Джеффри Элтон: Жизнь и научное наследие историка Тюдоровской эпохи.

Введение

Немецко-британский историк сэр Джеффри Рудольф Элтон (родился Готфрид Рудольф Отто Эренберг; 17 августа 1921 года – 4 декабря 1994 года) – немецкий историк, специализировавшийся на политической и конституционной истории, в особенности эпохи Тюдоров. Он преподавал в Клэр-колледже Кембриджского университета и с 1983 по 1988 год занимал должность королевского профессора современной истории.

Ранние годы

Эренберг (Эльтон) родился в Тюбингене, Германия. Его родителями были еврейские ученые Виктор Эренберг и Ева Доротея Зоммер. В 1929 году семья Эренбергов переехала в Прагу, Чехословакия. В феврале 1939 года Эренберги бежали в Великобританию. Эренберг продолжил обучение в школе Ридал, методистской школе в Уэльсе, с 1939 года.

Карьера

Элтон преподавал в Университете Глазго и с 1949 года в Клэр-колледже Кембриджского университета, где с 1983 по 1988 год занимал должность королевского профессора современной истории. Среди его учеников были Джон Гай, Диармейд МакКаллок, Сьюзан Бригден и Дэвид Старки. С 1981 по 1990 год он был секретарем по публикациям Британской академии, а с 1972 по 1976 год – президентом Королевского исторического общества. Элтон был удостоен звания рыцаря в новогодних наградах 1986 года.

Революция Тюдоров в правительстве

Элтон сосредоточился главным образом на жизни Генриха VIII, но также внес значительный вклад в изучение Елизаветы I. Наибольшую известность Элтон получил благодаря своей книге 1953 года "Тюдоровская революция в государственном управлении", в которой он утверждал, что Томас Кромвель был создателем современного бюрократического правительства, пришедшего на смену средневековому, основанному на организации королевского двора. Это изменение произошло в 1530-х годах и должно рассматриваться как часть спланированной революции. По сути, Элтон доказывал, что до Кромвеля королевство можно было рассматривать как расширенное частное владение короля, а большая часть управления осуществлялась слугами королевского двора, а не отдельными государственными органами. Кромвель, главный министр Генриха с 1532 по 1540 год, провел реформы в управлении, отделившие королевский двор от государства и создавшие современную бюрократическую систему.

Влияние

Элтон подробно изложил свои идеи в своей работе 1955 года, бестселлере «Англия при Тюдорах», которая вышла в трех изданиях, и в своих лекциях Уайлса, опубликованных им в 1973 году под названием «Реформа и обновление: Томас Кромвель и общественное благо». Элтон также прославился своей ролью в дебатах Карра и Элтона, где он защищал интерпретацию эмпирической, «научной» истории XIX века, наиболее ярко представленную в работах Леопольда фон Ранке, против взглядов Э. Х. Карра. Книгу 1967 года «Практика истории» Элтон написал в значительной степени в ответ на книгу Карра 1961 года «Что такое история?». Элтон был убежденным сторонником традиционных исторических методов и был потрясен постмодернизмом, заявляя, например, что «мы сражаемся за жизни невинных молодых людей, осажденных коварными искусителями, которые утверждают, что предлагают более высокие формы мышления и более глубокую истину и понимание – фактически, интеллектуальный эквивалент крэка. Любое принятие этих теорий – даже самый мягкий или скромный жест в их сторону – может оказаться роковым». Его бывшие ученики, такие как Джон Гай, утверждают, что он воплощал в себе «ревизионистские тенденции», что отразилось как в его работах о Кромвеле, так и в критике традиционного подхода Джона Нила к парламентам Елизаветы I, а также в его поддержке более ситуативных и политических причин Английской гражданской войны середины XVII века. В 1990 году Элтон был одним из ведущих историков, стоявших у истоков создания Ассоциации учебных программ по истории. Ассоциация выступала за более основанную на знаниях программу по истории в школах. В ней выражалось «глубокое беспокойство» по поводу того, как преподается история в классах, и отмечалось, что целостность исторической науки находится под угрозой. Элтон видел обязанность историков в эмпирическом сборе доказательств и объективном анализе того, что эти доказательства говорят. Как традиционалист, он придавал большое значение роли отдельных личностей в истории, а не абстрактным, безличным силам. Например, его книга 1963 года «Реформация в Европе» во многом посвящена противостоянию Мартина Лютера и императора Священной Римской империи Карла V. Элтон возражал против междисциплинарных усилий, таких как попытки объединить историю с антропологией или социологией. Он считал политическую историю лучшим и наиболее важным видом истории. Элтон не терпел тех, кто стремится использовать историю для создания мифов, формулирования законов для объяснения прошлого или разработки теорий, таких как марксизм.

Elton elaborated on his ideas in his 1955 work, the bestselling England under the Tudors, which went through three editions, and his Wiles Lectures, which he published in 1973 as Reform and Renewal: Thomas Cromwell and the Common Weal. Elton was also famous for his role in the Carr–Elton debate when he defended the nineteenth century interpretation of empirical, 'scientific' history most famously associated with Leopold von Ranke against E. H. Carr's views. Elton wrote his 1967 book The Practice of History largely in response to Carr's 1961 book What is History?. Elton was a strong defender of the traditional methods of history and was appalled by postmodernism, saying, for example, that "we are fighting for the lives of innocent young people beset by devilish tempters who claim to offer higher forms of thought and deeper truths and insights – the intellectual equivalent of crack, in fact. Any acceptance of these theories – even the most gentle or modest bow in their direction – can prove fatal." Ex pupils of his such as John Guy claim he did embody a "revisionist streak," reflected both in his work on Cromwell, his attack on John Neale's traditionalist account of Elizabeth I's parliaments, and in his support for a more contingent and political set of causes for the English Civil War of the mid seventeenth century. In 1990 Elton was one of the leading historians behind the setting up of the History Curriculum Association. The Association advocated a more knowledge based history curriculum in schools. It expressed "profound disquiet" at the way history was being taught in the classroom and observed that the integrity of history was threatened. Elton saw the duty of historians as empirically gathering evidence and objectively analysing what the evidence has to say. As a traditionalist, he placed great emphasis on the role of individuals in history instead of abstract, impersonal forces. For instance, his 1963 book Reformation Europe is in large part concerned with the duel between Martin Luther and the Holy Roman Emperor Charles V. Elton objected to cross disciplinary efforts such as efforts to combine history with anthropology or sociology. He saw political history as the best and most important kind of history. Elton had no use for those who seek history to make myths, to create laws to explain the past, or to produce theories such as Marxism.

Семья

Элтон был братом исследователя в области образования Льюиса Элтона и дядей Бена Элтона, сына Льюиса, комика и писателя. В 1952 году он женился на Шейле Ламберт, историке. Элтон скончался от сердечного приступа дома в Кембридже 4 декабря 1994 года.