Введение

Полинезийский язык атолла Пукапука, Острова Кука.

История

Пукапукан — язык, на котором говорят на коралловом атолле Пукапука, расположенном в северной части архипелага Кука. Пукапукан обладает частичной взаимопонятностью с национальным языком – кукским маори, и имеет тесные связи с культурами Западной Полинезии, особенно с Самоа. Остров Пукапука – один из самых удалённых островов архипелага Кука. Существуют свидетельства о том, что атолл был заселён людьми около 2000 лет назад, однако неясно, было ли заселение непрерывным. Вероятно, существовали различные периоды поселений, начавшиеся с переселенцев из Западной Полинезии. Согласно местным устным преданиям, огромные волны, вызванные сильным циклоном, обрушились на остров, уничтожив большую часть населения, за исключением 15–17 мужчин, 2 женщин и неизвестного количества детей. Недавний анализ генеалогических данных позволяет предположить, что эта катастрофа произошла примерно в 1700 году нашей эры. Остров был вновь заселён потомками этих выживших. Пукапука стал одним из первых островов архипелага Кука, открытых европейцами – это произошло в воскресенье 20 августа 1595 года благодаря испанскому исследователю Альваро де Менданья.

Население

Язык пукапукан является коренным языком острова Пукапука и его спутника, Нассау. На нём также говорят небольшие общины в других частях Островов Кука, а также в крупных общинах диаспоры в Новой Зеландии и Австралии. В настоящее время число жителей Пукапука сократилось, и осталось всего несколько сотен носителей языка. По данным переписи населения 2001 года, на Пукапуке и его плантационном острове Нассау насчитывалось около 644 говорящих на этом языке. Согласно переписи 2011 года, из-за разрушительного циклона, обрушившегося на остров Пукапука в 2005 году, число говорящих сократилось до 450 человек. Общее число говорящих на языке пукапукан во всем мире составляет 2400 человек, включая жителей Пукапука и 200 человек, проживающих на Раротонге, самом густонаселенном острове Островов Кука.

Классификация

Пукапукан — австронезийский язык ядерно-полинезийской группы. Несмотря на то, что его относят к языкам островов Кука, на нём заметно влияние как восточно-, так и западнополинезийских языков.

Алфавит

В алфавите Пукапукан 15 букв – пять гласных и десять согласных. Диграф встречается на месте, которое занимает буква [вставьте букву] в английском алфавите.

Демонстративные местоимения

Подобно другим океаническим языкам, пукапукан имеет трехстороннее различие позиционных демонстративных частиц, которые соотносятся с положением говорящего и адресата. В пукапукане эти частицы включают *nei* – ‘близко к говорящему’, *nā* – ‘близко к адресату’ и *lā* – ‘вдали от обоих, говорящего и адресата’. В пукапукане также есть демонстративная частица *ia*, означающая ‘упомянутое ранее’. Эти демонстративные частицы образуют соединения с определенными артиклями *te* и *e*, а также с предлогом *ki* – ‘к’.

Определенные демонстративные местоимения образуются путем добавления определенного артикля *te*. Например, при добавлении *te*, *nei* становится *tēnei* – ‘это (у меня)’, *nā* становится *tēnā* – ‘то (у тебя)’, *lā* становится *tēlā* – ‘то (там)’, а *ia* становится *teia* – ‘это (указываемое или упомянутое ранее)’. Эти демонстративные местоимения выступают только в роли подлежащего именных предикатов и, как показано ниже, могут приравниваться к личным местоимениям (пример 1), указательным местоимениям (примеры 2–3) или определенным именным словосочетаниям (примеры 4–5). Демонстративное подлежащее может отделять определяющее слово от притяжательной фазы, когда именной предикат представляет собой сложное выражение, определяющее слово которого модифицировано постпозитивной притяжательной фразой, как показано в примере 6 ниже. Неопределенный артикль *e* и позиционные демонстративные частицы также могут быть объединены для образования неопределенных демонстративных местоимений. К ним относятся *ēnāi* – ‘это (у меня)’, *ēnā* – ‘то (у тебя)’, *ēlā* – ‘то (там)’ и *eia* – ‘здесь, показываемое’. Эти демонстративные местоимения составляют ядро неопределенных именных предикатов и обычно сопровождаются их подлежащими, как показано в примерах 7–10 ниже. Демонстративные частицы также могут образовывать соединения с предлогом *ki* – ‘к’. Эти соединения могут использоваться в качестве замены (проформы) для локативных существительных. Эти типы демонстративных местоимений в пукапукане включают *kinea* – ‘сюда’, *kinā* – ‘туда, к тебе’, *kilā* – ‘туда’ и *kiai* – ‘туда’, где *kiai* является анафорической формой. Эти демонстративные местоимения выступают в качестве определяющего слова локативного предиката, как показано в примерах 11–13 ниже. Соединение *kiai* образуется путем присоединения падежного маркера *ki* (означающего ‘к’) к анафорическому местоимению *ai*. *Kiai* может заменять личное местоимение или собственное локативное существительное. Это можно увидеть в примере 13, где локативное существительное *wale* – ‘дом’ заменяется на *kiai* в следующем компоненте. Эти формы также могут использоваться для замены именной фразы, которая была отмечена падежом с помощью предлога. Например:

Демонстративные наречия

У Пукапукана есть четыре демонстративных наречия. К ним относятся *pēnei* ‘как это’, *pēnā* ‘как то [у тебя]’, *pēlā* ‘как то [там]’ и *peia* ‘как так [показывая]’. Они могут модифицировать предикат, функционировать как глаголы, выражать модальность, вводить прямую или косвенную речь или заменять собой предложную группу. Например, *peia* функционирует как глагол, означающий ‘продолжать в том же духе’ по отношению к действию или состоянию, описанному в предыдущем предложении, как видно из примера 34 ниже.

Материалы

Список языков пукапука ограничен. Однако сегодня носители языка, местные жители острова Пукапука, и особенно учителя, прилагают усилия для создания книг и учебных материалов, посвященных обучению и структуре языка пукапука. Совместно с этим, жители острова работают над возрождением своей общины после разрушительного циклона Перси в 2005 году. На восстановление общин ушло почти 6 лет с 2005 года. В настоящее время существует небольшое количество рукописей и словарей языка пукапука, но их культура поддерживается благодаря музыкальным и танцевальным коллективам по всему Тихому океану и онлайн-платформам, таким как YouTube.

Жизненная сила

Согласно Ethnologue, пукапукан считается языком, находящимся под угрозой исчезновения, и преемственность его передачи от поколения к поколению нарушается, однако поколение, имеющее детей, всё ещё владеет языком, поэтому усилия по его возрождению могут восстановить его использование в семьях. Говорящие на пукапукан, особенно дети, владеют английским и маори острова Кука, но английский язык редко используется вне школы, и во многих классах обучение фактически ведётся на пукапукан. В настоящее время предпринимаются усилия по возрождению пукапуки и её языка. В соответствии с Законом о языке маори Те Рео, пукапукан юридически рассматривается как одна из форм маори острова Кука.