Введение
Культурный институт Тамастсликт — музей и исследовательский институт, расположенный на территории индейской резервации Уматилла недалеко от Пендлтона в восточном Орегоне. Это единственный музей, посвященный культуре коренных американцев, вдоль Орегонской тропы. Институт посвящен культуре племён Кайюс, Уматилла и Уолла-Уолла. Основная постоянная экспозиция музея рассказывает об истории культуры этих трех племён и самой резервации. В музее также есть второй зал для временных выставок, посвященных различным видам искусства, ремесел, истории и фольклора коренных американцев, связанным с этими племенами.
История
Широко отмечаемая сесси-сотнилетия Орегонской тропы в 1993 году послужила платформой для Конфедеративных племен индейской резервации Уматилла, чтобы представить свое видение будущего и передать свою интерпретацию прошлого. Первоначальное предложение для участка Тамастсликтского культурного института подробно описывало интерпретационный центр Oregon Trail стоимостью 13 миллионов долларов, который должен был “рассказать историю Орегонской тропы с точки зрения коренных американцев” и стать экономическим и культурным стимулом. Племена ожидали, что интерпретационный центр увеличит местные инвестиции и создаст “более 800 рабочих мест на полный рабочий день”. Первоначальная стратегия финансирования включала федеральные средства, местный сбор средств, гранты, прибыль от видеопокера и “обязательство по предоставлению древесины от Лесной службы США” для строительства интерпретационного центра. Вскоре после принятия решения Законодательное собрание штата Орегон выделило минимум “666 000 долларов в виде лотерейных средств”. 12 августа 1993 года “караван в честь сесси-сотнилетия Орегонской тропы был остановлен индейцами верхом на лошадях на восточной границе индейской резервации Уматилла”. Символический протест Минторна призвал к “общенациональной поддержке” в представлении “иной перспективы идеи Manifest Destiny” и включил раздел об Орегонской тропе “и ее влиянии на традиционный уклад жизни племен”.
Minthorn’s symbolic protest called for “nation wide support” in presenting “a different perspective of Manifest Destiny.” and include a section on the Oregon Trail “and its impacts on the tribal way of life.”
In May 1994, Representative Bob Smith endorsed the interpretive center, and testified before the House Appropriations Subcommittee on Interior “in support of a $2 million request for the Oregon Trail Interpretive Center on the Umatilla Indian Reservation.” Community support efforts continued, and on September 14, 1994, the East Oregonian printed a full page description of the Tamustalik Cultural Institute, which included sketches and contribution information. The same month, a “$6.5 million loan guarantee by the Bureau of Indian Affairs” provided the financial backing the Tribes needed to move forward on construction. On June 9, 1995, a ground breaking ceremony was held for the Tamustalik Cultural Institute, which was attended by over 300 people. As reported by the Confederated Umatilla Journal, the ceremony “was performed by Tribal elders and students from the Tribes’ Head Start Preschool Program. Special drums were made for the boys, who were led in a song by Jay Minthorn. The girls broke ground with miniature root diggers, made especially for the occasion.” The building site was later prepared by the Oregon National Guard. After ten years of planning, a “special opening ceremony was held July 24 for the tribal community, which then had a week to explore its new facility before the doors opened to the public July 31.” Within the first three weeks of opening, approximately 4,000 people visited the Tamástslikt Cultural Institute. Tamásclik, a verb, means to “turn over,” as in the turning of the seasons, or years. The English spelling is Tamástslik, and the addition of a ‘t’ to the end changes the word from a verb to a name. Linguist Dr. Noel Rude made an orthographic correction to the name. The final product was the name Tamástslikt (Tuh must slickt), which means “interpreting our own story.”
В мае 1994 года представитель Боб Смит поддержал интерпретационный центр и выступил перед Подкомитетом по внутренним делам Палаты представителей “в поддержку запроса на 2 миллиона долларов для Интерпретационного центра Орегонской тропы в индейской резервации Уматилла”. Усилия по поддержке со стороны общественности продолжались, и 14 сентября 1994 года газета East Oregonian опубликовала полностраничное описание Тамусталикского культурного института, включая эскизы и информацию о пожертвованиях. В том же месяце “гарантия кредита в размере 6,5 миллиона долларов от Бюро по делам индейцев” предоставила племенам финансовую поддержку, необходимую для начала строительства. 9 июня 1995 года состоялась церемония закладки фундамента Тамусталикского культурного института, в которой приняли участие более 300 человек. Как сообщила Confederated Umatilla Journal, церемонию провели старейшины племени и ученики из программы дошкольного образования “Head Start”. Для мальчиков были изготовлены специальные барабаны, под руководством Джея Минторна они исполнили песню. Девочки начали земляные работы с помощью миниатюрных копалок для корней, изготовленных специально для этого случая. Позже строительную площадку подготовила Национальная гвардия штата Орегон. После десяти лет планирования 24 июля состоялась специальная церемония открытия для племенной общины, которой была предоставлена неделя для ознакомления с новым объектом, прежде чем 31 июля двери открылись для публики. В течение первых трех недель работы Тамастсликтский культурный институт посетили около 4000 человек. Тамасклик, глагол, означает “переворачивать”, как смена времен года или лет. Английское написание – Tamástslik, и добавление буквы ‘t’ в конце меняет слово от глагола к имени. Лингвист доктор Ноэль Руд внес орфографическую корректировку в название. Конечным результатом стало название Tamástslikt (Tuh must slickt), что означает “интерпретируя нашу собственную историю”.
Minthorn’s symbolic protest called for “nation wide support” in presenting “a different perspective of Manifest Destiny.” and include a section on the Oregon Trail “and its impacts on the tribal way of life.”
In May 1994, Representative Bob Smith endorsed the interpretive center, and testified before the House Appropriations Subcommittee on Interior “in support of a $2 million request for the Oregon Trail Interpretive Center on the Umatilla Indian Reservation.” Community support efforts continued, and on September 14, 1994, the East Oregonian printed a full page description of the Tamustalik Cultural Institute, which included sketches and contribution information. The same month, a “$6.5 million loan guarantee by the Bureau of Indian Affairs” provided the financial backing the Tribes needed to move forward on construction. On June 9, 1995, a ground breaking ceremony was held for the Tamustalik Cultural Institute, which was attended by over 300 people. As reported by the Confederated Umatilla Journal, the ceremony “was performed by Tribal elders and students from the Tribes’ Head Start Preschool Program. Special drums were made for the boys, who were led in a song by Jay Minthorn. The girls broke ground with miniature root diggers, made especially for the occasion.” The building site was later prepared by the Oregon National Guard. After ten years of planning, a “special opening ceremony was held July 24 for the tribal community, which then had a week to explore its new facility before the doors opened to the public July 31.” Within the first three weeks of opening, approximately 4,000 people visited the Tamástslikt Cultural Institute. Tamásclik, a verb, means to “turn over,” as in the turning of the seasons, or years. The English spelling is Tamástslik, and the addition of a ‘t’ to the end changes the word from a verb to a name. Linguist Dr. Noel Rude made an orthographic correction to the name. The final product was the name Tamástslikt (Tuh must slickt), which means “interpreting our own story.”
Объекты
Культурный институт Тамастсликт – это здание площадью 45 000 квадратных футов, построенное из местного камня и дерева. Институт располагает 15 000 квадратными футами пространства для постоянных и временных экспозиций. К дополнительным объектам на территории относятся архивные хранилища, исследовательская библиотека, музейный магазин, кафе Kinship и специально оборудованные помещения для встреч. В театре Койота демонстрируется короткое вводное видео о галерее, которое ведет гид Спайлай, волшебный койот. Лобби Селило.
Коллекции
В 2003 году в коллекции Института культуры Тамастсликта насчитывалось "более 2500 артефактов", которые хранятся в нескольких хранилищах и Исследовательской библиотеке. В 2011 году Институт культуры Тамастсликт пополнил коллекцию "пятью пожертвованиями артефактов и 220 книгами", а также получил "архивные материалы доктора Теодора Стерна на долгосрочное пользование из Специальных коллекций Университета Орегона". Коллекция включает корзины, каменные орудия, церемониальные предметы, стеклянные негативы, аудио- и видеозаписи, местные и племенные газеты, генеалогические и некрологические записи о членах племени, документы, книги, исторические и современные фотографии, а также современные произведения искусства и бисерные изделия, созданные членами общины.
Постоянные экспонаты
В Культурном институте Тамастсликта представлены три постоянных взаимосвязанных экспозиции: «Мы были», «Мы есть» и «Мы будем». Гид, представленный в Театре Койота – Спиляй, сопровождает посетителей по каждой экспозиции и развивает историческое повествование. В экспозиции «Мы были» «Круговорот времён года» демонстрирует артефакты, относящиеся к периоду до установления контакта. Дополнительные экспонаты включают зимнее жилище, традиционные облачения, произведения искусства и реконструкцию заседания Договорного совета 1855 года в Уолла-Валла на языке племени.
Специальные события
В Культурном институте Тамастсликта проводятся сезонные детские лагеря, уроки ремесел, занятия Общественной академии, детские пау-вау и другие специальные мероприятия. Тамастсликт также регулярно организует гостевые лекции на темы, охватывающие как музейную деятельность, так и вопросы устойчивого развития и экономики.
Сохранение и устойчивость
Институт культуры Тамастсликт участвует в усилиях по сохранению и стремится к устойчивому развитию. В начале 2011 года кафе «Kinship Café» отказалось от использования пенопласта и приняло обязательство использовать биоразлагаемые контейнеры. Институт культуры Тамастсликт придерживается концепции тройной результативности, или подхода «люди, планета и прибыль», предложенного Джоном Элкингтоном, и будет соответствовать политике Конфедерированных племён индейской резервации Уматилла в отношении ветроэнергетики – которая выступает против строительства ветровых электростанций, но поддерживает использование ветровой энергии. Численность зарегистрированных членов Конфедерированных племён индейской резервации Уматилла составляла 2860 человек на конец 2011 года.
Служба национальных парков
Институт культуры Тамастсликт сотрудничал со Службой национальных парков и её подрядчиками над созданием новых фильмов для Национального исторического памятника Миссия Уитмена, Национального исторического парка Нез-Перс и Национального поля битвы Биг-Хоул. В 2011 году институт опубликовал 300 000 карт.
Взаимные партнерства
В 2005 году Институт культуры Тамастсликт заключил соглашения о взаимном членстве с Историческим обществом штата Орегон и Историческим обществом штата Вашингтон, предоставляющие бесплатный вход в их музеи для членов любого из этих учреждений. Это соглашение было заключено в ознаменование двухсотлетия экспедиции Льюиса и Кларка и стопятидесятилетия Совета по договору Уолла-Волла. Ранее, в 2001 году, музеи уже сотрудничали при создании выставки работ Дейла Чихули и осуществляли обмен артефактами.