого и работать над предотвращением распространения антимусульманских настроений, дабы не заложить ту же основу для антимусульманского насилия, как вековой антисемитизм заложил основу для насилия против евреев.

Мультикультурализм

В 2002 году Эльмасри осудил электронное письмо мечети Халида бин аль-Валида, в котором призывали последователей не поздравлять кого-либо с "Веселым Рождеством", утверждая, что это равносильно поздравлению с убийством и прелюбодеянием. "Это абсурдное заявление, которое противоречит исламскому учению. Тот, кто это говорит, делает это из-за невежества в отношении собственной религии", – заявил Эльмасри газете National Post и подчеркнул, что поздравление с Рождеством – это проявление вежливости и добрососедства. Он также отметил, что ислам разрешает своим последователям вступать в брак с христианами или евреями, и что его собственная семья является многоконфессиональной. "У моих детей есть дяди и тети, которые являются христианами, и мы желаем им Веселого Рождества, а они желают нам Счастливого Ид". В итоге провинциальное правительство отклонило предложение и упразднило существующие религиозные арбитражные трибуналы для евреев и христиан. Что касается оппозиции умеренных мусульман введению шариатских судов в Канаде, Эльмасри писал, что канадские мусульмане не должны "публично принижать свою религию, оскорблять Пророка, высмеивать Коран и развязывать необдуманные кампании по дискредитации исламского права, шариата". Мусульманский конгресс Канады потребовал от CIC извиниться за "ложные" обвинения в том, что критики шариата "очерняют ислам, высмеивают Коран [и] злословят о Мухаммеде". MCC заявил, что Эльмасри обвинил группу в богохульстве, преступлении, за которое в ряде исламских стран предусмотрен смертный приговор.

Канадская еврейская община

В статье, написанной в июне 2007 года, Эльмасри раскритиковал канадских еврейских интеллектуалов за то, что, по его мнению, они смещаются вправо по политическому спектру. Эльмасри писал, что "социальная справедливость когда-то имела стойких сторонников среди канадских евреев", в частности, упоминая Дэвида Льюиса, но утверждал, что сегодня "многие канадские еврейские интеллектуалы критикуют политику Канады в отношении мультикультурализма, иммиграции и того, что они считают федеральными "уступками" в отношении земельных претензий коренных народов. Они больше не выступают против ухудшения гражданских свобод в стране" и что "их политическая повестка все больше сближается с повесткой крайне правых". В статье, опубликованной в National Post, Эзра Левант, издатель ныне не существующей газеты Western Standard, обвинил Эльмасри в антиеврейских настроениях. Левант сослался на встречу Канадской ассоциации журналистов в Галифаксе в мае 2005 года, где он участвовал в одной панели с Эльмасри. По словам Леванта, во время встречи Эльмасри разразился "длинной тирадой против "жидов", контролирующих средства массовой информации, "жидов", которые "на вершине" мира и держат мусульман "внизу", а также о том, почему мои собственные комментарии вызывают подозрения, поскольку я тоже был "жидом". В ответ на обвинения в антисемитизме Эльмасри заявил, что его организация CIC "стала первой неканадской еврейской НПО, осудившей антисемитские инциденты, произошедшие в нескольких еврейских учреждениях Монреаля".

Израиль и палестинцы

Эльмасри назвал Израиль "Израиль и апартеид" и похвалил израильского активиста Ури Дэвиса за то, что тот "работал над разоблачением реальной правды о так называемой "демократии" Израиля". Эльмасри также заявил, что работа Ури Дэвиса ясно дает понять "любому здравомыслящему человеку, что Израиль и апартеид, а также апартеид в Южной Африке, удивительно похожи". Эльмасри также призвал Великобританию извиниться перед палестинцами за ее роль в создании Израиля и за использование "военного насилия, политических интриг и экономического влияния, чтобы нанести поколения несправедливости, разрушений, страданий и смерти коренному народу, живущему на пути их планов". Эльмасри сказал: "Произраильское лобби постоянно стремится дискредитировать любого, кто осмелится говорить правду об израильских зверствах против палестинцев". Он также написал, что: "Сионизм, как политическая идеология, преуспел лишь в создании апартеидного государства для евреев; сложного гетто, отделенного от своих палестинских соседей концентрированной военной мощью, эстетически уродливой "стеной безопасности", экономической зависимостью от западной поддержки, обязательной военной службой и подготовкой (включая обучение навыкам убийства с использованием оружия) и системой образования, основанной на ненависти, для еврейских детей, которая учит их презирать палестинцев, арабов и мусульман – в таком порядке". Эльмасри признал разнообразие мнений среди израильтян, заявив, что "многие израильтяне – и их число постоянно растет – теперь признают, что оккупация и поселения являются двумя главными препятствиями на пути к миру". Эльмасри призвал к решению о двух государствах с возвращением Израиля к границам 1967 года и похвалил египетского лидера Анвара Садата за заключение мира с Израилем в обмен на вывод израильских войск из Синайской пустыни. Эльмасри также заявил, что нет ничего плохого в "одно государственном" решении. Эльмасри предположил, что в таком государстве "можно было бы разделить ключевые посты власти между евреями и арабами. Например, евреи могли бы возглавлять армию, а арабы – полицию. Посты президента, премьер-министра и спикера парламента могли бы попеременно занимать арабы и евреи". Однако Эльмасри добавил, что "решение об одном государстве никогда не произойдет в обозримом будущем, поскольку США взяли на себя обязательство поддерживать не только безопасное еврейское государство, но и расширяющуюся еврейскую мини-империю, созданную на незаконно оккупированных палестинских территориях". В статье, опубликованной в The Canadian Charger в июне 2009 года, Эльмасри написал, что "израильтяне подвергаются идеологической обработке сионизмом" и что "агрессивный милитаризм является не только сионистским идеалом, но и экономической и социологической необходимостью". В последующей статье Эльмасри писал, что "на Западе сионистские евреи создают, поощряют и поддерживают войны в Афганистане и Ираке [и] поддерживают расистских и антииммигрантских политиков в Канаде и Европе". Он также назвал сионистских евреев "врагами свободы слова в школах, университетах и обществе в целом" и утверждал, что западные СМИ предоставляют "сионистским угнетателям платформу, позволяющую им эксплуатировать Холокост и проводить кампании дезинформации".

Джоэл Ковел

В апреле 2008 года Элмасри высоко оценил книгу Джоэля Ковеля «Преодоление сионизма: создание единого демократического государства в Израиле/Палестине». Элмасри заявил, что в 60-ю годовщину создания Израиля книга Ковеля «обязательна к прочтению в связи с этим трудным и одновременно горько-сладким событием». Элмасри также отметил, что «ненависть, лежащая в основе сионистского отношения к палестинцам», и что Ковель «убедительно доказывает, что внутренние противоречия сионизма привели Израиль к развитию "государственно поддерживаемого расизма", и что сионизм и демократия в принципе несовместимы». Элмасри заключил, что книга Ковеля была «затравлена» из-за того, что «наша так называемая "свободная" пресса и телерадиокомпании свободны лишь для тех, кто ими владеет и использует свою власть для выражения собственных взглядов. И это печальная потеря для всех». В феврале 2005 года Элмасри написал на сайте IslamOnline.net: «Я считаю, что обязанность канадских мусульман состоит в том, чтобы подчеркивать в своем сообществе и в других религиозных общинах, что гомосексуализм противоречит естественному закону Творца и наносит вред телу, разуму и душе человека».

Роберт Мугабе

В июле 2008 года в статье для Montreal Gazette Эльмасри назвал Роберта Мугабе "неуклюжим", но "не хуже многих лидеров развивающегося мира" и спросил: "Почему так много западных СМИ, включая канадские, отправляли своих корреспондентов освещать выборы в бедной, далекой африканской стране с населением около 13 миллионов чернокожих людей? Ответ в том, что Мугабе ненавидят британцы сейчас, как и в 1980 году, когда он был избран первым президентом свободной Зимбабве после 90 лет британской колонизации под названием Родезия". Эльмасри похвалил Мугабе за "попытку провести земельную реформу; перераспределить землю примерно 5000 белых фермеров среди бедного чернокожего населения своей страны" и утверждал, что крах экономики Зимбабве и безудержная инфляция являются результатом экономических санкций, а не захвата земли Мугабе. Эльмасри раскритиковал западные СМИ за то, что они не сообщали о том, что "Мугабе был и остается популярным, особенно в сельской местности; его земельная реформа завоевала ему поддержку среди его народа". Отец Раймонд де Соуза раскритиковал Эльмасри за эту статью, написав, что Мугабе – "человек настолько изолированный, что даже его африканские коллеги-диктаторы от него отстранились". Де Соуза также написал: "Если бы он [Эльмасри] не представлял себя главным профессиональным мусульманином Канады, восхваление г-ном Мугабе г-ном Эльмасри было бы слишком невероятным для публикации".