Введение

Киртипур (непальский: किपू Кипу) — муниципалитет и древний город Непала. Коренные жители Киртипура (Кипу) — народ невар. Он расположен в долине Катманду, в 5 км к юго-западу от города Катманду. Это один из пяти густонаселенных муниципалитетов долины, наряду с Катманду, Лалитпуром, Бхактапуром и Мадхьяпур-Тими. Киртипур — одно из самых известных и почитаемых мест для посещения. Многие приезжают сюда не только ради окружающей природы, но и чтобы посетить храмы. В 2008 году город был включен в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Этимология

Название Киртипур происходит от санскритских слов "кирти" (слава) и "пур" (город), а также связано с Киратским королевством династии Яламбера. В разговорной речи город известен как Кипу.

Демография

На момент переписи 2011 года население муниципалитета Киртипур составляло 67 171 человек. Из них 53,2% говорили на непальском языке, 35,2% – на неварском, 3,8% – на таманском, 2,2% – на маитили, 1,0% – на магарском, 0,8% – на дотели, 0,7% – на тару, 0,5% – на бходжпури, 0,5% – на раи, 0,4% – на гурунгском, 0,3% – на лимбу, 0,2% – на английском, 0,1% – на авдхи, 0,1% – на баджика, 0,1% – на бантава, 0,1% – на чамлинг, 0,1% – на хинди, 0,1% – на шерпа, 0,1% – на урду и 0,3% – на других языках как на родном. По этнической принадлежности/касте 37,3% составляли невары, 24,2% – холмовые брамины, 20,4% – четтри, 5,2% – таманг, 3,0% – магары, 1,3% – раи, 1,0% – тару, 0,9% – тхакури, 0,8% – гурунги, 0,7% – ядавы, 0,6% – ками, 0,5% – лимбу, 0,4% – представители других далитов, 0,4% – дамаи/доли, 0,4% – сарки, 0,3% – мусульмане, 0,3% – представители других общин тарай, 0,2% – гхарти/бхуджел, 0,2% – коири/кушваха, 0,2% – маджи, 0,2% – саньяси/даснамы, 0,2% – тели, 0,1% – брамины тарай, 0,1% – чепанг/праджа, 0,1% – дханук, 0,1% – гаине, 0,1% – хаджам/такур, 0,1% – халваи, 0,1% – калвар, 0,1% – катхабаниян, 0,1% – каястха, 0,1% – кумал, 0,1% – курми, 0,1% – шерпа, 0,1% – судхи, 0,1% – такали и 0,3% – другие. С точки зрения религии, 74,5% были индуистами, 22,2% – буддистами, 2,1% – христианами, 0,8% – кирати, 0,3% – мусульманами, 0,1% – последователями пракрити и 0,1% – другие. Что касается грамотности, 86,8% умели читать и писать, 1,2% – только читать, а 11,9% не умели ни читать, ни писать. Население муниципалитета выросло до 81 578 человек по переписи населения Непала 2021 года. Около 99,6% жителей были гражданами Непала, а 88,8% были грамотны в 2021 году. Изначально основанный неварами, Киртипур до сих пор является центром культуры неваров. Он был объединен с окружающими деревнями, образовав муниципалитет Киртипур с населением 67 171 человек. Южная часть Киртипура окружена холмом Чампадеви. В непальский Новый год (Бишак 1) жители долины Катманду совершают восхождение на этот холм. Здесь много храмов, гумб (буддийских монастырей) и церквей. Благодаря присутствию Трибхуванского университета Киртипур является популярным районом для студентов и преподавателей из других городов, которые снимают жилье и вносят значительный вклад в местную экономику.

История

История Киртипура восходит к 1099 году н.э. В то время он входил в состав территории Лалитпура, когда в XVIII веке в долину Катманду вторгся горхальский король Притхви Нараян Шах. В 1767 году Киртипур был аннексирован горхальским королевством Притхви Нараян Шахом после битвы за Киртипур. Он завоевал город с третьей попытки, проникнув в него обманным путем. После этого он приказал отрезать носы всем жителям города старше 13 лет, независимо от пола. В 2006 году здесь прошла вдохновляющая мирная демонстрация, ставшая частью массового восстания, свергнувшего власть короля. Город считается антимонархическим из-за своей непростой истории противостояния династии Шахов, чей основатель унизительно завоевал Киртипур, после чего последующие правители пренебрегали его административным управлением и развитием.

Багх Бхайраб

Храм Багх Бхаираб – один из самых популярных храмов, посвященных грозному воплощению бога Шивы в облике разъяренного тигра. Это божество считается хранителем Киртипура, а местные жители называют его Аджудэу, богом-прародителем. Бхаираб, самая устрашающая и грозная форма Шивы, является разрушителем с одной стороны и защитником – с другой. Церемониальные обряды, связанные с важными жизненными событиями, такими как первое кормление рисом, наступление половой зрелости, свадьба и даже строительство домов, не могут быть совершены без умилостивления этого божества в большинстве городов и поселков Непала. Багх Бхаираб в основном почитается мунси-неварами (Ман Сингх Прадхан). Каждый мужчина в семье обязан ежегодно по очереди принимать сундук Багх Бхаираба, хранить его в тайной комнате и совершать поклонение дважды в день. Считается, что неправильный способ поклонения может навлечь проклятие. Отказ принять сундук домой влечет за собой штраф в размере 2000 долларов США. Современный трехэтажный храм Багх Бхаираб, предположительно построенный в XVI веке, стоит в вымощенном кирпичом прямоугольном дворе, окруженном постоялыми дворами. По двору разбросаны небольшие святилища и каменные изваяния. Главные ворота расположены с южной стороны двора, а еще два входа – с восточной и западной. Две крыши храма покрыты черепицей, а третья – позолоченной медью. Деревянные столбы с резными изображениями индуистских богов и богинь украшают храм и поддерживают его крышу. Они установлены между окнами второго этажа, а имена вырезанных божеств тонко высечены ниже них на постаментах.

Ума Маешвор

Храм Ума Махешвор (местное название – Квачо Дега) является одним из важных объектов культурного наследия Киртипура. Этот трехэтажный храм в стиле пагоды расположен на самой высокой точке Киртипура (1414 м). Благодаря расположению на вершине холма, отсюда открывается живописный вид на долину Катманду и горы, такие как Лангтанг, Дордже Лакпа, Чобу Бхамуре и Гауришанкар. Храм был построен в 1655 году Раутра Вишванат Бабу, сыном короля Сиддхи Нарсинги Маллы. Он был разрушен землетрясением в 1832 году. Около столетия храм оставался в руинах, после чего в 1933 году его восстановили после очередного землетрясения. Местные жители и правительство приложили огромные усилия для его реновации до нынешнего состояния. Процесс реставрации был завершен только в 1982 году. В 2008 году проводились работы по сохранению художественного оформления храма. У входа установлены художественные каменные ворота. По обе стороны каменной лестницы, ведущей к храму, расположены каменные слоны со скульптурами Бхимсена и Кубера, изображенных в качестве защитников храма. Главными божествами в храме являются Шива и Парвати. На фальшивых дверях вокруг храма можно увидеть другие изображения божеств, такие как Сарасвати и Махисмардини. Деревянные двери, столбы и балки украшены искусными изображениями различных богов и богинь, таких как Астаматрика и Аста Бхайрав. На деревянных балках также вырезаны эротические фигуры. По мнению археологов, эти фигуры на балках имеют тантрическое значение. Колокол на северной стороне храма был отлит в 1895 году компанией Gillett & Johnston Founders в городе Коридон. Он был одним из четырех четвертных колоколов Гантахгара в центральном Катманду и был перенесен в этот храм после разрушения Гантахгара землетрясением в 1933 году.

Нагар Мандап Шри Кирти Бихар

Буддийский монастырь Тхеравады, построенный в традиционном тайском архитектурном стиле, находится недалеко от въезда в город.

Медиа

Для продвижения местной культуры в Киртипуре действует одна FM-радиостанция – Radio Newa F.M. 106,6 МГц, являющаяся общественной радиостанцией. Из Киртипура издается несколько еженедельных газет: «Шахид», «Киртипур Дарпан», «Киртипур Сандеш» и «Джваджалапа». Также в Киртипуре есть местный телеканал «Киртипур Канал» и другие местные телеканалы. Для популяризации местной культуры, наследия и событий в районе Киртипур существует популярная страница в Facebook под названием Panga, Kirtipur, где люди могут узнавать обо всех прошедших и текущих событиях.