Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Археологический объект в Египте, египетский город Буто.
Archaeological site in Egypt
the Egyptian city Buto
Буто (Βουτώ, بوتو, Butu), Буто, Бутус (links=no, Boutos) или Бутос был городом, который древние египтяне называли Пер-Уаджет. Он располагался в 95 км к востоку от Александрии в дельте Нила в Египте. То место, которое в классические времена греки называли Буто, находилось примерно на полпути между Тали (Болбитическим) и Термутиаком (Себеннитским) рукавами Нила, в нескольких километрах к северу от реки Бутик, идущей с востока на запад, и на южном берегу озера Бутик (Βουτικὴ λίμνη, Boutikē limnē). Сегодня это место известно как Tell El Fara'in ("Холм фараонов") и находится недалеко от деревень Ибту (или Абту), Ком-Буту и города Десук (دسوق).
Buto (Βουτώ, بوتو, Butu), Bouto, Butus (links=no, Boutos) or Butosus was a city that the Ancient Egyptians called Per Wadjet. It was located 95 km east of Alexandria in the Nile Delta of Egypt. What in classical times the Greeks called Buto, stood about midway between the Taly (Bolbitine) and Thermuthiac (Sebennytic) branches of the Nile, a few kilometers north of the east west Butic River and on the southern shore of the Butic Lake (Βουτικὴ λίμνη, Boutikē limnē). Today, it is called Tell El Fara'in ("Hill of the Pharaohs"), near the villages of Ibtu (or Abtu), Kom Butu, and the city of Desouk (دسوق).
История
Буто был священным местом, посвященным богине Ваджет, и важным культурным центром в доисторическом Египте, начиная с палеолита и до 3100 года до н.э. Культура Буто-Маади была наиболее значимой доисторической культурой Нижнего Египта, датируемой 4000–3500 годами до н.э. и существовавшей одновременно с фазами Накада I и II в Верхнем Египте. Эта культура наиболее известна по памятнику Маади близ Каира, но также обнаружена во многих других местах в дельте и вплоть до региона Файюм. Культура характеризовалась развитием архитектуры и технологий. Археологические свидетельства указывают на то, что культура Накада Верхнего Египта заменила культуру Буто-Маади (также известную как Нижнеегипетский культурный комплекс), возможно, в результате завоевания. Однако в последнее время ученые выражают сомнения в этом; они отмечают наличие значительного переходного периода в дельте. Объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство теперь рассматривается как более сложный процесс, чем предполагалось ранее.
Buto was a sacred site in dedication to the goddess Wadjet and was an important cultural site during prehistoric Egypt, from the Paleolithic to 3100 BC. Buto Maadi culture was the most important Lower Egyptian prehistoric culture, dating from 4000 3500, and contemporary with Naqada I and II phases in Upper Egypt. The culture was best known from the site Maadi near Cairo, but was also attested in many other places in the Delta to the Faiyum region. This culture was marked by development in architecture and technology. Archaeological evidence seems to show that Upper Egyptian Naqada culture replaced Buto Maadi culture (also known as the Lower Egyptian Cultural Complex), perhaps after a conquest. But, more recently, scholars have expressed reservations about this; they pointed out that, at the delta, there was a considerable transitional phase. The unification of Lower Egypt and Upper Egypt into one entity is now considered to be a more complex process than previously thought.
Самые ранние тексты
В самых ранних записях об этом регионе упоминаются два города — Пе и Деп. В конечном итоге они объединились в один город, который древние египтяне назвали Пер-Ваджет. Богиня Ваджет была покровительницей Нижнего Египта, и её оракул находился в её знаменитом храме в этой местности. Там ежегодно проводился фестиваль в честь Ваджет. В этом районе также располагались святилища Гора и Баст, а значительно позже город стал ассоциироваться с Исидой. В то время многие божества имели параллельные проявления и роли, однако слились в единый пантеон из-за большого сходства между ними. Но это не касалось божеств-покровителей. Покровительница Нижнего Египта, Ваджет, изображалась в виде кобры. Покровительница Верхнего Египта, Нехбет, — в виде белого грифа. Их отдельные культурные статусы были настолько значимы, что они не были объединены, когда две культуры объединились в одну, как произошло со многими божествами с похожими функциями или природой из религиозных верований двух объединенных регионов. Эти две богини стали известны как «Две Госпожи», и вместе они оставались покровительницами объединенного Египта на протяжении всей его древней истории. Изображение Нехбет присоединилось к Ваджет на Урае, который впоследствии украшал короны царей, правивших Древним Египтом.
In the earliest records about the region, it contained two cities, Pe and Dep. Eventually, they merged into one city that the Ancient Egyptians named Per Wadjet. The goddess Wadjet was the patron deity of Lower Egypt and her oracle was located in her renowned temple in this area. An annual festival was held there that celebrated Wadjet. The area also contained sanctuaries of Horus and Bast, and much later, the city became associated with Isis. At that time, many deities had parallel identities and roles, yet merged into a unified pantheon of deities due to the great similarities. That was not the case with patron deities, however. The patron deity of Lower Egypt, Wadjet, was represented as a cobra. The patron deity of Upper Egypt, Nekhbet, was represented as a white vulture. Their separate cultural statures were such important features that they never were merged when the two cultures unified into one, as were so many deities with similar roles or natures from religious beliefs of the two unified regions. The two goddesses became known euphemistically as the 'Two Ladies', who together, remained the patrons of unified Egypt throughout the remainder of its ancient history. The image of Nekhbet joined Wadjet on the Uraeus that would encircle the crown of the kings who ruled Ancient Egypt thereafter.
Птолемеевский период
Во время иностранной оккупации Египта при Птолемеевском царстве, династии, правившей с 305 по 30 год до н.э., классические греки дали городу название Буто. Он служил столицей или, по словам Иродиана, лишь главным поселением в дельте Нила. Геродот называл его Хеммитом, а Плиний Старший – Птенетой. Греческие историки свидетельствовали, что Буто славился своим монолитным храмом и оракулом богини Ваджет (Буто), а также ежегодным праздником в ее честь. Описывая египетскую культуру, классические греки стремились сопоставить более древних египетских богов со своими. Они представляли их как по сути одних и тех же божеств, но под разными именами в греческой культуре. Для Ваджет параллельное отождествление было проведено с греческой Лето или Латоной. Они также отметили, что в Буто находились святилища Гора (которого древние греки ассоциировали с Аполлоном) и Баст (которую греки связывали с Артемидой). Плутарх, писавший в этот греко-римский период, сообщил, что Исида доверила младенца Гора "Лето" (Ваджет) на воспитание в Буто, пока сама искала тело своего убитого мужа Осириса. Согласно тем же поздним источникам, в Буто также поклонялись землеройке (иногда ассоциируемой с Гором).
During foreign occupation of Egypt under the Ptolemaic Kingdom, a dynasty that ruled from 305 to 30 BC, the classical Greeks coined the toponym Buto for the city. It served as the capital, or according to Herodian, merely the principal village of the Nile Delta. Herodotus styled it the Chemmite nome, and Pliny the Elder as Ptenetha. Greek historians recorded that Buto was celebrated for its monolithite temple and the oracle of the goddess Wadjet (Buto), and that a yearly festival was held there in honour of the goddess. While writing about Egyptian culture, the classical Greeks attempted to associate the more ancient Egyptian deities with their own. They wrote about them as essentially the same deities, but with different names in the Greek culture. For Wadjet the parallel identification was made with the Greek Leto or Latona. They also noted that at Buto there was a sanctuary of Horus (whom the ancient Greeks associated with Apollo) and a sanctuary of Bast (whom the Greeks associated with Artemis). Writing during that Graeco Roman period, Plutarch reported that Isis had entrusted the baby Horus to "Leto" (Wadjet) to raise at Buto while Isis searched for the body of her murdered husband Osiris. According to these same late sources, the shrew (sometimes associated with Horus) was worshiped at Buto as well.
Археологические находки
Дворцовое здание, датируемое Вторым периодом, считается одним из важнейших открытий в Буто. Археологические раскопки в Буто проводились Обществом исследования Египта с 1964 по 1969 год под руководством Вероники Сетон-Уильямс, а затем Дороти Чарльзворт. Немецкий археологический институт в Каире проводит раскопки в Буто с начала 1980-х годов. Различными экспедициями в Буто также были раскопаны шесть греческих бань. В 2022 году раскопки на площади 6,5 м x 4,5 м выявили остатки древнего зала, облицованного колоннами, в составе более крупного храмового комплекса. В зале сохранились остатки трех колонн, расположенных по оси север-юг в юго-западной части храма. Были найдены многочисленные каменные фрагменты с гравировкой, а также керамика, связанная с ритуальной деятельностью.
A palace building dating to the Second Dynasty is considered one of the most important discoveries within Buto. Archaeological excavations were undertaken at Buto by the Egypt Exploration Society from 1964–1969, under the direction of Veronica Seton Williams and later, by Dorothy Charlesworth. The German Archaeological Institute, Cairo has been excavating at Buto since the early 1980s. Six Greek bathhouses also were excavated by different missions in Buto. In 2022, excavations over an area of 6.5m x 4.5m uncovered the remains of an ancient hall lined with pillars within the larger temple structure. The hall contained the remains of three surviving columns, aligned on a north south axis at the southwestern end of the temple. A number of stone fragments decorated with engravings where found, as well as numerous ceramics and pottery associated with ritual activity.