Введение

Сексуальная практика

Игра с ударами – это сексуальная практика, в которой один человек наносит удары другому (обычно многократно) для получения удовольствия одной или обеих сторон, которое может быть сексуальным или несексуальным. Она считается формой БДСМ. Существует ряд действий, которые можно отнести к игре с ударами. При эротическом шлепке субмиссив (подчиненный) получает удары по ягодицам либо открытой ладонью доминанта (доминирующего), либо жестким предметом, таким как весло, трость или хлыст. В последнем случае это часто называют гребней, ударами тростью или хлыстом. При эротическом бичевании субмиссиву наносят удары гибким предметом, например, кнутом или ремнем. Кнуты классифицируются по количеству «хвостов» (кончиков): Однохвостые кнуты, такие как буллавип, имеют один хвост. Соответствующее действие называется «однохвостым бичеванием». Многохвостые кнуты, такие как «кошка с девятью хвостами», имеют несколько хвостов. Соответствующее действие называется бичеванием. Для безопасности игра с ударами должна проводиться по участкам тела, хорошо защищенным жиром или мышцами; следует избегать ударов по почкам, шее, копчику, тазовым костям, голове и суставам. Обычно бичевание наносят по ягодицам и двум участкам верхней части спины под лопатками. С осторожностью можно использовать бедра, заднюю поверхность икр и грудь. Грудь – еще одна потенциальная (но рискованная) цель, и ее следует использовать только при наличии опыта. При использовании кнута доминант должен быть очень осторожен, чтобы ударить по намеченной области, и избегать «обертывания» – когда кнут или флоггер касается тела в какой-то точке по длине, а остальная часть оборачивается вокруг тела субмиссива, нанося резкий, неэротичный и потенциально травмирующий удар по цели, например, по тазовым костям или ребрам. Чем длиннее хвосты, тем больше мастерства требуется доминанту для нанесения безопасного удара. Продвинутые техники бичевания используют пару флоггеров, применяемых в стиле боевых искусств поочередно, технику, обычно называемую «флорентийским бичеванием». Менее распространенные формы игры с ударами включают удары кулаками и пощечины. Также может использоваться «шлепалка». Она состоит из широкого (3-4 дюйма в ширину) полугибкого кожаного весла с округлыми и закругленными краями, предназначенного для уменьшения силы удара кончиком. Ощущения, вызываемые игрой с ударами, зависят от области, в которой сконцентрировано воздействие. Широкие предметы, такие как открытая ладонь, весло или флоггер, создают глухое ощущение «тупого удара». Узкие предметы, такие как трость, хлыст, ремень или однохвостый кнут, создают острое ощущение «жгучего удара».

История

Одно из самых ранних изображений эротического бичевания можно найти в этрусской гробнице избиения V века до н.э., названной в честь изображений эротизированного бичевания. Другое упоминание о бичевании встречается в шестой книге «Сатир» древнеримского поэта Ювенала (I–II век н.э.). Дальнейшее упоминание можно найти в «Сатириконе» Петрония, где преступника хлещут для сексуального возбуждения. Есть отдельные сообщения о людях, которые добровольно просили связать или высечь их в качестве прелюдии или замены сексу в XIV веке. Бичевание, практикуемое в эротическом контексте, зафиксировано как минимум с 1590-х годов, что подтверждается эпиграммой Джона Дэвиса и упоминаниями о «школах хлестания» в пьесе Томаса Шэдвелла «Виртуоз» (1676) и книге Тима Телл Трота «Хитрость астрологии» (1680). Визуальные свидетельства, такие как меццо-тинты и печатная продукция, также идентифицируют сцены бичевания в 1600-х годах, например, английская меццо-тинта конца XVII века «The Cully Flaug'd» из коллекции Британского музея. В романе Джона Клеланда «Фанни Хилл», опубликованном в 1749 году, содержится сцена бичевания между главной героиней Фанни Хилл и мистером Барвиллом. Эта книга считается «первой оригинальной английской прозаической порнографией и первой порнографией в форме романа». Это одна из самых преследуемых и запрещенных книг в истории. За ней последовало множество публикаций о бичевании, в том числе «Модные лекции: составленные и произнесенные с дисциплиной березовой палкой» (ок. 1761), рекламирующие услуги дам, предлагающих свои услуги в лекционном зале с прутьями и плетью из девяти хвостов. Изображения эротических шлепков и бичевания составляют значительную часть викторианской порнографии, например, «1000 обнаженных» Коэтцле. В викторианскую эпоху были распространены сотни тысяч гравюр, фотографий и литературных изображений, посвященных фантазиям о шлепках и бичевании, включая эротические повести, такие как «Бумаги Уиппингхэма», «Березовый букет», «Выставка женщин-бичевательниц» или порнографическую комическую оперу «Услады леди Бамтиклер». Тереза Беркли (умерла в 1836 году) содержала элитный бордель с бичеванием по адресу Шарлотт-стрит, 28 (ныне Халлам-стрит, 84–94). Она была «гувернанткой», то есть специализировалась на наказаниях, бичевании и подобных практиках. В 1828 году она изобрела «Конь Беркли» – аппарат, который, по слухам, принес ей состояние, избивая богатых мужчин и женщин того времени. Ее слава была настолько велика, что в 1830 году порнографический роман «Выставка женщин-бичевательниц» был приписан ей, вероятно, ошибочно. Интерес к сексуальному удовлетворению, получаемому от причинения, получения и наблюдения за шлепками, начал расти в течение XIX века (особенно во Франции и Соединенном Королевстве). Этот интерес не ограничивался литературой о шлепках, но развитие фотографии в XIX веке привело к появлению шлепательной фотографии. В литературе этот растущий спрос вызвал публикацию многочисленных изданий ограниченного тиража романов о шлепках (хотя термин «роман» часто использовался, многие из этих произведений того времени и последующих можно классифицировать как повести). Этот интерес к шлепкам (как в литературе, так и в фотографии) перенесся в следующий век, а начало XX века считается «золотым веком» литературы о шлепках. Этот период литературы о шлепках характеризуется тремя заметными особенностями. Во-первых, более широкая аудитория была охвачена благодаря доступности более дешевых изданий и больших тиражей. Во-вторых, многие романы о шлепках содержали многочисленные иллюстрации (многие из которых перешли в общественное достояние и легко доступны в Интернете). В-третьих, в этот период наблюдался постепенный рост производства и публикации литературы о шлепках, особенно в 1920-х годах, достигнув пика в 1930-х годах. Большая часть литературы о шлепках в этот период была создана французскими издателями, писателями и иллюстраторами. Аналогично, Франция также была домом для создания значительного количества контента в области шлепательной фотографии, наиболее заметными студиями были студия Бидерера и студия Остра. Этот «золотой век» литературы о шлепках (и французской шлепательной фотографии) закончился в результате Второй мировой войны, а точнее из-за немецкой оккупации Франции в 1940–1944 годах и последующего введения законов о цензуре. Довольно заметным исключением из упадка литературы о шлепках в этот период был журнал Джона Вилли «Bizarre» (публиковался с 1946 по 1959 год). Из множества французских работ «золотого века» немногие были переведены на другие языки, на которых была популярна литература о шлепках, а именно английский и немецкий, но начиная с середины 1960-х годов ряд этих французских работ был переведен на английский язык и опубликован, а также были переизданы французские и старые британские работы. Это было облегчено доступностью массово производимых книг в мягкой обложке и изменениями в законах о цензуре. Сегодня субкультура, известная как христианская семейная дисциплина (CDD), пропагандирует шлепки жен мужем в качестве формы наказания; некоторые описывают CDD как форму насилия и контролирующего поведения, но другие считают это просто сексуальным фетишем и способом для садизма и мазохизма. Христианский консервативный радиоведущий Брайан Фишер заявил Huffington Post, что это «ужасающая тенденция, странная, извращенная, небиблейская и антихристианская».