Введение

Гора Хикуранги (или Te Ara ki Hikurangi на языке маори) — это вершина в восточной части Северного острова Новой Зеландии, примерно к северу от Гисборна и к юго-западу от маяка Восточного мыса. Гора Хикуранги находится в пределах рохе Нгати Пору и Нгати Уэпохату и является самым важным символом (иконой) для iwi. В мифологии маори она была первой частью Северного острова, появившейся, когда Мауи вытащил его из океана в виде гигантской рыбы. Хикуранги и Аоранги — это пара названий, перенесенных с Таити через Раротонгу в разные части Новой Зеландии. На Таити есть гора Хиураи (Hiurai / Hikurangi) на вершине острова Мехетия (Me’eti’a). На Раротонге есть Икуранги, и, возможно, происхождение всех этих названий — Сиулаги (Si'ulangi) в Тау, Самоа.

Первый рассвет нового дня

Пик традиционно считается первым местом на Земле, встречающим лучи солнца нового дня, хотя это утверждение, как и любое подобное, допускает различные интерпретации. Безусловно, это верно лишь летом в Южном полушарии, так как Фиджи и Тонга расположены восточнее. Однако летом, благодаря наклону земной оси, она получает солнечные лучи раньше этих мест. Тем не менее, она не получает их раньше, чем Чатемские острова (или, разумеется, Антарктида), и в середине лета некоторые части южного острова (например, вершины полуострова Бэнкс и гора Каргилл в Дунедине) освещаются рассветным светом практически одновременно. Однако это не помешало горе приобрести мировую известность во время празднования нового тысячелетия. По данным Департамента охраны природы, гора "признана и общепринята как первая точка на материке, встречающая утреннее солнце". На вершине горы проходили торжества народа Нгати Пороу в память о первом рассвете нового тысячелетия в 2000 году, включая молитвы (karakia) под руководством Тамати и Амстера Риди. Кроме того, в рамках празднования на горе были установлены девять массивных whakairo (резьб), изображающих историю Мауи и его семью. Резьба выполнялась под руководством Дерека Ларделли студентами из Toihoukura – Школы изобразительных искусств маори Восточного технологического института. В ноябре 1990 года гора Хикуранги была возвращена народу Нгати Пороу, который теперь управляет горой и обеспечивает доступ к ней для общественности.

Значение для маори

Гора Хикуранги (Te Ara ki Hikurangi) имеет большое духовное, культурное и физическое значение для народа Нгати Пору. Пайкеа прибыл в Новую Зеландию на спине кита, но Руатапу наслал великое наводнение, названное Те Тай а Руатапу, чтобы уничтожить выживших в Новой Зеландии. He atua! He tangata! He atua! He tangata! Ho! (Вот, это божественное! Это человек! Это божественное! Это человек! Ах!). Эти слова, относящиеся к горе Хикуранги, взяты из хака Нгати Пору – Rūaumoko, названного в честь бога землетрясений. Ka rukuruku a Te Rangi tāwaea i ōna pūeru (Те Ранги таваэа [предок Нгати Пору] облачается в свои одежды). Так говорят, когда гора Хикуранги покрыта снегом. В 1910 году на горе Хикуранги было зафиксировано последнее наблюдение северного острового седлоклюва на материковой части страны, прежде чем его вновь выпустили на Северном острове 16 июня 2002 года в Зеландии, Веллингтон. В древние времена маори кака откармливались на ягодах деревьев тавари, растущих на горе. Леса близлежащего лесного парка Раукумара включают широкий спектр подкарповых широколиственных пород, таких как риму, рата, тава, хинау, реварева, камахи, кахикатеа, миро, бук и тотара. Среди местных птиц и животных, обитающих в этом районе, – pīwakawaka, tūī, whio, kākā, соколы, kererū, коричневый киви, лягушки Хохштеттера, улитки, ящерицы, скинки, Motuweta riparia (Raukumara tusked wētā), а также короткохвостые и длиннохвостые летучие мыши. К интродуцированным животным относятся олени, козы, опоссумы, свиньи, крупный рогатый скот и мустелиды, все они представляют угрозу для местной дикой природы. Охота на интродуцированные виды разрешена в соседнем лесопарке Раукумара.