Джентльменские клубы: история и традиции

Введение

Клуб для членов, частный клуб
Традиционные джентльменские клубы

Джентльменский клуб – это частный социальный клуб, первоначально основанный мужчинами из высших слоев британского общества в XVIII и последующих веках. Многие страны за пределами Великобритании также имеют известные джентльменские клубы, преимущественно связанные с Британской империей: в частности, Индия, Пакистан и Бангладеш. Кроме того, множество клубов существует в крупных американских городах, особенно в старых. Обычно джентльменский клуб включает в себя официальную столовую, бар, библиотеку, бильярдную и один или несколько салонов для чтения, игр или общения. Многие клубы также располагают гостевыми комнатами и фитнес-центрами. Некоторые клубы ориентированы преимущественно на спорт, а другие регулярно проводят различные мероприятия, такие как торжественные ужины.

История

Первоначально клубы были основаны в Вест-Энде Лондона. Сегодня район Сент-Джеймса иногда называют "клубным кварталом". Клубы частично переняли роль, которую в лондонском обществе XVIII века играли кофейни. Первые клубы, такие как Уайтс, Брукс и Будл, носили аристократический характер и предоставляли возможность для азартных игр, которые были незаконны за пределами закрытых заведений для членов. В XIX веке наблюдался взрыв популярности клубов, особенно в 1880-х годах. В период расцвета в конце XIX века в Лондоне насчитывалось более 400 таких заведений. Книга "Клубная жизнь в Лондоне" (1866) начинается так: "Клуб, в общепринятом понимании этого термина, можно рассматривать как одно из самых ранних проявлений присущей человеку общительности и социальной склонности". Все большее число клубов формировалось под влиянием интересов членов в области политики, литературы, спорта, искусства, автомобилей, путешествий, отдельных стран или других увлечений. В других случаях объединяющим фактором было членство в одном и том же роде войск, или в одной и той же школе или университете. Таким образом, рост числа клубов дает представление о том, что в то время считалось респектабельной частью "высшего света". К концу XIX века любой мужчина, имеющий убедительные основания претендовать на статус "джентльмена", в конечном итоге мог найти клуб, готовый его принять, если только его поведение не вызывало возражений или он не был "непригодным для клуба" (термин, впервые использованный Сэмюэлем Джонсоном). Эта расширившаяся категория английского общества стала включать в себя профессионалов, зарабатывающих на жизнь, таких как врачи и юристы. Большинство джентльменов состояли только в одном клубе, который тесно соответствовал их профессии или социально-политической идентичности, но некоторые посещали несколько клубов. Аристократы и политики, как правило, были членами нескольких клубов. Рекордное количество членств, как полагают, принадлежало графу Маунтбеттену, который в 1960-х годах состоял в девятнадцати клубах. Публичные развлечения, такие как музыкальные выступления, не были характерной чертой таких клубов. Клубы фактически были "вторым домом". Многие мужчины проводили большую часть своей жизни в клубе, и было обычным явлением, что молодые люди, только что окончившие учебу и впервые переехавшие в Лондон, жили в клубе два-три года, прежде чем могли позволить себе снять дом или квартиру. Джентльменские клубы были частными местами, предназначенными для отдыха и общения мужчин друг с другом. В XIX и XX веках клубы считались неотъемлемой частью жизни элиты. Они предоставляли все удобства, которые есть в обычном доме. Клубы создавались и проектировались с учетом бытовых потребностей мужчины. Это были места, где можно было снять стресс и избавиться от забот. Они удовлетворяли эмоциональные и практические потребности. В них были столовые, библиотека, комнаты для развлечений и игр, спальни, ванные комнаты и туалеты, а также кабинет. Во многом они напоминали дом. В клубах были отдельные входы для слуг и торговцев, которые обычно располагались с менее заметной стороны здания. Многие клубы имели списки ожидания, некоторые из которых длились до шестнадцати лет. Не существует единого определения джентльменского клуба. Каждый клуб немного отличался от других. В XIX веке семья считалась одним из важнейших аспектов жизни мужчины. Дом мужчины был его собственностью и должен был удовлетворять большинство его потребностей, но для представителей элиты это не всегда было так: он не всегда обеспечивал уединение и комфорт, возможно, потому что в домах элитных семей часто принимали гостей на обеды, чаепития, развлечения и вечеринки. Их жизнь была на виду, и о ней часто сообщали в местных газетах. Джентльменский клуб предлагал уход от этого семейного мира. Другое объяснение заключается в том, что мальчиков воспитывали в чисто мужской среде, в школах и спортивных клубах, и им становилось некомфортно, когда им приходилось делиться жизнью с женщинами в семье. Джентльменский клуб предлагал возможность избежать этого. Вплоть до 1950-х годов клубы также строго регламентировали помещения, открытые для нечленов. В большинстве клубов была только одна комната, где члены могли обедать и принимать гостей; часто предполагалось, что весь круг общения должен быть сосредоточен в одном клубе. Говорили, что Гарольд Макмиллан "находил убежище в клубах Вест-Энда: Праттс, Афинеум, Бакс, Гардс, Бифстик, Терф и Карлтон".

The original clubs were established in the West End of London. Today, the area of St James's is still sometimes called "clubland". Clubs took over some parts of the role occupied by coffee houses in 18th century London. The first clubs, such as White's, Brooks's, and Boodle's, were aristocratic in flavour, and provided an environment for gambling, which was illegal outside of members only establishments. The 19th century brought an explosion in the popularity of clubs, particularly around the 1880s. At the height of their influence in the late 19th century, London had over 400 such establishments. Club Life in London, an 1866 book, begins: "The Club in the general acceptation of the term, may be regarded as one of the earliest offshoots of man's habitual gregariousness and social inclination." An increasing number of clubs were influenced by their members' interests in politics, literature, sport, art, automobiles, travel, particular countries, or some other pursuit. In other cases, the connection between the members was membership in the same branch of the armed forces, or the same school or university. Thus the growth of clubs gives some indication of what was considered a respectable part of the "Establishment" at the time. By the late 19th century, any man with a credible claim to the status of "gentleman" was eventually able to find a club willing to admit him, unless his character was objectionable in some way or he was "unclubbable" (a word first used by Samuel Johnson). This newly expanded category of English society came to include professionals who had to earn their income, such as doctors and lawyers. Most gentlemen belonged to only one club, which closely corresponded with the trade or social/political identity he felt most defined him, but a few people belonged to several. Members of the aristocracy and politicians were likely to have several clubs. The record number of memberships is believed to have been held by Earl Mountbatten, who had nineteen in the 1960s. Public entertainments, such as musical performances and the like, were not a feature of this sort of club. The clubs were, in effect, "second homes" Many men spent much of their lives at their club, and it was common for young, newly graduated men who had moved to London for the first time to live at their club for two or three years before they could afford to rent a house or flat. Gentleman's clubs were private places that were designed to allow men to relax and create friendships with other men. In the 19th and 20th centuries, clubs were regarded as a central part of elite men's lives. They provided everything a regular home would have. Clubs were created and designed for a man's domestic needs. They were places to relieve stress and worries. They provided for emotional and practical needs. They provided spaces such as dining halls, a library, entertainment and game rooms, bedrooms, bathrooms and washrooms, and a study. In many ways, they resembled a home. Clubs had separate entrances for tradesmen and servants, which were usually located on the side of the building that was not easily seen by the public eye. Many clubs had waiting lists, some as long as sixteen years. There is no standard definition for what is considered a gentlemen's club. Each club differed slightly from others. In the 19th century, the family was considered one of the most important aspects of a man's life. A man's home was his property and should have been a place to satisfy most of his needs, but for elite men, this was not always the case; it was not always a place that provided privacy and comfort: perhaps because the homes of elite families often entertained guests for dinners, formal teas, entertainment, and parties. Their lives were on display, and often their lives would be reported in local papers. A gentleman's club offered an escape from this family world. Another explanation would be that men were brought up as boys in all male environments in places like schools and sports pastimes, and they became uncomfortable when they had to share their lives with women in a family environment. A gentleman's club offered an escape. Until the 1950s, clubs were also heavily regulated in the rooms open to non members. Most clubs contained just one room where members could dine and entertain non members; it was often assumed that one's entire social circle should be within the same club. Harold Macmillan was said to have taken "refuge in West End clubs : Pratt's, Athenaeum, Buck's, Guards, the Beefsteak, the Turf, [and] the Carlton".

Домашняя

Хотя джентльменские клубы изначально предназначались для мужской аудитории, домашняя жизнь играла ключевую роль в их основании и существовании. Противореча классическим гендерным нормам, клуб можно было рассматривать как "гомосоциальную домашность". Подобно мужским кофейням Османской империи, клубы были домом вдали от дома. Они представляли собой альтернативные, конкурирующие пространства, поскольку имели определенное сходство с традиционным домом. Одной из главных привлекательных сторон этих клубов была их приватность, часто эксклюзивность. Они служили убежищем от жесткой, ограничительной роли, ожидаемой от стоического джентльмена. Как и дома, мужчины могли вести себя и поступать так, как обычно не допускалось в обществе. Для тех мужчин, чья жизнь протекала в клубе, дом утрачивал статус их основной базы. Члены использовали этот адрес для официальных документов, корреспонденции и договоренностей о встречах. Предоставлялись обеды, как формальные, так и неформальные, и персонал клуба учитывал вкусы членов. В клубе были предусмотрены помещения для различных целей, и поток посетителей можно было контролировать легче, чем дома. Социальный статус членов определялся престижем клуба, но внутри него границы размывались. Знатных гостей можно было приглашать на ужин или просто отдохнуть в клубе. Персонал следил за этими гостями и их прибытием для членов, и, будучи сотрудниками членов клуба, мог индивидуально подстраивать впечатления. Таким образом, проводя важные мероприятия в клубе, демонстрировалось лишь богатство и значимость самого клуба и его удобств, а не их, возможно, менее внушительное имущество или жилища. В английских клубах эта домашняя атмосфера особенно подчеркивалась. Эти клубы, в основном в Лондоне, обычно были очень "тихими", а их члены отличались хорошим поведением – что еще раз указывает на спокойную привычность домашнего уклада. Кроме того, персонал клуба был обязан сохранять приватность и пытаться контролировать поступление информации извне. Ни при каких обстоятельствах клуб не должен был быть угнетающим или слишком погруженным в тяготы реальности. Будь то "улицы, суды, парламент или фондовая биржа", хаотичный ритм работы приостанавливался. Молодые холостяки и другие члены во многом были ограждены от реальных проблем общества, особенно связанных с женщинами. Хотя это, безусловно, был побег, это не был побег от домашнего очага. Мужчины знали и наслаждались общими чертами домашней жизни; это скорее был перенос или альтернативная реальность. Несмотря на возможность перемещения внутри клуба, секретность и эксклюзивность поддерживали патриархальную власть. Отсутствие женских голосов и жестких институциональных структур способствовали внутренней стабильности среди членов. Для вступления в клуб требовалось одобрение членов и оплата взноса. Таким образом, клуб зависел от классовой принадлежности и наоборот. Историк Роберт Моррис предположил, что клубы были "частью сети власти капитализма и необходимы для поддержания господства элиты в обществе".

Although gentlemen's clubs were originally geared towards a male audience, domestic life played a key role in their establishment and continuity. Defying classic gender norms, the club could be represented as "homosocial domesticity". Similar to male coffeehouses of the Ottoman Empire, the clubs were a home away from home. They were alternative, competing spaces in the sense that it had some similarities with the traditional home. One of the key attractions of these clubs was their private, often exclusive, nature. They were getaways from the tight, restrictive role expected from the stoic gentleman. Like the home, men could act and behave in ways not usually acceptable in public society. For men who lived their lives at the club, the home lost its status as their base. Members would use this address for official documentation, mailing, and appointments. Meals, formal or informal, were provided and tastes could be catered for by the club staff. Spaces within the club were designated for these various functions, and the guest flow could be more easily controlled than at the home. Members' social status was marked by the prestige of the club, but within it, the lines were blurred. Prominent guests could be invited to dinner or to lounge at the club over the house. Staff would monitor these guests and their arrival for the members and, as employees of the members, could personally tailor the experience. Thus, by holding important events at the club, only the wealth and importance of the club and its amenities was displayed instead of their possibly inferior possessions or structures at home. In English clubs, this domesticity was particularly emphasized. These clubs, primarily in London, were usually very "quiet" and their members were well behaved: again pointing to the calm familiarity of the household. In addition, club staff were tasked with keeping the club a private space and attempted to control the spread of information from the outside. Under no circumstance was the club to be depressing or too involved in the pains of reality. Whether from "the streets, the courts, Parliament, or the Stock Exchange," the chaotic nature of work life was put on hold. Young bachelors and other members were in many ways shielded from the true problems of society, especially female ones. While it was definitely an escape, it was not an escape from domesticity. Men knew and enjoyed the matching elements of the home life; it was more of a transfer or alternative reality. Despite the opportunity for mobility within the club, secrecy and exclusivity supported the patriarchal authority. With the absence of female voices and set of rigid institutional structures, members created internal stability. Induction into a club required member approval and payment. Thus, a club was dependent on class and vice versa. Historian Robert Morris proposed that clubs were "part of the power nexus of capitalism, and essential to the continuity of elite dominance of society."

Женщины

В конце XIX века было основано несколько частных клубов для женщин, среди которых клуб «Александра» и самосознательно прогрессивный клуб «Пионер». Женщины также начали создавать собственные клубы в конце XIX века, такие как Женский институт и «Леди Афинеум». Они пользовались значительной популярностью в то время, но до наших дней сохранился лишь один лондонский клуб – Клуб университетских женщин, как клуб исключительно для женщин. Традиционно женщинам было отказано в полноценном членстве в существующих клубах по интересам, и принятие Закона о гражданских правах 1964 года в США в некоторой степени способствовало активизации этого процесса. К XXI веку появилось множество новых частных женских клубов, поддерживающих занятия, ранее прерогативу мужчин, включая профессиональные объединения и деловые связи. В 2023 году The Daily Telegraph сообщает, что в Великобритании сохраняется «крайне тревожная» ситуация с допуском женщин в мужские клубы, о чем также сообщает SFGate в США.

Распространение по всему миру

Сегодня по всему миру, преимущественно в странах Содружества и Соединенных Штатах, существуют заведения, основанные на концепции традиционных джентльменских клубов. Многие клубы предоставляют своим членам возможность взаимного гостеприимства при посещении других клубов за рубежом.

Ирландия

Клубы в Ирландии включают два известных дублинских социальных клуба, в каждом из которых состоят как мужчины, так и женщины, предлагаются разнообразные удобства и проводятся различные мероприятия, а также существует широкая сеть партнерских клубов: The Kildare Street and University Club (образован в результате слияния Kildare Street Club (традиционно консервативного) с Dublin University Club (академическим)) и The St Stephen's Green Hibernian Club (аналогичным образом образован в результате слияния St Stephen's Green Club (вигов) с The Hibernian United Services Club (военным)). В Дублине также успешно функционирует ряд других специализированных клубов, таких как The United Arts Club, Royal Irish Academy, Royal Dublin Society, яхт-клубы (The Royal Irish, The National и The Royal St George) из Дан Лири, The Hibernian Catch Club (клуб любителей вокальной музыки в стиле "catch") и The Friendly Brothers of St Patrick (первоначально созданный для борьбы с дуэлями).

Канада

В Монреале клуб бобров был основан в 1785 году. Каждый год некоторые из его членов возвращались в Англию, чтобы продать свои меха, где они основали в 1810 году Клуб Канады; он до сих пор собирается два раза в год как обеденный клуб. Монреальский охотничий клуб, основанный в 1826 году, является старейшим существующим клубом для охоты на лис в Северной Америке. На Золотой квадратной миле расположено несколько клубов Монреаля, в том числе клуб Сент-Джеймс, основанный в 1857 году. В конце девятнадцатого века двадцать самых влиятельных членов клуба посчитали, что клуб Сент-Джеймс становится «слишком переполненным», и в 1899 году основали небольшой клуб «Маунт-Роял». В одночасье он стал самым престижным клубом города, и в 1918 году лорд Биркенхед отметил, что это «один из лучших клубов, которые я знаю в Новом Свете, с неуловимой атмосферой хорошего лондонского клуба». В 1908 году открылся Университетский клуб (Университет Макгилла), аффилированный с Макгиллом. Клуб Forest and Stream был основан Фрэнком Стивеном и некоторыми его друзьями и коллегами 27 ноября 1884 года на встрече, проходившей в зале Святого Лаврентия в Монреале. Первооснователями клуба были Эндрю Аллан, Джеймс Брайс Аллан, Хью Монтегю Аллан, Луи Жозеф Форже, Хартленд Сент-Клэр Макдугалл, Хью Патон и Фрэнк Стивен. Он был основан с 15 акционерами и до сих пор функционирует. В Квебек-Сити находятся Литературное и историческое общество, клуб Стадакона и клуб Гарризона, основанный офицерами канадской милиции и открытый для публики в 1879 году. Клуб Торонто – старейший в этом городе, основанный в 1837 году. Среди других клубов – Национальный клуб, клуб Олбани, клуб Йорк, Университетский клуб Торонто, Факультетский клуб, связанный с Университетом Торонто, клуб Искусств и литературы и ряд других клубов. В других городах Онтарио также есть свои клубы: клуб Ридо в Оттаве, клуб Гамильтон, клуб Фронтенак в Кингстоне и клуб Ватерлоо, основанный по патентной грамоте. Клуб Галифакса был основан в 1862 году. Клуб «Союз» (Сент-Джон) в Сент-Джон, Нью-Брансуик, был основан в 1884 году в результате слияния двух более ранних клубов, а клуб «Фредериктон Гаррисон» был основан в 1969 году членами офицерского собрания районного штаба. Клуб Манитобы – старейший клуб Западной Канады, основанный в 1874 году в Виннипеге. Клуб Союза Британской Колумбии был основан в 1879 году в Виктории. Ванкуверский клуб был основан в 1889 году.

At Montreal, the Beaver Club was founded in 1785. Every year, some of its members travelled back to England to sell their furs, where they established the Canada Club in 1810; it still meets twice yearly as a dining club. The Montreal Hunt Club, founded in 1826, is the oldest extant fox hunting club in North America. The Golden Square Mile is home to several of Montreal's clubs, including Club Saint James, which was founded in 1857. At the end of the nineteenth century, twenty of its most influential members felt that the St James was becoming 'too overcrowded' and founded the smaller Mount Royal Club in 1899. Overnight it became the city's most prestigious club, and in 1918, Lord Birkenhead commented that it "is one of the best clubs I know in the New World, with the indefinable atmosphere about it of a good London club". In 1908 the University Club (McGill University), affiliated with McGill, opened. The Forest and Stream was formed by Frank Stephen and some of his gentlemen friends and associates on 27 November 1884 at a meeting held at the St. Lawrence Hall in Montreal. The club's original founders were Andrew Allan, James Bryce Allan, Hugh Montagu Allan, Louis Joseph Forget, Hartland St. Claire MacDougall, Hugh Paton, and Frank Stephen. It was formed with 15 shareholders and is still open today. Quebec City has the Literary and Historical Society, the Stadacona Club, and the Garrison Club, which was founded by officers of the Canadian Militia and opened to the public in 1879. The Toronto Club is the oldest in that city, founded in 1837. Others include the National Club, the Albany Club, the York Club, the University Club of Toronto, the Faculty Club associated with the University of Toronto, the Arts and Letters Club, and a number of other clubs. Other Ontario cities have their clubs: the Rideau Club at Ottawa; the Hamilton Club; the Frontenac Club at Kingston, and The Waterloo Club by letters patent. The Halifax Club was founded in 1862. The Union Club (Saint John) in Saint John, New Brunswick was founded in 1884 through the merger of two earlier clubs, and the Fredericton Garrison Club was founded in 1969 by associate members of the area headquarters officers' mess. The Manitoba Club is Western Canada's oldest club, founded in 1874 at Winnipeg. The Union Club of British Columbia was founded in 1879 in Victoria. The Vancouver Club was founded in 1889.

Австралия

В Австралии существует ряд джентльменских клубов. Из перечисленных ниже, Клуб Содружества, Клуб Кельвина, Клуб Ньюкасла, Королевский автомобильный клуб, Клуб Таттерсаллс в Сиднее и Союз клубов университетов и школ принимают женщин в качестве полноправных членов.

Новый Южный Уэльс

В Сиднее есть Австралийский клуб, Королевский автомобильный клуб Австралии, клуб Таттерсаллс и клуб Союза, университетов и школ. Городской клуб Таттерсаллс, который назвал себя в честь клуба Таттерсаллс, больше не предъявляет исключительных требований к членству. В Ньюкасле есть клуб "Ньюкасл".

Виктория

В Мельбурне есть Мельбурнский клуб, клуб «Александра», клуб Афинеум (названный в честь своего аналога в Лондоне), Австралийский клуб (не связанный с одноименным клубом в Сиднее), клуб «Кельвин» и клуб «Савидж». В Джилонге есть Клуб Джилонга.

Квинсленд

В Брисбене есть Клуб Квинсленда, Брисбенский клуб, Клуб объединенных служб и Клуб Таттерсаллс (не связанный с одноименным клубом в Сиднее).

Южная Австралия

В Аделаиде есть Аделаидский клуб и Клуб военно-морского, военного и военно-воздушных сил Южной Австралии.

Западная Австралия

В Перте есть Западный Австралийский клуб и клуб Уэлд.

Тасмания

В Хобарте есть клуб "Тасмания" и клуб "Афинеум".

Австралийская столичная территория

В Канберре есть Клуб Содружества.

Франция

Английский клуб в городе По, Франция, учрежденный англо-американской зимней колонией в 1856 году, теперь известен как le Cercle anglais.

Пакистан

Многочисленные джентльменские клубы были основаны на территории современного Пакистана до обретения Индией независимости и раздела страны. К ним относятся: Пешаварский клуб, основанный в 1863 году; Панджабский клуб в Лахоре, основанный в 1863 году; Синдский клуб, основанный в Карачи в 1871 году; Лахорский гимнастический клуб, основанный в 1878 году; Карачинский гимнастический клуб, основанный в 1886 году; Кветта-клуб, основанный в 1891 году; Карачинский клуб, основанный в том же городе в 1907 году; Ченабский клуб в Фейсалабаде, основанный в 1910 году. В Карачи некоторое время существовал также Гимкхана для индусов, созданный для представителей купеческого сословия. Джентльменские клубы в Пакистане в колониальную эпоху ограничивали членство исключительно европейцами, и в Синдском клубе в какой-то момент была вывешена табличка с надписью: "Вход собакам и местным жителям воспрещен". Большинство клубов, созданных до раздела Пакистана, отказались от принципа эксклюзивности и стали предлагать членство за плату. К ним относятся Карачинский клуб и Карачинский яхт-клуб. Однако некоторые клубы сохранили эксклюзивность, принимая новых членов только по приглашению или рекомендации. Среди них: Лахорский гимнастический клуб, Панджабский клуб, Карачинский гимнастический клуб, Исламабадский клуб, Синдский клуб, Ченабский клуб в Фейсалабаде, Кветта-клуб, Пешаварский клуб, Карачинский клуб гребцов и Карачинский гольф-клуб.

Южная Африка

В Южной Африке находятся Рэнд-клуб в центре Йоханнесбурга, клуб «Уондерерс» в Иллово (Йоханнесбург), а также клуб «Инанда» в Сандтоне и Йоханнесбургский кантри-клуб. В Кейптауне расположен просторный клуб Kelvin Grove, Кейптаунский клуб и клуб «Сова». В Дурбане находится Дурбанский клуб, основанный в 1852 году, и Кимберлийский клуб в Кимберли, основанный в 1881 году.

Южная Америка

В Лиме, Перу, до сих пор функционирует несколько традиционных джентльменских клубов, таких как Club Nacional, Phoenix Club (Перу) и Club de la Banca y Comercio. В Буэнос-Айресе, Аргентина, находятся клуб Club del Progreso (основан в 1852 году; старейший джентльменский клуб в Южной Америке), Jockey Club и Club Universitario de Buenos Aires. Клуб 20 de Febrero был основан в 1858 году генералом Рудесиндо Альварадо в городе Сальта. Название клуба посвящено битве при Сальте 20 февраля 1813 года, произошедшей во время войны за независимость Аргентины. В Сантьяго, Чили, расположен клуб Club de la Unión, изначально созданный исключительно для состоятельных мужчин. В Винья-дель-Мар есть клуб Club de Viña del Mar.

Испания

Клубы в Испании (называемые Казино или Círculos culturales на испанском языке) возникли в начале XIX века, в период политического перехода от старого режима к конституционному либерализму. Они доступны только для членов, изначально – буржуазии и высших слоев общества. По данным Министерства внутренних дел, к 1882 году в Испании насчитывалось 1552 казино. Сегодня культурные казино существуют в основных городах Испании и поддерживают общественную, культурную, художественную и развлекательную деятельность. В некоторых городах, благодаря своей истории, существует более одного клуба. Например, в Севилье есть три клуба: один изначально принимал только бизнесменов и промышленников, другой – землевладельцев, а третий – известных ученых, писателей и художников. Испанская Федерация культурных клубов и казино (Federación Española de Círculos y Casinos Culturales), основанная в 1928 году, координирует деятельность и защищает интересы наиболее значимых клубов Испании.

Швеция

Клубы в Швеции включают Sällskapet («Общество»), военный клуб Militärsällskapet, Nya Sällskapet («Новое Общество») в Стокгольме и Королевский клуб холостяков в Гётеборге.

Новая Зеландия

Активные клубы джентльменов существуют в Нельсоне (Хоуп), Окленде, Гастингсе, Веллингтоне, Крайстчерче и Данидине.

Япония

В 1884 году Токийский клуб был основан в духе принципов эпохи Мэйдзи как джентльменский клуб британского образца. Первоначальный состав включал ведущих японских политиков, государственных служащих и финансистов, а также иностранных послов и представителей. Изначально располагавшийся в Рокумейкане, клуб обзавелся собственным зданием в 1897 году в районе Синбаси, которое в 1912 году было заменено новым зданием в Касумигасеки. С 2005 года клуб находится в Ропонги, его нынешний покровитель – Масахито, принц Хитачи. Подобно Токийскому клубу, Касуми Кайкан также первоначально располагался в Рокумейкане, а сейчас функционирует в современных помещениях как клуб бывшей знати кадзоку со строгими правилами приема. Несмотря на многие признаки джентльменского клуба, членство в нем открыто и для женщин.

Гонконг

Гонконгский клуб, открывшийся в 1846 году, был первым клубом для джентльменов в городе.

Таиланд

Самый престижный действующий джентльменский клуб Таиланда – Королевский спортивный клуб Бангкока, одно из старейших спортивных учреждений в Таиланде, строительство которого было лично профинансировано королем Рамой V.

Сингапур

Клуб Танлин, основанный в 1865 году, — сингапурский клуб.

Причуды членства

В то время как многие клубы предъявляют требования к вступлению, часто включая финансовые требования или принадлежность к определенным учебным заведениям, – Йельский клуб и Пеннский клуб Нью-Йорка типичны для университетских клубов: они открыты для всех, кто имеет связь с соответствующим университетом (в данном случае Йельским университетом или Университетом Пенсильвании). – Некоторые клубы, однако, предъявляют весьма специфические требования к членству. Каледонский клуб в Лондоне требует, чтобы претендент был "прямым потомком шотландцев, то есть имел шотландского отца или мать, деда или бабушку", либо "имел, по мнению Комитета, наиболее тесную связь с Шотландией". Клуб путешественников с момента своего основания в 1819 году исключает из членства всех, кто не соответствует очень конкретным требованиям к путешествиям. Правило 6 устава клуба гласит, что "не может быть признан подходящим для членства в Клубе путешественников тот, кто не совершил путешествие за пределы Британских островов на расстояние не менее 500 миль от Лондона по прямой". Клуб Реформ требует от потенциальных членов подтвердить, что они поддержали бы Закон о реформе 1832 года, а некоторые члены Клуба Восточной Индии должны были учиться в одной из его аффилированных частных школ. Клубы также взимают членские взносы, которые, наряду с постоянными расходами на соблюдение дресс-кода и оплату счетов в баре и за обеды, обычно создают финансовый барьер для действующих и потенциальных членов. Большинство клубов предлагают более выгодные членские взносы для молодых членов.