Кирена: Древний город в Ливии

Введение

Древнегреческий и римский город вблизи современного Шахата, Ливия.

Кирена, также иногда англицизированная как Кирене, была древнегреческой колонией и римским городом вблизи современного Шахата в северо-восточной Ливии, в Северной Африке. Она входила в состав Пятигорода — важной группы из пяти городов в регионе — и дала территории свое классическое и раннее современное название Киренаика. Кирена расположена на хребте горного массива Джебель-Ахдар. Археологические останки занимают несколько гектаров и включают в себя ряд монументальных храмов, стоа, театров, бань, церквей и дворцовых резиденций. Город окружен Некрополем Кирены. С 1982 года он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Портом города была Аполлония (Марса-Суса), расположенная примерно в 16 км к северу. Город приписывался Аполлону и легендарному происхождению названия Кирены самими греками, но, вероятно, был колонизирован поселенцами с Теры (современный Санторини) в конце VII века до нашей эры. Первоначально им правила династия монархов, известная как Баттиады, которая разбогатела и стала могущественной благодаря последовательным волнам иммиграции и экспорту лошадей и сильфиума — лекарственного растения. К V веку до нашей эры они расширили свою власть над другими городами Киренаики. Город стал центром киренаиков — философской школы, основанной в IV веке до нашей эры Аристиппом, учеником Сократа. В эллинистическую эпоху город попеременно находился в составе Птолемеевского Египта и являлся столицей независимого королевства. Он также был важным еврейским центром. В 96 году до нашей эры Кирена перешла к Римской республике и стала частью провинции Крит и Киренаика. Город был разрушен еврейскими повстанцами в 115 году нашей эры во время войны Китоса и медленно восстанавливался в течение следующего столетия. Землетрясения в 262 и 365 годах разорили город, но жизнь продолжалась в ранневизантийский период и после мусульманского завоевания Магриба в 642 году, после чего поселение было заброшено до основания итальянской военной базы на этом месте в 1913 году. С тех пор ведутся раскопки.

Cyrene, also sometimes anglicized as Kyrene, was an ancient Greek colony and Roman city near present day Shahhat in northeastern Libya in North Africa. It was part of the Pentapolis, an important group of five cities in the region, and gave the area its classical and early modern name Cyrenaica. Cyrene lies on a ridge of the Jebel Akhdar uplands. The archaeological remains cover several hectares and include several monumental temples, stoas, theatres, bathhouses, churches, and palatial residences. The city is surrounded by the Necropolis of Cyrene. Since 1982, it has been a UNESCO World Heritage Site. The city's port was Apollonia (Marsa Sousa), located about 10 mile (16 km) to the north. The city was attributed to Apollo and the legendary etymon Cyrene by the Greeks themselves but it was probably actually colonized by settlers from Thera (modern Santorini) in the late seventh century BC. It was initially ruled by a dynasty of monarchs called the Battiads, who grew rich and powerful as a result of successive waves of immigration and the export of horses and silphium, a medicinal plant. By the fifth century BC, they had expanded their control over the other cities of Cyrenaica. It became the seat of the Cyrenaics, a school of philosophy in the fourth century BC, founded by Aristippus, a disciple of Socrates. In the Hellenistic Age, the city alternated between being part of Ptolemaic Egypt and the capital of an independent kingdom. It was also an important Jewish hub. In 96 BC, it passed to the Roman Republic and became part of the province of Crete and Cyrenaica. The city was destroyed by Jewish fighters in AD 115 during Kitos War, and slowly rebuilt over the following century. Earthquakes in 262 and 365 devastated the city, but some habitation continued through the early Byzantine period and the Muslim conquest of the Maghreb in 642, after which the site was abandoned until the establishment of an Italian military base on the site in 1913. Excavations have been ongoing since that time.

Имя

Кирена — латинизированная форма греческого имени (Κυρήνη) неясного происхождения. Сами греки связывали название с легендарной фессалийской принцессой Киреной, которая, по преданию, основала город при помощи бога солнца Аполлона. Некоторые современные исследователи иногда выводят название из названия источника Кира (Κύρα, ), считавшегося священным для Аполлона греко-римскими жителями города. Хотя греческая и латинская формы имени произносились приблизительно как /k//u/'/r//eɪ//n//eɪ/ kooRAYnay, в современном английском языке они чаще произносятся как /k//aɪ/'/r//iː//n//i/ kyREEnee или, в латинской форме, /s//aɪ/'/r//iː//n//i/ syREEnee.

История

Люди жили в Киренаике с палеолита. Существуют некоторые свидетельства поселения в пещерах под Акрополем, которые, возможно, датируются периодом до греческого поселения. Не исключено, что минойцы и микенцы посещали Кирену в бронзовом веке, поскольку она располагалась на наиболее удобном морском пути из Эгейского моря в Египет, однако единственными археологическими находками, подтверждающими это, являются отдельные экземпляры небольшого минойского алтаря и минойской печати, которые могли быть завезены позднее.

Основание

В греческом мифе, впервые зафиксированном Пиндаром в начале V века до н.э., рассказывается, что бог Аполлон влюбился в охотницу Кирину и привёл её в Ливию, где она родила сына Аристая. Греческие исторические предания, изложенные в «Истории» Геродота и в надписи IV века до н.э., обнаруженной в Кириене, сообщают, что группа критских греков, изгнанных из Спарты и поселившихся на острове Тера, основала Кирину в 631 году до н.э. под предводительством Баттуса I, по наущению Дельфийского оракула. Некоторые предания утверждают, что поселенцы покинули Теру из-за голода, другие – из-за гражданской войны. Большинство источников указывает на то, что колонисты первоначально поселились на острове Азирис (к востоку от Дерны), а затем переселились в Кирину. Историческая достоверность этих рассказов остаётся под вопросом, особенно утверждение о том, что Тера была единственным «городом-основателем» Кирены. Неопределёнными остаются также связи с другими городами, такими как Спарта и Самос, упоминаемыми в рассказах об основании города. Обнаружены остатки храма за городской стеной, разрушенного персами в тот период.

Классический период

В пятом веке до н.э., возможно, в результате персидского вмешательства, влияние Кирены на другие греческие города в Киренаике, по-видимому, укрепилось, перерастая в институционализированный политический контроль. Город процветал, и строительство Храма Аполлона, Храма Зевса, Храма Деметры и сооружений в Агоре относится к этому времени. Главным местным экспортом Кирены на протяжении большей части ее ранней истории была лекарственная трава сильфий, которая, возможно, использовалась как средство для прерывания беременности; эта трава была изображена на большинстве киренских монет. Сильфий был настолько востребован, что к концу первого века до н.э. его добывали до полного исчезновения. Кирена также получала доходы от разведения лошадей и транзитной торговли между Египтом, Эгейским морем и Карфагеном. Это была отправная точка для греков, стремившихся посетить оракул Амона в Сиве. Арцесила IV выиграл гонку на колесницах на Пифийских играх в 462 году до н.э. и на Олимпийских играх в 460 году до н.э., в честь чего Пиндар написал Четвёртую и Пятую Пифийские оды. После этой победы он организовал новую волну греческого заселения в Евспериды. Однако спустя некоторое время киренская монархия была упразднена при невыясненных обстоятельствах, а гробница его предка Батта I была разрушена. В 454 году до н.э. Кирена предоставила убежище остаткам афинской армии, потерпевшей поражение от персов в Египте. В последующие годы Барка, по-видимому, стала доминирующим городом в регионе, и Кирена регулярно вступала в конфликты с другими греческими городами Киренаики и с ливийцами. В 414 году до н.э., во время Пелопоннесской войны, спартанские войска, направлявшиеся на Сицилию, были сбиты ветром в Киренаику, и Кирена предоставила им два трирема и лоцманов, чтобы доставить их на Сицилию. К концу V века до н.э. некий Аристон захватил власть в городе, казнил пятьсот видных киринейцев и изгнал других. Возможно, он пытался установить радикальную демократию по афинскому образцу. Группа из 3000 мессенцев, изгнанных спартанцами из Наупакта, прибыла в Кирену в 404 году до н.э. и объединилась с изгнанниками, но почти все они погибли в битве, после чего киренские изгнанники и сторонники Аристона примирились. Выжившие мессенцы поселились в Евсперидах. Есть признаки того, что гражданские конфликты продолжались в течение следующего столетия. В IV веке до н.э. Кирена столкнулась с Карфагеном из-за Сиртиса и транссахарских торговых путей, заканчивавшихся там. Граница была установлена у алтарей Филенов. Кирена, возможно, также распространила свой контроль на восток до Катабатма Магнуса. Кирена построила сокровищницу в Дельфах между 350 и 325 годами до н.э. Когда Александр Македонский завоевал Египет в 331 году до н.э. и отправился на запад, чтобы посетить оракул в Сиве, киринейцы послали посольство, чтобы выразить свою дружбу; они не попали под македонское владычество. В одной из надписей сообщается, что во время голода в конце 320-х годов Кирена отправила более 800 000 медимн зерна (около 40 000 000 литров) городам Греции и македонской царской семье.

In the fifth century BC, perhaps as a consequence of the Persian intervention, Cyrene's influence over the other Greek cities in Cyrenaica seems to have solidified into institutionalised political control. The city was prosperous and construction of the Temple of Apollo, Temple of Zeus, Temple of Demeter, and structures in the Agora date to this time. Cyrene's chief local export through much of its early history was the medicinal herb silphium, which may have been used as an abortifacient; the herb was pictured on most Cyrenian coins. Silphium was in such demand that it was harvested to extinction by the end of the first century BC. Cyrene also made money from raising of horses and the transhipment trade between Egypt, the Aegean, and Carthage. It was a landing point for Greeks seeking to visit the oracle of Ammon at Siwah. Arcesilaus IV won the chariot race at the Pythian Games in 462 BC and at the Olympic Games in 460 BC, in celebration of which Pindar wrote the Fourth and Fifth Pythian Odes. Following this victory, he organised a new wave of Greek settlement at Euesperides. Some time after this however, the Cyreneans monarchy was abolished in obscure circumstances and the tomb of his ancestor Battus I was destroyed. In 454 BC, Cyrene gave refuge to the remnants of an Athenian army that had been defeated by the Persians in Egypt. In the following years, Barca seems to have become the dominant city in the region and Cyrene was regularly in conflict with the other Greek cities of Cyrenaica and with the Libyans. In 414 BC, during the Peloponnesian War, Spartan forces travelling to Sicily were driven to Cyrenaica by adverse winds and Cyrene provided them with two triremes and pilots to lead them to Sicily. Towards the end of the fifth century BC, one Ariston took control of the city, put five hundred leading Cyreneans to death and exiled others. It is possible that he attempted to establish a radical democracy on the Athenian model. A group of 3,000 Messenians who had been expelled from Naupactus by the Spartans arrived in Cyrene in 404 BC and joined forces with the exiles, but were almost all killed in a battle, after which the Cyrenean exiles and the followers of Ariston reconciled. The surviving Messenians settled at Euhesperides. There are some signs that civic conflict continued over the following century. During the fourth century BC, Cyrene clashed with Carthage over the Syrtis and the trans Saharan trade routes that ended there. The border was established at the Altars of the Phileni. Cyrene may also have extended its control eastwards to Catabathmus Magnus. Cyrene constructed a treasury at Delphi between 350 and 325 BC. When Alexander the Great conquered Egypt in 331 BC and marched west to visit the oracle at Siwah, the Cyreneans sent an embassy to declare their friendship; they did not come under Macedonian control. An inscription records that during a famine in the late 320s, Cyrene sent over 800,000 medimni of grain (ca. 40,000,000 litres) to the cities of Greece and the Macedonian royal family.

Эллинистический период

В 324 году до н.э. спартанский военачальник наемников Тиброн объединился с киринейскими и баркскими изгнанниками на Крите и вторгся в Киренаику, захватив порт Кирены и вынудив Кирену признать его власть. Однако один из его офицеров, Мнасикл, перешел на сторону киринейцев и помог им изгнать войска Тиброна и вернуть порт. Кирена заключила союз с ливийцами и карфагенянами, но Тиброн вернулся в 322 году до н.э. и разгромил их. В Киринее произошла демократическая революция, и изгнанные аристократы обратились за помощью к Птолемею I Сотеру. Птолемей послал своего генерала Офелласа занять город и учредил новую конституцию, текст которой сохранился на большой надписи. Она носила ярко выраженный олигархический характер и предусматривала постоянное участие Птолемея в управлении городом. В соответствии с Трипарадисским договором 321 года до н.э. другие македонские вожди признали город частью Птолемеевского царства. В 313 году до н.э. киренские повстанцы попытались изгнать птолемеевский гарнизон, но Птолемей прислал подкрепления, подавившие восстание. В 308 году до н.э. Офеллас повел киренские и афинские войска на запад, чтобы присоединиться к нападению Агатокла Сиракузского на Карфаген, но был немедленно убит. Надписи свидетельствуют о резком росте цен на продовольствие и масштабной кампании по сбору средств, возможно, для ремонта городских стен. После его смерти Апама пригласила македонского принца Деметрия Красивого жениться на ее дочери Беренике и занять трон, но он был убит после непродолжительного конфликта с Береникой. Она вышла замуж за Птолемея III в 246 году до н.э., вернув Кирену под контроль Птолемеев. В ходе этих событий город Евспериды был разрушен и заново основан под названием Береника, а города Киренаики образовали федерацию, известную как Пентаполис, которая начала чеканить собственную монету. К этому периоду могут относиться и конституционные реформы, проведенные двумя аркадянами, Экделом и Демофаном. Кирена была понижена в статусе до подчиненного города, в ней был размещен гарнизон, и ряд птолемеевских придворных были назначены в жреческий сан Аполлона. В 163 году до н.э. Кирена вновь стала независимым царством для Птолемея VIII после того, как его братья и сестры изгнали его из Египта. Город восстал против него, но потерпел поражение. Возможно, в это время он предоставил порту Кирены, Аполлонии, независимость от Кирены в качестве награды за верность. Птолемей начал масштабное строительство в городе, включая возведение монументальной гимназии. Он также составил завещание, согласно которому Кирена должна была перейти к Римской республике в случае его смерти без наследников. Однако в 145 году до н.э. он вернул себе контроль над Египтом. В последовавших династических конфликтах Кирена, вероятно, оставалась под властью Птолемея VIII, а затем Птолемея IX. По-видимому, около 105–101 годов до н.э. она была передана незаконнорожденному сыну Птолемея VIII, Птолемею Апиону, в качестве отдельного царства. Апион составил завещание, подобное завещанию своего отца, и после его смерти без наследников в 96 году до н.э. территория перешла к Риму. В эллинистический период город стал важным центром еврейской культуры. Автор девтероканонической книги 2 Маккавейская утверждает, что она является сокращением пятитомного труда эллинизированного еврея по имени Иасон Киренейский, жившего около 100 года до н.э.

In 324 BC, a Spartan mercenary leader, Thibron, joined forces with Cyrenean and Barcan exiles on Crete and invaded Cyrenaica, capturing Cyrene's port and forcing Cyrene to accept his rule. However, one of his officers, Mnasicles, defected to the Cyreneans and helped them to expel Thibron's troops and recapture the port. Cyrene allied with the Libyans and Carthaginians, but Thibron returned in 322 BC and defeated them. A democratic revolution took place in Cyrene and the exiled aristocrats appealed to Ptolemy I Soter for help. Ptolemy sent his general Ophellas to occupy the city and established a new constitution for the city, which is recorded on a large inscription, which was heavily oligarchic and reserved a permanent role for himself in the city's administration. The city was accepted by the other Macedonian leaders as part of the Ptolemaic realm in the Treaty of Triparadisus in 321 BC. Cyrenean rebels attempted to expel the Ptolemaic garrison in 313 BC, but Ptolemy sent reinforcements who suppressed the revolt. In 308 BC, Ophellas led Cyrenaean and Athenian troops west to join Agathocles of Syracuse's attack on Carthage and was immediately murdered. Inscribed accounts indicate severe inflation of food prices and a large fundraising campaign, possibly for repairs to the city walls. After his death, Apama invited a Macedonian prince, Demetrius the Fair, to marry her daughter Berenice and take the throne, but he was murdered after a short conflict with Berenice. She married Ptolemy III in 246 BC, bringing Cyrene back under Ptolemaic control. In the process, the city of Euesperides was destroyed and re founded as Berenice and the cities of Cyrenaica formed a federation, called the Pentapolis, which minted its own coinage. Constitutional reforms by a pair of Arcadians, Ecdelus and Demophanes, may also belong in this period. Cyrene was reduced to subject status, a garrison was installed, and a succession of Ptolemaic courtiers were appointed to the city's priesthood of Apollo. Cyrene was established as a separate kingdom once more for Ptolemy VIII in 163 BC after his siblings expelled him from Egypt. The city rebelled against him but was defeated. It is possible that he granted Cyrene's port, Apollonia, independence from Cyrene at this time, as a reward for remaining loyal. Ptolemy engaged in a wide ranging construction project in the city, including the construction of a monumental gymnasium. He also had a will inscribed, promising Cyrene to the Roman Republic in the event that he died without heirs. However, he regained control of Egypt in 145 BC. In the dynastic conflicts that followed, Cyrene probably remained under the control of Ptolemy VIII and then of Ptolemy IX. It was apparently given to Ptolemy VIII's illegitimate son Ptolemy Apion as a separate kingdom ca. 105 101 BC. Apion made a similar will to that of his father and the territory passed to Rome when he died without heirs in 96 BC. The city became an important Jewish centre during the Hellenistic period. The deuterocanonical book 2 Maccabees, is said by its author to be an abridgment of a five volume work by a Hellenized Jew by the name of Jason of Cyrene who lived around 100 BC.

Римский период

После 96 года до н.э. римляне первоначально игнорировали новую территорию. Плутарх упоминает тирана Кирены, Никократа, который был свергнут своей женой Аретафилой Киренской и ему наследовал брат Леарх, который, в свою очередь, был убит. Лукулл посетил город в 87 году до н.э., подавил тиранию и даровал Кирине новую конституцию. Но только в 74 году до н.э. римляне впервые отправили наместника, Публия Корнелия Лентула Марцеллина. В какой-то момент между 67 и 30 годами до н.э. Киренаика стала частью римской провинции Крит и Киренаика. Столица провинции находилась на Крите, но Кирине оставался главным городом Киренаики и переживал период большого процветания, и многие постройки датируются первым веком нашей эры. В середине I века н.э. римские власти начали масштабную кампанию по межеванию общественных земель вокруг Кирены, которые перешли в частную собственность и перестали приносить доход в казну. Благодаря большому еврейскому населению, Кирине был одним из первых центров христианства. Симон Киренеянин нес крест Иисуса. В Деяниях говорится, что иудеи из Кирены слышали, как ученики говорили на их языке в Иерусалиме в день Пятидесятницы, а позже упоминается, что среди собравшихся были христиане из Кирены и Кипра. Согласно традиции Коптской православной церкви, ее основатель, святой Марк, был родом из Кирены и посвятил первого епископа Кирены. В 115 году н.э. в Киренаике, Египте и Иудее вспыхнуло масштабное еврейское восстание, известное как Война Китоса. Кирине был разграблен, и почти все здания города были разрушены. Литературные источники утверждают, что до подавления восстания Марцием Турбо было убито 220 000 человек. По словам Евсевия Кесарийского, еврейское восстание настолько опустошило Ливию, что через несколько лет император Адриан был вынужден основать там новые колонии, чтобы обеспечить жизнеспособность дальнейшего заселения. Следы восстановительных работ сохранились в надписях и подтверждаются археологическими данными; они были завершены лишь во время правления Коммода. Город был одним из первых членов Панэллиона Адриана, и длинная надпись свидетельствует о его попытках заблокировать членство одного из соседей. К третьей четверти II века н.э. Кирине вновь процветал, и к этому периоду относятся несколько дворцов, в том числе дом Ясона Магнуса. В середине III века н.э. экономика Кирены начала приходить в упадок. Это было ускорено землетрясением 262 года, которое разрушило большую часть города. После катастрофы город подвергся нападению мармаритов, ливийских кочевников, которые были разгромлены в 269 году Тенегином Пробусом, префектом Египта. Император Клавдий Готик восстановил Кирине и переименовал его в Клавдиополис. Многие здания были впоследствии перестроены, но новая оборонительная стена, возведенная в спешке, охватывала лишь западную половину города. Центр общественной жизни переместился с улицы Баттуса на север, в Долинную улицу, а многие старые общественные пространства были застроены жильем и магазинами. В ходе реформ Диоклетиана Кирине стал частью новой провинции Ливия Верхняя (также известной как Пентаполис). В Римском мартирологе под 4 июля упоминается предание о том, что во время преследований Диоклетиана епископ Феодор Киренский был подвергнут бичеванию и лишен языка. В более ранних изданиях Мартиролога упоминается, возможно, тот же человек и под 26 марта.

After 96 BC, the Romans initially ignored the new territory. Plutarch mentions a tyrant of Cyrene, Nicocrates, who was deposed by his wife Aretaphila of Cyrene and succeeded by his brother Learchus, who was murdered in turn. Lucullus visited the city in 87 BC, suppressed the tyranny and granted Cyrene a new constitution. But it was only in 74 BC that the Romans first sent a governor, Publius Cornelius Lentulus Marcellinus. At some point between 67 and 30 BC, Cyrenaica became part of the Roman province of Crete and Cyrenaica. The provincial capital was on Crete, but Cyrene remained the chief city in Cyrenaica and enjoyed a highly prosperous period and much construction dates to the first century AD. In the mid first century AD, the Roman authorities launched an extensive surveying campaign to reclaim the public land around Cyrene that had slipped into private control and stopped paying dividends to the fisc. Because of its large Jewish population, Cyrene was an early centre of Christianity. A Cyrenian named Simon carried the cross of Jesus. Acts claims that Jews from Cyrene heard the disciples speaking in their own language in Jerusalem on the day of Pentecost and later says that Christians from Cyrene and Cyprus were among the assembled. According to the tradition of the Coptic Orthodox Church, its founder, Saint Mark was a native of Cyrene and ordained the first bishop of Cyrene. A massive Jewish revolt, the Kitos War, broke out in Cyrenaica, Egypt, and Judaea in 115 AD. Cyrene was sacked and almost all of the city's buildings were destroyed. Literary sources claim that 220,000 people were killed before the revolt was quelled by Marcius Turbo. According to Eusebius of Caesarea, the Jewish rebellion left Libya depopulated to such an extent that a few years later new colonies had to be established there by the emperor Hadrian to maintain the viability of continued settlement. Restoration work is recorded in inscriptions and visible archaeologically; it was not completted until the reign of Commodus. The city was an early member of Hadrian's Panhellenion and a long inscription records its attempts to block membership for one of its neighbours. Cyrene was once again prosperous by the third quarter of the second century AD and several palaces date to this period, including the House of Jason Magnus. In the mid third century AD, Cyrene's economy began to decline. This was hastened by an earthquake of 262, which destroyed much of the city. After the disaster, the city was raided by the Marmaritae, Libyan nomads, who were defeated in 269 by Tenagino Probus, prefect of Egypt. The emperor Claudius Gothicus restored Cyrene, naming it Claudiopolis. Many buildings were subsequently rebuilt, but a hurriedly built new defensive wall enclosed only the western half of the city. The civic hub shifted north from the street of Battus to the Valley street and many of the old public spaces were filled in with housing and shops. In the reforms of Diocletian, Cyrene became part of the new province of Libya Superior (also called Pentapolis). The Roman Martyrology mentions under 4 July a tradition that in the persecution of Diocletian a bishop Theodorus of Cyrene was scourged and had his tongue cut out. Earlier editions of the Martyrology mentioned what may be the same person also under 26 March.

Византийский период

Еще одно землетрясение разрушило город 21 июля 365 года. Обнаружены скелеты, раздавленные обломками зданий, и одно упоминание о землетрясении содержится в надписи на гробнице. Современник тех событий, историк Аммиан Марцеллин, описывает Кирену как «древний, но опустевший город». Однако, возможно, масштабы разрушений были преувеличены. Археологические данные свидетельствуют о том, что большинство зданий были повреждены, но многие из них были восстановлены, включая множество языческих храмов, которые были закрыты лишь указами Феодосия в 395 году. Поселение, по-видимому, расширилось к востоку за пределы крепостной стены, возведенной Клавдием Готиком, и уже через поколение после землетрясения Кирена оставалась важным центром. Синезий, богатый землевладелец, ставший епископом Птолемаиды, письма которого дошли до нас, вырос в Кирине в поколении, последовавшем за землетрясением. В письме 67 Синезий рассказывает о нерегулярной епископской хиротонии, совершенной епископом Филоном Киренским и одобренной Афанасием. В том же письме упоминается, что племянник этого Филона, носивший то же имя, также стал епископом Кирены. Центральная и Восточная церкви были построены в V или VI веке нашей эры и неоднократно реконструировались. Епископ Киренский по имени Руф присутствовал на разбойничьем соборе в Эфесе в 449 году, а во времена Патриарха Александрийского Евлогия (580–607) в Кирине все еще был епископ по имени Леонтий. Город был завоеван арабами в 643 году. Впоследствии он был заброшен, но древнее название сохранилось в XIX веке в форме «Гренна».

Современная история

В раннем Новом времени это место было полностью заброшено. Фредерик и Ричард Бичи посетили его и создали первые планы местности в 1821–1822 годах. Французский консул в Бенгази разграбил часть гробницы позднее в течение столетия для Лувра. Первые систематические раскопки провели Роберт Мердок Смит и Э. А. Порчер между 1860 и 1861 годами; большинство их находок поступило в Британский музей. Среди них – Аполлон Киренский и уникальная бронзовая голова африканца. Американский исследователь Ричард Нортон начал более научные раскопки в 1910 году, которые были прерваны итальянским вторжением в Ливию в 1911 году. На территории находится могила эпиграфа раскопок Герберта де Ку, который был застрелен при загадочных обстоятельствах. Итальянское колониальное правительство основало на этом месте военную базу в 1913 году. В ходе строительства базы итальянские солдаты обнаружили «Венеру Киренскую» – безголовую мраморную статую, изображающую богиню Венеру, римскую копию греческого оригинала, что побудило их ограничить расположение базы Акрополем. Статуя была перевезена в Рим, где оставалась до 2008 года, когда её вернули в Ливию. Деревня Шахат выросла на этом месте в результате итальянского присутствия. Итальянцы создали службу древностей и после открытия Венеры Киренской провели в Кирине очень масштабные раскопки, тесно связанные с пропагандой режима. Итальянских археологов выслали в 1943 году, когда союзники захватили Киренаику. Ричард Гудчайлд, контролер древностей с 1955 по 1966 год, перенёс деревню Шахат с этой территории и восстановил её к югу; с тех пор она расширилась на большую часть южного некрополя. Он также восстановил контроль над раскопками на месте за итальянцами, под своим руководством. Итальянская миссия раскопала значительную часть территории и восстановила несколько зданий посредством анастилоза. В 1982 году объект был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Начиная с 2006 года, Глобальный фонд наследия в партнёрстве со Вторым университетом Неаполя (SUN, Италия), Ливийским департаментом древностей и Ливийским министерством культуры работали над сохранением древнего места, сочетая целостные методы консервации и обучение местных квалифицированных и неквалифицированных рабочих. Команда под руководством GHF проводила текущую аварийную консервацию театра внутри Святилища Аполлона. В 2017 году ЮНЕСКО включила Кирину в Список объектов Всемирного наследия, находящихся под угрозой.

The site was totally abandoned in the early modern period. Frederick and Richard Beechey visited and produced the first site plans in 1821 1822. The French consul at Benghazi looted part of a tomb later in the century for the Louvre. The first systematic excavations were undertaken by Robert Murdoch Smith and E. A. Porcher between 1860 and 1861; their findings mostly went to the British Museum. They include the Apollo of Cyrene and a unique bronze head of an African man. The American Richard Norton began more scientific excavations in 1910, which were halted by the Italian invasion of Libya in 1911. The tomb of the excavation's epigrapher, Herbert de Cou, who was shot in mysterious circumstances, is located on the site. The Italian colonial government established a military base at the site in 1913. In the course of building the base, Italian soldiers found the "Venus of Cyrene", a headless marble statue representing the goddess Venus, a Roman copy of a Greek original, which prompted them to restrict their base to the Acropolis. The statue was transported to Rome, where it remained until 2008, when it was returned to Libya. The village of Shahat grew up on the site as a result of the Italian presence. The Italians created an antiquities service and, after the discovery of the Venus of Cyrene, carried out excavations at Cyrene on a very large scale, which were closely connected with the regime's propaganda. The Italian archaeologists were expelled in 1943 when the Allies captured Cyrenaica. Richard Goodchild, controller of antiquities from 1955 to 1966 moved the village of Shahat off the site and re established it to the south; it has since expanded over much of the southern necropolis. He also restored control of excavations at the site to the Italians, under it. Goodchild also The Italian mission has excavated much of the site and restored several buildings through the process of anastylosis. The site was declared a UNESCO World Heritage Site in 1982. Beginning in 2006, the Global Heritage Fund, in partnership with the Second University of Naples (SUN, Italy), the Libyan Department of Antiquities, and the Libyan Ministry of Culture, worked to preserve the ancient site through a combination of holistic conservation practices and training of local skilled and unskilled labor. The GHF led team conducted ongoing emergency conservation on the theater inside the Sanctuary of Apollo. In 2017 UNESCO added Cyrene to its List of World Heritage in Danger.

Археологический памятник

Кирена – археологический памятник, расположенный к северу от деревни Шахат и к востоку от Байды, на хребте Джабал-Ахдар, приблизительно в 600 метрах над уровнем моря. Южную границу хребта и города формирует Вади-Бил-Гадир, а северную – Вади-Бу-Туркия. Акрополь, находящийся на западном краю хребта, был изначальным центром греческой колонизации. Оттуда вдоль хребта на юго-восток, примерно на 1 километр, тянется дорога, которую современные ученые называют «Улицей Баттуса» или «Скиротой». Она проходит мимо Агоры, Дома Ясона Магнуса и ряда других дворцовых резиденций, Стои Гермеса и Геракла, Кесариона, двух театров, священной территории и караван-сарая, пока не достигает городских ворот. Под Акрополем, к северу, из скалы выходят источники Аполлона и Киры, образуя треугольное плато у подножия Вади-Бу-Туркия. На этом плато расположены Греческий театр, Святилище Аполлона и бани Траяна. От святилища дорога, известная как «Улица долины», ведет на юго-восток вверх по Вади-Бу-Туркия, приблизительно параллельно «Улице Баттуса», вдоль ступенчатого портика и Аква-Августы, мимо бань Парижа к Рыночному театру и Центральному кварталу, в котором находятся несколько общественных зданий и дворцовых резиденций. К северо-востоку, на другом хребте, но все еще внутри городских стен, расположен в основном нераскопанный северо-восточный квартал, включающий в себя храм Зевса, ипподром и Восточную церковь. За пределами городских стен, к югу, находится Святилище Деметры и Персефоны. Некрополь Кирены занимает площадь около 20 км² к югу и северу от города. Археологические находки хранятся и экспонируются во временном музее, расположенном в восточной части памятника. В 2005 году итальянские археологи из Университета Урбино обнаружили в Кирине 76 неповрежденных римских статуй, датируемых II веком нашей эры. Статуи оставались ненайденными так долго, потому что «во время землетрясения 375 года н.э. опорная стена храма обрушилась, погребя все статуи. Они оставались скрытыми под камнями, обломками и землей на протяжении 1630 лет. Другие стены защитили статуи, благодаря чему нам удалось восстановить все фрагменты, даже поврежденные произведения».

Cyrene is now an archaeological site north of the village of Shahhat and east of Bayda, on a ridge of the Jabal Akhdar, about 600 metres above sea level. The southern edge of the ridge and the city is formed by the Wadi Bil Ghadir and the northern edge by the Wadi Bu Turqiyah. The Acropolis, at the western edge of the ridge, was the original centre of Greek occupation. From there, a road referred to by modern scholars as the "Street of Battus" or "Skyrotà" runs along the ridge to the southeast for around 1 kilometre, past the Agora, the House of Jason Magnus and a number of other palatial residences, the Stoa of Hermes and Heracles, the Caesareum, two theatres, a sacred area, and the caravanserai until it reaches the gates of the city. Below the Acropolis to the north, the Springs of Apollo and Cyra emerge from the cliff face onto a triangular plateau at the base of the Wadi Bu Turqiyah. This plateau contains the Greek Theatre, the Sanctuary of Apollo, and the Baths of Trajan. From the sanctuary, a road known as "Valley Street" leads southeast up the Wadi Bu Turqiyah, roughly parallel to the "Street of Battus", lined by a stepped portico and the Aqua Augusta, past the Baths of Paris to the Market Theatre and the Central Quarter, which contains several public buildings and palatial residences. To the northeast, on another ridge, but still inside the city walls, is the largely unexcavated northeastern quarter, containing the Temple of Zeus, the hippodrome, and the East Church. Outside the city walls to the south is the Sanctuary of Demeter and Persephone. The necropolis of Cyrene covers about 20 km² to the south and north of the city. Archaeological finds are stored and displayed in a temporary museum in the eastern portion of the site. In 2005, Italian archaeologists from the University of Urbino discovered 76 intact Roman statues at Cyrene from the 2nd century AD. The statues remained undiscovered for so long because "during the earthquake of 375 AD, a supporting wall of the temple fell on its side, burying all the statues. They remained hidden under stone, rubble and earth for 1,630 years. The other walls sheltered the statues, so we were able to recover all the pieces, even works that had been broken."

Святилище Аполлона

Одной из наиболее значимых особенностей является храм Аполлона, который был первоначально построен уже в VII веке до нашей эры. Среди других древних сооружений – храм Деметры. Примерно в 10 км между Киреной и её древним портом Аполлонией расположен большой некрополь.

Храм Зевса

Храм Зевса был самым большим древнегреческим храмом в Киринее и одним из самых больших греческих храмов, когда-либо построенных. Первоначальный дорический октастильный периптеральный храм был построен примерно в 500–480 гг. до н.э. Он был обращен на восток и стоял на трехступенчатой крепидоме, длиной 68,3 метра и шириной 30,4 метра, что делает его сопоставимым по размерам с храмом Зевса в Олимпии и Парфеноном в Афинах. Передний портик (пронаос) поддерживался двумя колоннами в антисах, а задний портик (опистодом) – тремя колоннами в антисах. Целла была двухэтажной, а два ряда колонн разделяли ее на три нефа. Внешняя колоннада (периптер) имела восемь колонн спереди и сзади и семнадцать колонн на каждой из длинных сторон. Он был разрушен в 115 году н.э. во время еврейского разграбления города. Около 172–175 гг. н.э. он был частично восстановлен как непериптеральный храм. В период с 185 по 192 год н.э. была установлена колоссальная культовая статуя, выполненная по образцу статуи Зевса в Олимпии. Храм был разрушен еще раз в 365 году н.э. землетрясением, а затем сожжен христианами.

Святилище Деметры и Персефоны

Святилище Деметры и Персефоны, включающее храм и театральный комплекс, расположено к югу от ущелья Вади-Бил-Гадир, за пределами городских стен. Святилище занимало территорию протяженностью более двадцати миль и было разделено на три террасы: Нижнее, Среднее и Верхнее Святилища. Археологические остатки датируются концом VII века до н.э. – серединой III века н.э. В период активной религиозной жизни в Святилище внутри его территории накапливалось большое количество предметов, принесенных в качестве подношений: керамика, светильники, монеты, каменная скульптура, ювелирные изделия, надписи, стекло, а также бронзовые и терракотовые статуэтки. Керамика, обнаруженная при раскопках Святилища, предоставляет ценные сведения как о времени его основания, так и о характере религиозных обрядов.

Некрополь

Некрополь состоит из могил, высеченных в скале гробниц, храмовых гробниц и саркофагов, датируемых VI веком до н.э. – V веком н.э. Он занимает площадь около 20 км² к югу и северу от города, что делает его одним из крупнейших известных греческих некрополей. Южная часть подверглась застройке расширяющегося города Шахат, особенно после 2013 года, когда многие гробницы были разрушены бульдозерами. Северная часть сохранилась лучше. В некоторых гробницах римского периода имеются ниши для портретных бюстов усопших. Распространенной находкой являются статуи так называемой "Богини Смерти" – женские бюсты, часто безликие, изображающие момент снятия покрова.

Водная система

В октябре 2023 года наводнение обнажило водный канал, предположительно относящийся к римской эпохе.

Философия

Кирен внес вклад в интеллектуальную жизнь греков благодаря знаменитым философам и математикам. Здесь возникла Киренская школа, известная как киренаики, как малое сократическое направление, основанное Аристиппом (возможно, другом Сократа, хотя по некоторым данным внуком Аристиппа с тем же именем). Французский неоэпикуреец Мишель Онфрей назвал Кирен "философской Атлантидой" из-за его огромной роли в зарождении и начальном развитии этики наслаждения.