Введение
Ливонский знатный воин Каупо из Турайды, Каупо или Каупо Ливен, иногда Куббе (умер 21 сентября 1217 года) был вождем финноязычного народа ливов в начале XIII века, на территории современной Латвии и Эстонии. У него также были русские корни. Его иногда называют «королем Ливонии», а в Хронике Генриха Ливонского он упоминается как quasi rex, «подобный королю».
Caupo of Turaida, Kaupo or Kaupo Lieven, sometimes Kubbe (died 21 September 1217) was a leader of the Finnic speaking Livonian people in the beginning of the 13th century, in what is now part of Latvia and Estonia. He also had Rus’ ancestry. He is sometimes called a 'King of Livonia', the Chronicle of Henry of Livonia refers to him as quasi rex, 'like a king'.
Биография
Каупо был первым известным ливом, принявшим крещение. Вероятно, он был крещен около 1191 года Теодериком Турайдским, проповедником, который впоследствии стал аббатом Даугавгривского монастыря. Он стал ревностным христианином и другом Альберта Букшёведенского, Рижского епископа, который в 1203–1204 годах взял его с собой в Рим и представил папе Иннокентию III. Папа был впечатлен обращенным языческим вождем, подарил ему Библию, сто золотых монет, возвысил его и дал имя Ливен. Когда он вернулся из путешествия, его племя восстало против него, и Каупо участвовал в осаде своей бывшей крепости в Турайде в 1212 году. Деревянный форт был перестроен два года спустя из кирпича и камня, приблизившись к своему нынешнему сохранившемуся виду. Каупо участвовал в крестовом походе против все еще языческих эстонцев и погиб в битве при Дне святого Матфея в 1217 году, сражаясь против войск эстонского вождя Лембиту Лехольского. У Каупо были наследники по мужской линии, его сын Бертольд погиб в 1210 году в битве при Умере. Его внук Николай был первым потомком, который стал чаще использовать имя Ливен. Современные эстонцы, латыши и немногочисленные ливы не имеют единого мнения об исторической роли Каупо. Балтийские националисты обычно считают его отрицательной фигурой и предателем своего народа, однако ученые иногда отвергают эти утверждения, считая, что к средневековому вождю применяется современный взгляд. В некоторых латвийских народных сказках его называют "Каупо проклятый, бич ливов, Каупо, продавший свою душу чужеземным епископам".