Виронийцы: История и судьба балтийско-финского племени
Vironians
Виронийцы: древнее финно-угорское племя, основатель эстонской нации. Жили в Виронии, строили крепости, сохраняли язычество до крестовых походов XIII века.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Племя балтийских финнов
Tribe of Baltic Finns
Вироны были одним из финских племен, от которого позднее сформировалась эстонская нация.
The Vironians were one of the Finnic tribes that later formed the Estonian nation.
История
Они жили в Виронии (Virumaa на эстонском языке, Wierland на немецком языке и Virland на скандинавском языке, ныне уезды Ида-Виру и Ляэне-Виру Эстонии). Виронийцы были разделены на пять кланов (киликунда): Маум (на эстонском языке "Mahu"), Лаэмунд (Лемму), также известный как Пудивиру, Аскеле, Ревеле (Ребала), Алентаг (Алутагузе). Они построили множество крепостей, таких как Тарванпе (современный Раквере) и Агелинде (ныне холм Пунамэги в деревне Анту). Как и другие эстонские племена, виронийцы до Северных крестовых походов в XIII веке оставались преимущественно язычниками. Согласно Хронике Генриха Ливонского, виронийцы верили, что в Виронии родился Тхарапита, бог, которому поклонялись осельцы (племя, населявшее Сааремаа). Однако виронийский старейшина Табелин из Пудивиру принял христианство до того, как немецкие и датские крестоносцы достигли Эстонии. Табелин (Tabellinus) был крещен немцами на острове Готланд. Позже, когда конкурирующие датские крестоносцы прибыли в Виронию, Табелина заподозрили в излишней лояльности к немцам и повесили. В 1219 году немецкие крестоносцы Ливонского ордена меченосцев совершили набег на виронийцев вместе с недавно крещенными латышами, ливонцами и несколькими протоэстонскими племенами (сакалианцами, угаунами и йервиями). После пяти дней убийств и грабежей Киряван, Табелин и другие виронийские старейшины попросили о перемирии. Согласно летописи, Киряван сказал, что прежде у него был "очень плохой бог", и поэтому он готов принять христианского бога. После заключения перемирия виронийские старейшины приняли христианство. Некоторые сыновья старейшин из всех пяти виронийских кланов были взяты крестоносцами в заложники в качестве части перемирия. В 1221 году виронийцы приняли участие в неудачной попытке изгнать датчан, построивших крепость на месте современного Таллина в соседней провинции Ревелия. Датчане отомстили, убив нескольких виронийских старейшин и обложив виронийцев тяжелыми налогами. В 1225 году датчане и немецкие крестоносцы столкнулись друг с другом из-за владения Виронией. В 1226 году папский легат Вильгельм Моденский прибыл в виронийскую крепость Тарванпе и выступил посредником в заключении мира между немцами, датчанами и эстонцами. Год спустя виронийские территории были захвачены Орденом меченосцев. Виронийцы поддержали нового папского легата Бальдуина Альнского, который в 1230 году попытался создать папское вассальное государство в Северной Эстонии, включая Виронию. В 1233 году сторонники Бальдуина были разгромлены Орденом в городе Ревель (Таллинн). Виронийские территории вновь перешли под контроль Ордена, о чем Бальдуин Альнский пожаловался Папе в 1234 году. Орден также обвинялся в притеснении обращенных в христианство виронийцев и изгнании местных сторонников Церкви. В 1238 году Вирония вновь перешла к Дании согласно Стенсбийскому договору. Район оказался в руках могущественных вассалов датского короля, многие из которых были местного происхождения, например, Дитрих Кивельский (вероятно, "Кивела" – "земля камня" на эстонском языке), контролировавший восточную часть Виронии, где он начал строить крепость Нарва. Виронийцы и их вассалы участвовали в неудачном крестовом походе Ордена и Дании против России в 1240–1242 годах. Названия Virumaa, Vironia и Virland постоянно использовались для обозначения северо-восточной Эстонии. Например, в 1266 году Маргарета Самборская, вдовствующая королева Дании, была названа госпожой Эстонии и Вирландии.
They lived in Vironia (Virumaa in Estonian, Wierland in German and Virland in Scandinavian, now Ida Viru County and Lääne Viru County of Estonia). Vironians were divided into five clans (kilikunda), Maum (in Estonian "Mahu"), Laemund (Lemmu) also known as Pudiviru, Askele, Revele (Rebala), Alentagh (Alutaguse). They built many strongholds, like Tarwanpe (modern Rakvere) and Agelinde (now Punamägi Hill in Äntu village). Like other Estonian tribes, Vironians remained predominantly pagan before Northern Crusades in the 13th century. According to the Chronicle of Henry of Livonia, Vironians believed that Tharapita, a god worshipped by Osilians (the tribe inhabiting Saaremaa) was born in Vironia. However, Vironian elder Thabelin of Pudiviru had endorsed Christianity before the German and Danish crusaders reached Estonia. Thabelin (Tabellinus) was baptized by Germans in Gotland island. Later, when competing Danish crusaders arrived in Vironia, Thabelin was suspected of being too pro German and was hanged. In 1219, the German crusaders of the Livonian Brothers of the Sword made a raid against Vironians together with recently christened Letts, Livonians, and several proto Estonian tribes (Sakalians, Ugaunians and Jervians). After five days of killing and pillaging, Kyriavan, Thabelin and other Vironian elders asked for a truce. According to the chronicle, Kyriavan told he had a "very bad god" before and therefore was ready to accept the Christian god. After truce was made, Vironian elders accepted Christianity. Some sons of elders from all five Vironian clans were taken hostages by the crusaders as part of the truce. In 1221, Vironians took part in failed attempt to oust Danes who had built a fortress in the place of modern Tallinn in the neighboring province of Revelia. Danes retaliated, killed several Vironian elders and put Vironians under heavy taxes. In 1225, Danes and German crusaders clashed with each other over the ownership of Vironia. In 1226, The papal legate William of Modena arrived at the Vironian stronghold of Tarwanpe and mediated peace between the Germans, Danes, and Estonians. A year later the Vironian territories were taken by Brothers of the Sword. Vironians sided with the new Papal Legate Baldwin of Alna who in 1230 tried to create a Papal Vassal State in Northern Estonia, including Vironia. In 1233, the supporters of Baldwin were defeated by the Order in the city of Reval (Tallinn). Vironian territories were snatched by the Order again as Baldwin of Alna complained in his report to the Pope in 1234. The Order was also accused of oppressing Vironian converts and expelling local supporters of Church. In 1238, Vironia was given to Denmark again according to the treaty of Stensby. The area went into hands of powerful vassals of Danish king, many of which were of local origin, like Dietrich of Kievel (probably 'Kivela' 'land of stone' in Estonian) who controlled Eastern part of Vironia, where he started to build the stronghold of Narva. Vironians and Vironian vassals took part in Order's and Denmark's failed crusade against Russia 1240 1242. The names Virumaa, Vironia and Virland have been continuously used for the North Eastern Estonia. For example, in 1266, Margrete Sambiria, Dowager Queen of Denmark was named the Lady of Estonia and Virland.
Этимология
Название Виру, вероятно, имеет финно-угорские корни (например, в финском языке vireä означает "бодрый", "живой"). Согласно альтернативной гипотезе, слово Viru могло произойти от балтийских языков со значением "мужчина" (ср. английское слово virile). Самое раннее упоминание имени, вероятно, содержится на руническом камне Энгбю, расположенном в Уппланде, Швеция, где есть надпись в память о викинге по имени Бьёрн, погибшем в Вирланде (uirlant). В финском языке Эстонию до сих пор называют Виро, по названию виронцев. "Виро" также встречается в нескольких финских названиях местностей, таких как Виролахти, Виройоки, и в фамилиях (Виронен, Виролайнен). В эстонском языке слово virulased используется для обозначения жителей современных уездов Вирумаа или носителей северо-восточных эстонских диалектов.
The name Viru probably has Finnic roots (e. g., Finnish language vireä means "vivacious", "lively"). According to an alternative hypothesis the word Viru may have originated from Baltic languages with the meaning 'man' (cf. English word virile). Earliest mention of the name is probably on the Ängby Runestone located in Uppland, Sweden which has inscription in memory of a Viking named Björn who was killed in Virland (uirlant). In the Finnish language, Estonia is still called Viro after Vironians. 'Viro' is also present in several Finnish place names like Virolahti, Virojoki and last names (Vironen, Virolainen). In Estonian, the word virulased is used for inhabitants of modern Virumaa counties or speakers of North Eastern Estonian dialects.
Интересные факты
"Девушка из Вирландии" (фр. Graüben, jeune Virlandaise) — персонаж романа Жюля Верна «Путешествие к центру Земли». Австралийский писатель Генри Лоусон посвятил стихи мифическому «Королевству Вирланд». Название Вирония также было выбрано для популярной эстонской студенческой братской корпорации, основанной в 1900 году в Риге (Латвия) и в настоящее время имеющей представительства в Тарту, Таллинне, Торонто, на восточном и западном побережьях США и в Австралии.
"A girl from Virland" (French: "Graüben, jeune Virlandaise") is character of Jules Verne's 'Journey to the Centre of the Earth'. Australian author Henry Lawson has written poetry about mythical "Kingdom of Virland". The name Vironia was also chosen for a popular Estonian academic fraternal corporation, which was established in 1900 in Riga, Latvia and currently has representation in Tartu, Tallinn, Toronto, the American East and West coasts and Australia.